紫薇斗数择日真诀灾煞劫煞月煞(紫微斗数教程)
卷二 第一3章 婚课择日上的四柱合婚
本来这一章内容应该放在《卷二 第二章 问名的程序及问名择日要览》这一篇之后，由于从实际上，问名的同时就在进行八字的合婚了。由于觉得先把有意思的实际例子先写，再来谈这个合婚。那此合婚只是择日上要求，名符其实的八字命理合婚，亦不是这么简单，紫微斗数也可以拿来合婚。有时间再开一篇在研究一下关于爱情婚姻问题。
开始本篇之前，我们来听一首《 不必勉强 》，对，是不必勉强。
1。男女双方，年与年、月与月、日与日、时与时是不是犯冲
【 年支相冲可解 ：1。三奇贵人 2。天月德同日】
年与年相冲最重，其余若日课吉多可用。
2。男女年支不能克刑害冲 【日课吉多用】
3。女命八字：七煞、伤官、重官（两个及以上正官）【制化，例如采用印星、食神多的日课】
以上三个除了第1个民间比较忌讳和避讳外，其他两个可以不忌。
由于在老百姓中，一般在男女双方介绍对象的时刻，一般问他或者她属于哪些生肖，这都是爸妈辈及以上在问。最怕就是生肖成六冲。事实上生肖冲根本没有啥实际意义。在择日上男女年支相冲不是不可以解，不过有的人一提到这个，就皱眉摇脑，说不太适宜，就是日子有些难选。当然你也可不忌，其实也就是说没有意义。就好像生肖姓名学、生肖命理学，其实也就是说都是屁个理论，伏笔我这边没有承认这种生肖理论的用处。
至于何谓三奇贵人、天德、月德，这个在嫁娶篇为写到。
男女各本宫起甲子数至本命（年命）宫，分却以男女两宫之数合卦。
例如 ：一命在1宫，一命在4宫，即合成生气，其余仿此例推之。
三元 ： 男逆女顺（数宫位） ，起甲子
近日的三元时间表：
上元：男7 女5 1864年-1923年
中元：男1 女2 19二十四年-1983年
下元：男4 女8 1884年-2023年
例如男命为壬申，女命也为壬申年。
由于2019年为下元，即男4 女8，男在4宫（巽）起甲子，逆数至壬申在5中宫；女在8宫（艮）起甲子，顺数至壬申在7宫（兑）。
吕才云 ：合得生气天医福德为上吉子孙昌盛，不避克刑害冲绝及诸凶并无忌也。如遇游魂归魂绝体者，称之中等，可较量轻重言之合取命卦通和月中少忌紧接着可以成婚。五鬼主口舌相连，绝命祸必深重。
例如上例，壬申男与壬申女，即男为4，女为7，游魂。从三元理论来说，婚后多有不幸。
三元合婚，在于九星，一坎、二坤、三震、四巽、五中宫，六乾、七兑、八艮、九离，就是上面的拍山掌中诀所列。八卦本身有本人的五行属性，例如1。四生气是由于坎为水，四为木。不是非常重要。
不过在《命理正宗》这本书里面辟谬了，摘录下文仅做参考：
原出吕才蛮灭之说，只以男女年，浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医福德为上婚，游魂归魂为中婚，五鬼绝命为下婚。其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎？若果有理，则天下之议婚者，俱择上中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其书其易而不难，宜乎天下先天奇之妇，丧偶之矣。夫何后世又有孤孀之患者？分虽出于宿世之所定，而亦因为议婚者之明也。然议婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶？但当看男命，带比肩劫财重者，心择妇命带食神伤官重者配之。若妇命带食神伤官重者，必择男命带比肩劫财重者配之。此系合婚之正理。岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理，而议人之婚配也耶！！！吕才说之谬，不足信也明矣。
对方的年干化禄在本人命宫的三方四正或者夫妻宫。
例子：
例如上图，命宫天机，三方四正为命宫、事业宫（官禄）、迁移宫、财帛宫（身财）。
命宫天机、事业宫无主星，迁移宫是太阴，财帛宫为天同巨门，夫妻宫位太阳天梁。
本人为乙丑年出生，一般男的找女的不会小于三岁。
可是，从（1982年）壬戌年、（1983年）癸亥年、（1984年）甲子年、（1985年）乙丑年、（1986年）丙寅年、（1987年）丁卯年、（1988年）戊辰年、（1989年）己巳年、（1990年）庚午年、（1991年）辛未年
化禄：
甲 廉贞
乙 天机
丙 天同
丁 太阴
戊 贪狼
己 武曲
庚 太阳
辛 巨门
壬 天梁
癸 破军
故此我们看一下，
壬年（1982） 天梁 化禄，天梁在夫妻宫。√
癸年 破军 化禄，没有。×
甲年 廉贞 化禄，没有。×
乙年（1985） 天机 化禄，命宫。√
丙年（1986） 天同 化禄，财帛宫。√
丁年（1987） 太阴 化禄，迁移宫。√
戊年 贪狼 化禄，没有。×
己年 武曲 化禄，没有。×
