奇门遁甲眼睛好看奇门遁甲爱情奇门(奇门遁甲八门长相)
目录导读：
一：怎么评价电影《奇门遁甲》?
其实也就是说这片子并并非一个全新的影片，而是一个改编电影，1982年，作为导演的袁和平那时候就拍出了第1部《奇门遁甲》。不过假如两部电影都看过的friend应该会发现，其实也就是说差异非常大。
第1部《奇门遁甲》其实也就是说是讲茅山道术，亦即我们所熟知的林正英的“僵尸系列”中的那些法术。所以当年看这部片子的时刻，主要就是看看如何用的。怀的肯定是一种猎奇的心态。
不过看最新一部《奇门遁甲》的时刻，发现截然不同了，这里面其实也就是说讲的是一个玄幻故事。
所以里面任何人都掌握一门独一无二的法术，而且这几个人都属于同一个门派，这种片子更加的多是属于奇幻武侠片的种类了。毕竟监制是徐克，因此在想法上，我们能够看出许多徐克的影子存在。特别是关系到许多大场面奇幻特效的时刻，尤其能够发现《蜀山传》、《七剑》、《狄仁杰》系列电影的元素存在。
但是这部片子在选角和节奏上还是表现平平，没有啥新意。固然袁和平力求创造一个奇门的宇宙世界，由于看影片的结尾，明显是打算拍续集了。不过从影片的观赏度来看，只是那种噱头、场面当头的影片。谈不上有太多的精彩之处，终究，假如想要营造一个全新的奇幻世界，不但需要在场面，更需要在角色的形象上下功夫，更需要在叙事的窍门上埋下更加的多的伏笔，以及让观众有解开伏笔的耐心，而这几个在《奇门遁甲》中是看不见的。
二：看完电影《奇门遁甲》你有啥感受?
电影《奇门遁甲》讲述的是一个妖孽横行，天象大乱的时代，外星妖物侵袭而来，世间即将面临惊天浩劫。“奇门遁甲”相传是中国著名的民间传说奇术，起于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法，“其法以十干中乙丙丁为三奇，依戊己庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。”这个片子还是给人挺震撼的体验感觉。
在看之前，就有看过电影的媒体同行对这部电影预示了嗤之以鼻，混乱无序，逻辑不通，是他们对这部电影的评价。不过也有人挥一挥手，说，电影还是要自己去电影院看过才能评价。看完电影之后，我还很想感谢说这部电影不好看的人，由于他们降低了俺的预期，反而觉得电影还可以。奇门遁甲一分为二，奇门是掌握了秘传之术的雾隐门，遁甲是天地间隐藏的力量。电影采用别具一格的古典小说式“第1章、第2章、第3章。。。。”+画轴与墨式字的地址字幕形式，整个影片创意的确脑洞大开，故事一重又一重的递进，悬疑加魔幻，武侠加过招，分分钟赚足眼球。
在我看来，这部电影也确实有不足的地方，就是虎头蛇尾。开头确实比结尾精彩许多。当许多观众还在等着看两个大反派合体的时刻，周冬雨饰演的小圆圈居然复活了，一下子就把两个反派给干掉了。有消息称是拍到后边经费不足了，也是使人挺意外的。
大家喜欢这部电影吗？
三：奇门遁甲家暴如何看
怕选错行，女怕嫁错郎，做女孩子，最怕的是嫁给薄情郎，其次就怕家暴男，经常地的暴打临身，也是日子不好过。笔者从事易经教学二十几年，遇见过无数的形形色色的爱情婚姻，不一而足，今天要论述的就是怎样在面相上看男人暴力情况。
男女的姻缘是前世注定，月老早已系红绳。有人似曾相识，也有人对面而坐几十年亦无感情。面相学告知我们，相逐心生，一个「打妻子」的男人，即便怎样乖嘴蜜舌哄女人，但他的面相是逃不出相面者的双眼。
1 目大眉粗，对于眼睛大美丽容貌粗浓的男子，女孩子要留意点，如此的男子胆大妄为，家暴不在话下，敢作敢为，而且脾气暴躁。
2。印堂狭窄，如此的男子心里装不下一根针，男人要心胸广阔才可干大事，大凡印堂狭窄的男人，必注重和重视眼前利益，是「宁可我负天下人」的代表者。假使你今天得罪他，他毕生都会记着，惹怒他家暴没商量。
3。四白眼，四白眼男，性格突变，喜怒无常，往往为一些不经意的小事，而大发雷霆者有之，所谓四白，其实也就是说是指瞳孔四周都见眼白，有这种特征的男人，有暴力倾向，不满现状，又没才能，往往以为拳头能解决问题，老拳之下没有不屈服的。
4。浓眉角突，所谓眉毛凸角好需有铰链眉毛，此君就是天下第1家暴了。我们不难在一些杀人犯的面相中看见，他们皆有一对很黑很粗很浓的眉毛，而眉毛下的眼角突了出来。这样的人手段狠毒，心术不正，平日深沉做事，一到事情不顺时，就以武力来处理，一双铁拳打遍不听话之女子。
6。悬针纹，生有悬针纹也就是斩子剑男，凡是容易耿耿于怀，即印堂中间处有一条深深的直纹插了入来，这样的人非常现实，对金钱看重，凡事都执着不放。一句批评，他就放在心里面，在家庭里他百分百是大男子，不能同意听女人说话，是典型的躁狂相。假如生有悬针纹，又兼具粗浓眉毛，那么胆小的女孩子要留意了。
四：怎样评价《奇门遁甲》这部电影?你觉的谁打动了你?
