八字忌土要远离什么五行搬家风水(八字补水最有利的办法)
目录导读：
一：五行属土忌讳与禁忌 属土的忌讳与禁忌讲解
1。五行属土之人，颜色方面以黄色，金色，为极善，红色，黑色为极忌，佩戴方面适合此种颜色。
2。事业上从事土木方面，金饰玉器，创作，编辑为相当好，不适宜从事猎人，军人，生意人。从事对的职业则事业步步高升，反制则处处受之一事无成。
3。爱情方面适合以金属性之配偶相伴毕生为佳，尤其木水属性则事成水火，难以相容。
4。财运应谨记，投资理财方面较差，不善投机取巧，，财宝一概不可，物舍方面稍显盈余。
二：谢土有啥忌讳与禁忌
乔迁谢土应该注意什么 古时候房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。
建筑全部竣工之后，择日举行谢土仪式，届时由泥水匠取前日“筛圆”之铜钱及粮米若干，撒放于里面四方，边撒边念吉语：
“此是我造听我断：1。要人丁千万口 2。要财宝自盈丰 3。要子孙螽斯盛 4。要头角倍峥嵘5。要登科及第早 6。要牛马自成群 七、要南北山府库 八、要寿命好延长 九、要家资石崇富 十、要贵显永无疆”
“一散东方甲乙木，代代子孙食皇禄；
二散西方庚辛金，代代子孙斗量金；
三散南方丙丁火，代代子孙早登科
四散北方壬癸水，代代子孙大富贵；
五散中间位置戊己土，代代子孙寿比彭祖；”
是日主人备办三牲果合酒孝敬土地公，并在大厅左壁上方贴镜图，以黄色纸作底，再于纸的东、西、南、北中贴上青、白、红、绿、黑色纸条，以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。紧接着再贴剪刀、尺和镜台的剪纸图案，意为敬谢五方神圣，紧接着由主人焚香鸣鞭炮烧金纸，以谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑帮助，并祈请日后继续庇佑阖第平安事业通达。旧俗无谢土就不可以敲锣打鼓。
新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲朋友好友送礼祝贺，多数以烛炮为仪。以及喜幛、家具衣饰等等，旧俗不送钟，（由于送钟与送终谐音）。
有的乔迁与谢土一并举行，主人备办三牲筵碗敬奉土地公、地基主和当境神，告以弟子迁入新居，祈求保庇平安顺舒。更隆重的一并举行谢天仪式，在厅口摆天公坛，设天公神位挂天公灯，备办三牲果合筵席奉敬，主人拜谢天公及诸神礼毕，引诸亲朋友好友参观新居各式设施，紧接着宴请来客，宾主尽欢。
乔迁常常在凌晨举行，先搬一窝鸡母鸡仔以及摇篮轿车椅，以象征迁入新居后人丁兴盛，百业发达，其它家具才陆续搬去，再举行酬神诸仪式，较注重和重视者亦有演“嘉礼戏”以酬神。
安葬之后三天或七天，孝男及近亲须备牲礼至墓地祭祀，称为「收灰」也叫为「谢土」。
谢土对时间有要求吗 古时候房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。
建筑全部竣工之后，择日举行谢土仪式，届时由泥水匠取前日“筛圆”之铜钱及粮米若干，撒放于里面四方，边撒边念吉语：
“此是我造听我断：1。要人丁千万口 2。要财宝自盈丰 3。要子孙螽斯盛 4。要头角倍峥嵘5。要登科及第早 6。要牛马自成群 七、要南北山府库 八、要寿命好延长 九、要家资石崇富 十、要贵显永无疆”
“一散东方甲乙木，代代子孙食皇禄；
二散西方庚辛金，代代子孙斗量金；
三散南方丙丁火，代代子孙早登科
四散北方壬癸水，代代子孙大富贵；
五散中间位置戊己土，代代子孙寿比彭祖；”
