送子娘娘第8签求子(观音娘娘泰山)
青岩寺送子娘娘求子问题，急救 多谢
自己带供果，就是水果，买四样，一样5个。first of all是橙子，这个是必须滴，紧接着就是香蕉==，自选，四样，到山上就贵啦，别怕沉，到山上橙子30元一个。香可以到庙前买。不要忘了自己带瓶水，山上的水也贵的吓人。
普陀山求子还愿攻略
世人都明白知道，普陀山“求子”很，所以上山求子礼拜送子娘娘的人也总是接踵而至，而很多为孩子困扰的家庭，不久之后都如愿“好孕”了。
以咱国人的习性，求人办事，事成之后，总要有所回报，更不必说是佛菩萨呢，所以还愿的谎言和意愿便在心中升起了。到底应该怎么还愿呢？
其实也就是说佛菩萨才不稀罕你那点东西呢，在菩萨看来，这事是因人来定毫不强求的。你有时间，有活力，有意愿可以随时再去普陀山还愿，要是由于种种原因，无法成行，菩萨断然不会为难你的。
假使你有那片心，就能够了，其实也就是说最难得的就是一瓣心香了，假如你能不时在心中虔诚默念三遍：南无观世间菩萨，这样是最有利的了。
有人感觉总要有仪式感，要不然就不可以显示其诚心，那么你也可以去普陀山还愿，时间可定在孩子满月，假如孕妇不方便可以推迟时间或由老公代表，这皆可以。去的时刻礼品啊好是素食鲜花等，还愿时要和送子娘娘说明本人的姓名，家住哪里，今天带了什么供品来还愿感谢送子娘娘，请求送子娘娘保佑孩子健康成长等。
送子娘娘生日哪一天
提问一：送子娘娘生日哪一天 送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙皆有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。
送子娘娘全称尊号是“大慈大悲救苦救难送子娘娘”，又称注子娘娘。送子娘娘之名字包含了大慈大悲济世的功德和思想。
提问二：送子娘娘的生日 送子娘娘又称注生娘娘，是民间信仰中掌管生育的神灵，信众以妇女居多。阴历三月二十日是注生娘娘诞辰，一些地区的妇女们会到送子娘娘庙里烧香祈福，祈求绵延子嗣、子孙福寿。
不同的地区信奉的送子娘娘也不同。
三霄娘娘
看过《封神榜》的人都明白知道，赵公明有三个结义妹妹云霄、琼霄、碧霄，她们就是“三霄娘娘”，注生娘娘是三位的总称，又称为“三姑”，“三姑娘”。三位被奉为送子娘娘，是由于她们掌管的神器混元金斗，蕴含着人的现世和来生，因而她们成为专门掌管妊娠、分娩的神。
旧时辽宁营口市大石桥一带的百姓，将注生娘娘生日当作民间节日来庆祝。他们认为，三位娘娘掌管民间福寿、治眼、授子，因此每到三月二十日这天，便会到庙里焚香祈福，求娘娘保佑。如今，在一带依然盛行此节日。我以为，三月二十过生日的注生娘娘，应该就是指三霄娘娘吧。
临水夫人
福建一带流传着一句谚语：“莆田有妈祖，古田有靖姑。”妈祖，众所周知，是海上看守神；靖姑，原名陈靖姑，是妇幼保护神，临水夫人就是陈靖姑。
传说临水夫人是慈航道人的一滴血转世投胎而成，后来同林纱娘和李三娘义结金兰，三姐妹一起保护妇女儿童，她们保佑产妇平安，催生护子，被合称为“三奶夫人”，“三奶娘娘”。闽台一带的百姓将她们视为送子娘娘。其中，大奶夫人陈靖姑是三人的核心，被叫作“顺天圣母”。不过，相传陈靖姑的生日是在正月，因此三月二十的注生娘娘诞，并不是指临水夫人或者三奶夫人。
金花夫人
金花夫人信仰是广东地区民间信仰的一大特色。广东人将金花夫人视为送子女神，广州市许多地方皆有金花庙，奉祀金花夫人。阴历四月十七是金花夫人的生辰，这一天到金花庙烧香祭祀礼拜，一定会很。
慈航
大家习惯于将道教的慈航同佛教的观音大士画上等号，可是，我们也可以认为，传统所说的送子观音，就是道教中的慈航。我国江浙一带的百姓多以慈航为送子娘娘。
《中华全国习俗志》记录载入：“杭州妇女无子嗣者，多于二月十九日、六月十九日、九月十九日祭祀礼拜慈航，谓此日求子最有。”二月十九日，是慈航普度众生的日子；六月十九日，是慈航功成得道的日子；九月十九日，是慈航功德圆满，成道升天之日。佛教也将这三天分别视为观音诞生、成道、出家的日子。于是，这三天里，无论是祭祀礼拜道教慈航道人，还是佛教送子观音，都很。
泰山娘娘
就是碧霞元君，传说为东岳大帝之女。以五行而论，东方五行属木，主生发；日出东方，照耀万物。万物依赖阳光得以生存，因此东方主生。于是，作为东岳大帝的闺女，碧霞元君被叫作“注生娘娘”。元君四月十八生日，所以可以肯定：三月二十生日的注生娘娘，不是碧霞元君。
民间有“北元君，南妈祖”的讲法，指的就是北方泰山娘娘和南方妈祖娘娘，一座山神，一个海神，都是普度众生、受百姓爱戴的女神。山东地区对泰山娘娘的信奉极其盛行。泰山碧霞祠供奉碧霞元君、眼光娘娘、送子娘娘，有的人讲娘娘们三位一体，都是碧霞元君的化身，有的人讲眼光、送子两位娘娘是碧霞元君的下属。固然众说纷纭样，但有一点可以肯定，就是元君的确担任送子的职责。《仙鉴》称碧霞元君为“卫房圣姥”，有主管妇女生子的责任，更加确定元君的送子娘娘地位。
女娲娘娘
