六爻可以算死人吗推算明堂算命(六爻能算多长时间的事)
人丢了魂能用六爻可以推算出来吗?
假如卦象有显示的，自然是可以算技术高深者看得出来
六爻死了和飞升有区别
区别如下：《六爻》最不同凡响的恰恰在于他的说教，也可以这样说传承与大道，大都的修仙文的套路是，主角们根骨奇佳或者废柴一个不停地通关升级，最后成为大能问鼎，追求的是目的尽头的“飞升”，换句话说，每个作者皆在写主角追求飞升，主角们也皆在追求飞升路上，可是从来无人考虑过飞升的意义。《六爻》却说，飞升就是死了。是了，假如飞升是没了七情六欲。
逝者出柩六爻如何算?
测墓以世为座山，世冲之爻为向，未山丑向（丑未向），穴向得年月日生为吉，本卦的日生吉，福神生穴，后人发财晋职，子孙兴盛。
世爻生旺为有气，坐山高大而厚实。
世爻死墓绝胎衰，坐山低小又微博。
世爻为穴冲为向，戌亥都是为乾方，
好坏都应地支上。年月日克害刑冲，
死绝空亡穴最凶。应爻朱雀为暗山，
应加朱是暗两层。朱雀本身是暗山，
暗山肯定有一层。应朱死墓绝胎衰，
世旺坐高暗低小。假如坐山是坐椅，
务必要比书桌高。应临朱旺世爻衰，
坐山底来暗山高，此坟一定主不吉，
桌高孩小够不着。（掌不起舵）
应临朱雀生合世，暗山端正又有型。
应临朱雀逢空动，暗山一定不端正，
带煞逢冲暗山破。
测墓间爻为明堂，间爻旺相好明堂，
这样的格局大多数好；间爻休囚明堂小。
间爻安静明堂高，财运亨通如掌心。
间爻发动为泄气（不聚气）。
间爻临月明堂大，能容千军与万马。
间爻临空墓绝胎，明堂紧缩与狭小。
测墓勾陈为来龙，钩生世来龙有情（吉利）。
勾陈临子生世穴，得令才能叫虎龙。
寅木临勾克世凶，带煞克穴为煞龙。
勾陈若要受冲克，来龙受伤主不吉。
勾陈带贵逢禄马，年月日动来生合，
后人官贵赚老钱。
六爻八卦测终身的命数能算准不准呢
测终身运，太过遥远，吉凶祸福，重在眼前。能的，只是六爻八卦预测终身只是大约的行为，打比方说有还是没有财，当不当官，等等，应期也是大约的，打比方说寅年，寅月等，是那个寅年寅月不能把握的，而八字在这一方面爻优于六爻的，八字就是预测推算一个人毕生的命数的，假如看的准，看一次八字就行了，范围小，六爻是啥都可以预测推算的。
六爻断生死秘传口诀详细解读，八字断生死解析
六爻断生死秘传口诀
1。忌神动者，遇生忌之日死。
2。忌神静者，遇忌值之日死。
3。用爻随鬼入墓者死。
4。财动助鬼伤用者死。
5。世应变空者死。
6。财旺用空者死。
7。用动化墓者死。
8。用化月破日绝者死。
9。本宫外卦墓于内卦者死。
10。世坐财墓者死。
11。卦化墓绝者死。（乾兑化艮、坎坤艮化巽、离化乾、震巽化坤）喜用神逢月破者死。
12。忌神长生之日死（土为用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死）。
13。土鬼动者，鬼爻长生之日死。
14。卦六冲者，用爻败死墓绝之日死。
15。用空无气者，元神绝而忌神生之日死。
八字断生死
吉凶好测，生死难断。八字断生死是令预测推算者最头痛之事，也是八字最难断的一项。正所谓由于难，一旦断准却又是最能征服人，又最让预测推算者自豪的事，因此历来学易者都对此孜孜以求，结果又望而怯步。
民间比较高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测之人惊叹，这肯定不是一朝一夕之事情，具得有丰富实践经验。有的盲人用《禄倒马斜》诀断生死，准确率在60%—70%，用运精熟可达到更高。但《禄倒马斜》诀对有的同类型适用，有的那种却无能为力。其实也就是说看生死方法许多。本门派有三种断生死原则，准确率很高超过《禄倒马斜》法，并且适用面广，对各式类型的四柱皆有一定度。只要灵活使用，准确率可达80%以上。下面将此法公开于世。