是日主人备办三牲果合酒孝敬土地公，并在大厅左壁上方贴镜图，以黄色纸作底，再于纸的东、西、南、北中贴上青、白、红、绿、黑色纸条，以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。紧接着再贴剪刀、尺和镜台的剪纸图案，意为敬谢五方神圣，紧接着由主人焚香鸣鞭炮烧金纸，以谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑帮助，并祈请日后继续庇佑阖第平安事业通达。旧俗无谢土就不可以敲锣打鼓。
新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲朋友好友送礼祝贺，多数以烛炮为仪。以及喜幛、家具衣饰等等，旧俗不送钟，（由于送钟与送终谐音）。
有的乔迁与谢土一并举行，主人备办三牲筵碗敬奉土地公、地基主和当境神，告以弟子迁入新居，祈求保庇平安顺舒。更隆重的一并举行谢天仪式，在厅口摆天公坛，设天公神位挂天公灯，备办三牲果合筵席奉敬，主人拜谢天公及诸神礼毕，引诸亲朋友好友参观新居各式设施，紧接着宴请来客，宾主尽欢。
乔迁常常在凌晨举行，先搬一窝鸡母鸡仔以及摇篮轿车椅，以象征迁入新居后人丁兴盛，百业发达，其它家具才陆续搬去，再举行酬神诸仪式，较注重和重视者亦有演“嘉礼戏”以酬神。
安葬之后三天或七天，孝男及近亲须备牲礼至墓地祭祀，称为「收灰」也叫为「谢土」。
老黄历说宜安门安床出火入宅忌探病上梁造屋谢土有什么含义 上网查。
佛教谢土流程 动土洒净仪规（初动工）
一：1，杨枝净水赞；
2，大悲咒绕念洒净；
3，归位念十小咒，心经；
4，安土地真言三遍；接三真言各三遍；
5，土地神赞：当山土地，护教伽兰，一十八位并合堂，义勇武安王，盖世无双，永镇大安帮，南无护法藏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
二：师父开示；
三：诵无常经；
佛说无常经（亦名三启经）：
大唐三藏义静奉制译
稽首归依无上士 常起弘誓大悲心
为济有情生死流 令得涅盘安稳处
大舍防非忍无倦 一心方便正慧力
自利利他悉圆满 故号调御天人师
稽首归依妙法藏 三四二五理圆明
七八能开四谛门 修者咸到无为岸
法云法雨润群生 能除热恼蠲众病
难化之徒使调顺 随机引导非强力
稽首归依真圣众 八辈上人能离染
金刚智杵破邪山 永断无始相缠缚
始从鹿苑至双林 随佛一代弘真教
各称本缘行化已 灰身灭智寂无生
稽首总敬三宝尊 是谓正因能普济
生死迷愚镇沉溺 咸令出离至菩提
生者皆归死 容颜尽变衰
强力病所侵 无能免斯者
假使妙高山 劫尽皆坏散
大海深无底 亦复皆枯竭
大地及日月 时至皆归尽
未曾有一事 不被无常吞
上至非想处 下至转轮王
七宝镇随身 千子常围绕
如其寿命尽 须臾不暂停
还漂死海中 随缘受众苦
循环三界内 犹如汲井轮
亦如蚕作茧 吐丝还自缠
无上诸世尊 独觉声闻众
尚舍无常身 何况於凡夫
爸妈及老婆 兄弟并眷属
目观生死隔 云何不愁叹
是故劝诸人 谛听真实法
共舍无常处 当行不死门
佛法如甘露 除热得清凉
一心应善听 能灭诸烦恼
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时佛告诸比丘。有三种法。於诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。何者为三。谓老病死。汝诸比丘。此老病死。於诸世间。实不可爱。实不光泽。实不可念。实不称意。若老病死。世间无者。如来应正等觉。不出於世。为诸众生说所证法及调伏事。是故应知。此老病死。於诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。由此三事。如来应正等觉。出现於世为诸众生。说所证法及调伏事。尔时世尊。重说颂曰：
