工师得木卦五行爱情婚姻(工师得木卦详细解读)
雷火丰卦古镜重明
谁能帮我解解签 谢谢 周易六十四卦歌：古镜重圆；中吉签；
（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，
第十四卦 雷火丰卦；
古镜昏暗这几个年，
一朝重磨比月圆。
君子谋事逢此卦，
时来运转喜自然。
古镜重明光辉显，
主人目下运气转。
爱情婚姻求财多吉庆，
走失行人去不远。
逢此卦：苦去甘来，近来运转喜自然。 如日中天。
告戒；务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。务必要保持谦逊态度
不知楼主此卦求的是什么？
此卦求大象：雷电交加，声势壮大，又离日动于天际，普照大地，皆为盛大的预兆。
此卦若求运：极强，为收获之时，但不适宜不知满足，须知足常乐，要防是非，破财甚至火险。
此卦求爱情：吉利有成，但不可得意忘形。
此卦求健康：病情重，注意和提防肝足疾及血压，心脏等疾。
求失物：可得
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意和提防开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。并 且，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：因为准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但务必要密切注意和提防行情，剖析信息，稍有不慎，破产可可以在一夜间。一旦破产应立即汇总教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，能获得成就，应注意和提防保持和稳步发展，切不要追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：能成俯，也会美好幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会致使不利。
决策：因为个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。
求解签，我是第4十三卦，渔人得利，女友是第十四卦，古镜重明 5分 你的没有你媳妇的好 她交好运了 有财运
你亦有财运但不适宜远行
雷火丰卦 gupiao 赚多少万 卦是古镜重明，上卦。
有意思，八卦测算gupiao，08年之后也曾经算卦象挺不错，但短期没有涨，有的是过一年之后才涨的，那时手里的gupiao已割肉了，用八卦测算gupiao非常难的。
看个股假如高位放量应该卖了，此刻大盘也很危险了，一直有：五穷、六绝、七翻身的讲法，点数已涨如此多了，要见好就收，切记别贪了，假如被套住，不一定几年才能回本。
大师帮我解下签 这是时来运转之兆。求财、问爱情婚姻、寻人，都是吉兆。然而，还要看你提出的是什么？求的时刻，是求问什么？
雷火丰：古镜重明之叮
丰者大也，以明而动，所以有古镜重明的预兆也。夫古镜重明者，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”古镜昏暗许多年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
昔日敬德打了奸臣门牙二齿，贬家为民，曾占此卦，果然访去，复了国公之位，即如古镜重明之卦。
“诗曰”古镜重明甚光显，主人目下运气转，爱情婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。
“断曰”出行有益，交易得魁，疾病渐好，求名必遂。
求易经解卦！！！感情，谢谢 10分 第5十五卦 丰 雷火丰 震上离下
预测推算师易经解文：光明普照的预兆 弃暗投明之意
古镜重明，中吉卦
卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。
推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。
大象：雷电交加，声势壮大，又离日动于天际，普照大地，皆为盛大的预兆。
运势与运气：运势与运气极强，为收获之时，但不适宜不知满足，须知足常乐，要防是非，破财甚至火险。
爱情：吉利有成，但不可得意忘形。
疾病：病情重，注意和提防肝足疾及血压，心脏等疾。
失物：尽快找寻，可失而 得。
诉讼：自己虽势如破竹，胜券在握，但应留一线。
第3十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
预测推算师易经解文：猛处生角的预兆 声威大壮之意
工师得木，上平卦
卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。
推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明的预兆，又为强烈地动的预兆，为六冲卦之一。
运势与运气：运势与运气虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，要不然反招失败，须知物极必反。
爱情：只要保持仁和谦恭，则有成果，要不然容易招到反悔。
疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意和提防急性呼吸道感染和脑疾等。
失物：不能取回。
诉讼：忌与人斗气，宜和解收场要不然两败俱伤。
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易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。假如是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。
1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。
【ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。
5。圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，是非矛盾不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9。叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，所以有水底捞月的预兆。水井内乃。。。。。。>>
11。叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。 乱丝无头。【屯】者，物始生而未遇也。所以有乱丝无头的预兆。乃一机户在室 周易吗
简单占卜何谓好运气 如何用硬币占卜？
操作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽（花）面朝上，还是字面朝下。假如是国徽（花）朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。
硬币占卜
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1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。
【ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
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3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
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4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。
5。圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，是非矛盾不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍。。。。。。>>
求解挂：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，华屋金盘皆俗物，唯有真情最为贵 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。国学大师王国维视其为人生三境界之一。整句可解为事业或者人事刻苦不懈，不过其实也就是说金钱等物质生活都是不能过分看重的，要爱护珍惜你周边的人。真要说来，也许这是只下签 须留意了
我今天在求的签，请哪位大神帮我解签，工师得木，啥意思，我求的是。。。
此挂为六十1。雷天大壮卦，按此挂的解释或许应该是卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。因该是比较顺利了啊
谁能解读下这有什么含义啊 卦占工师得大木，眼前该着走上路
这个是行为。就古时候的占星学分类来看，着重是分成四大类：
一是本命盘占星(包括运势与运气的论断)。
二是卜卦占星学和择日占星学。
三是世俗占星学(有关、自然灾害的论断)。
四是医药占星学。这四大类别，除了世俗占星学涉及一大群人或大自然外，其它的三种类别被广泛地应用在平时生活当中。
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卜卦的发展：在咱们国家有着悠久的历史，起初由神职的祝或者巫掌握（主要在原始和奴隶社会时），但凡遇见天灾、战争等大事时，都会向他们卜问，地位不低于那个时候的王。有点类同于西方为皇帝加冕的主教。
随后，随着的一步步加强，这种神职被不断的削弱，之后便有了钦天监一类的职所衙门，来叫他们供职，遇见天灾、人祸的大事时，也会奉旨卜问。
传到近代、现代，卦术的范畴得到更大的发展，关系到社会的各行各业，为一部分人排忧解难，信的人，相信他能给指出命运。不信的人，认为卜卦是一种做法。具体怎样，到现在尚无定论。
八卦与五行为如何相应的
五行八卦风水中包含了巨大而古老的智力。我在此整理了八卦与五行的相呼应之关系，愿家人们在阅读过程中有所收获!
