八字星宿有哪些特点生辰八字天干五行(八字命理看认识配偶途径)
文曲星的星宿特点
文曲(即文华)属水,北斗第4星,主科甲星。
北斗四星,五行属癸阴水,是天权伐星。附带性质。主天理、文件文书、证书、支票,管科甲名声、文墨官场、功名、文雅风骚。主口才音乐、星相医理,例如偏印走偏锋较无文人风范,但亦性磊落、口舌狂。
庙子丑辰巳酉,旺卯未亥,平寅申,陷午戌。闻一知十口才佳,加会桃花则破耗不免。口才与精神思想很灵感、感情、金钱。 与文昌星非常类似的性质,都是学习星,但文昌星偏于正统学习,而文曲星则偏于才艺方面。
五行之中为阴水,故带桃花性,不适宜与其它桃花星或喜讯星同宫,假如同宫不仅会加重其桃花气而且还会招蜂引蝶,但要是没有与桃花星同宫,则文曲坐命者是很风雅、浪漫的人。
文曲星在命宫的现象:假如你是女生而文曲星在命宫--对你比较为不利,由于你也许会有水性杨花之现象。 看你的字写的好看不好看。假如你的命宫有文曲星+鸾、喜——预示你的字写的不错看。 假如你的命宫有文曲星+巨门——预示你的字写的不好看。 假如你的命宫有文曲+阴煞——预示你的笔记本或书本会弄得很脏。 假如你的命宫有文曲+廉贞——预示你的字写的字写的区区的。见昌曲在寅子,喜文艺,有修养,但(若)见多煞,才华不易发挥。
夫妻宫:文曲入夫妻宫感情初期香甜,易情绪化。文曲化忌居丑未宫,如星性组合不佳,逢煞星而离异时,恐有拖拉的预兆。文昌代表文字、文章,文曲则代表口才、术数。唯天梁、紫微、天府等星曜见文曲始主聪明。若昌曲齐会,又有天才在命,其人智能过人;见奏书、博士,大利考试;见龙池、凤阁,则必定会有巧艺。昌曲入命宫的 女人,容貌美丽,身段不错,多才多艺,纵然富贵,亦主心思复杂好幻想,与男性恐有感情纠葛。入庙平常,加吉曜富贵。陷地逢擎羊、陀罗、火星、铃星、巨门、天机、七煞、破军、贪狼、化忌等星突破,则下贱、孤寒、淫欲。昌曲在丑未同度,见太阳太阴,为阴阳昌曲格,不逢化忌,煞曜不重,则主富贵绵远。见魁钺辅弼更吉,出世荣华;天梁在丑未,与昌曲同度,聪明且有领袖之才;武曲贪狼与昌曲同度,为文武兼资;紫微破军与昌曲同度,主有非常强的创造力;天同巨门在丑未与昌曲同度,主人好色丧志;天机在丑未与昌曲同度,主人浮荡;廉贞七煞与昌曲同度,则流为虚浮,皆非美格。 命宫在丑未,为昌曲所夹时:太阳太阴被夹主人富贵;天梁被夹主聪明睿智;天相被夹虽聪明但易东摇西摆、见风使舵,无一定主见;紫微破军被夹,气质变为淳和;天府被夹则温厚而明敏;天同巨门被夹则反成桃花;天机被夹流为机巧而非内才;廉贞七煞被夹则主人虚浮。
北斗七星从斗身上端开始,到斗柄的末尾,按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η,中国古代分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线,大概延长5倍多些,就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这便是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。 文曲与文昌的意义其实也就是说相近,但文昌主阳的复制或印制,文曲主阴的体验感觉模仿,所以文曲之性在文艺上较易有良好的表现(科举考试要靠记忆,不依靠感受的呈现),而文艺中的琴曲、书画等多须靠美感赢得世人的肯定,所以靠文曲的模仿能力,比较容易能学习到这类美的感受,进而体现其成果。文曲亦有优异的记忆能力,只是这种的出色能力是用在感受的记忆上,不似文昌是用在实质可见的文字图象记忆。且由于文曲比较容易记忆情境与感受,所以文曲会极易触景生情而有了强说愁的现象,使人觉得善感多愁了。
主事:文曲与文昌同样是聪明才智的代表象征,文昌偏重于刀笔功名、典章制度、文喜契据方面,较属于经世致用的理性学术追求;文曲则偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨,较属于生活情趣趣味的感性内涵充实。尔今民风大开,学术多元化,昌曲皆更有机会体现其才智。
会意:若说文昌是脑中记忆储存信道与本体的话,则文曲可说是压缩后的记忆储存体,能收录更加的多的档案,且是收放自如。当文曲化科时,其收录功能超强,收放也畅行无止,但当文曲化忌时,管道受阻,容量也乱七八糟,难以有效收录与运用。
特性:守身命,作科第之客,桃花浪暖,一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯,俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
专长:文曲对怡情养性方面的学术,较有用心投入的意愿和兴趣,比文昌更具博闻强记与机变的专长,其所吸收储存的学术博而杂,但却能适时释出为用,特别在庙旺者宫位且有健旺的主星群坐守时,其专长更加能有效的发挥。
命带文曲星的四柱特点,本命是文曲星有什么含义?
提起命带文曲星的四柱特点,众所周知,有人问本命是文曲星有什么含义?另外,还有人想知道文曲星下凡有啥特征,你晓得这是什么情况?其实也就是说命带文曲星的四柱特点,接下来就一起来瞧一瞧本命是文曲星有什么含义?希望可以对大家有所帮助!!!
命带文曲星的四柱特点
1。命带文曲星的四柱特点:本命是文曲星有什么含义?
或许应该是依据属相来的,即为你的本命神,属相为兔和属相为鸡的或许应该是文曲星君吧八字文曲星查看表。
2。命带文曲星的四柱特点:文曲星下凡有啥特征
关于文曲星[简单介绍]
命带文曲星的四柱特点
文曲星,星宿名之一。中国神话传说中,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般认为出现过的文曲星包括:范仲淹、包拯、文天祥、许的儿子许仕林。文曲星属癸水,是北斗星,主科甲功名,文曲与文昌同属为吉星,代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是,此星带有桃花,若女命再逢巨门同宫,自甘,水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫,可对照完全发挥其才艺,若再遇武曲星同宫,主博学多能。但是要兼顾到爸妈宫的好赖,配合判断。
[相关记录载入]官星在地支说明丈夫一般。
一种说法是《春秋运斗枢》认为:北斗中的「至第4为魁」。《中国大?天文卷》也认同此说:「北斗一至四颗星(α、β、γ、δ)组成斗形,故名斗魁,或称魁星。」不过也有不少书中说,「魁,斗之首。」这是指北斗中的颗星。文昌命通常是几月出生。
[星宿]
五行属,北斗第4星,化气为舌辩。主科甲星,较偏向品才,哲学、命相、歌艺等艺术,司掌优雅、文思、辩才。为六吉星之一。文曲星守于人命、身宫的代表桃花,身上常有异痣,为人机敏聪慧,善于口舌辩论,个性略带孤僻,但有表演才华。什么孩子命中有文曲星。
文曲星最喜欢在旺宫位与禄存星同坐,若在三方四正加会照文昌星,称为禄文拱命格,主富贵,能因文而进财,在才艺方面表现卓越。若无煞凑,必为富有的知名人士。文曲星的三个生肖。
文曲星也爱好化科,可增强其舌辩、音乐等艺术方面的能力,但文曲星若落陷,则难以发挥其艺术才华。文曲星属,含有桃花性质,又因其为时系星依出生辰来定,更彰显了其朝三暮4。水性杨花的性质,故文曲落陷时又逢化忌,恳定为艺术才艺难伸,易在感情、金钱、口舌上产生出是非来与困扰。如更逢廉贞、火、铃星,留意会贻误事机,如遇红艳、天喜、咸池、天姚等桃花星,更不利天感情,谨防有伤心事发生。
文曲星喜与武曲同宫。同在亥宫,主才大如海,同在戌宫,可减少武曲的孤克,也可减少文曲星的桃花。
文曲星为舌辩之文星,故不适宜与易惹是非矛盾的巨门星同宫,对女命尤为不吉,主多有感情,困扰。若文曲星独坐戌宫,再三合会照太阳、巨门二星,称为桃花滚浪格,不管男女命,桃花如浪,滚滚而来,在感情生活都会产生困扰,一波未平,一波又起。文曲星命。
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曾仕强28星宿下凡人的特点
19二十四、生来就多灾多难,常会有病。身体大部分皆不是很好。毕生会有次或数次大难不死的经历。28星宿看长相特点。1。的出生和一般人多少是有点不同的,总是多灾多难,非常简单得病。所以大部分被贬下凡的,身体皆不是很好。毕生中,会有次或者数次的大难不死。2。固然被贬下凡的总是多灾多难,但他们皆有一颗善良的心,非常简单心软。皆有一颗仁慈的心,总是不忍。那些年被贬下凡的,无论出生怎么样,皆能视金钱为粪土。八字命理看自己什么。3。被贬的品德性格都很低调,不喜欢张扬,甚至是有一些内向。有时候会莫名其妙的头晕,但很快就过去了。4。经常会做一些关于天庭呀,呀什么的梦,也就是说就是一些很神奇的梦。5。对于是有一种特殊的的,在他们进入到的时刻,身体会有一些特别的反应28星宿看长相特点。
1。的出生和一般人多少是有点不同的,总是多灾多难,非常简单得病。所以大部分被贬下凡的,身体皆不是很好。毕生中,会有次或者数次的大难不死。
2。固然被贬下凡的总是多灾多难,但他们皆有一颗善良的心,非常简单心软。皆有一颗仁慈的心,总是不忍。那些年被贬下凡的,无论出生怎么样,皆能视金钱为粪土。八字命理看自己什么。
3。被贬的品德性格都很低调,不喜欢张扬,甚至是有一些内向。有时候会莫名其妙的头晕,但很快就过去了。
4。经常会做一些关于天庭呀,呀什么的梦,也就是说就是一些很神奇的梦。
5。对于是有一种特殊的的,在他们进入到的时刻,身体会有一些特别的反应
二十八星宿关系查询,二十八星宿所蕴含的星有哪些?