庚年（1990）太阳化禄，夫妻宫。√
辛年（1991）巨门化禄，财帛宫。√
那么由此，俺们是可以看见，有1982年、1985年、1986年、1987年的人可以合婚。
但伏笔我觉得，还有加上化忌没有出此刻三方四正或命宫，由于既然化禄可以，化忌也能作用与影响。
化忌：
甲 太阳
乙 太阴
丙 廉贞
丁 巨门
戊 天机
己 文曲
庚 天同
辛 文昌
壬 武曲
癸 贪狼
故此我们再从 1982（壬戌）年、1985（乙丑）年、1986（丙寅）年、1987（丁卯）年 ，筛选一下，
壬年（1982） 武曲 化忌， 未在三方四正或夫妻宫 。√
乙年（1985） 太阴 化忌，迁移宫化忌。×
丙年（1986） 廉贞 化忌， 未在三方四正或夫妻宫 。√
丁年（1987） 巨门 化忌，财帛宫化忌。×
所以按道理来讲，总结出， 合婚人选的年干为1982年或者1986年 。
以上紫微斗数合婚，具有参考价值，但不能算是名符其实的紫微斗数合婚，这里稍微提一下，以后有机会在紫微斗数篇剖析。
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算八字的曰柱3月15日和时柱6时吉神凶煞是什么
年柱：根，本，祖先祖上，长辈，表童年幼时。
月柱：苗根，爸妈，上司，领路人，直系兄弟姐妹，表青年阶段。
日柱：花蕾，自己本身和配偶，婚后家庭状况和爱人家庭状况，表中年阶段。
时柱：果实，孩子，子孙，徒弟，学生，小辈之类，表老年阶段。
福星：古代人们云岁（木星）所照耀者有福，所以又叫福星，福星也是为中国神话传说中的财神，与禄星、寿星并称为“福禄寿”的天神，其立于三星之中间位置，多手持如意、元宝、春联等吉祥物品。
月德：象征祥和。为人具包容性，心地善良。
天德：天人相助，主吉利，有富贵昌盛的预兆。
绞煞：阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。勾者，牵连的意思；绞者，羁绊之名。
你是勾是绞，要依照你的性别和出生年份来算。
男的出生年份：
勾煞 绞煞 勾绞煞
子（鼠） 卯 酉 卯和酉
寅（虎） 巳 亥 巳和亥
辰（龙） 未 丑 未和丑
午（马） 酉 卯 酉和卯
申（猴） 亥 巳 亥和巳
戌（狗） 丑 未 丑和未
女的出生年份
勾煞 绞煞 勾绞煞
丑（牛） 辰 戌 辰和戌
卯（兔） 午 子 午和子
巳（蛇） 申 寅 申和寅
未（羊） 戌 辰 戌和辰
酉（鸡） 子 午 子和午
亥（猪） 寅 申 寅和申
寡宿：在紫微星斗中是凶星。象征多疑与孤独。
当阴历年月日中有2。4。7这些数字时是孤辰、寡宿两星飞入了身命宫这个位置，假如出现这样情况自己会出现六亲无缘，内心孤单，曲高和寡，孤傲自赏，性格顽固，到老无依，自叹孤苦，此星乃孤寡的预兆也。逢凶星，心理不正常。
阴历生日中2。4。7数字出现其中的一个叫作命宫有一星，假如阴历生日中2。4。7三个数字都出现称作三方汇一星，无吉利的事情而且破解难，多主绝嗣，纵有子女，恐遭夭折，或不成器，或虽有如无，或各在一方，其人大多人际交往不佳，与亲人思想格格不入，甚难沟通。
假如阴历生日独立出现2这样一个数字是孤辰星进入本人的爸妈宫，主孤，刑克爸妈，早死双亲之一。
假如阴历生日独立出现4这样一个数字是寡宿星进入兄弟宫，主兄弟之间相互打招呼称呼对方很少并且不同心，各怀异志。
当阴历生日独立出现7这样一个数字是孤辰这个星入夫妻宫，夫妇缘浅，或聚少离多，男克妻而女刑夫，祸轻者夫妻不和时有争纷，更遇恶煞主生死离别，男女终身难嫁娶。
当阴历生日独立出现7这样一个数字是孤辰这个星入夫妻宫，夫妇缘浅，或聚少离多，男克妻而女刑夫，祸轻者夫妻不和时有争纷，更遇恶煞主生死离别，男女终身难嫁娶。
假如阴历生日同时出现2和7这两个数字是孤辰星进入财帛宫，为金钱所困，财运不算好，财来财去不易聚，容易漏财。依据《连山易》需要在鸠烛阵和丝咫阵的惊卦结印才可以缓解作用与影响。
天乙：天乙贵人是反凶化吉，健健康康，心地善良，人缘好的神煞，并不象以前的书说的那样“贵人多了不好，尤其女命贵人多了其情不专……”；相反，贵人愈多就愈好――贵人越多心地越善良、身体越健康、人缘越好越容易成功，越能反凶化吉，越正气凛然……这便是为啥有一部分人历经了无多次生死大灾眼看就没救了却没想又活过来了，而有的人只是弄伤了一点点却因为被人为的延误而丧命的缘故。
天乙贵人还不错起到增减吉凶的效果：如财星为用而天乙贵人临之则财气大增，如财星为忌而贵人临之则财之凶性被减弱，依此类推。
文昌：主学习、事业，有益。
灾煞： 以年支为主， 八字地支中见之者为是灾煞，是将星受冲克之煞。你日柱中带灾煞，不利婚姻。
童子：
据说犯童子煞的人前生是某童子或某童女。
民间亦有道家的“还人”“还替身”的。可是此刻会还人的许多，不过可信的不多。破解过程不是一般算命的和神棍能掌握的。
