屯卦变卦是益卦(爱情婚姻命宫)
患病问健康。得益卦上九，变卦屯卦。求解卦，多长时间能治愈。
提供信息较少，简单看震木为体当令，巽木当令比和，为百事顺遂这象。查互见重土，泄耗震木，应在下肢、肝胆或精神方面有问题，变卦屯，得水生体，震木比和，虚惊一场，虽有病，但近期必定会有好转。第4十二卦 风雷益-益：表利益、好处。是由上对下的一种好的给于。主吉象。对事业投资皆有相当的帮忙，能得贵人来相助、扶持。
变卦
第3卦 水雷屯 -屯：表刚出生的小草。主凶象。四大难卦第1卦。由于刚出生的小草，脆弱易折，预示凡事都会很不容易，比较容易就会夭折、失败。不过只要有心小心地护持，小草还是有机会长成大树的！！！占得此卦：预示事情刚开始，就困难重重，阻碍特别多。
结论:暂时没什麼大碍，不过要治愈还需漫长的时间，着重是变卦的关系，要专心养病@@至於多长时间麻~数字大约是25~ 或许是25天、25星期或是25个月!
高手请进!屯卦变益卦，占恋爱
下卦为震卦，说明你们已经开始有一些时日了。天爻发动，当前的状态已经到头了，要是没有吵架，便是进一步的发展。假如是吵架中，那这个卦就不好了，坎卦互出艮卦便是停止，变卦那么是散。水火交融好卦啊
益卦爱情婚姻
测得益卦，问爱情婚姻？怎样解？ 本卦:风雷益
姻缘将有贵人助，运势与运气平顺，不久就有好消息。
变卦:水泽节
按步就班，交往低调，良缘可成，婚礼以传统方式为宜，不要因一时冲动或兴起而草草了事，对两方父母要好，帮助很大。
本卦益卦变卦屯卦问爱情婚姻 益之屯：初吉终乱。
2015、03、26下午15点算爱情婚姻，得益卦，变卦是颐卦 恭喜你上上卦！！！
象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
事业：大胆投入，勇于支持帮助他人事业，必相得益彰。英勇前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可 *** 。助人宜即时，要在应急，开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。
经商：勿追求小利，让利于客户，反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇见危险时应向他人求教，争取诚实的援助。
求名：真心实意地施惠于他人，自己必然能够得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。
外出：有利可获。大胆外出行动。
决策：心胸开阔，助人为乐。人际交往好，得到众人的鼓励。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己出色的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。于是，即便遇见危险也会获得他人救助。
本人也是业务爱好，另外爱情婚姻之事，还要看生辰八字是否相合，属相，何时出嫁等等还是要请专业的易理师傅去咨询!
为人处事，和气为贵，助人为乐！！！
主卦益卦，之卦小畜卦，问这桩爱情婚姻还需不需要。 对六爻了解不深，不敢造次。只是假如解卦人说不能成，难度LZ就取消婚事了？LZ适宜做两手准备，假如真的要取消，就该找另外一个！！！
男的占感情得风雷益卦 按道理来讲说是相亲相爱，良缘天定。不过你是用哪种方式占到的？这个不晓得啊！！！有还是没有变卦？几爻动？这个结果都不相同的。互卦是坤和艮，承载万物，微有坎坷之义。不晓得动爻不好具体说，没准你动的哪个爻就变了意思。或者你的方式方法是没有动爻的，那么这样就是我以上讲到的这个了。下震上巽，还算圆满。
六爻，风雷益卦求测感情 应爻卯木暗动克世，鬼官伏于世下，道歉的可能性较小。供参考！！！
益卦测感情，变卦是屯卦 相信你俩的情感就好了，有些时候什么事都要半信半疑，谢谢
卜卦问二个人能不能出嫁，卦象是风雷益，请问是何解？？？ 大象：强风配快雷，声威增长的预兆，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙的预兆。
爱情：相亲相爱，良缘天定。
周易 第4十二卦 益 风雷益 巽上震下 解卦 姻缘 100分 命宫巽， 属于东四命。命宫艮，属于西四命，从命宫、年支同气、月令合、日元同气、天干五合、子女同步六项相合胆男女皆合，属于较好婚配，可毕生幸福，白头偕老!