外事庄彩咸归坏 内身弱变亦同然
唯有胜法不灭亡 诸有智人应善察
此老病死皆共嫌 形仪丑恶极可厌
少年容貌暂时住 不久咸悉见枯羸
假使寿命满百年 终归不免无常逼
老病死苦常随逐 恒与众生作无利
尔时世尊。说是经已。诸比丘众。天龙药叉健达婆阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
常求诸欲境，不行於善事
云何保形命，不见死来侵
命根气欲尽，支节悉分离
众苦与死俱，此时徒叹恨
两目俱翻上，死刀随业下
意想并章惶，无能相救济
长喘连胸急，短气喉中干
死王催伺命，亲属徒相守
诸识皆昏昧，行入险城中
亲知咸弃舍，任彼绳牵去
将至阎魔王，随业而受报
胜因生善道，恶业堕泥犁
明眼无过慧，黑暗但是痴
病不越怨家，大怖无过死
有生皆必死，造罪苦切身
当勤策三业，恒修於福智
眷属皆舍去，财货任他将
但持自善根，险道充食粮
譬如路傍树，暂息非久停
车马及妻儿，不久皆如是
譬如群宿鸟，夜聚旦随飞
死去别亲知，乖离亦如是
唯有佛菩提，是真归仗处
依经我略说，智者善应思
天阿修罗药叉等 来听法者应至心
拥护佛法使长存 各各勤行世尊教
诸有听徒来至此 或在地上或居空
常於人世起慈心 昼夜自己一身依法住
愿诸世界常安稳 无边福智益群生
所有罪业并消除 远离众苦归圆寂
恒用戒香涂莹体 常持定服以资身
菩提妙花遍庄严 随所住处常安。。。。。。>>
入宅仪式有哪些 搬家注意和提防问题与事项 搬入新屋必须注意和提防之问题与事项：1。入新宅之前三天(或一前天)，必须用少许糯米及少许粗盐参于水中，撒整问屋子(由内到外，亦即大厅及大门最后)。2。撒完米水之后就亮灯(24小时亮灯)，灯火通明至搬家入宅之后方关。3。入宅当日，新宅不可有人在内。（这一条与我们通常来讲说的原则有出入，朋友们可参考用之）4。如若当天被冲犯者，不可参加仪式，仪式之后才能进入新宅。5。准备一小火炉在新宅的大门前，并起炉火。6。炉火旺后才开门，并喊：“财门，财门大大开，金银财宝滚进来”，紧接着把预先准备用的钱币(一元之金币，多少随意)丢入宅内，再滚入八颗大桔子(公司类的再滚入八颗柿子)。7。之后任何人手拿东西(不可空手)跨过火炉进入屋内。8。有安神位者，神及炉等先进，无安神者，吉祥物、米、油、盐、酱、醋、茶先入(公司类的提重要文件，如：印之类)。9。请工人搬家者，在屋外先分个红包绐他们，叫他们带吉利市入宅。10。搬家当日不可穿得太随便，多少带些金器及钱财于身上。揣1。最后再把门外之炉火搬入内，可用此火炉来煮水，泡茶拜祖先、神明。12。入宅当天须在新家吃一餐，亦即新家必须煮水、煮饭，而小菜由外面打包买回来就可。13。确定完全没有修补及攒洞后才择日谢土。X团装修网祝你乔迁之喜，万事如意！！！
易经堂：搬家有何风水忌讳与禁忌 搬家入宅十大问题
乔迁之喜好像是任何人、每家公司都会遇见的问题。择个好运的日子搬家入宅，通常来讲叫入宅，入伙。在堪舆风水上有很多忌讳与禁忌。其中择个黄道吉日，便是很有讲究。进入新宅是否开个吉利兆头，或将过去的霉运甩掉，住进后又是否能平安等等，这几个是人们普遍的要求和良好的愿望，有的希望可以在平安的基础上，令宅运兴隆，功名事业如愿能出人头第，子孙健康聪明有出息、公司的发展日新月异。
择个黄道吉日，可以利用天体星气气场对入宅人员进行补益。不管是一个人搬家、一个家庭搬家、还是一个公司搬家，搬家自己一身都会带来不同程度、多多少少吉凶祸福的感应，因 此，大都人搬家时总会选个黄道吉日、择定吉时、方位并遵循有关的传统风俗及喜忌，希望能有吉祥兆应，也才觉得安心。