据说这种人，上界会催人，紧接着爱情婚姻 身体等方面会不好不顺。
童子煞的坏处：
1：身体多少有小病症缠身（也可以这样说从小体弱） 或有慢性病虽不算很严重不过也不舒服。
2：爱情婚姻迟缓，极不是很顺利。有数次离婚危险。 固然长相好，不过姻缘似乎和自己无缘。等未到自己想找的爱人
3：寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。
词馆：主人秀气生发，聪明智巧，文章冠世，毕生富贵，宜生旺不适宜克害突破，宜天乙贵人吉星相扶为好，要不然，才难展，志难伸。
综上：你幼年生活幸福，祖上有德。年龄不大时候得天人庇佑，才德俱佳，但爸妈、兄弟之间较难相处，易孤独。中年晚婚，随事业发达，但夫妻感情不和，多灾多难。晚年生活富足，却子孙不孝，孤独终老。
吉神凶煞: 年柱 月柱将星 日柱 时柱 国印 亡神 绞煞 童子 天医 孤辰 ☆。。。
八字术语，四柱中，有吉神、有凶煞，吉神代表好，凶煞代表不好，年柱，指出生年份，月柱指出生月份，日柱指出生日期，时柱指出生的时辰，国印：四柱带国印者，主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢突破克害，不但可以有掌印之能，可亦为官掌实权。
亡神：四柱神煞之一。亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺。临伤官局为泄气。
绞煞：四柱神煞之一。 阳男阴女， 命前三辰为勾， 命后三辰为绞。阴男阳女， 命前三辰为绞， 命后三辰为勾。 查法: 以年支为主， 查四柱其余地支。 如庚午年生男， 命前三辰为酉为勾，命后三辰为卯为绞。 勾者， 牵连的意思， 绞者， 羁绊之名。 二煞如亡劫当堂对冲。 凡命遇之， 身若克煞， 多心路窍门， 主掌刑法之任， 或为将帅， 专行诛戮。 行年至此， 亦口舌刑狱等事。 两位全者重， 一位轻， 有官杀者重， 无者轻。勾或绞临日与岁运逢之， 主伤身损财等灾事
童子：童子是指未成年的人 。旧时把十四岁以下的 男人称做童子。
天医： 天医是管辖掌管疾病之事的星神。 四柱逢天医， 如不旺， 又无贵人吉神相扶， 不是常患疾病就是身衰无力。 若生旺又有贵人相生助， 不但身体健壮， 而且非常适宜医务工作及心理学， 哲学等。
孤辰：紫微斗数之孤辰、寡宿星
古时候卜者的术语。天干为日，地支为辰，六甲中无天干相配之地支称孤辰。如甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤辰；甲戌旬中无申酉，申酉即为孤辰。余类推。认为人的生辰八字犯孤辰即主不吉利。单独与孤独、性格：孤僻而固执
星座：双鱼座，十二星座之一，依照公历的日期查询星座，
生于每一年2月19日至3月20日，罚木星看守射手座与双鱼座。双鱼座的看守星为海王星。双鱼座是十二星座中最难评价的星座，白羊的第1宫代表了开端，一切单纯的开始，而双鱼所掌管的第十二宫，即最后一宫，却集合了前十一宫的复杂。
双鱼座的人通常来讲不归于实际派，而被看作是梦想家。但他们擅长理解和表达抽象的概念和系统，假如能将这种天生的能力运用于人性的观察，便是一大优势。他们天真纯朴、有牺牲自我精神，是真理的信奉者（信仰或主义，也可以是）；怜悯不幸的人，比任何星座都更加能体会别人的难处；为受欺压者打抱不平，厌恶欺人者，厌恶不平等的制度和态度；喜欢纯真的小孩和小动物，关心孤单的人，给他们温暖和鼓励。然而，双鱼须小心勿使人利用了他们的善良。
同样的，不能忽略的还有由体内极端因子控制的另一面，提到温柔，许多人一定会想到双鱼座，以及同为水象星座里温暖包容的巨蟹座，假如说巨蟹座的温柔是绵延的，双鱼座的一定就是在看起来久远和浓烈里带有严重的极端性，可以对你温柔很久，也可能第2天就对你没了兴趣，热情一瞬间完全褪去。
你经常看到他们上午信誓旦旦，到了下午就做出完全相反的事情。他们用谎言和忠诚，用激烈和退缩，用昂扬和委靡，为自己的一生达到完成了一种毫无目的的均衡。由此而产生之人格分裂与双子不相上下，但双鱼的分裂，远比双子深刻——双子的分裂是一个人被劈开，而双鱼的分裂完全就是二个人。
他们能专心于一件事，也能专心于无所事事，善良和邪恶，温柔与残暴，同样的精神世界却分明两种极端形态，正如慈善家与恐怖分子皆可以同时是双鱼座一样，双鱼座是唯一不能用单一词汇评价的星座，加上自我变幻无穷的倾向，更令它们赢得了“狡猾的变色龙”称号。
生肖：就是出生年份属相，打比方说今年是马年，今年出生人，都是生肖属相为马
请问八字排盘排出来的吉神凶煞预示什么?
作为参考用，但这八字年日都刃
身衰稍佳，身强（若还有其它天干有比肩）则再见刃不适宜
请问八字排盘吉神凶煞如何看?
吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。
怎么计算日子的吉凶
“黄道吉日”一词在我们中国民间风俗文化中出现的频率是特别高的，在老百姓中生活活动中，我们经常听到或看见出嫁、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来让自己办事顺利，尤其是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也愈来愈多了，不过由于历史原因，中华传统民间风俗文化显现了断层，以致许多现在的人并不理解“黄道吉日”的来历，所以出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
可是，究竟何谓“黄道吉日”呢？“黄道”本是古时候天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论追溯于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而那个时候中国天文历法已经有了发展壮大成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对我国传统天文学其实没有产生多大的作用与影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被普遍应用。
正好黄道十二宫星座分部的具体位置，和咱们国家的太阳历，（夏历，也是民间所说的农历，阴历）的24节气、二十八宿的分布是一样，也正所谓这个相同，黄道十二宫才溶入了咱们国家的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古时候占星术按道理来讲的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，并且也为农耕，气象预测推算等发挥了巨大的功效。
其实也就是说“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测推算上来解释的，试想一下，当出嫁、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等系列活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是怎样的结果呢？我想没有每个人愿意发生如此的事情吧。
“吉日”一词，也并 不是带有之寓意，他是代表着对一切美满事物的一种愿景，此亦为无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、剪发都要找好运的日子，那么这样就大可不必遵循了。由于那已是过去式了， 在传统文化之中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时刻， 应该 “取其精华， 去其糟粕。古为今用， 洋为中用。”(悟 真 网005 14944。net语录)。而“黄道吉日”正所谓中西合璧的范例。
所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事， 例如: 九运会什么时间开幕？什么时间闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会竟然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：
在上海举行的第5届全运会也曾因为台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。
无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第6届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本喜庆和谐热烈的气氛多多少少被这场不识时务的大雨破坏了。
两千年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现浑身抽搐症状。想想看，假如九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专业人士们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的建议。经了解，气象专业人士剖析了1951-1999年49年间的气象变化，从来定下九运会的具体时间。
我国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的看法解释，亦有一定道理。其中“天时”一说，相当大的程度上包括气象条件在内。
在此也希望某些文化学者， 在面对传统文化和现代文明碰撞时，要多一些博学睿智者的包容， 少一些尖酸文人的刻薄。请不要忘记， 消灭一个种族， 最恶毒的办法就是， 抹杀掉他的历史文化传统司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好运的日子。 12建除黄道黑道诀：
建满平收黑，
除危定执黄。
成开皆可用，
闭破不相当。
注：日历每一天都依次注有“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”，称为“12建除”或“12建星”，参照上面诗诀即可找到黄道吉日也！！！ 1。 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的抉择着重是对日的抉择，就象算命术一样注重和重视日元，但吉日的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
二 、日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶历家以建 除满平定执破危成收开闭凡十二日循环往复观其所值，以定吉凶，每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。<<淮南子>>曰:正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生，午为定，未为执，主陷，申为破，主衡，酉为危，主杓，戍为成，主小德，亥为收，主大备，子为开，主太阳，丑为闭，主太阴 。
《选择守镜》曰:
建为岁君，为元神，为吉凶众神之主帅。可坐不可向，其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大不吉。
除为四利太阳，小吉。
满为土瘟，为四利丧门，又为天富，小吉。
平为三台，又为土曲，大吉。
定为岁三合，为显星，吉。又为地官符，畜官，次凶。
执为四利之死符，又为小耗，凶。
破为岁破，为大耗，大不吉。
危为极富星，为谷将星。为四利龙德，吉。
成为三合，吉。又为飞廉，又为四利白虎，小凶。
收为四利福德，小吉。又为八座，小凶。
开为青龙太阴，为生气华盖，上吉。又为四利吊客，小凶。
闭为病符，凶。
按月建十二神除危定执成开为吉，建满平破收闭为凶。
4。用事的择日方法
选择吉日用事，宜忌备矣。然铺注万年书则以事为经、以神为纬；选择吉日时则以神为目，以事为纲。然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下，分宜忌于事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之，结合局中人出生日期及其他条件，则轻重去取可辨矣。
1 祭祀择日
祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祭祀择日忌天狗寅日。
2 祈福择日
祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。（又忌禄空、上朔等日。）
3 求嗣择日