乾为天卦变风雷益问爱情婚姻 日辰为六爻之主宰，月建乃万卦之提纲。你都没有起卦的月日，怎样断卦？测爱情婚姻卦，你不说清男女，怎样断爱情婚姻？
2018-11-17【易经不准的脑力激荡 创业夭折～「屯之益」卦】
易友阿平问说：去年为一位要创业的friend占卦，得屯之益卦。而从文王卦看，财爻旺相，无克刑害冲、无空亡，按常理来讲结果或许应该是好的，可以行动。不料朋友才撑未到一年就结束。到底是什么地方有问题？
该咋样说呢？大部份人问卦，都只想要有个吉、凶的最终，其实也就是说是希望透过＂玄秘＂的力量来给自己内在的不安全感背书而己，万一答案不如预期，又会拼命去找怎样才可得到自己想要的事物的方式方法，也就是说，就是要有另一个＂权威＂力量来背书，让内在觉得所做的是对的、是符合天命的。想一想十分有趣，不论如何都是务必要，那又何必要卜卦？假如能选择不要，那自己都觉得不安全的事，直接闪就好，又何必卜呢？
易经从来不神秘，而且思维易卦时愈简单愈好！！！老前辈用＂占玩＂二字来形容易占解卦，就是要习者有一种自在的心，用观照易象来洞察问题，所以占卦的关键是我们在过程中看见、或清楚了什么，而不止是纠结在可、不可、吉、凶等二选一的结果。
以阿平遇上的情形，从卦象就有多少个地方可以深入思维：
first of all，屯之益卦，水雷屯卦要转化风雷益卦，代表只有上六之爻变动，屯是初生之义，可以相应创业的念头，上六爻＂泣血如涟＂，有所求不应的预兆，变卦益是增益、是吉相，用最简易的语法解读就是：「目前创业的念头会求不可得，要变才能有益处。」所用其实刚开始就很清楚回答了问题，只是可惜阿平只注重在文王卦的五行生克与刑冲会合，对易占基本的周易本经却少有研究，才乎略了这个讯息。
再者，易卦不是，不是告知我们可或不可、或要依什么指令行事，易卦是要协助我们内在的觉醒，进一步的，从屯之益卦中去洞察我们该怎么样变、而不是看见变，就自己投射：是还是不是俺不可以创业、是还是不是我选错行等等的畏惧。
屯卦是初生，重点在卦辞上说的：屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。」说的是：创业的念头很好，但此刻别动！！！为啥？由于才刚有一个想法，还没有具体的准备。建侯，是按封建制度编制行政组织，可以理解为具体的实施方案，而「不是做这个很好、我想做这个赚money」这样一个想法而己。所以大象才说：「君子以经纶」如此的话。
而直接上六爻变，俺们是可以理解屯卦的六爻是一个从创业初期到衰退期的缩影，到了九五爻的时后是旺盛期，上六那么是衰退期的开始。因 此，上六爻变可以直接解释为，没开始就衰退。但从另一层面，生命不会没有开始就衰退（夭折不同于衰退），所以上六有可能另指问占者本身一个正在衰退事物，我感觉这一部份应该可以透过咨询来协助局中人省察，是真的想有一场事业？或者只指用创业去改变另一个自己不想要的现况？由于不少创业成功人都曾共享：「创业的心态、决定你的成果。不忘记初心、才能够用心坚持成功。」
我认为并 不是文王易不准，只是由于五行生克易于判断、便于应用，因此才会出现解卦时本末倒错，把辅助卦象的纳甲成了解卦的主体，而忘了本经的重要讯息。《大学》说：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」不管是解卦者、占卦者，凡事合于＂道＂自不然就会吉祥，而＂道＂就是先后、终始、本末而己！！！
今日十九点求得水雷屯卦上六爻变，变为风雷益卦象，想了解近期内事业能不能。。。
出生年：年 性别：男 占事: 事业
公历时间：2014年12月2日19时12分
阴历时间：甲午年
十月十一日戌时
干支：甲午年 乙亥月 丁未日 庚戌时
旬空：辰巳 申酉 寅卯
寅卯
神煞：驿马─巳 桃花─子 日禄─午 贵人─酉，亥
坎宫：水雷屯巽宫：风雷益
子孙持世临空，难以如愿。
女，测感情，水雷屯变风雷益!