1。房子入宅前可以进去住吗？
不可以，住进没有举行“入宅仪式”的房屋，容易冲煞。于是，不建议你没有举行“入宅仪式”就暂时住进去。
2。新房近日需要入住，不需要开火，仅需要在里面睡觉，可以暂时不举行入宅仪式吗？
a、只要入住新宅，不管开火与否，都算乔迁，由于入住新宅从根本上是从第1次宿夜算起的。
b、举行入宅仪式是重要的，固然入宅仪式可繁可简，但有些重要的原则建议你要把握，打比方说选择吉日正式入住等。
c、所谓吉日，着重是指选择年月与日不相冲、日子不冲居住者属相、日子不冲房子坐山、黄历上不忌搬迁的日子为准。参看下面的介绍。
3。搬家仪式后何时宴客好？当日可否在新房宴请客人？
举行“入宅仪式”当日是可以宴请客人的，位理学认为一旦在举行“入宅仪式”后就能够在新房宴请客人。
4。东北人有暖房的讲法，“入宅仪式”前暖房犯忌吗？
a、没有举行“入宅仪式”前，建议最好别用人去暖房，由于在没有举行“入宅仪式”的房屋里暖房，容易冲煞自己和他人。
b、假如朋友们当地“入宅仪式”前有暖房的风俗，建议就在举行“入宅仪式”前1～3天把屋内所有的电灯打开，让电灯暖房就能够了，人不要在屋内过夜。
c、诚然，假如“入宅仪式”后，可是，就能够让朋友们一起来暖房了。
5。由于不懂风水，举行“入宅仪式”前，已经住过新宅几次如何办呢？
在举行“入宅仪式”前不要在新宅过夜。不然会冲煞自己。已经住过新宅的friend建议你去寺庙烧香为宜，以便使自己和家人加持力度、达到阴阳平衡之目的。
6。搬家的日子一般是指的是什么？
搬家的日子一般是指：举行“入宅仪式”的日子，最好在“入宅仪式”前把所有家电、家具就定位、床、书、衣服、等杂物（锅、碗…）整理好，封门（把门关好），等“入宅仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮…等，在当日入住。“入宅仪式”结束后，则不忌生肖了。
7。入宅吉日选择需要小心哪些原则？
位理学上有两大原则：即避免生肖的冲日和自家大门朝向的煞向后来择日。搬家时间尽最大力量在下午三点前进行，由于下午三点前为阳，三点后就为阴，尽最大力量在阳的时间搬家为宜。具体看下面的介绍。
8。搬家具入新宅需择日吗？
需要择日，特别是搬入锅碗瓢盆以及床上用品如枕头等。选择吉日良辰要点简述如下：
a、搬家具入新宅日子不可与家人的「生肖」及「日柱」(阴历生日之「天干地支」)相冲，尤其忌与屋主之「日柱」相刑冲。
b、尽最大力量选用「水日」为佳，少用「火日」。
c、新宅坐向：朝东者忌在巳、酉、丑(三合金)日子搬家；朝西者忌在亥、卯、未(三合木)日子搬屋；朝南者忌在申、子、辰(三合水)日子搬屋；朝北者忌在寅、午、戌(三合火)日子搬屋。
d、屋主之「日柱」(阴历生日之「天干地支」)为阳干(如甲、丙、戊、庚、壬)者，宜选「阴时」(如：丑、卯、巳、未、酉、亥时)搬屋为吉；为阴干(如：乙、丁、己、辛、癸)者，宜选阳。。。。。。>>
八字忌土的人须留意写什么？何谓属土的？ 八字忌土的人忌拜泥菩萨，别站在危墙之下触出入古寺及土地庙不适宜，忌食古不化，盲目信仰。诚信属土的，博杂属土的、固重属土的，人体外主皮肉属土，内主脾胃属土……
民间有哪些祭祀的风俗？ 1。祭祖先。一般设龛或香炉于厅堂，岁时节日（辞年八节）延续不断奉祀之。近祖忌日多另加“拜忌”，远祖久了、多了，便省了“拜忌”和拜节，改为年间“春分”、“秋分”祭祀，俗称“春秋二祭”。祭祖先亦有墓祭的，民间祭祖上坟，多在新正、清明、冬至举行。七月半为鬼节，又称为“盂兰盆节”，多在野外烧“三十六香”、“纸斛”，祭祀孤魂野鬼。