求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日。
求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。
4 上册进表章（上册受封）择日
上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日。
上册进表章（上册受封）择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
5 上表章择日
上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日。上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。
6 举正直择日
举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日。举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天 吏、四废日。
7 施恩惠恤孤茕择日
施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日。施恩惠恤孤茕择日忌无。
8 行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日
行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。
9 宴会择日
宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、、五合日。 宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。
10 入学择日
入学择日成日、开日。
入学择日忌无。
11 冠带择日
冠带择日宜定日。
冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日。
12 行幸遣使（出行同）择日
行幸遣使（出行同）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、建日、天马、驿马日。行幸遣使（出行同）择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日。
13 上官赴任择日
上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、 相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿马日。
上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。
14 出嫁姻择日
出嫁姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、、五合日。
出嫁姻择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
15 纳采问名择日
纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合 、天喜、民日。
纳采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。
16 嫁娶择日
嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将日。
嫁娶择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
17 进人口择日
进人口择日天愿、三合、满日、民日、、天仓、收日。
进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害 、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。
18 移徙择日
移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日。
移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、归忌、往亡日。
19 远回择日
远回择日忌月厌、归忌。
20 安床择日
安床择日宜危日。
安床择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大时、天吏、四废、申日。
21 解除择日
解除择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、开日、解神、除神、除日。
解除择日忌月建、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、死神、大时、天吏、四废、死气、游祸日。
22 沐浴择日
沐浴择日宜除日、解神、除神、亥子日。
沐浴择日忌伏社日。
23 整容剃头择日
整容剃头择日宜除日、解神、除神日。
整容剃头忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日、每月十二日、十五日。
二十四 营建宫室择日
营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。 营建宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
25 修宫室择日
修宫室择日宜月恩、四相、时德、三合、福德、开日。
修宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
26 缮城郭择日
缮城郭择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、国相、时德、三合、福德、开日。
缮城郭择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
27 筑堤防择日
筑堤防择日宜成日、闭日。
筑堤防择日忌月土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
28 兴造动土择日（修造择日同）
兴造动土择日（修造择日同）宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。
兴造动土择日（修造择日同）忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日。
29 竖柱上梁择日
竖柱上梁择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。
竖柱上梁择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓。
30 修仓库择日
修仓库择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、满日。
修仓库择日时若有收日、母仓、、五富、天仓与月德、四相、时德、开日并者，忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五虚、九空、地囊、土王用事日。
31 开市择日
开市择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富日。
开市择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。
32 立券交易择日
立券交易择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富、五合、日。
立券交易择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。