提起二十八星宿关系查询,众所周知,有人问二十八星宿所蕴含的星有哪些?,另外,还有人想知道八大行星与二十八星宿有啥关系?你晓得这是什么情况?其实也就是说二十八星宿中的各式关系如何区分?打比方说说危成关系,接下来就一起来瞧一瞧二十八星宿所蕴含的星有哪些?,希望可以对大家有所帮助!!!
二十八星宿关系查询
1。二十八星宿关系查询:二十八星宿所蕴含的星有哪些?
二十八星宿蕴含:东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);南方朱雀七宿(井、、柳、星、张、翼、轸)。六大缘 星宿关系。
东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;
南方称朱雀:井木犴、金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;
称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;
北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
二十八星宿是古时候汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。怎样查两人星宿关系。
每宿蕴含若干颗恒星。作为汉族传统文化之中的重要组成部分之一,曾普遍应用于古时候的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
2。二十八星宿关系查询:八大行星与二十八星宿有啥关系?
或许应该是内行星。我国传统二十八宿的宿,就是住宿的宿之义,就是指行星留宿的地方。黄道二十八宿,行星轨道也大体上在黄道附近。二十七星宿命盘关系详细解读。
3。二十八星宿关系查询:二十八星宿中的各式关系如何区分?打比方说说危成关系
4。二十八星宿关系查询:三垣和二十八星宿之间的联系
我查了下,认为是两种不一样的方式方法的说。。。古代人们将地球上看见的北天极一片的天空划分为垣、太微垣和天市垣。
所以三垣就是指垣、太微垣和天市垣。三垣成为三个天区的主体,这几个天区也以三垣的名称为名称值日星宿在线查询。
垣:皇帝住的地方二十七星宿关系查询表如何看。
太微垣:似乎是臣子的
天市垣是指集市。
十八星宿:
古代人们将每一象分为七宿,so四象共二十八宿
最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。预示日月五星所在的具体位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这几个天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情形不同,作为天区,二十八宿着重是为了区划星官的归属。
东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;怎么查本人的本命星宿。
七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南方七宿:井(东井)、(舆)、柳、星(七星)、张、翼、轸。
北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室(营室)、壁(东壁);有福相的星宿。
二十八宿为四象。
5。二十八星宿关系查询:八字和二十八星宿啥关系,有知道的吗?
日柱算命论毕生吉凶:
《庚申建禄》子丑空亡
★与财有缘,能见吉顺,鸿图有展;此为省吃俭用的命局,中年能见成就。星盘安坏关系测试。
★非常喜欢赚money;惟只适合辛苦钱,投机见败。
★富行动力,做事大胆,人缘好,有能力,中年事职能见成就。
★六亲冷淡,情海生波,感情多有争端,爱情婚姻缘份变化很大,离合难定,为情多苦。业胎关系怎么查。
★毕生容易发生情感感情、桃花。28星宿看长相特点。
★中年须防有爱情婚姻危机危难!!!二十八星宿吉凶总表。
★男命:娶妻有性子,夫决定,妻反对。此命钱财由妻掌理,要不然老来没有财;特别注意和提防妻室的身子状况!!!
★女命:须防产厄。28星宿与阴历生日。
二十八星宿中的各式关系如何区分?打比方说说危成关系
★性情柔和,品格高尚,得人望,壮年大见业丰。
★女命:大多早婚;婚后仍在工作。
日柱算命论心性:
积极进取,英勇果决,面子心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡、稳重,但过于劳累,防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
生辰八字日柱算命:
[庚申][上等]坐禄通根,身体好,主富贵。丑月庚申,为天月两德,主人毕生身健少疾病。女命庚申带天月两德,必生贵子,聪明大器。室宿女长相。
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28个星宿各有哪些区别的特征和作用,说出名称哈。急急急急急急急急急哈。。。
二十八星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”。二十八星宿,也叫作二十八舍或二十八星,是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为的二十八个区域。依据二十八星宿出现的方位,分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象。
东方青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
北方朱雀七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝
西方白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
南方玄武七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
我国习惯将天上星辰分为三垣二十八宿,三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。可能始创于战国时代,着重是将北天极附近的星星进行分类和命名,大致上是将人间的帝王管理机构搬到了天上,是带有明显的意识的命名。二十八星宿那么是沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它们分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源到现在尚不完全清楚。
东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕,包括四十六个星座,三百余颗星,组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为,《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”,正所谓描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称:“角为苍龙之首,实主春生之权,也就是苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”,因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿也叫作天根,它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹,因为龙为天马,所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾,按古时候分野说(天上的星星各自对应着地上的某一区域),尾宿和箕宿对应着九江口,因此尾宿也叫作九江,它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾,它附近还有糠星和杵星。
北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁,共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武七宿。斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,也叫作天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀的预兆,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告知人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉玄武大帝。
西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,计有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化这么多的粮食,有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,好像是祸从口出之义。毕宿八星,状如叉爪,古时候将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为雨伯),也叫作屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。
南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星也叫作天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,“车的预兆也”。以上即为二十八星宿的简单介绍。
二十八星宿相应的四象,不但仅是方向?
二十八星宿,中国最早定义日月和五星的关系和运行的特征。在这其中又将着二十八星宿依据其分布的特征,细分为四组亦即我们今天要介绍的四象,每组各有七个星宿,那么四象分别相应的是什么星宿呢?