女娲抟土造人，所以也被奉为生育之神、送子娘娘。特别是北方很多地区在二月初二“龙抬头”这一天，有“拴娃娃”求子的传统风俗。最初的娃娃是泥做的，便说明，这一风俗源出女娲用泥土造人。可是，女娲娘娘担任起保护生育的职责，也就顺理成章了。
送子娘娘的多样化，表现了我国民间信仰的地区差别。我建议。。。。。。>>
提问三：送子娘娘的生日有几天 你好。
农历三月二十日是【子孙娘娘圣诞】。
注：【子孙娘娘】民间称【送子娘娘】。
提问四：送子娘娘那天生日 农历三月二十日是【子孙娘娘圣诞】。 注:【子孙娘娘】民间称【送子娘娘】。
提问五：送子观音的生日是多少 二月十九观音会一观音圣诞 阴历二月十九观音会，纪念庆祝的是佛教四大菩萨之一的观世音菩萨。她在四大菩萨中表大悲，是唯一的 女人，坐骑为金吼，是阿弥陀佛的左胁侍。在咱们国家的佛教信仰民间风俗活动中，观世音菩萨每一年有三次庆祝活动：二月十九的圣诞，六月十九的成道日，九月十九的出家日。这在四大菩萨中是独特的。 观世音菩萨在梵文佛典中的名号是Avalakitevara，音译为阿缚卢枳帝湿伐罗。中文佛典的意译有多种译名：竺法护译为光世音，鸠摩罗什译为观世音，玄奖大师新译为观自在，还有译为圣观音、观世自在等各式名称的。目前以观世音的译名最为普及，这与《法华经》中的《普门品》之传播有关。据说在十六国时期，北凉国主沮渠蒙逊突然患怪病，众多医生束手无策。一位来自印度的僧人叫昙无谶的，劝他诚心诚意地诵念《观世音菩萨普门品》。国主依言而行，果真怪病不药而愈。自此国内上下争诵《普门品》。《普门品》中用的译名是观世音，于是观世音菩萨的名号也就迅速流行传播开来。 这位菩萨为啥叫观世音?佛经中有多种解释，相当普遍的讲法有二种：一是《楞严经》中提到的，这位菩萨最初的修行法门是耳根圆通：耳根不向外闻，而是向内自闻，故而不会因外境所动，不会由于赞叹、诽谤而生起贪、嗔、痴的烦恼，也就能做到动静二相，了然不生。二是在《普门品》中说到：若有百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。观世音菩萨如此不遗余力寻声救苦，有求必应，自然得到老百姓的虔诚崇尚，而其名号的全称也就成了大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，简称大悲观世音菩萨。到唐朝，因避唐太宗李世民的名讳，省略世字，简称观音。观音崇尚在国非常普及，凡佛教寺院必供观音，而且大多建有单独的殷堂供奉。此外，全国各地遍布大量专门供奉观世音的尼庵，而且还有一处闻名中外的观音道场-普陀山。 其实也就是说，依《华卢经》记录载入，观音的道场是在印度南方的补怛洛伽山。善财童子五十三参中的第2十八参，就是在此处参拜了正在说法的观音，而且那个时候观音菩萨的形象是一位伟老公，是男子相而不是女相。佛教传入中国以后，一步步中国化，观世音也开始由男转女，并为佛教女信徒所欢迎和崇奉。原在印度南方的观音道场，也由中国人把它移过来了，移到了浙江舟山群岛一个叫梅岑山的小岛。这是由于西晋太康年间(280-289)，就有南迁的高僧来到此处，创建了观音道场。后来在唐朝大中元年，有一印度僧人曾于潮音洞中自燔十指，亲眼看见了观音在这种说法的情景。到了五代时， (一说是唐代)日本僧人慧锷从五台山请回一尊观音像到日本去供奉，在此处遇见大风，得菩萨指示，送观音像到岸上，建立了不肯去观音院。种种传说，都与观音息息相关，普陀山顺其自然地形成为观音的道场。 北岛从宋代起称补怛洛伽山，即华语小白华山，明清时称南海普陀，解放后称本岛为普陀山，附近另一小岛为洛伽山。梅岑山。。。。。。>>
问题六：观世音菩萨 和 送子观音 是同一个神么？ 送子观音什么时间过生日啊？ 杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等，加上“普陀大力士”合计就有三十三种不一样形像的观音菩萨。
佛经上说，她能作三十六种变化，有六观音、十五观音、三十三观音之说，又有千手千眼观音之变相。观音的变化多端，使得她能及时“普救众生”，当人们遇见麻烦，一念到她的名号，她便能立即变化成适合的身份降临。
送子观音和观世音菩萨百分百是同一个人。。。。 是同一自个的。
更加的多图片(1张)
观世音菩萨有三个生日。分别为阴历的二月十九，六月十九和九月十九。
诞辰（阴历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。
成道（阴历六月十九）， 是证得果位的日子
出家（阴历九月十九），是出家的日子
纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。
并 且，纪念日当日，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，最终有功名了，才可以获得解脱不再轮回。即便在修佛的过程中，也要轮回。
观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。
观音菩萨久已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。