33 纳财择日
纳财择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、民日、满日、收日、开日、五富、、天仓、母仓日。
纳财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空日。
34 开仓库、出货财择日
开仓库、出货财择日宜月恩、四相、时德、满日、五富日。
开仓库、出货财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空、甲日。
35 修置产室择日
民间风俗择日吉凶法
民间风俗择日吉凶 顺阳日出行者，去处通达，好人相逢，求财得意，争论有理。 堂房日出行者，神道不在宅中，求财称意，贵人得通，大吉。 金堂回出行者，贵人相遇，财利通达，词讼有理，此日用之，大吉。 金库日出行者，车马不成，求财反失，路逢盗贼，大有失误，大不吉。 宝仓日出行者，利见大人，求财遂心，百事如意，衣锦还乡，大。吉 盗贼日出行者，百事不利，枷锁临身，人亡财散，宜回避，不可用。 中元将军所管四仲月吉凶图。 天盗、天贼日出行者，求财不成，纵有主失脱，官事无理，大不吉。 天门日出行者，凡事遂心，所求和合?去处通达，此日用之，大吉。 天堂日出行者，所求顺遂，贵人接引，买卖亨通，诸事如意，大吉。 天财日出行者，最宜求财，必定通利，好人相逢，百事和顺?大吉。 天仓日出行者，见官得喜，财源丰盈，凡事顺利，此日用之，大吉。 天侯日出行者，吉少凶多，主有是非矛盾，杀身之祸，此日大不吉。 天阳日出行者，求财得财，求婚得婚，此日用之，大吉。 下元将军所管四季月吉凶图 朱雀日出行者，求财不得，主反失财，见官无理，此日大不吉。 白虎头日出行者，主宜远行，求财必得，去处通达，此日大吉。 白虎胁日出行者，求财如意，东西任行，南北利往，好人相逢，大吉。 白虎足日出行者，不适宜远行，作事不成，求财不利，此日大不吉。 玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大不吉。 青龙头日出行者，宜鸡鸣时或卯时出门，求财通达，百事大吉。 青龙胁日出行者，求财遂心，凡事满意，东西南北任行，大吉。 青龙足日也行者，得财不得，见官没理，凡事不吉，不适宜用此日，凶。 民间风俗吉凶日篇 出行通用吉日 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁丑，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙午，丁未，已酉，癸丑，甲寅，乙卯，庚申。 宜满、成、开日。 民间风俗吉凶日篇 出行诀法 如正月用子午日，余仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午，二申丑未辰，三月寅卯吉，四子卯为长，五月寅申午，七午申最强， 八未申酉亥，九子午吉祥，十月子亥酉，十一子贡昌，六未十二亥，每月巳宜防。 民间风俗吉凶日篇 逐月出行吉凶日 黄道日吉，宜出行，黑道日凶，不适宜出行；建、满、平、收黑，除、危、定、执黄；成、开皆可用，闭、破不相当。 民间风俗吉凶日篇 出行十二时吉凶方向 子：东北凶，西南吉； 丑：东南凶，西北吉； 寅：四方吉； 卯：南吉，余凶； 辰：北吉，余凶； 巳：东北凶，西南吉 午：北吉，余凶；
紫微斗数算命。 1990 10月31 早8点。 女。公历
你问什么呢？今年最在意的或许应该是兄弟，你的兄弟是大富命，不用为他们担心。该女确实旺夫命，不过爱情婚姻颇为不理想，假如此刻没出嫁的话，26虚岁奉子成婚。该女的身材的确不敢恭维，不过也是个大富的命，自己做生意也是能大赚的厉害角色。是个旺夫益子的好命，金木水火土五行都齐全，只是眼前爱情婚姻运气较差，时运较差，只要老老实实。将来肯定能光耀门楣。书中说的好：此命生来真不差，婆娘二家靠她发。恭喜你
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
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性别：女。
1990年10月31日8时10分，星期三。
庚午年 九月 十四日 辰时。
属相为马 [生肖以阴历立春节气为准]
大势至菩萨
天蝎座
艮命（西四命）
八字排盘
伤印日干 劫
坤造庚丙己戊（日空戌、亥）
午戌巳辰
藏干己丁 辛丁戊庚丙戊乙戊癸
比枭 食枭劫伤印劫杀劫财
地势临官 养帝旺 衰
纳音路旁土屋上土大林木大林木
节气：寒露1990年10月8日21时14分，立冬1990年11月8日0时二十四分
起大运周岁：7岁 5个月 二十四天，每一交大运年 4月 二十四日起运(公历)。
排大运：
杀 官 财 才 食 伤 比 劫
大运 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死
岁数 9 19 29 39 49 59 69 79
年份 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068
四柱吉神凶煞
年柱 桃花 词馆 禄神
月柱 太极 月德 天德 华盖 空亡
日柱 亡神 童子 地网 阳刃 金神
时柱 太极 童子 地网 寡宿
☆星座：天蝎座。 生肖：马 二十八宿：轸。
☆命主福元：艮宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
五行力量剖析
己土生于秋季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。
1个金 0个水 0个木 3个火 4个土（不计支藏 → 指八字主五行）
3个金 1个水 1个木 4个火 6个土（计入支藏 → 指蕴含四柱地支中隐藏的五行余气）
土、火，共364分（己生助五行，即自己及帮助本人的五行）
金、水、木，共86分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字极旺。 本命局八字主五行(不计支藏)：缺水缺木。
※此命局未入正格。入从强格（变格）。
八字性格简析
※提示：就先天八字解读出您有以下的优点及缺点，准或不准不要太介意，记得优点要继续维持，缺点要尽最大力量改进，这样才会讨人喜欢呢。
优点：脑袋好，处事果断干练，具说服力及斡旋协调能耐，虽自负但能见机行事，圆融自适，谋事积极，勇往直前，有薄己利他之心。
缺点：双重性格，嫉妒他人成就，求功心切，颇有“未到黄河心不死，不见棺材不掉泪”之性，不善处理金钱。
冲动、竞争角逐，想到什么就作什么，有强烈的摆布欲望。不妥协，野心大，以行动解决事情，不将事情挂在心上。具性格，口才好，在社交场合中比较容易令人刮目相看。生性固执不妥协，为了赶上他人，求功心切，常常会冒然而行。比较不会处理金钱，对其他人显得关心而慷慨。
忠心耿耿，急着表现以博得对方之青睐，固执动作快，冷静谨慎，守本份，受尊重，豪爽易亲近人，但谈恋爱却太急躁，尚未了解对方就已爱上对方。
温和重义，心地善良，能伸能缩，多才多艺，平易近人，注重和重视内涵，做事精明善变化，喜新厌旧，易近，却也多疑固执，嫉妒心强。
果决、机警，反应快，具有灵敏观察力和执行能力；好胜心很强，大胆，敢冒险；骄傲、自负，能力强，喜欢指挥别人。优点是企图心强烈，积极、主动，具组织、领路人和管理能力。缺点是比较霸道、顽固，注重威权；善变，个性难以捉摸。
八字爱情婚姻缘份
※提示：百年修得共枕眠。任何人都不完美，爱人之间，应该互相理解、包容、尊重、鼓励，多看优点，包容缺点。
另一半的个性：
精力旺盛，动作力强，兢兢业业，干净俐落，毫无怨言，行动快有魅力，腰细、走路摇摇摆摆，桃花重，雄辩而虚伪、喜欢做作，只宜当朋友，容易近视。
配偶重视脸面反应慢，较没有耐心，异想天开，不善鉴貌辨色，较会掩饰缺点。
异性缘及桃花运：
异性缘很好，且能得男性或老公之助。
八字六亲缘份
※提示：说的不好的，请不要生气，有句话叫：有则改之，无则加勉。
1、较较易受到长辈帮助，与长辈好沟通，有长辈缘，易被上司提携器重。孝顺，有老人缘。