古时候汉族人民把东、西、南、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象,称之为四象。四象在咱们国家传统文化之中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东、西、南、北四个方向,源于我国古代的星宿信仰。
在二十八宿中,四象用以划分天上的星星,也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中,是指四季天然气象。四象的概念在古时候的日本和朝鲜极度受注重和重视,这几个国家常以四圣、四圣兽称之。
在《周易》中,四象是指从两仪(阳仪和阴仪)衍生出来的太阳、少阴、少阳、太阴。四象又衍生出来了八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)。
四陆其实也就是说是四象的中间部位,亦即四象星象中各自最要紧的一个星官(星座),有言:“日中星鸟,以殷仲春”,“日永星火,以正仲夏”,“宵中星虚,以殷仲秋”,“日短星昴,以正仲冬”,即以观测星、心、虚、昴四个星官(星座)在黄昏时正处于南中天的日子,而定出春分、夏至、秋分和冬至,以作为划分一年的标准,这才是四陆。
有意思的是,这四个星官后世大多数被冠以“日”之名,诚然,心宿不同,但它临近房宿,所以并不是没道理的。四象二十八宿是逐渐形成的,这没错,在曾侯乙墓(亦即上面所提出来的古墓)的箱上绘有四象二十八宿图案,但缺北宫,据认为暗示了墓主人死亡的时。另外,西宫所绘似虎似麟,有人将此作为西宫本是麟的根据。
但在西水坡出土的距今4000年的上古墓葬中,已有青龙白虎图形。另外,朱雀最开始并不是凤凰。在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宫由鹑首、鹑火、鹑尾三次组成,这一切说明了朱雀本是鹌鹑,当然这样太不雅观了,无法和其它三象并列,因 此,在汉朝已经用红色的孔雀代替,后来就是凤凰了。
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周天星宿各自预示什么
提问一:12星座及二十四星宿各是什么?在这儿十分感谢 每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿蕴含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古代人们把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各式形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古时候舀酒的器具「斗」;井宿由八颗星构成,像水井的形状等等。。。。。。较为著名的有昴宿,位于金牛座,又称为七姐妹;以前的水手,常藉由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,即是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;「人生不相见,动如参加商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。 二十八星宿依照东、西、南、北四个方位,分为四组 (1)东方苍龙七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿 (4)南方朱雀七宿 二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古时候中国划分天区的标准,而古时候的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域,这一点与东方不谋而合,西方的黄道十二宫就是经常提到的十二星座,不过呢西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的12生肖文化。 古代人们用二十八星宿来作为量度日月五地段和运动的标志,因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{,「荧惑守心」z即火星居心宿{,「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不但是观测日月五星位置的坐标,其中有些星宿还是古代人们测定岁时季节的观测对象,如在先秦时代,古代人们认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月,参宿在正南方就是春季正月等。 随着天文知识的发展,显现了星空分区的观念,二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天依照由西向东的方向分为二十八个不等分。 这四方神在古时候曾被利用于部落列阵,战国时期便有「前朱雀后玄武,左青龙右白虎」的讲法,道教兴起之后,青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的看守神。而此亦为12生肖的来历起源之一,但是那又是另一个故事了。 二十八星宿与十二星座 每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿蕴含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古代人们把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各式形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古时候舀酒的器具「斗」;井宿由八颗星构成,像水井的形状等等。。。。。。较为著名的有昴宿,位于金牛座,又称为七姐妹;以前的水手,常藉由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,即是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;「人生不相见,动如参加商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。 二十八星宿依照东、西、南、北四个方位,分为四组 (1)东方苍龙七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿 (4)南方朱雀七宿 二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古时候中国划分天区的标准,而古时候的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域,这一点与东方不谋而合,西方的黄道十二宫就是经常提到的十二星座,不过呢西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的12生肖文化。 古代人们用二十八星宿来作为量度日月五地段和运动的标志,因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{,「荧惑守心」z即火星居心宿{,「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等。。。。。。>>
提问二:星宿之义 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿,也叫“二十八舍”,或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记・曲礼上》云:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称:“甲从官阳神也,角星神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓,参问禅礼,……或游于酒肆自饮,……识者求之,多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣青苍衣,……游于人众中或大斋会处,……其实就是求之,多与人救世之术”。③其余24宿类此。
二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫,称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有24朱雀,后有七十二玄武”;并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名,曰“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像,以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云:
“宋范致能《岳阳风土记》云:‘老子祠有二神像,所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云:‘致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君’。”
四方四灵,从古至今只被作为看守神,地位是不相当高的。
但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,尤其是明成祖利用它以神化有关。
四神其实就是青龙、朱雀、白虎、玄武,是我国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽,其顺序是东南西北:青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记录载入,每一个星宿都由数颗恒星所组成,在《诗经》以及《尚书》中皆有部份名称出现。而依据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具体名称如下:
青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿蕴含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古代人们把构成每一宿的的星。。。。。。>>
提问三:周天三百六十五颗星辰是哪些?就是二十八星宿,十二次,七曜,三恒这几个星辰,具体的星辰的数字。 二十八宿,东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;
北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水。
七曜,我国古代对日、月、五星的一种总称,也叫“七政”、“七纬”、“七耀”。指日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星)五大行星。
十二次,是我国古代对周天的一种划分方法。
古时候人为了观测日,月,五星的运行情况和气节的变换情况,把周天分为十二的等分,叫做十二次。他们采用的方式方法是把黄赤道带天区自西向东划分为十二部分,并依次命名为星纪、玄枵、埚ぁ⒔德Α⒋罅骸⑹瞪颉鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
十二次与黄道十二宫对照,古时候西方也依照由西向东的方向,把黄道带分为白羊,金牛等十二个等分,叫做黄道十二宫,与咱们国的十二次划分的界限划分稍有差别。两者对照起来如下:
星纪→摩羯宫 玄枵→宝瓶宫
埚ぁ双鱼宫 降娄→白羊宫
大梁→金牛宫 实沈→双子宫
鹑首→巨蟹宫 鹑火→狮子宫
鹑尾→室女宫 寿星→天秤宫
大火→天蝎宫 析木→人马宫
二十八正曜,我国古代曾列出二十八“主星”,此处的“主星”也称“正曜”,即为“二十八正曜”,具体各“正曜”为:紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军、禄存、天马、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、地劫。
四御,北极紫微大帝(总御万星),南极长生大帝(主掌人间福寿),勾陈上宫天皇大帝(统御万雷),承天效法后土皇地祗(执掌阴阳生育,万物之美,大地山河之秀)
三官大帝,上元天官紫微大帝,中元地官清虚大帝,下元水官洞阴大帝
五星,东方岁星,南方荧惑,西方太白,北方辰星,中间位置镇星
提问四:围棋是怎样周天星宿联系的 围棋和周天的联系出处见 宋]张靖 -----棋经十三篇 的论局篇
夫万物之数,从一而起。局之路,三百六十有一。一者,生数之主,据其极而运四方也。三百六十,以象周天之数。分而为四,以象四时。隅各九十路,以象其日。外周七二路,以象其候。枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线道,谓之枰。线道之间,谓之□(上四下卦)。局方而静,棋圆而动。自古及今,弈者无同局。《传》曰:“日日新。故宜用意深而存虑精,以求其胜负之由,则至其所未至矣。
提问五:星宿的二十八宿 二十八宿,也叫“二十八舍”,或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记・曲礼上》云:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称:“甲从官阳神也,角星神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓,参问禅礼,或游于酒肆自饮,识者求之,多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣青苍衣,游于人众中或大斋会处,其实就是求之,多与人救世之术”。③其余24宿类此。 汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物,称之为四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙,故而称为东宫苍龙;北方七宿似蛇、龟出此刻夏末秋初的夜空,故而称为北宫玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西宫白虎;南方七宿如一展翅飞翔的朱雀,出此刻隆冬早春的夜空,故称南宫朱雀。二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫,称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有24朱雀,后有七十二玄武”;并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名,曰“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像,以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云:“宋范致能《岳阳风土记》云:‘老子祠有二神像,所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云:‘致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君’。”四方四灵,从古至今只被作为看守神,地位是相当高的。但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,尤其是明成祖利用它以神化有关。四神其实就是青龙、朱雀、白虎、玄武,是我国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵,其顺序是东南西北:青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记录载入,每一个星宿都由数颗恒星所组成,在《诗经》以及《尚书》中皆有部份名称出现。而依据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具体名称如下:青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危。。。。。。>>
问题六:论星宿,连张带鬼。 这句有什么含义? 论星宿(xiu),连张带鬼:张、鬼各为周天恒星二十八星宿之一。古时候天文以列宿主州域。张宿与柳、星两宿主三河(包括河东),鬼宿所主的雍州则与河相邻。见《史记・天官书》。全句,用星宿说明河东的方位。又:传说掌理章、功名的梓潼帝君是张宿的精灵。见《寄园寄所寄・獭祭・人事》。
问题七:12生肖的每日属相有什么含义, 12生肖,是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被普遍使用。
来源历史
介绍
用十二生肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了。《北史・宇文护传》中,记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属相为鼠,次者属相为兔,汝身属相为蛇。”表明那个时候民间已有十二生肖的使用方法了。 不过,十二生肖的由来怎样呢?我国古籍中记录载入,中国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记录载入:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史・吐蕃传》中也记录载入说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相 互触合形成此刻十二生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于十二生肖来历的解释,已经确定被很多人认可。
另外,关于十二生肖来历的讲法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子 》中,把十二生肖的由来解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”
其它的讲法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;十二生肖源出原始社会一些氏族的图腾崇尚;十二生肖或许是从天竺引 进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常常见到的作某一年的代称等等,不一而足。
尽管人们不能确定十二生肖的确切来历,但由于它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用到现在,成为古代人们留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
神话传说
12生肖的来历流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越靠前,后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛应允了。 当时的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经非常靓了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很兴奋,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达,让老鼠排第1;老牛排第2;老虎也随后到了,排第3;兔子也到了,排第4;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看见了他,并看他如此漂亮,就让他排第5,还说让他的儿子排第6,可龙很失望,由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是 *** 爸我排第6!!!我排第6!!!”蛇就这么排了第6;马和羊也到。。。。。。>>
问题八:八字和二十八星宿啥关系,有知道的吗? 日柱算命论毕生吉凶:
《庚申建禄》子丑空亡
与财有缘,能见吉顺,鸿图有展;此为省吃俭用的命局,中年能见成就。
非常喜欢赚money;惟只适合辛苦钱,投机见败。
富行动力,做事大胆,人缘好,有能力,中年事职能见成就。
六亲冷淡,情海生波,感情多有争端,爱情婚姻缘份变化很大,离合难定,为情多苦。
毕生容易发生情感感情、桃花事件。
中年须防有爱情婚姻危机危难!!!