算命的是还是不是骗人 六爻为啥算的那么准
其实也就是说不存在骗不骗人，它只不过是一种运算，并 不是先知。就好像你想了解人们想了解的事会发生两种最终，好与不好。所以会有一半的可能出现预算的最终，人的每天皆能找到不如意的事，或大或小，人想要做的事，最后总会有个结果。因此你说它准嘛，它给无法明确清楚的指出，却会让你特别注意和提防与预测推算点滴有关的。在周易预测推算过程中，顾客六爻八卦预测事情的时刻，常有顾客问我，你就使俺这么随便扔硬币起卦，能准不准呢？我假如一会再起一个卦，肯定和此刻不一样，这个如何解释呢？
第1：六爻八卦预测是周易算命的一个分支，进展到此刻，其理论是经得住实践检验的，准与不准，是事实说话，不是我说准就准；
第2：任何周易算命，乃至全地球其它的预测推算方式，其方法都是随机的，奇门、六壬、梅花乃至生辰八字都是随机的（生辰八字任何人的生下来时辰看起来固定，事实上更是随机，时辰不一样，命运都完全不一样，因此生辰八字也是随机的）；
第3：六爻八卦预测的原理是取自周易中猝然相遇谓之机，自然符合之为神，就是我们说的神机妙算，在六爻八卦预测中就是，随机的铜钱正反面组合成卦象，恰恰符合顾客所问的事情，这便是神机，就是神奇，预测推算师从中提取所需的信息就能够了。
举一个简单容易的例子：
打比方说你正在过绿灯人行横道，一个醉酒的司机开车把你撞伤了，假如你不在这个时刻过绿灯，假如这个司机当日没出门，又或者这个司机没醉酒，这个事情就不会发生，但恰恰几种因素集合到一起，猝然相遇，致使了这个车祸的发生，在平常人看来，这个人非常倒霉，但在六爻占卜、四柱算命和大六壬预测推算中，皆可以非常清晰的反映此人会有这个灾，并且能算出准确的时间，所以看起来随机的卦象，通过心灵感应传递到铜钱上，进而反映到卦象上，预测推算师就是依据卦象精密推算吉凶的。算命是心理作用。再好的命也要把握得好，就是要不仅的学习，勤奋努力才可得到的。要坚信天上不会掉馅饼的道理。 只有通过不懈努力，才能拥有更佳的命数。
六爻算卦准不准呢
提问一：六爻算卦准不准呢？ 是还是不是一次一个样呀？ 准 不过每次都不一样 关联的东西太多 心阀则灵 非常准 连外国人都觉得准 我爸会这个 不过这个有些事不能特意做 如赚money就出门 不赚就呆家中 这个东西很神奇 不好解释
提问二：六爻算卦真的那么准不准呢 那是从卦象里看得出的，假如能够领悟并掌握熟练，预测推算非常准确的。
提问三：算卦六爻准不准呢 一般算的是多长时间的运势与运气? 百分之九十以上的准确率。但起卦方法，起卦时的精神境界很重要。一般而讲，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这几个具备后，最终的任务落在了推测者身上。假如推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。六爻应期的时间段，按道理来讲讲，近日者三个月内，最远者一年，或数年。这要依据实际来推测，没有一定之规，有时要凭借推测者灵敏的直感才行。
提问四：六爻八卦预测准不准呢？ 六爻即是，结合易经的爻辞，以及时间的天干地支。而判断事物的发展过程和结果。也是一门推理的学问，六爻起源与周朝，常用以作军事占卜，那可是人命关天的大事，那时候的人又不傻，没有可能到胡乱送命。在当今社会六爻的运筹使用就更广泛了，无所不占。因此六爻是现代公认有效的一种预测推算方法，成功测算实例岂止成千上万。当然江湖术士通常是胡扯，还是要有本人的主观判断。
提问五：算卦六爻准不准呢 一般算的是多长时间的运势与运气? 算卦六爻准不准呢 一般算的是多长时间的运势与运气?wgoky
问题六：六爻算卦真的那么准不准呢
问题七：算卦六爻准不准呢 一般算的是多长时间的运势与运气?