2、对事业较积极有冲劲、活力全来。容易对小孩或部属容易有意见或不合。
3、个性不好、脾气难以控制、较会自圆其说、库突破，财就守不住，有运赚、无运赔，辩才无碍，身体较会不好，好辩。
事业助力与阻力
事业方面的助力：
1。倾向多才多艺，能谋善略，掌握先机，领悟力强。
2。受到属下或学生的崇尚，可从事精密技术、艺术、文学等能卓尔不群。
★ 从八字命盘来看，您的贵人方位在北方、南方、西南方，家里或办公室的以上方位可以安放一尊【富贵荣华象】，有用且助于催旺贵人运。朋友宜选择子、申年生之人，由于他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与寅、戌年生者三合，与未年生者，和这三年生之人相处较融洽。佩戴【寅午戌贵神三奇】，有用且助于贵人运及人缘，并加持自我保护力量。
事业方面的阻力：
1。个性上会变得冲动鲁莽，不计后果，抱怨上司，容易与兄弟朋友、同事等发生冲突，辛苦劳碌多是非。
2。合伙失利，被朋友、同胞手足拖累，配偶受累。
3。自私消极，人际交往不好，表达力差，误会受骗。
4。受妈妈及长辈之误会，劳心劳碌，学而无成。
5。聪明才智不能发挥，工作无法进展，有志难伸，心烦郁结，身体精神欠安。
6。不能得到长辈、上司、顾客的鼓励，且易受误会。
原创不易，望施主采纳
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紫微斗数是如何算的呢?托付各位大神
星座占卜是实星 有相应的天空中的星座 我国古代的紫微斗数占卜是虚星 除了北斗星为紫微星之外 其他都是不存在的 是虚的 这是两者的不同之一 紫微斗数初开始学容易深入难 初开始学仅需要背得一些根本的知识 就能够断出一二来 然而深入却非常难 一是门派多 二是对人的灵性天赋要求有些高需要人具备较强的联想能力和发散思维 三是本身就很细致精确因此就变的很复杂了 紫微相比于四柱算命方式来讲 更细而准确 八字是粗而准确 对一件事从四化做手可以看清事情经过 更可以从你的命盘中通过盘的转动看出你的爸妈 兄弟 子女的一些情况 这是一个大的应用 紫微还不错有很多小的应用 只要定好命宫 明确了看事的那种 几乎啥都可以看 可谓十分强大 LZ假如想学的话可以联系我 我们一起讨论学习
满意请采纳１４主星先熟悉 斗數常用名詞解釋 （1）星、曜：亦稱星辰、星斗、星曜。 （2）北斗主星：紫微、武曲、巨門、貪狼、廉貞、破軍。 （3）南斗主星：天府、天機、天相、天梁、天同、七殺。 （4）中天主星：太陽、太陰。 （5）主星： 主星共有十四顆 紫微星系六顆：紫微、 天機、太陽、武曲、天同、廉貞。 天府星系八顆：天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。 （6）六吉星：文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼。 （7）四煞：阳刃、陀羅、火星、鈴星。 （8）六煞星：即四煞加地劫、地空。 （9）四化：化祿、化權、化科、化忌。 星群組合：兩大群，四種組合。 （１） 紫府廉武相：紫微、天府、廉貞、武曲、天相。 殺破狼：七殺、破軍、貪狼。 （２） 機月同梁：天機、太陰、天同、天梁。 巨日：巨門、太陽。 （月，太陰之簡稱。日，太陽之簡稱。） 每個人命宮三方，屬於兩大星群組合的其中一項，以上記熟。 另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼。六煞星，擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫，也須記熟。 １４主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引動了多多姿的命運人生。 （10）十二宮： 命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、事業宮、田宅宮、福德宮、爸妈宮。 （十一）本宮：所欲探討之事項宮位，探討命宮時，則稱命宮為本宮。 （十二）對宮：對欲探討之事項宮位相對之宮位，稱為對宮。如探討命宮時，遷移宮為其「對宮」；探討事業宮時，夫妻宮為其對宮。 （十三）鄰宮、夾宮：本宮之「前後二宮」，稱為「兩鄰宮」。 （十四）三方四正：與本宮相差五宮者，及對宮，稱為三方，加上本宮合稱四正。如本宮在寅，其三方為午宮、戌宮及申宮。 （十五）坐、守：指某星曜進入該宮位。如論命宮時，命宮有紫微星，其实就是紫微坐命，或紫微守命宮，亦可說紫微在命宮坐守。 （十六）會、照：指星曜進入該宮位之三方宮位。 （十七）同宮、同度、共守、同守：兩顆以上的星曜同在一宮時稱之，例如「紫微」和「天府」進入命宮， 則稱紫微天府共守命宮。 （十八）挾：忌星和煞星同宮或會照時。 （十九）大限：紫微斗數中以十年為一大限。 （二十）小限：紫微斗數中以一年為一大限。 （二一）流年：當年的運勢，與太歲同義。 天干四化背熟 簡便口訣： 甲廉破武陽 乙機梁紫陰 丙同機昌廉 丁陰同機巨 戊貪陰弼機 己武貪梁曲 庚陽武陰同 辛巨陽曲昌 壬梁紫左武 癸破巨陰貪 甲廉破武陽，意思為：甲干時的四化星，廉貞化祿，破軍化權，武曲化科，太陽化忌。 其餘類推。 三方四正基本關係 子←→午 丑←→未 寅←→申 卯←→酉 辰←→戌 巳←→亥 子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，對應關係記熟。 寅←午→戌 申←子→辰 巳←酉→丑 亥←卯→未 寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四組三合，背熟。 以後判斷命宮的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。 １２宮位名稱： 命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、事業宮、田宅宮、福德宮、爸妈宮。 命宮，代表我自己，左邊是爸妈宮，右邊是兄弟宮。爸妈兄弟最密切。 命宮的對宮，是遷移宮，面對外界，對人對事，出門旅行。 爸妈宮的對宮，是疾厄宮，每個人來自於爸妈，身體或疾病皆是爸妈遺傳於我，佔多數。 夫妻宮與事業宮相對，成功的背後有配偶在支持。 福德宮與財帛宮相對，有福氣自然賺錢。 田宅宮與子女宮相對，環境影響子女成長。 兄弟宮與奴僕宮相對，兄弟相助部屬有力看這兩宮。 命宮的三方，就是事業宮、財帛宮、遷移宮。 先天、大限、流年，一樣排法。 另外記熟下列，流年用得到： 甲，祿存在寅宮。 乙，祿存在卯宮。 丙，祿存在巳宮。 丁，祿存在午宮。 戊，祿存在巳宮。 己，祿存在午宮。 庚，祿存在申宮。 辛，祿存在酉宮。 壬，祿存在亥宮。 癸，祿存在子宮。 甲，祿存在寅宮時，擎羊在左邊的卯宮，陀羅在右邊的丑宮。 乙，祿存在卯宮時，擎羊在左邊的辰宮，陀羅在右邊的寅宮。 其餘類推，記得祿存在何宮，擎羊一定在左邊的宮位，陀羅一定在右邊的宮位。 不晓得各位大大用功否，該背熟的背好了嗎？ 工具書务必要買，實用萬年曆，新曆農曆對照，放在書桌上，隨時可用到。 一張命盤，可以同時顯示先天、大限、流年、流月、流日、流時等。 初學時，最好在紙上畫一遍，久了，熟了，自然一看乙張命盤，就可知三代吉凶。 紫微星系六顆：紫微、 天機、太陽、武曲、天同、廉貞。 天府星系八顆：天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。 １４顆主星，隨紫微或天府，有其固定位置。 例如，紫微在辰，向右排列，天機在卯，空一宮（跳過寅宮），太陽在丑，武曲在子，天同在亥，跳過兩宮，廉貞在申。 口訣背熟：紫機陽武同廉。 例如，天府在子，向左排列，太陰在丑，貪狼在寅，巨門在卯，天相在辰，天梁在巳，七殺在午，跳過三宮，破軍在戌。 口訣背熟：府陰貪巨相梁殺破。 十四主星加上六吉六煞的組合 吉格→ 紫微或天府＋左輔右弼→君臣慶會 貪狼＋火星或鈴星＝火貪、鈴貪→威鎮諸邦 火星或鈴星＋擎羊或陀羅＝火羊、火陀、鈴羊、鈴陀→威權出眾 太陽＋天梁＋文昌或文曲＋化祿或祿存→皇殿朝班 左輔右弼＋地空地劫→異路功名 凶格→ 文昌或文曲＋貪狼→政事顛倒 文昌或文曲＋廉貞→喪門天年 鈴星＋文昌或文曲＋陀羅或擎羊＋武曲→限至投河 天機天梁擎羊會→財散人離 巨門＋火星或鈴星＋擎羊或陀羅→終身縊死 火星或鈴星＋太陰→十惡不赦 擎羊陀羅夾忌→委屈忍辱 以上是常用的吉格凶格，大部份判斷行運時的吉象凶象，凶象會不會引爆？關鍵在於是否化忌引動。另外限至投河終身縊死等詞句，是古書賦文解釋，但在於現代可不是如此發生，應該代表陷入噩運而已。 格局看熟即可，推論吉凶大有幫助。 排命盤 現在有軟體程式，很方便。 小弟個人偏好斗數探天機系統，因可以點三方四正，很清楚。