男命:娶妻有性子,夫决定,妻反对。此命钱财最好由妻掌理,要不然老来没有财;特别注意和提防妻室的身子状况!!!
女命:须防产厄。
性情柔和,品格高尚,得人望,壮年大见业丰。
女命:大多早婚;婚后仍在工作。
日柱算命论心性:
积极进取,英勇果决,面子心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡、稳重,但过于劳累,防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
生辰八字日柱算命:
[庚申][上等]坐禄通根,身体好,主富贵。丑月庚申,为天月两德,主人毕生身健少疾病。女命庚申带天月两德,必生贵子,聪明大器。
问题九:二十八星宿之名字分别叫什么 二十八星宿详述- - 二十八星宿是我国古代天文学说之一,它把南中天的恒星分为二十八群,根据其环绕在天体中,循环往复的运转不停,沿着黄道和赤道之间,分布于东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,玄学家命名为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 二十八星宿在玄学中应用甚广,地理、择日、易学、占卜等。 二十八宿是天文星象学,二十八宿是的北边极星为中心,所定出之东、南、西、北的方位天象,北极星又称「北斗星」,也是叫「北极紫微」。 所谓宿就是指星座来讲的,二十八宿是指,天象的星座,东方称「青龙」,南方称「朱雀」,西方称「白虎」,北方称「玄武」。 二十八宿是之东南西北各有七宿,其星数并 不是一样,东方七宿有三十二星,南方七宿有六十四星,西方七宿有五十一星,北方方七宿有三十五星,全部共有一百八十二星,循着一定的轨道运行,我们叫作「黄道」。 角: 为东方七宿之首,属于处女座,有二星,为一等星,其光为白色,意味着造化万物,天下太平。 亢: 为「青龙」东方之第2宿,有四星,皆属于处女星座,为三等星,其星如明亮代表平安无疾,如暗,则象征有天旱,或瘟疫。 氐:为东方七宿之第3宿,天秤座,有四星,为主疾病之星。 房:为东方七宿之第4宿,属天蝎星座,有四星,其星明意味着政清明,百姓安乐。 心:为东方七宿之第5宿,有三星,属于天蝎星座,为一等星,其色为红,又称为商星代表文明昌盛。 尾:为东方七宿之第6宿,有九星,属于天蝎星座,俗称龙尾九星,其星明,象征五谷丰收,如暗有洪水之患。 箕:为东方七宿之第七宿,有四星,属于人马座,斗在北,箕在南,也叫作「南箕」,清明代表天地平安,五谷丰收。 斗:为北方「玄武」七宿之首,属于人马座,有六星,又称「北斗」,其易明代表天下太平,国富民安。 牛:为北方七宿之第2星宿,有六星,属摩羯座,也叫作「牛郎星」或牵牛星,其星明象征六畜兴盛,五谷丰收,安乐和利。 女:为北方七宿之第3星宿,有四星,属宝瓶座,此星象征女性,清明,代表妇女昌盛,女权主事。 虚:为北方七宿之第4星宿,有二星,属宝瓶座,与人马星座,为美丽双星,清明,代表天下太平,安康快乐之事,其星暗,则指有动洫不安,兵乱无宁。 危:为北方七宿之第5星宿,有三星,一星属宝瓶座,二星属双鱼星座,见危则不安,暗则主有大凶灾。 室:为北方七宿之第6星座,有二星,属双鱼星座,此星明,象征国运昌隆,百姓乐,利如暗则天下大乱,瘟疫横行。 壁:为北方七宿之第七宿,尾后之「末也」,有二星,分别属双鱼座及白羊座,与处女座为一等之星,星明代表文人当道、当权、道德昌盛,君子明进,小人不见。 奎:为西方七「白虎」七宿之首,有十六星,其中九星属白羊座,七星属双鱼座,均代表文昌盛世。 娄:为西方七宿之二,有三星,属白羊座,其星明,象征国泰民安,要不然兵乱四起。 胃:为西方七宿之三,有三星,属白羊座,「胃」为天仓,粮库也,星明代表五谷丰收。 昴:为西方七宿之四,有七星,六星属于金牛座,其实就是所谓七姊妹星团,此星明朗代表安和乐利,天下太平,星暗则忧虑多也。 毕:为西方七宿之五,有八星,七星属于金牛座,另一为毕宿五,亦属金牛座为一对星,色是赤色,俗称金牛之目,象征兵马军力之权。 觜:为西方七宿之六,有三星,属于金牛座,此星明,代表安和乐利,五谷丰收,若有移位,象征君臣失位,兵马动乱。 参:为西方七宿之七,末星也,有七星, 属双子座,此星明亮,代表民生乐利,天地平安,五谷丰收。 井:为南方「朱。。。。。。>>
怎么查本人的本命星宿 二十八星宿分别为指哪些
我们对本人的星座都了如指掌了,那星宿是什么大家应该都不太清楚,星宿就是古代的人们依据天上的云以及日月等现象而划分的区域便形成了如今的星宿。星宿分为二十八个星宿,每个星宿的特征都是不一样的,那该怎么查本人的本命星宿,二十八星宿分别为指哪些呢?一起来了解下吧!!!