世合日建。多数 是你本人想分开了吧。
你另有一个和你牵扯不清的有女人的男人。
朋友劝你丢弃如今的男人~~~你内心也在想丢弃了。
本卦水雷屯，变卦风雷益 早上九点23分起卦，梅花卦，问问对方之前说好。。。
解卦 许30元费用····
如需+··是对方有急事推迟见面了，以后还会见面的。
。。。主卦水雷屯卦，互卦山地剥卦，变卦风雷益卦。求解高手，感谢!_百度知。。。
宜静不适宜动水往低处流，一动不如一静。需隐忍，不然会招致损失。静待良机，必定会有转机。你的工作不错，但不顺心，想走。因此卜卦。你想的太多了，丢弃杂念，到景色好的地方旅游心情就好了
屯卦表示会发生什么
表示着持卦之人近日运势与运气不济，经常会遇见坎坷。。
只要坚守本心自然而然地发展下去，最终就会时来运转收获好结果。
屯卦，即水雷屯卦，描述的是处于萌芽状态中的事物。本卦外卦为坎，代表艰险；内卦为震，代表震动。柔嫩的幼苗急着破土而出，不过地表有厚厚的冰层阻碍，所用其生长就遭遇着很大的困难。于是，事物在发展的过程中，困难重重，难以行进，这便是屯卦的卦义。占卜中屯卦为下卦，得到这个卦当处于进退两难的困境时，应当积极进取，才可以找到出路。而当孤立无援时，应当退守自保，先求安全，再求发展。得此卦者，身处困境，宜守不适宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解的预兆。这个卦指办事有困难，水雷屯卦是典型的难卦之一。
解读易经(第3卦)——屯卦
屯卦 3、1
屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。
白话 ：屯——开始、亨通、适宜、正定，不要有所往，宜于封建诸侯。
解读 ：
- 屯卦是下震上坎，也就是“水雷屯”，《序卦》说：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始也。”（以后解读：都需要参考十翼的《序卦》和《说卦》，请读者对照着看）
- 屯，从屮贯一，象草木萌芽也，通彻地上。本义指草木初生，在此象征盈塞，聚集。
- “元”指的是开始，“亨”指的是通达，“利”指的是适宜，“贞”指的是正定。“元”在乾卦是创始之义，在坤卦是天生之义。“元”在其他卦是开始之义。“元亨利贞”是卦的四德，这四德只有在乾卦最为充分完美，而对其他卦则有限制。如在屯卦，只限于建侯来讲。
- 勿用有攸往：不要有所往。攸往，所往。
- 建侯：封授侯位。侯，诸侯。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
白话 ：屯，刚柔开始交流，困难随之产生。在险难之中活动，盛大“亨通而守正”。打雷下雨遍布各地，天始造化，万物萌发，（此时）适宜于封建诸侯，但将不安宁。
解读 ：
- 此释《屯》卦卦名与卦辞的意思。刚柔始交而难生：《序卦》：“屯者，物之始生也。”故曰“刚柔始交”。“屯”字象草木初生，勾而未舒，所以有“难”的意思。从卦象看，《屯》卦下震上坎，下震为乾坤所生的第1个儿子，震为宗子，“乾刚坤柔”，因此讲“刚柔始交”。上坎为险，故曰“难生”。
- 动乎险中：《屯》卦下震为动，上坎为险。
- 雷雨之动：《屯》卦震为雷，坎为雨。
- 满盈：《序卦》“屯者，盈也”。
- 造：生。
- 草昧：指万物萌芽状态。吴翊寅曰：“草昧《汉书叙传》引作‘屮昧’。《说文》：‘屮，艸木初生也。’古文或以为艸字读若彻。董遇云：草昧，微物也。即所说艸木之萌芽也。昧古文也作末，《毛诗》疏云：‘昧者，木生根也。’《说文》：‘木上曰末，从木一在其上。’一即地也。此言屯时，万物方萌芽也。”（《周易费氏学》引）
《象》曰 ：云雷，屯；君子以经纶。
白话 ：《象传》说：上卦坎为云雨，下卦震为雷，合为屯卦。君子由此领悟，负起策划经营公司的责任。
解读 ：