问题八：六爻占卜算卦准不准呢? 六爻占卜在预测推算中算是准的，高手能断准90%以上。
问题九：六爻占卜算卦准不准呢??
问题十：百度上六爻占卜准不准呢？ 50分 占卜只不过是一种游戏，假如准了是凑巧。有幸接触过，准，准到吓人，不过断卦人得差不多，和医院片子一样老大夫看得出的问题多实习生差点意思，千年智慧非浪得虚名，确实准！！！
何谓生死卦
生死卦，上生下死。兑为生。坤为空，为死。此即泽地革一卦。
上一句，我也看不懂。反正据说，生死挂下必取人命。
似乎诸葛亮去世前算的那一挂就是生死挂。
坤卦之含义是什么
坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。
坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相比于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。
坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持的状态。但是要注意和提防，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦
坤（kūn）卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。代号是0:0。 坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相比于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。 坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持当前的状态。但是要注意和提防，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。
中文名
坤卦
外文名
Hexagram Kun
卦序
2
卦象
上坤下坤
特征
柔顺伸展
代号
0：0
坤卦解析
概述
《乾》为天，《坤》为地，《乾》为阳，《坤》为阴，《乾》为父，《坤》为母，《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四卦之首，确实有些天地阴阳互生万物的寓意。不过，统观《坤》卦各爻辞之寓意和《坤》卦各爻辞之间的演变关系，我们还将会发现，简单地将《坤》卦理解为只不过是一种阴卦将是不恰当的。《坤》卦亦如同《乾》卦一样，也是《周易》总论的一部分，亦有囊括《周易》含义之义。从对《坤》卦的研究来看，它将显露出以下一些问题：第1个，就是《坤》卦如同《乾》卦一样，从“初”爻开始到“用”爻结束，也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的。打比方说说《坤》卦的“初六，履霜，坚冰至”，是讲一个事物开始之艰辛，它和《乾》卦的“初九，潜龙勿用”一样，乃皆是叙述一个事物的开始阶段；《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期，亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期；《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期，它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首，吉”的再造 时期的内容安排完全相同。天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。乾为天，坤为地这是传统易学的共识，很少有人怀疑它，不过人们其实没有找到充分的证据来证明它。我们在前边的文章中已经说过乾并不是天，乾卦的意义是行健。我们此刻就来剖析一下坤卦的意义。
三爻坤卦是由三个阴爻构成的，三个阴爻而没有阳爻，就代表阴而无阳，只见阴不见阳。没有阳气不就是死吗，人没气了就是死亡，但坤卦并不代表死亡而是代表阳气藏于居处之里，坤的意义是藏这个概念。打比方说，人们白天都外出工作，参与劳动，其活动场所多在居处之外，这便是阳而行健。但到了晚上，人们就都返回家里，处于居处之里，等夜深了还要躺到床上睡觉，此时天是黑，居处内外都是静的，人睡着也不思想不劳动，这便是只有阴而没有阳。阳哪儿去了呢?藏到了居处之里，藏到了身体里。再打比方说，到了冬季，草木枯萎，种实入里，树木叶落枝枯，动物藏入穴不再出来，农人这都安居宅舍不再外出劳作或远行，外无阳气，此亦为藏。再打比方说，天下一统，清明，百姓安居乐业，天下太平清静，兵戈不起，战乱不兴，此亦为藏。这几个状态皆可以使用坤卦来代表。
从结构上讲，三爻坤卦是由二爻太阴卦演变而来，太阴卦的意义就是藏，三爻坤卦与二爻太阴卦代表的意义是一样的。接下来由我们具体剖析一下藏的概念。藏的完整定义应当是阳气藏于居处之里。对于生活的个体来讲，外出工作，参与劳动就是阳，返还家里休息饮食就是阴就是藏。对于于生命有机体来讲，白天眼晴开张，能思想能劳动就是阳，夜晚睡到床上不思想不劳动就是阴就是藏。对于社会来讲，天下纷争不息，百姓流离失所，不能安居就是阳，天下太平清静，百姓安居乐业，这便是阴就是藏。