怎么查本人的本命星宿
28星宿的来历与划分
28星宿,即是28组星区。古时候中国天文学家为了区分天文星象,将星空划分成三垣二十八宿。每一个星宿包括若干恒星,用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。
并依据日月星辰的行动轨道轨迹和位置,将天宫分为东西南北四方,每部分中的七个主要星宿连线成神兽形态——[青龙]、[白虎]、[朱雀]、[玄武],它们分别镇守东西南北方,辟、调、顺风水,包罗万象。
它最早可追溯到商周初期,在春秋战国时代已经完备了,最早记录载入于战国初。千古以来,人们按照其运行规律,观星知命、趋吉避凶,是咱们祖宗长期研究天文的成果,也可谓是东方的占星星座学。
而且,在星占、星命学中,我们任何人甚至在28星宿中都有着自己相应的天命星宿。
二十八星宿分别指哪些
角宿:外冷内热。独处时悲观,对别人的评价总是细细咀嚼,并默默下定决心,证明本人的能力。
亢宿:气场强大,欲望强烈,不达目的誓不罢休,爱跟自己较劲。有时也稍嫌叛逆,有时候也会比较鲁莽。
氐宿:假装单独、坚强。当卸下掩饰时,更愿意使自己浑身心放松下来,享受松散悠闲的状态。
房宿:有掌控一切的气度,有让人臣服的能力,易得赏识、提拔,工作发展快。
心宿:在人群中像极了孔雀,喜欢体现自我。实则内心落寞,害怕被冷落,总想用表达来掩饰心里的紧张与自卑。
尾宿:狠角色。人不犯我、我不犯人,人若犯我,我必十倍奉还。没有你做未到的事,只有你不想做的事。
箕宿:来去如风,有魄力、有胆量,只茹果你决定的事就会尽心尽力。而为人方面则显得较简单,容易惹来官非口舌。
奎宿:白的存在,追求纯净安好、的活法,躲避冲突,害怕惹事。人生也相对平安稳定。
娄宿:办事效率高,最短的时间做最多的事。但是在亲朋友好友面前也会任性反叛,使人“头疼”。
胃宿:冲锋陷阵的大将之才,能凭借不屈不挠的精神而飞黄腾达。然而,也易因得失心太重,人生常是高高低低。
昴宿:傲娇君。看起来斯文,但骨子里有本人的坚持,害怕被人看轻。对有兴趣的事埋头苦学,希望能不断超越自我。
毕宿:看起来亲和、谦让,其实也就是说对本人的意见相当坚持。固然害怕失败,但面对困难仍会默默努力并承受各式结果。
觜宿:对有把握的事会充满信心,不太信任别人,会默默努力独自完成。可是有时也会显得不领人情,亲朋友好友助力相对弱。
参宿:冒险家。不受传统礼教束缚,稍嫌冒险投机。想要得到的东西会不顾一切,就算得罪在所不惜。
井宿:重信重诺,极具勇气与魄力,易得人赏识。但也有高傲固执的一面,易所以伤人伤己,作用与影响人展。
宿:明 白调和人际交往,喜。不过也有脾气,当想法不能得到支持和肯定时,会不愉快,但情绪来得快去得也快。
柳宿:看起来随和,实则刚烈,极为分明。一旦动怒谁也劝不了,发起脾气连自己都害怕,易造成离群、被孤立。
星宿:对认定的事固执,不屈服,不巴结,不圆融,人缘较弱。即使不被肯定、不能得到助力,也会坚强前行,选择在沉默中爆发。
张宿:外表粗犷豪放,内心却有着颇为细致的一面,常用辩解来维护面子。既想要追求成功,又想要安逸闲散地生活,内心常处于矛盾状态。
翼宿:不喜闲言碎语或摆架子得罪其他人,也不喜竞争角逐。固然什么也不说,但内心会有本人的坚持,会按计划把份内事一件一件做到完善。
轸宿:不偏爱把情绪与想法太过表来,处事低调不张扬,不轻易表现自己,往往是不鸣则已,一鸣惊人。
斗宿:斗宿处于星的具体位置,天生有威仪。超强的面子心,不服输,遇强则强!!!
牛宿:好斗分子,务必要争出个输赢。但又是子,不会耍心机手段,兢兢业业。
女宿:会为了本人的信念和权势利益而拼搏向前,不甘平庸,常易不自觉陷入权术争斗中。
虚宿:颇有主见,意见想法不容疑,希望被肯定,人生是非矛盾多,精神压力也还算大。
危宿:易燃易爆的性子,讨厌弯弯绕绕耍心机,宁肯把复杂的事情简单化,也因此容易被人利用。
室宿:野心家。极具斗志与竞争角逐心,毕生只为满足物欲和权欲而奋斗。野心之大,大到令人恐惧。
壁宿:只茹果你想学的,就会一头扎进去把它学透、学扎实。但在大家面前不太敢于表现,把握机会的能力相对较弱。
怎么排生辰八字,怎样排生辰八字
提起怎么排生辰八字,众所周知,有人问怎样排生辰八字,另外,还有人想知道何谓生辰八字,如何算?你晓得这是什么情况?其实也就是说如何算生辰八字?接下来就一起来瞧一瞧怎样排生辰八字,希望可以对大家有所帮助!!!
怎么排生辰八字
1。怎么排生辰八字:怎样排生辰八字
first of all,我们要晓得排生辰八字几个前提条件:
性别(男女大运有区别)。
出生日期(公历或阴历)。生辰八字的排列顺序。
生下来时间(几点几分出生,越越好)。
出生地区(用于真太阳时间准确的四柱)。
其次,假如完全用人工方法排生辰八字的话,您需要明 白预测推算术原理的基础知识,打比方说天文历法,、五行、天干、地支,24节气、地区度、排八字的规则等等专业知识,另外还要借助一本万年历工具书,如此才能准确查出四柱中。假如不想那么麻烦您还不错使用专业的四柱排盘软件或直接使用互联网在线八字排盘系统来八字,只要输入本人的出生有关信息后点排能即可快速准确地生辰八字。
比如:某男于公历年8月23日16时12分在江西省吉安市永丰县出生,使用在线排盘工具查出他的生辰八字是:癸亥庚申癸未庚申。八字排盘如下图所示:测试两人是不是有夫妻缘分。
2。怎么排生辰八字:何谓生辰八字,如何算?
3。怎么排生辰八字:如何算生辰八字?
年农历7月初一
生辰:丁卯年戊申月乙巳日如何快速精密推算生辰八字。
你没给出具体生下来时间,因此只可以够到日柱。八字排盘出来后如何解读。
具体推断法是:命里有多少个孩子查询表。
命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以八字推算又称”批算八字”、”测八字”、亦称四柱推命。按照天干、地支五行属性之相生、相克的作用关系,推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀,那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位,叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示,正好有八个字,所以叫生辰八字,又叫它是人的八字。初开始学生辰八字怎么排。
具体介绍如下:
1。排年柱如何推算出生辰八字。
年柱,即人出生的年份用干支来预示。注意和提防:上一年和下一年的分界线是以立春这的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生,因为农历年交立春是阳历年2月4日20点32分,因此此人的年柱为年之庚辰,而非年之已卯。
2。排月柱如何拆四柱算命。
月柱,即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同,是以24节气为标志的。最简单易懂的排八字基本步骤。
这样,只要晓得了生日历几月,就知道了生月的地支。夫妻相克表太准了。
3。排日柱
日柱,即用阴历的天干地支代表人出生的那。干支记日每六十天一循环,因为大小月及平闰年不同的原因,日元支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某的天干地支,紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支,只可以查万年历,而且阳历对照的万年历。假如不晓得生日历多少,皆可以查看万年历。怎么退出本人的生辰八字。
4。排时柱最准的免费姓名配对。
时柱,用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头,故共十二个时辰。
子时:23点–凌晨1
丑时:1点–凌晨3
寅时:3点–凌晨5怎么测算生辰八字。
卯时:5点–凌晨7
辰时:7点–上午9生辰八字自动计算器。
巳时:9点–上午11
午时:11点–上午13
未时:–下午15
申时:15点–上午17
酉时:17点–下午19
戌时:19点–晚上21
亥时:21点–晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把分为十二个时辰,对应十二地支,正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至是午时,至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字,就能够推断五行的情形了。综上所述,只要四柱中五行均匀,都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多,则不好,但假如日主太多,生它的又许多,盛极而衰,也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔细剖析生辰四柱里的五行。
在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,依据生辰八字,就能够精密推算出你命中缺什么。只有五行俱全,命运才会兴盛。八字排盘顺序。
1.日干天干为木(甲、乙)时:
生于春季:务必要有火助,有水更佳,不过忌水过多,也忌土过多。
生于夏季:务必要有水相助,忌土过多,也忌木过多。免费测试两人这一生关系。
生于秋季:务必要有金相助,不过忌金过多,须有土、火才好,不过忌。
如何算生辰八字?