我认为这部电影根本就不该叫奇门遁甲，由于这部电影的内容情节几乎和奇门遁甲这本书的思想内容搭不上多大的边。我认为这部片子不怎么样没有打动俺的地方。
五：传说中“运僵尸”是什么?有此事吗?
湘西的赶尸，至今也没人能指出它的真实情况来。
据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说：赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢出去看会走的死人呢？然而，据在四县开旅店的人说：死人决不是用人背着走，确是死人自己象麻雀似的跳着走，由于赶尸的要住旅店，因此他们比较清楚，确是三五具尸体仅有一个人赶。
据当地人一致的讲法：赶尸的人是一个身穿道袍的，不管尸体数量有多少，都由他一人赶。
论其实也就是说际形式，说“赶”尸不如说“领”，由于这不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避免，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。做着赶尸者生意的旅店，一年到头不关大门，白天是肯定不关的，夜里也不关。其用意有二：
1。那两扇大门后边就是尸体的休止之所，在黎明前到达，入夜后离去，尸体皆在门后倚墙而立，天气不好不能走时，可能停留几昼夜。
这种旅店的大门，除了过路的赶尸以外，是没每个人移动它的，因为对尸体的恐怖，无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区，连旅店里的工作人员，也没人探头去张望一下，即便明知那里没有啥尸体，也无人想看神秘的门后边。
2。尸体来去是在入夜以后和黎明以前，其实也就是说都是夜间，为便于尸体出入，所以不必关门。关门不外防盗，这种旅店不会遭遇失窃，小偷不敢光顾，即便大胆去偷，也偷未到什么。
据说，尸体之因此能跳动，全靠脸上的黄纸，所以到个地方停下来，马上就把他们脸上的纸符除下来，要不然他们会自己跳出来。
抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”。听别人提起过“赶尸”这回事的人，看了那张纸条，已知道是赶尸的了，由于他说明了“还湘”，若非赶尸，其营业范围绝不会只限于湖南，并且也不会写明“运尸”那么恐怖，“运柩”岂不较为文雅些吗？
这位“代办运尸还湘”的人，是个60岁的老头，据他说，赶尸的情况，确实如上所说，一点儿都不假，何时何人所创他不了解，这一怪诞方法，跟“奇门遁甲”有密切关系。
他还说：这档子事其他人难得一见，并不是他们不给人家看，而是没人敢看。
他说：这一行业在湘西以外的地方非常难行得通，第1、住宿就成问题。第2、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人切记不可。第3、很多乡村，村外没有道路，势必经村中，大都地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？同时沿路的居民不懂这一情况，没办法要求他们合作—―听见锣声就把狗关起来，由于尸体是怕狗的，狗咬住尸体衣服一拉一扯，尸体非倒不可，一只狗还容易对付，来上一群，把尸体的衣服甚皮肉咬得杂乱无章。连赶尸的都给咬伤，事情就严重了，但在湘西没有这几个困难。
为啥会有“赶尸”的营生呢？由于湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，其他人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是富有人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，不过，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即便有钱，也不容易以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一怪异的经济办法运尸回乡。
一个人可以赶几个尸体，开销自然也小到不可再小了。
至于防腐，据说，凡是用这方法运的尸体，自起运到目的地，都不会腐化，但是在起运前就已腐化的，就没法起运了。
湘西赶尸，大概是一种神秘的，大概是愚弄人的一种，也许只是为了骗取钱财的把戏，也许仅仅是一种耸人听闻的传闻？是耶非耶，盼读者明辨。
六：奇门之八门
奇门遁甲八门怎样理解？ 奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉之义。开门，望文生义，就是开基立业之义，所以它代表一个人毕生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，因此还可以代表爱情婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人毕生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、爱情婚姻家庭，这是一个人毕生所追求的三件大事，拜将封侯、事业发达，钱财广聚，爱情婚姻家庭美好，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人毕生中最为忌讳的三大坏事，因此用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，假如格局好，喜用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，假如格局不好，喜用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、独立就八门各自的性质而讲的，在现实操作中，吉凶都是相对的，还必须综合剖析星、神、格局等不同条件以及在怎么回事下应用，并 不是吉门在怎么回事下都吉，凶门在怎么回事下都凶。打比方说开门本为吉门，假如测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则多数是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，假如喜用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，假如测行人走失，喜用神临生门，多数是暂时不归的预兆。相反，测行人走失，喜用神假如临死门、惊门、伤门，则多数是行人走投无路、自己要回家或能够被找回的预兆。
又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，假如喜用神临死门，则为吉象。相反，上述事物假如遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、、竟争、捕盗、渔猎等。
也就是说，务必要具体情况具体剖析，不能简单地以吉凶而论。八门自己一身有吉凶，但吉凶程度怎样，第1、看门与宫和星的生克关系。古代人们把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古代人们把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这儿，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第2、是凶是吉，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，以及神的关系即具体剖析八门和八宫在该月的旺相休囚等等，其中有点相对论的味道。
八门含义在通常情况下代表:
开门、在测打工时代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。通常情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的品德性格等等。