2。祭天地爸妈。设香炉于大门顶，每一年时节、每一年正月初九、每月初1。十五祭祀。民间有“正月初九天地生（天公生）”之谓，民间旧俗，这一天人们备办祭祀物品拜天公（天地爸妈），并劝诫娃娃们漱牙水、洗脸水不可倒落地上、沟里，应倒桶里，待次日才倒掉，要不然被看成是对“天公”，对“天地爸妈”不尊重，恐遭天谴。这一天，民间不宰牲畜，诚感天地好生之德也。
3。祭佛祖，又称北极玄天真武上帝。民间风俗多用其“香火”及插其令旗于大门顶，同“天地爸妈”炉一起，每一年时节、每月初1。十五祭祀之。佛乃之一类，僧尼不祀神，但老百姓自古神佛不分，且相延不断。
4。祭太阳公。民间有“三月十九太阳公生”之谓，是日中午，妇女们把祭祀物品摆放在天井或门外日头下，焚香拜日头。
5。祭土地公。土地公又称伯爷、伯爷公，民间有“三月廿九伯爷生”之谓。旧俗多设炉于门后墙脚跟，每一年三月廿九及每月初2。十六，定期奉拜，祭物不拘，饭菜牲品果饼等均可。相传，历史上伯爷原名叫伯益，是远古时期帝尧、帝舜、夏禹三代之贤人，是管辖掌管山川原野和湖泽的虞宦。伯益先后教民造耕地、耕种、砌石垒土盖顶造房子，造福于民。之后的日子，民众深感其恩，一致尊奉他为大地之神，到处建庙供伯益神像以奉祀，祈求他保佑合境平安、六畜兴盛、天地平安、五谷丰登。这一习俗一直相沿下来。久而久之，人们渐渐把伯益叫成“伯爷”，把“伯益公”呼为“伯爷公”。就由于人们奉伯益为土地之神，故所到创基立业之处，都必先建造“伯爷庙”、“伯爷宫”奉祀之，以祈基业兴隆，乃至人们建房造屋，也要先设“伯爷炉”，日日供奉，直至工程完工谢土。而“伯爷宫”多数都建得简陋低矮，概为人们纪念远古时初创建的房子皆属简陋的原因。祭祀礼拜时每焚香五支，焚化纸锭五分，意奉东、西、南、北、中五土伯爷也。凡是老板的，拜毕祭祀物品用来宴请伙计、员工、亲朋友好友等。
6。祭五谷母。民间有“六月十5。十月十五五谷母生”之谓，旧俗多在餐桌墙上挂五谷母像（神农像），每一年的农历六月十5。十月十五及喜庆时祭祀礼拜之。民间之称“五谷母”，一说是神农氏，一说是五谷之神。农民用米筒装满白米，贴一圈红纸便算是“五谷母”炉，亦有挂“五谷母”像的，进行祭祀礼拜，祭祀物品多为米面做成，有如梭子形的名“尖担”，有箩形的称“谷箩”，有谷穗形叫“谷穗”，连同三牲祭祀物品摆放在“餐桌”上敬拜。
7。祭招财爷，又称财神爷。民间商家商户，不论生意大小，每一年的农历六月24日及每月初1。十五有奉拜招财爷（财神爷）之俗。民间传说“招财爷”（财神爷）为范蠡，跟随“卧薪尝胆”的越王勾践在吴国做了3年人质，帮助越王灭了吴国后，觉得越王可共患难而不可同欢乐，遂弃官经商，自号“陶朱公”。生意点到必赚，极其兴隆，所以有“五湖寄迹陶朱业”之名句。后人遂敬为财神，称其为财神爷、招财爷，凡做生意者多设置“财神爷”、“招财爷”神案，定期祭祀礼拜。尤其六月24日这一天，更是大办“三牲”或“五牲”礼品，焚香顶礼膜拜，以祈求生意大赚发财。拜毕，全部祭祀物品宴请店员、工友、重点客户及亲朋友好友，故也称“牙祭”，此俗又缘于宴席越丰盛，请的人越多，生意会越兴隆的传说。民间亦有奉赵公明、子贡和关公为财神爷的。
8。祭灶神。灶神，俗称“镬灶老爷”，又称为“顺民公”（九天司命公或司命帝君）。民。。。。。。>>
黄历忌造庙 啥意思 就是那天忌讳和避讳建造庙宇~
今天的日子易做什么事忌什么事 你好。
20二十四年02月15日。
乙未年戊寅月壬戌日。
冲龙；煞北。
宜：祭祀、结网、破土、谢土、安葬、移柩、除服、成服。
忌：婚嫁、入宅。
三：土命忌讳和避讳什么 需须留意的问题与事项