生于冬季:务必要有火相助,有土、水。免费算另一半出现时间。
2.日干天干为火(丙、丁)时:女命八字命理看添丁免费。
生于春季:此时必为丙火或丁火,大多数不错,不过忌木多、土多。出生日期转换生辰八字。
生于夏季:务必要有水相助,最喜有金。
生于秋季:喜有木,忌水、土多。
生于冬季:务必要有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。命中子嗣测试。
3.日干天干为土(戊、戊)时:
生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木。
生于秋季:喜有火,有木,忌金、。
生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。免费四柱八字排盘详细解读。
4.日干天干为金(庚、辛)时:二十七星宿关系查询表李居明。
生于春季:喜有土、火,最为忌没有土、金。
生于夏季:务必要有水相助,忌木多。在线查四柱。
生于秋季:喜有木、火,忌土多。生辰八字怎么组成。
生于冬季:务必要有火、土相助,忌没有火、土反而有金、水,忌木多而没有火。
5.日干天干为水(壬、癸)时:
生于春季:务必要有土相助,若有火,金,不过忌金多。
生于夏季:务必要有金相助,忌木多。
生于秋季:务必要有金相助,忌土、金、,喜木、火。
生于冬季:务必要有火相助,喜,不过忌金多。打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日干天干为丙火,生在丑月即冬季十二月,则依据上表,最缺的就是木,不过此八字是四火,日干天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。
有的人讲,本人的命运自己掌握。根本上看,这话是对的,但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样,却要掌握本人的命运,那只不过是一句空话,是自欺欺人。自己批算八字的根本是以变化为原理、以五行生克制化则,以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的,是教人趋吉避凶的一门学科。
上面便是与怎样排生辰八字有关的内容,是关于怎样排生辰八字的共享。看完怎么排生辰八字后,希望这帮助到大家!!!
八字神煞在线查询,最全的四柱排盘含神煞
八字神煞在线查询
1。天乙贵人玉堂贵人
文星,命遇之主聪明好学,出入近贵,有人缘,能交际,反凶化吉。
行运、限遇之,主生活光辉,过着得意的日子。
2。天厨食禄
主食禄,高薪阶级。
3。禄神
主健健康康,充满信心,记忆力强,性刚,勤劳致富,毕生少闲。性急燥,易得罪其他人。武富、武贵,技术研究方面独具慧眼。
在年月为“建禄”,四柱天干要见财官,“建禄生是月,财官喜透天”也。透财,富。透官,贵。
在时为“归禄”,不喜官星,“日禄归时没官星,号曰青云得路。”主少年发达。“建禄”主长辈之荫,主少年时代幸福。若逢卫破,主家落。身(日主)若太旺,不屑顾祖产,不愿坐享现成之福,自己在外乡独创事业。若逢偏印,即破禄而无禄。在日支,为“专禄”(甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日)。主会享受,爱过豪华奢侈的活法。要有阳刃来保护(因禄柔、刃刚),若被合去则无禄。被冲主克配偶。
“归禄”喜阳刃、身旺、财星。不仅自己不会追求物质享受,反而为后而勤奋努力。逢合变无禄,逢冲,主克子女或寿终。“归禄”见食神、财星,多主名利兼得。
4。真官
以“真官”为名的取法甚多,此以生日坐正官为准,有四日:丙子、丁亥、庚午、辛巳。
丙子——为煞日,利于夏令生者。
丁亥——坐阳贵,又同正印(亥中壬、甲、与丁相合),更好。
庚午——日坐沐浴,《》云:“庚金坐午又为提,丁己齐明两可宜;干支无两来混杂。水绝肩多作富推。”庚午日若生在丑月,干透丁、己官印,见庚、申、酉多,乃火长夏天金叠叠之格,主名利兼得。
辛巳——巳中丙戊庚,火生土,土生金。丙合辛,天地合。庚生在巳,为“阴藉阳生”之格。
大抵日坐正官者,因日支为夫妻之位,故主配偶相貌堂堂,举止高贵,在上有名誉、地位,磊多出自名门或学历高,天生气质高贵。
5。真印
日坐正印,有四日:
甲子——沐浴,大多数面貌讨人喜欢。
乙亥——亥壬、甲,甲木生在亥,为阴藉阳生。
戊午——带六秀,阳刃。
己巳——巳中丙、戊庚,丙、戊禄于巳,庚金生在巳,为金神。
日坐正印者,主其人聪明,人事完满,情理兼备,配偶贤慧。甲子、戊午日生者,多心身健全、俊秀,一表人才。
真印日生者,因印代表教导,文书、幕僚、秘书、等,故本人或配偶大多从事上述行业,且多是公教人员。
6。真贵
《渊海子平》云:“日贵干支一位同,空亡大忌带官冲。仁慈广德多姿色。会合财官名自崇。”
丁酉——要夜生。坐偏财,交际能力好、性急、秀气、聪明。
丁亥——要日生。坐正官、正印(亥中壬正官、甲正印),相貌端正,多为公务行政人员。
癸卯——要日生。坐食神,文昌、福星。有文艺才华、人品不俗。
癸巳——要夜生。坐正财、正印、正官(巳中丙财、戊官、庚印),是为三奇,主才华出众。
日贵的通性是,才貌必定会有一项出众,公平、正大、长寿,毕生吉利。女命,丰姿、安祥,有福相,夫荣子贵。
日贵格最怕刑、冲、破、害、魁罡,主灾祸。喜身旺。
7。金舆禄金舆引从
见年神篇。入命,主娶贤妻与家致富,爱情婚姻运强。
金舆的前一位为引,后一位为从;好比古时候大官出门,前有开路者,后有随从人员。若命里带正官、贵人、金舆禄、引、从,其气象浩大,自有一番贵象。
8。天元暗禄
有四日:庚寅、乙巳、丙申、己亥,取其价值下之支是正官之长生也。
庚寅——“庚逢寅位禄权欢,丙丁逢之寿必端。”“庚遇寅而值丙,主旺、无危。”寅中甲木生丙火,丙火生戊土,而戊土又生庚金,是“金居艮位,号曰返”,绝处逢生也,作“杀印相生”论,常常具有伟大之才能。
乙巳——己中有庚正官长生,戊正财临官,丙火伤官。四柱宜天干有戊、庚,因戊土能引化丙火,生庚金,喜壬、癸水制丙火、生乙木,忌辛金七煞克乙木。
丙申——申中有壬水偏官长生,庚金偏财临官,戊土食神。八字喜庚辛财、癸正官,甲乙印,忌戊己伤官、食神。“丙临申位逢,难获延年”,若丙申日生在申月,四柱、岁运,再多见壬水,主损寿。
己亥——亥中有壬水正财临官,甲木正官长生。忌见庚、辛、申酉金来克甲木正官。书云:“己入亥宫见阴木,终须损寿。”己亥日生在亥月,若四柱,岁运见乙木,主不长寿。
9。暗禄
暗禄是日元之禄神的支位,如癸禄在子,子丑,丑即为癸之暗禄。入命主 艺术同时成名,运势与运气强,常逢贵人,常有匪夷所思之厅福。常常在走到最困难的关头,忽然扳回劣势,而获大成功。“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”也。
10。正马
《日月通赋》云:“日下正马而有助,有生,扬名立万。”正马即日支是正财,须年、月、时支又带正财,或食神、伤官以生正财,方为合格。主才华出众,为闻人。
在年,为“岁带正马”:若生于财旺之月令,不犯刑冲,日元又旺,主祖业丰厚。若生于比、劫之月令,或运行伤官、劫财之地,恳定为贫困。
在时,为“时带正马”:若无刑冲、破、劫,主娶美妻得外来之财物,生子荣贵。
财产丰富。命带此格,要节俭,不可浪费,才能守得住。
11。福德秀气
癸、乙、己、辛、丁五日,地支见“巳酉丑”金局。乙巳、乙酉、乙丑。丁巳、丁酉、丁丑。己巳、己酉、己丑。辛巳、辛酉、辛丑。癸巳、癸酉、癸丑为正乙日,以巳酉丑为“杀”,忌生六月、八月。喜印生。行身量之运。
丁日,以巳酉丑为“财”,忌生八月,身衰,功名蹭蹬。十一月,杀旺身衰,寿元不久。喜财、官及身旺运。
己日,以巳酉丑为“食”。忌丙丁寅午戌及刑突破害。忌生四月,火破秀气则立身晚,多成败孤克。