- 此释《屯》卦卦爻的预兆。云雷：《屯》下震上坎，坎为云，震为雷。此坎不为水而为云，云即雨水未下，取其未通的意思。
- 经纶：本指治丝之事，后引申为匡济、经营等义。 经，编织布帛。纶，青丝绳，也指编丝成绳。先儒亦有训“纶”为“论”者，经论既是论撰，如郑玄云：“谓论撰书礼乐，施政事”。此说亦可备考。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
《象》曰 ：虽磐桓，志行正也。以贵 *** ，大得民也。
白话 ：初九——徘徊不进，能够起到好作用的守正而居，利于封建诸侯。《象传》说：虽然徘徊不进，然而前进的志向是正义的。尊贵而处于卑贱的具体位置，必然广泛得到庶民的支援。
解读 ：
- 磐桓：徘徊不进。屯卦下震上坎。震为行动，而震卦的初九阳爻恰是力量发动处。而上卦为坎卦，坎为险，所以徘徊难于行进。
- 志行正也：《屯》卦初九阳爻居阳位而得正，并且和六四相应（初与四，二与五，三与上，若为一阴一阳，则属正应）。
- 以贵 *** ：《屯》卦初九之阳居卦之下，初为贱位。又《易经》以阳爻为贵，阴爻为贱。由全卦看来，初九阳爻在三个阴爻底下，是“以贵 *** ”。
- 大得民也：因二三四爻组成一个坤卦的互卦（六爻之2。3。4。五，可以另行组为不同的单卦，称为互卦，对于理解某爻之意，常可提供参考），坤为民，初九阳爻居于民众之下，有人民公仆的预兆，庶民自然拥护谦虚的初九，愿意推举他为侯王。因此讲：“利建侯”。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞，不字，十年乃字。
《象》曰 ：六二之难，乘刚也。十年乃字，变态也。
白话 ：六二——困难重重，徘徊难行，骑在马上团团转。要是盗贼不挡住去路的话，就前去出嫁了。女子守正而不结婚，十年才可以结婚。《象传》说：六二的难局，是因为乘驾在刚爻上。十年才可以结婚，最后还是回归正常的。
解读 ：
- 屯如邅如：为难而团团转的模样。邅(zhān)，邅转，绕圈子。如，语助词，即样子。
- 乘马班如：骑在马上旋转不进的模样。班，旋转不进。
- 匪寇婚媾：匪，非，古二字相通。
- 女子：六二爻动，下卦变为兑卦，兑为女子。
- 贞：六二是阴爻居柔位得正，上与九五相应，所以六二婚媾的物件是九五。既正且应，所以贞也。
- 不字：不嫁人。字，古礼女子定亲后即用簪子插住挽起的髻。此引申不许嫁。
- 乘刚：六二阴爻居初九阳爻之上。“乘刚”亦即“乘”。指阴爻在阳爻之上，象征臣下欺辱君主，小人乘凌君子。阳爻居阴爻之上是君子教育小人，通常是公道的。因此讲：六二之难，乘刚也。
- 十年乃字：六二将来要与九五出嫁，从六二到九五组成互卦上艮下坤，按洛书后天八卦，艮数八，坤数二，艮坤和数十。因此讲十年才可以成婚。
- 变态：回归正常。六二从初九为逆，从九五为顺，去逆就顺，故曰变态。反，返。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
《象》曰 ：即鹿无虞 ，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
白话 ：六三——追逐野鹿而没有虞人作向导，结果迷入林中，君子觉察几微，不如舍弃，继续向前行会有困难。《象传》说：追逐野鹿而没有虞人作向导，是因为贪图禽兽。君子丢弃，是因为前行有困难，会陷于困境。
解读 ：
- 鹿：六三爻动，下卦变为离卦（以后解卦仍会用变卦，凡解爻辞，需看该爻变后之卦）。离者丽也（丽繁体丽），丽从鹿，所以离为鹿。“离”的本字为“丽”。《离·彖》曰：“离，丽也。”《序卦》：“离者，丽也。”王家台出土秦简《归藏》离作“丽”。