如何用易经算卦
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为： ×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
怎样用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或本人有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。
此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才可得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3)。。。。。。>>
知道如何用《易经》算卦吗 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。 2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走了。
知道如何用《易经》算卦吗 潘守宇在易经研究会上的发言提纲
善易者不卜。易经的最大用处不是算卦！！！
易的3种意思为简易、变易、不易!
易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动形式来研究全地球一切运动形式的一门学问。易经是群经之首，大道之源，是经典中的经典，是智慧中的智力，是人生事业的指南，是趋吉避凶的宝典。
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”2。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实也就是说，反映的是我们中国人民从古至今“天人合一”的思想――在外，观察世间万物，在内，观察自己一身玄妙，清楚明白了外在“大宇宙”与自己一身“小宇宙”的奥妙秘诀，紧接着才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证――《易经》每一卦皆有“卦德”，这便是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古时候典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的起源。 只要看一看“乾”、“坤”
两卦――“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，
更是一种道德的自省！！！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！！！
《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。
研究周易的意图，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向大自然的一切事物学，向古代人们学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自己一身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与大自然的和谐。
人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入中 国的梵我一如！！！
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。
一人之身有天地的预兆，一人之身有宇宙的预兆，一人之心有宇宙真理，我心其实就是真理，真理其实就是我心。
身家国同构，天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道，惟反观者能照察之”，用一人之身体天地的预兆，宇宙的预兆，用一人之心追求宇宙真理，自觉了再去觉他，格物致知，诚意正心一个好好修身的人才可以为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命，好好修身的人，您不会把破坏江山，破坏宇宙和谐当事业干！！！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那假如腿盘上的话就是一个标准的小周天，此处地方从会阴学穴开始来这里，此处地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那么这样就是一个周天。地下的二十四快骨头督脉上对应着二十四个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲来这里你就知道为啥孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为啥大学里面讲：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告知你：修之以身，其德乃真。庄子告知你：先有而后有真知。一个不认识本人的人，一个不向内关照的人，你离真理愈来愈远，你离宇宙的本相愈来愈远
这是我们文化里非常十分重要的一部分。你们往那里一。。。。。。>>
知道如何用《易经》算卦吗 方法：准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或依据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦：静下心来摇一摇6枚硬币，再按顺序排列摇好的硬币。依据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦，看做记号的硬币是在第几爻就总结出这一卦是哪一爻。紧接着你依据书上的爻辞理解一下这个爻之义。
验证：假如你不晓得本人的理解是否正确，就需要向神明再求一卦加以验证。64卦有吉有凶，网上你可以查到。打比方说：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对，假如是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。
心态：既然卦象由未知的神明掌控。那么他有可能为了教导求卦者而欺骗这个人，打比方说有人起了邪念求票一等奖中奖号码，求高考答案，他一定会获得错误答案。神明也可能故意不告知你事实真相，任你犯错而逼你本人自力更生找到成功的方式方法，而不是让你一步登天，连犯错的机会和成长的机会都不给你。你一开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处。他也会逐渐教会你你应该怎么样与他相处的。不要怕，他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不相同的世界。你将更加理解这个地球。你应该每一天按时焚香感恩。神明不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我，我是过来人。
如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。