休门、在测打工时可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干不，在测爱情婚姻中可代表爱情婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。通常情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测打工时可代表与房屋、土地、钱物相关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中喜用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。通常情况下，可代表生存的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测打工时可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，普通情况还可代表。。。。。。>>
奇门遁甲里的八门有什么含义？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第2流。 更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。 禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。 惟有任星居八良，九寻英景问离求。 天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主蹇滞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大不吉，八门应八节，各主旺四十五日”。
奇门遁甲中的八门分别为哪八门？ 北方休门，东北方生门，东方伤门，东南方杜门，南方景门，西南方死门西方惊门，西北方开门等八门。
奇门遁甲怎排八门啊 具体的方式方法 直使门加在时支上顺转八门就能够了。
八门的奇门遁甲 奇门遁甲排盘心法秘传口诀第1步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，8神对应：1。2。3。4。5。6。7。8。8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，依次环排8宫。第2步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；十天干分别对应1至10的数字；十二地支分别对应：1到12的数字；在判断前先要记住：六十甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2打比方说：丙辰时要晓得在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第六旬，亦即时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=-2，这时总结出的数字小于0，如何办？那么这样就加上12吧！！！结果为10，故知为第二旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬特别重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！！！汇总公式如下：旬数对应数=地支数－天干数假如旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。第3步：依据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。再看看阴遁直符和直使的求法：直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。第4步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）阳遁时的求法：直符落宫数=时干在三奇六仪中所相应的次序数+局数－时辰所在旬序数假如落宫数>9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，假如落宫数9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应22-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为一、直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1=7+1-1=7知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；直符落宫数=局数－时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所相应的次序数=7-1+9=1515超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为四、直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数=1－（－6）－4=3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。直符落宫数=1+局数－时干在三奇六仪中所相应的次序数=1+6－4=3，所以直符落宫为3宫以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符可是，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。第5步：求直使落宫阳遁时的求法：时干在十天干中序数：甲1。乙2。丙3，依次顺类推直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数－1、。。。。。>>
奇门遁甲里八门代表那些方位和含义 这个术是咱们国家的
奇门遁甲里的八门有什么含义 (1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
奇门遁甲八门：开、休、生三门为三吉门，一般求财出行爱情婚姻嫁娶皆宜，将八门应用加以举例说明。
注：
所谓出吉门系指往当天吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地一向就在西方，那么可以出门时直接前往。
八门遁甲是哪八门？ 八门遁甲 八门遁甲在咱们国家被叫作奇门遁甲，它的源头很早。相传在轩辕帝时期就依然出现，以后经历朝历代的学者不断完善。 奇门的演译过程中，用八卦记录载入方位，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力 奇门遁甲历来被用于预测推算吉凶，以前封建时代的战争经常用来来遣兵调将出奇制胜。固然带有一定的与神话色彩，不过同时它也是一门神秘的学问。 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。分别为：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，分别代表不同之义。而奇门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决：“临兵斗者皆阵列前行”。 在火影中，八门遁甲是使用里莲华之前的准备工作――解除身体对CKL的限制。CKL流动的经络系统中，抑制及控制着体内的CKL的地方分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。八门会把体内的CKL量设下限制，不过“里莲华”能用CKL强制超越这个限制，籍此引出比原本的威力强上数十倍的绝招。所以在获得力量的并 且，施术者本身有也许会遭到损伤。表莲华仅需打开一门“开门”。里莲华最少需要开三门。first of all会打开“开门”冲破脑的抑制，并打开“休门”强制增添体力，紧接着从打开第3门“生门”开始就贰以使出里莲华。里莲华是一种解除人体内自然枷锁，让过盛的能量释放出来的招式。若施术者无法忍受那种力量的沉重负担，那么这样就会伤及本人的身体，所以被看成是禁术。 八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”，能在短暂的时间里获得比火影还要强大的力量，不过对施法者来说是危及性命的一种状态。
奇门遁甲中的八门和三奇分别为什么？ 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