- 虞：虞人。古时掌管山林的官，入山林打猎必定会有虞人做向导。互卦艮坤，艮为山，坤为田。下卦震为木为林。“即鹿无虞”，为啥没有碰到虞人呢？在这儿上边的阳爻九五预示虞人，因为它是互卦艮卦之主（艮为山林，虞人为山林之主），六三爻与九五爻阻隔，被阴爻包围，所以遇未到虞人。
- 君子几：《系辞下》曰：几者，动之微，吉（凶）之先见者也。
- 君子舍之：六三爻正好处于互卦艮坤的中心，前进则遇艮，艮为止，退则归于坤，坤为顺。所以“君子几，不如舍”。
- 往吝穷也：因为六三阴爻居刚位，又与上六相敌（不应就是敌），所以往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
《象》曰 ：求而往，明也。
白话 ：六四：乘马徘徊不进，为的是求婚，前往是祥瑞的，没有啥不宜。《象传》说：求婚而前往，是明智的做法。
解读 ：
- 乘马班如：此六四与六二有相同之处，盖六二爻变出一兑卦，六四爻亦变出一兑卦。兑为女子。六二坐下初九为震卦主爻，六四坐下为一震卦，震为马。因此讲乘马。班如，旋转不进的模样。因为六四处于坎卦和艮卦，坎为险，艮为止。
- 求婚媾：依据上面的解读：，六四爻就是六二爻继续前行，所以依然是求婚。
- 往吉，无不利：因为六四与初九相应，变出兑卦为喜悦，变出互卦巽为风，原卦坎险、艮止已解除，因此讲“往吉，无不利”。
九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。
《象》曰 ：屯其膏，施未光也。
白话 ：九五——囤积脂油，（屯积的）少，占问则吉，大量屯积此占则凶。《象传》说：囤积脂油，施布还没有扩大开来。
解读 ：
- 屯其膏：九五乃全卦之主爻，理应泽及庶民。上卦坎为云雨，五爻动变为坤卦，坤为釜，因此讲囤积脂油。
- 小，贞吉；大，贞凶：九五等了十年才娶妻（十年乃字），不免先顾刚过门的老婆（六二爻），因有私心，所以恩泽不够光大。所说“施未光也”。
上六：乘马班如，泣血涟如。
《象》曰 ：泣血涟如，何可长也？
白话 ：上六：骑着马团团转，哭泣得血泪涟涟。《象传》说：哭泣得血泪涟涟，怎么能够长时间呢？
解读 ：
- 乘马班如：上六位于坎卦。坎为险，坎卦阳爻在中间，故坎卦是美脊马。六爻乘刚是遭难的预兆，因此讲乘马班如。
- 泣血涟如：泪水不中断的模样。泣血，古时侯人指无声泣哭。坎为血卦。
- 何可长：上六为《屯》之终，故没有啥可长时间的。
公元前676年晋献公即位，晋国日益强大。当年，毕万漂泊无定，欲入晋国寻求发展，请辛廖大夫占卜吉凶。得屯卦，初爻动，变卦为比卦。辛廖解卦说：“吉祥。屯险难因此为坚固，比亲密所以得入，没有比这更祥瑞的了！！！将来必定繁昌。震为土（震变坤土），车从马（震为车，坤为牝马），足居之（震为足，坤为土，引申为安居），兄长之（震为宗子），母复之（坤为母，互卦亦为坤），众归之（坤为众），六体不易（以上六条卦象不会改变），合而能固（比合屯固），安而能杀（坤安震杀），公侯之卦也（屯初九：磐桓，利居贞，利建侯）。公侯之子孙，必复其始（毕万先祖曾为毕国公侯，到毕万早已沦为庶民，此卦表示著毕万家族将来必定恢复侯位）！！！
《左传·闵公元年》原文：毕万筮仕于晋，遇《屯》之《比》，辛廖占之曰：“吉，屯固比入，吉孰大焉！！！其必蕃昌。震为土，车从马，足居之，兄长之，母复之，从归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始！！！”）于是毕万就带着家眷来到晋国，投奔晋献公。
晋献公十六年(公元前661年)，晋国攻伐霍、耿、魏三个小诸侯国，毕万被任命为右军主将。此战大胜，三国被灭。晋献公照功行赏，将耿地封给了主将赵夙，将魏地封给了右将军毕万。从这次受封开始，毕万才正式成为晋国的大夫。晋国的占卜官郭偃说：“毕万之昆裔必定繁昌啊！！！万，是满数；魏，是大名。以此作为封赏，是天开之矣！！！天子曰兆民，诸侯曰万民。今命之大，以从满数，将来毕万昆裔必定繁盛。”