辛日,以巳酉丑为“比”,忌午戌会局破金气。丙是正官,寅为天乙贵人皆吉。
癸日,以巳酉丑为“印”,喜生于秋冬,忌生四月,水绝。
古歌云:
“阴木加临酉丑蛇,生居六月暗咨嗟;为官得禄难长时间,纵有 不足夸。”“乙巳乙酉并乙丑,八月生人短寿;四柱若见火伤官,伤官失职定然有。”“阴火相临巳酉丑,生居丑月寿难长;更兼名利多成败,破败荒不可当。”“丁巳丁酉并丁丑,八月生人人不久,前程名利两小小,更忌喝酒与。”“阴上逢蛇难与牛,名为福德号貌貅;秀气火来侵克破,须教名利一时休。”“己巳己酉及己丑,福德秀气造化有;大怕四柱火相侵,纵有成就不长时间。”“阴金合局主前程,造化清奇大有情;四柱火来侵克破,须知名利两无成。”“金气坐阴柔,不怕休时不怕囚,时方发福,功名随步上瀛洲。”“癸巳癸酉月临风,百务迟廷作事空;名利生成难有望,始知人五行之中。”“癸巳癸酉及癸丑,四月生人人不久;功名成败在晚年,最为忌贫并喝酒。”
12。日德
性格,体貌魁梧,有怜贫敬老之心,无害克剥之意,逢凶有救,遇难有解,不遭是非横祸,福必丰厚。忌与魁罡相会:甲寅日忌庚辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡。戊辰日见戊戌为魁罡相会,土得正位,干守元会,不作冲论。庚辰日忌庚戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡。
13。魁罡
古决云:“为人性格聪明, 振发,临事果断,秉权好杀。”性严谨、有操守、聪敏。叠叠相逢掌大权。古以庚戌、庚辰二日忌官杀。庚戌日辰月生无用,庚辰日生戌月,行南方运贵。
戊戌、壬辰二日忌财。也有“戊戌日没有财不贵,不适宜见官,壬辰日怕见财官,大喜印绶、劫财与杀岁运”之说。古说并不是全然可信,在当今社会,“魁罡”有新的诠释:带魁罡的人,多数都是人生充满惊涛骇浪,命运起伏大,吉凶极端,容易碰到悲剧。若是女性,多数都是美人胚子,不过在恋爱和爱情婚姻方面是不幸的。法官、教授、艺术家、裁缝、剪发业人士,有许多是魁罡日出的。
14。进神
甲子、甲午、为阳进神,己卯、己酉为阴进神。带进神者,性执着,抓定目标后即勇往直前。容貌多很有派头或英俊美丽容貌,品貌不俗。
甲子日,个性纯一,固执,老老实实,记性好,精于计算。女性外表端庄,体态轻盈,婀娜多姿,不苟言笑,一表正经。甲子日生于冬季又为“天赦日”,毕生反凶化吉,女人多为贵夫人。
甲午日,体格健全,肯上进。若生于夏季又为“天赦日”,学习事物进步很快,对文学、艺术的司性很高,能冲破难关,终会高人一等。女性则矜持、自立。
己卯日,对研究性的工作,或才艺技能,能坚韧不拔地追求,能发挥潜力,实现理想。古书有“土入木中,定有腹内之疾,常梦惊恐怪异”,“土临卯位,未中年便作灰心”之说。以现代看法来看,己卯日生人,容易患脾胃病,食欲不振,或肝胆病引发肋间疼痛。脑神经衰弱、神经质,常梦,在青年期受到磨难,秃唐不振。女性则心境常青春气自,讨人喜爱,肯努力上进,不服输,具有单独自主的强烈意念,事业心强,最宜于及其他服务性质的事业。
己酉日,凡事循序渐进,由基层开始,逐步往上爬,终于平步青云,不忮不求,平平顺顺。
阳主进,阴主退,故甲子、甲午进神外貌较开朗,做事也比较积极进行。己卯、己酉阴进神外貌较沈抑寡言,做事以退为进,步步为营。
交神:丙子、丙午、辛卯、辛酉皆为阴差阳错,“交”有“差错”、“交接”、“过渡期”等义。似乎被束缚羁绊的体验感觉,做事不谐不顺,动辄遭忌。伏神:戊寅、戊申、癸巳、癸亥亦为阴差阳错、“伏”即“停止”、“躲”、“隐”,古谓“值伏神则所作留滞”,做事不易进展,较易受到阻力。退神:丁丑、丁未、壬辰、壬戌,阴差阳错,逆气也。古谓“值退神则官资降黜。”命与运左,凡事退一步则海阔天空,若不自量力急进,则弄巧成拙,常常招来失败。
15。十灵日
《星平会海》云:“五行绝处,其实就是胎元,生日逢之,名曰‘受气’,八字从不入格富贵,亦是有余。”通书刊载的十灵日只有癸未日。此日生者容易出名。
16。煞
戊午纳音天上火,有太阳的预兆,是男性的代表象征,女命生于此日,为和畅,可嫁英俊的老公。男命生于此日是男人中的男人,常得到女人的爱。丙子纳音涧下水,为纯阴的预兆,男命生于此日,可娶到美丽容貌的。女命生于此日,常遭到男人的追求。
17。红艳煞
红艳杀依古书之查法是以年干对照时支,但以干对照四支也有准验,故列之。红艳入命,其人较热情,有罗蔓蒂克思想,影歌星、文艺作家容易成名,有人缘,讨人喜爱,容易动情,因此发生的机会也比普通人多。
18。差错
阴差阳错,是太过与不及、男女不和之义。古说谓“女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退外家,亦与妻家是非寡合。其杀,不论男女,月日时两重或三重,犯之极重,只日犯之尤重,主不得外家力,纵有妻财,亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来”。
一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子,有同母异父或同父异母的兄弟姐妹,在丧期中成婚、谈亲事时发生不高兴之事,老婆与爸妈不能融洽相处,妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事常常坐失良机或功败垂成等。
19。十恶大败
见“月神篇”,真的“十恶大败”其成立条件是很严的,地理师能利用此日败人家的风水。
普通的“十恶大败”日是取“元白经”的讲法:
甲辰日生庚戌年。庚辰日生甲戌年。乙巳日生辛亥年。辛巳日生乙亥年。丙申日生壬寅年。壬申日生丙寅年。丁亥日生癸巳年。癸亥日生丁巳年。成长戌日生甲辰年。己丑日生乙未年。
日为主、年为本,本主不和,或年空日,或日空年,在世袭的古时候,预示不能承袭宜、父的官职、产业,这情形多发生于犯被抄家减族的家庭,所以名为“十恶大败”。十恶,是不赦。大败,预示精光、消减。在当今社会没有抄家、诛连九族的,了不起把宜父辛苦创建留下来的产业,吹喝玩乐卖得精光罢了。
生于十恶大败日的人,在庭生时,正值其祖坟风水及宅运,气数将尽,或已走过,肯定不能得其福荫。
20、真长生
真长生是取纳音及正五行自坐长生,此日生者,人格伟大,做事敏捷、有理智、开朗进取,意志坚定、长寿。古歌云:“长生甲申并巳亥,辛巳宜堪见丙寅,沙漠扬威肝胆存,调羹鼎鼐堂人”。又曰:“寅申巳亥喜长生,胎元叛乱足最为荣,四方四马人声价,纡紫拖朱居帝京。”
21。墓杀
也叫作“七煞入墓”、“夹杀持丘”。七煞坐于辰戌丑未四墓库之上也。主骨肉生死离别,早夭、多病者也有。《珞录子》云:“夹杀持丘,亲姻哭泣”。古歌云:“墓中逢要知之,夹杀持丘骨肉离,犯此凶星无救助,生来福寿少年亏。”以理推之七煞为打击,墓库乃掩。应主其人生多尤患,常抑兀,或久病缠绵。
22。羊刃
羊刃,亦作“阳刃”,是五行过旺之气,通常来讲被看作是凶星,为灾难及意外最多者。刃,即刀,故亦常与手术、有关。情绪容易激动,易树敌,生涯充满惊涛骇浪。从事机械、技术之研究,成功的人非常多。固然常碰到灾祸,但若成功时,所缔造的都是丰功伟业。
阳刃在年支、月支者,大多不依靠祖业,若有祖业也会败光。在日支,大多病弱,离婚率最多。
阳刃是刚强、英勇的代表象征,因此带阳刃者多属武职,阳日元生者比阴日元生者显露这种特性。
23。真羊刃
真羊刃是从日元以遁干法,如甲、己日从寅上起丙,至卯上为丁。甲日羊刃在卯,丁卯即为真羊刃,其余的乙卯、己卯、辛卯、癸卯均为偏羊刃。“真羊刃”在力量比其他别的“偏羊刃”强大,似乎射击的靶心一样。另外,羊刃在时,如甲日丁卯时,更是名其实也就是说的真羊刃多数都是伤刃、克子、损财,这种命式,若大运、流年再遇见羊刃,灾祸就会降临。
二十四、金神
甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神的意思是取“巳酉丑”金属而名,又为“杀”(破碎)之位。子午卯酉“的”在巳,辰戌丑未“的”在丑,寅申巳亥“的”在酉。“的杀”是破球之星、加上金的刚性,成为“具有强烈力”的星宿,人命带之性多威猛强烈,胆大、好胜、常让人退避三舍。刚金要得火炼,因此有“金神入火乡,发如猛虎”之说。亦即金神命格的人,其命里或岁运逢着丙、丁、巳、午时,可以有大发展。
金神格以生于秋天,命局中有火,且又是甲子日或甲辰日生者为最典型。
各月生的金神之喜忌,列表比较如下:
生月甲己寅忌水、喜火正官格,喜火为印。卯忌水、不发。喜火、成名。七煞格、喜火为印化杀。辰喜庚、辛、卯。五行北方运劫财格,忌水,喜木。巳火多则喜水、忌金。巳火破金气。午火多则喜水、忌金。火破金气。未林归库,忌丑、戌、辰刑冲。忌水、辰戌丑未刑冲。申生癸酉时,见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。酉生癸酉时,见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。戌霜降后火,亦喜金雕琢。霜降后喜火。亥喜火。寒土喜火调候。子喜火。寒土喜火调候。丑乙丑月生,双目不明。喜火。寒土喜火调候。
25。截路空亡
作事多阻碍、难以推展进行、中途受挫、或白忙一场。在岁运遇见截路空亡时出国、上任、贸易、嫁娶、求财等事都没有好结果。(斗数以年干起截路空亡,是不懂神煞理论的错误。)
26。十大空亡
追名逐利、徒劳心力,到头来一无所有。
27。天上空亡
以日柱为主。求财、求官不利。当以命格配合推之。
28。十干空亡
也叫作:“克害空亡”,对时支。或以年干对日、时支,亦是,主与妻、子缘薄。须配合命格来看。
29。五空亡
运限至此主贫。古法以年干为主。化气五行之财官行于绝地,所谓“背禄逐马”也。
30、破祖空亡
主破祖先产业。准确性。
31。八专
此日柱,大抵天干坐禄或冠带,一般是身体相对较好的人。特别是性的能力较强,容易因酒、色而招来困扰、失败。
32。九丑
此煞名“丑”,不是指容貌不好看,相反的,此日生者大多容貌美丽,或很有招引人的魅力。其所以名“丑”,是指名声方面的风评——因感情的事而扯破脸,张扬开来,甚至见报。闹上公堂,弄得声名狼藉,身败名裂。
33。孤鸾寡鹄
一名“煞”。男克妻,女克夫。通常来讲预示间的不,或有病。
女命带孤鸾本主无子,若八字中见官杀则有子。在经验上,孤鸾日生的女子若未嫁时,患精神病的许多,嫁后夫多早死。男子则大多不爱妻反爱拈花。或因工作繁忙疲倦,到了床上,躺下便睡,或常出差不在家,致常孤枕独眠,是不解风情的男人。有的子女则因身虚体弱受不了精力绝伦的老公之要求,对常予拒绝躲避,先生只好向外发展打野食。亦有太太为先生讨小妻子代打者,最后多离异分飞。
34。正桃花
喜欢浪漫之事,岁运逢之,若不迷恋酒色,反而发家致富。若迷恋酒色,就会招来困扰纠纷;如被敲诈、等灾患。通常来讲带正桃花的人,都是性观念、行为不检,观念较薄弱者。
35。胎元财官
即“胞胎日”,也叫作“受气”。容易出名,最宜于影歌星、艺术家等名气的职业。
《》云:“甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、辛卯、壬午、癸未,十日生人切记不能迟言身衰遇,但有依托,便为贵命”,生于正印之月令最侍,经云:“胞胎逢印绶,禄享千钟”,月、时之干有正印亦吉。身旺、财旺、官旺,是富贵两全之人。
36。建禄
“禄”在月、名为“建禄”。“建”的种种,见年神篇“元禄神”。建禄格的多性格务实,注重合理、平安的、实用的表现,、薪水阶级许多是建禄格的命。通常来讲在中年成功,过着稳定的生洗涤年时代生活较清苦,绝大都会离开故乡任职创业。女性宜当教师。
37。沐浴咸池
《气象篇》云:“日主坐咸池,花酒。”“沐浴”是孩子气、容易冲动、迷惑、的代表象征。这样的人较“花”,但外表常常装出一付正人君子的模样,口才不错,说出来的话似乎充满仁义道德,是介于正之间的人物。
八字中有财、官、贵人、天德,反而相貌清奇,人格高尚,是富贵中人。
沐浴咸池喜空亡,则能改归正,或转向艺术方面去发展。
38。水溺杀
主溺水而死。经验上,没有溺死而于此杀者。
39。阙字曲脚
乙、己、丑、巳等字在造形上,乙、巳、己有脚变曲的模样,丑有脚收缩盘踞的模样。己如缺唇,这几个字若在四柱及胎元上出现三个以上时,其人的相貌、四脚有畸型、残缺的情况,并无碍于命格的贵贱。准确性。
40、禄马同乡
古法以财为马、官为禄,禄马同乡是日元所坐之支内财官的组合,60甲子中,只有壬午日和癸巳日,又称“财官双美”。古歌曰:“禄马同乡无克夺,财官同处最为荣;三台八座真奇贵,克夺如强欠利名。”喜秋生(若寅卯旺,克官星,秀而不实)。冬生,玄武当权,贵为王候(须财官有力)。
41。胞胎印绶见“胎元财官”。
42。风云庆会
贵命。其理不祥,其法以三日管一个干及寄支,大约是与月亮的运行有关,或取义于“三日一风,五日一候”,毕生二,二生三,三生万物为转关也。
43。禄元互换
戊申日乙卯时。丁酉日壬寅时。丙子日癸巳时,庚子日丁亥时。日、时之支互为天干之正官,为贵征,喜财生官、行官旺运。忌七煞、伤官,刑冲。此命例事实上很少发现。
44。天元坐禄
要日主与官星并旺,方为贵命。
庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未日:“金若遇火,有重权,防御刺史官。”
壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日:“水若遇土入官局,可沾待郎禄。”
甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑日:“木若遇金主伤衰,化杀为权势若雷。”
丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑日:“火若遇水主兵权,为将镇三边。”
戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥日:“土若遇木为正禄,八座三台福。”
这几个日子出生者,大多不贵即富,即便是命局中有缺点,行到好的大运时,便能一发如雷。
45。归禄
禄在时为归,四柱不见官杀,为“青云得路”格。性格大多数笃实,小心,儿女贤孝。常有意外的财富与地位。
46。官贵学堂
47。官贵学馆
也叫作:“富贵学堂”、“富贵学馆”。官星的长生处为“学堂”;在古时候,入公办的学校读书,是将来参与考试,步向仕途的开始。官星的临官(禄)为“学馆”,在古时候,是更进一步的求学阶段。
在当今社会,教导已很普及,只有少数举办入大学的考试。因此“官贵学堂”和“官贵学馆”在当今社会是无意义的,最多只预示这个人很聪明勤学,考试运不错,参与举办的普考、特考、高考、学历监定、升等考试、留学考试等,容易通过,有吃公家头路的份。
48。十干学堂
49。正学馆
《星平会海》下册郑五“吉星类”眉批云:“学堂、学馆,人命带之主 超群,登科及第。”其意义见“官贵学堂”。其实也就是说在当今社会当,并不见得有何成就。既然“ 超群”,不如当个专业作家、学者。
50、外财
财坐长生,寅申巳亥为四马。马主动。因此带外财者预示能得外乡之财。打比方说说到外地去旅游、出差,顺便买了一张中了奖,这便是外财。在故乡不能挣大钱,呆坐着也无财路进来,若是到他乡,愈忙碌奔波,所赚的钱财也愈多。
51。日解
能破解诉讼、纠纷。
52。喝散
预示每一种事情都会消失。若是出嫁、做事业等好事情,遇见“喝散”,反而变成不好的事情了。
53。内解
岁运月日逢之,主讼散病痊。
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