八卦与五行的相呼应之关系
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
世间万物都是由金、水、木、火、土，五种基本物质组成的，它们的运动变化构成了富饶的物质世界。五行分别对应五种颜色，人的五脏，季节，五个方位。
古代有着太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。两仪其实就是阴和阳，四象分别代表四种季节或者四个方位，八卦分别是坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。
八卦追溯于远古时期，伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。于是伏羲八卦就这样产生了，八卦又分别代表了五行。
周文王周易以八象为基础，天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子溶入其中。这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，渗入了八卦中。
天/乾;阳金，先天卦位正南，后天卦按五行顺生，与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。
把乾放在西北，形成顺方向的生。与兑/泽，阴金，先天卦位东南，后天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，象征着金秋的丰熟、富足、成功、强健。
震、雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽、风，阴木，先天卦位西南，后天卦位东南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和风、新生的开始。
坎、水，先天卦位正西，后天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育，水、总归是生命之源。
离、火，先天卦位正东，后天卦位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把东方的光明换成了南方的热情。
艮、山、阳土，先天卦位西北，后天卦位东北，配上丑，把山的限止插入方位，与坤、阴土西南相对，隔开/联接了西北与东南。
五行的土，原来位在中间位置，不过没有可能在方位中抹去属土的天干跟生肖，而又展现了土的无处不在。
八卦的概念
八卦之义就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。
八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。依据汉族民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。
每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
五行八卦图介绍
五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
先说八卦和五行， 这两者， 都是从周易中， 来的学问。
诚然，他们的源头， 比周易这个书早， 周易本身 ，也是不断演变的。
周易这个书，是出自周朝， 这是一部讲卦的书叫易，所以合称周易。
在周之前， 讲卦象的书， 夏的叫连山， 商的叫归藏。
连山归藏和周易，是有传承关系的。只是已经失传。
此刻回头读左传，可以发现，有一些卦辞， 在周易中找未到， 于是被看作，有或许是连山和归藏中的内容。
卦的源头， 是五千年前的伏羲氏， 从他起源的时刻，就和五行联系在一起。
古代人们认为， 天地万物的基本构成， 不外乎是金 木，水 ， 火土 ， 五种元素， 称为五行。
而宇宙万物变化的规律 ， 他们的怎样运转呢？ 这个运行的规则就是八卦。 亦即，古代人们试图用八卦解释宇宙中，一切事物演变的规则。
因为 八卦太少， 不够用， 于是又把八卦中的8个卦象，两两组合，得到64卦。
因此， 把8卦称做单卦， 64卦称为复卦。
如下图所示
这便是八卦中的卦象， 按不同的排列方式，又分先天八卦和后天八卦，上图所示的是后天八卦。
这是64卦的排列方位， 这里显示的是64个卦象。
回头而言， 五行和八卦的关系 ，
因为 五行为构成万物的基本元素 ， 所有一切事物，皆有他的五行属性， 卦也不例外 。
那每个卦，他相应的五行为什么 呢？
乾卦， 预示天空，五行是金 。
兑卦： 预示沼泽，五行是金。
坤卦： 预示大地，五行是土
艮卦： 预示山， 五行是土
坎卦：预示水， 五行是水。
离卦：五行是火， 预示火。
震卦：预示雷，五行是木。
巽卦：预示风，五行是木。
以上这几个，都是单卦，不过， 64卦中的卦，那个五行又怎么判断呢？打比方说雷火丰：
他由震卦+离卦构成，就是木+火，因此这是个木火卦，有木和火两类属性
还有的， 是两个一样的卦组合来的，打比方说离为火
你看， 这个卦， 此处的例子， 是用这个卦，做成了一个工艺品吊坠。
他是两个离卦加在一起构成， 因为离卦为火，所以组合后，还是火的。
因为 每个卦， 皆有他的五行属性， 又是来自周易， 所以卦还不错用以补五行，
打比方说，做成各式手链， 吊坠， 就能用以补五行了。
打比方说如此的。
后面这个， 云纹加风雷益卦， 云纹， 云， 五行是木， 风雷益， 这个卦是巽卦+震卦， 五行也是木， 因此这种做法， 最为符合周易原理
易经六十四卦 各卦分别属(金木水火土)里的哪一种!!
可以依照卦宫的排序，依次属金 水 土 木 木 火 土 金
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。六十四卦也依照九宫来排
除了乾坤离坎震巽艮兑外，还有一宫叫做中宫64卦不是可以围绕成一个圈，五行也是，内外圈，相互对应，不晓得是还是不是这个理周易六十四卦不是属于在五行中，没有五行属性的。
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