问题七：2017年送子娘娘生日是几号 送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙皆有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。紧接着“搏签”，求得“吉签”，预示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，紧接着再拜 。据说无不的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。于是，香火十分旺盛。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托着中国劳动人民对美满生活的热爱、向往和追求。
中文名
送子娘娘
外文名
Avalokitesvara
别 名
送生娘娘、注生娘娘，金花夫人
国 籍
中国
民 族
中国人民
职 业
神仙
信 仰
道教
全称尊号
大慈大悲救苦救难送子娘娘
诞 辰
四月初八
问题八：送子观音生日是何时？求求各位网民朋友！！！ 请送子观音想要孩子是吗
问题九：传说观音菩萨送子是哪天? 民间庆祝观音诞的日子有多个:
阴历二月十九日是观音的生日，六月十九日是观音出家之日，九月十九日是观音成佛之日。
送子据我所知是没有具体日期的。
一般也是在上面的3个日子去拜拜比较。
希望采纳！！！谢谢！！！!
观音灵签求子在线抽签我想求一个孩子
诚求菩萨保佑我求得一个健康的孩子，我将用尽我毕生来为您祈福。
观音灵签6签有什么含义 观音灵签第六签解签
引读： 生活在世俗中，不可避免的会被世俗所累，我们在遇见困惑疑难的时刻，都会求神明，希望能得到神明的启示。观音灵签是我们与神明沟通的媒介，求事业，求姻缘，求学业等等。观音灵签占卜每支签皆有其特殊的意义，可是，观音灵签第六签有什么含义?观音灵签第六签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第六签解签，了解下观音灵签第六签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第六签图：仁贵遇主 (中签)
》》 观音灵签解签大全 观音1-100灵签解签大全
观音灵签第六签含义
此卦投岩铜鸟的预兆，凡事宜顺吉之兆。此签住宅不利，自己一身中吉，求财中吉，交易难，爱情婚姻平平，六甲安，行人近，田蚕早种，六畜损，寻人见，移徙吉，失物见，疾病殁送，讼有理，山坟安。
观音灵签第六签详细解读
将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大老公的情操;愿意这样舍身的人恐怕再也不容易以遇见，浪迹天涯也找未到第2个一样的人了吧。 为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟的预兆，凡事宜顺则吉。 于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜保守。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避开之。予以君知 者。使非常清身。岂贫待他时至祥。 此签有”随机应变”之意。意味局中人，智勇兼备。人有的时候会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气 ，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之因此能完璧归赵，其实就是由于 拥有英明果断的机智，与有啥说啥毫不避讳的勇气。凡事除了慎重考虑，也应兼具英勇果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须恐惧强权，以免错失良机。
观音灵签6签有什么含义 观音灵签第六签解签
观音灵签第6签：吉凶宫位
【中签丑宫】投身岩下铜鸟居，须是还他大老公;拾得营谋谁可得，通行天地此人无。
观音灵签第6签：诗意
此卦投岩铜(雕)鸟的预兆，凡事宜顺吉之兆。
观音灵签第6签：解曰
食用无余 身清喜贫 待时利乐 权与概人
观音灵签第6签：仙机
住宅不利自己一身中吉求财中吉交易难
爱情婚姻平平六甲安行人近田蚕早种
六畜损寻人见移徙吉失物见
疾病殁送公讼有理山坟吉
观音灵签第6签：典故
仁贵遇主。唐朝。薛仁贵三次投军。不得志。只任伙头。打仗有功也被他人冒领。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。后为征东大将军带兵东征。累立战功。
你可能还想知道
荐： 观音灵签1签有什么含义 观音灵签第一签解签
荐： 观音灵签2签有什么含义 观音灵签第二签解签
荐： 观音灵签3签有什么含义 观音灵签第三签解签
荐： 观音灵签4签有什么含义 观音灵签第四签解签
荐： 观音灵签5签有什么含义 观音灵签第五签解签