不管任何命格皆有需要忌讳和避讳的地方，由于天地万物都是相对性的，及时规避需须留意的事物，可以避开为自己 运势与运气 带来不利的作用与影响，今后的一生也会更加顺利，所以假如是作为 土命 生人，掌握好需须留意的东西也是很必要的。
土命忌讳和避讳啥命格
土命生人生活之中应该避讳 水命 人，正如命书所云："命五行土旺缺金；日干天干为土；务必要有金助，不过忌水过多。"由此可见土命的人在平时生活中最为忌讳碰到的就属水命，假如相遇必要及时逃避，以免使得自己一身运势与运气受损。并且在其生活之中则更是要经常与 金命 之人相接触，从而使得自己一身的五行属性与人生运势与运气获得一定程度改善，进而促使生活更加安乐富足。
土命怎样提升人生运势与运气
土命之人想要改善运势与运气我们的意见就是随身佩戴一个 风水 转运珠，这方面是由于其风水效用强大，从而可以使得土命之人的自己一身运势与运气得到大幅度增强；而另一边那么是由于它的外貌无比的小巧美观，所以随身佩戴更加能展现出气质上的高贵以及进一步催旺自己一身的运势与运气，进而使之生活变得更幸福美好、丰衣足食，可以说是一举两得的好办法。
钱财损失多
土命的男人容易出手大方过度消费致使经济困难，这类男人挣了钱也没有办法积累起来，他们看似似乎是不缺钱的样子，什么钱都舍得花，不过其实也就是说是一个空架子。生活真真正正需要用钱的时刻，这类男人才开始觉得头痛，没有钱财积累的话生活多数是很艰难的。
四：。。。日干天干为木;务必要有火助，不过忌土过多，应该注意和提防些什么，能带。。。
日主为木，金旺，金克木，因此八字里面金是个问题
火可以克金，所以须有火助，
其实也就是说水也可以，金可以生水，水可以生木，因此水也可以
肯定不能佩戴金饰品，金属的都不佳啊，由于你的四柱金就是病，金多了就是问题，金属的装饰品是增添金的力量的，所以不好，
土可以生金，因此土多了不好，不过木克土，土是你的财，所以绝对没有也不行。
属木的人心眼很好，为人仁慈，八字金旺，你也爱好义气，可惜金盛之人，容易头疼2，或者肝胆容易患病
不适宜带金属饰品，可以穿红色或者黑的衣物，不要穿白色或者金银色的衣物。房屋最好床头相东、北，东南三个方向都好，一定不要西和西北方。
不晓得你八字，也就这几个。
假如是男人，你从小家教很严，有些懦弱，拿不定注意和提防
要是女人，肯会有不少男朋友，你本人还拿不定主意，性格软弱。
五：什么样命理的人需要忌水?
在生辰四柱中，水为忌神，或水过多了，或喜用神是火者都忌水。不过命里缺失的五行一定是的你的缺点，需要弥补补充。
哪种类型的八字忌水
八字，是年月日时，共八个字，但这八字都是由木火土金水，组合而成，但有偏旺和偏衰的不同，如若属木，生在冬天，若木本身旺，冬天的木，不易生火。就需要火来暖，木才有生发之机。
如何判断四柱喜忌
要判断四柱喜忌，first of all要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳和避讳的五行，也就迎刃而出了。
这里经常提到的八字格局，不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，打比方说正财格、偏财格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，而是按日干强弱推断出来的，判断五行旺衰的格局，二者有很大差别，是不能混为一谈的。
八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、从强（旺）格、从弱格、与化格等五种。其中，身旺身衰又统称扶抑格，从强从弱又统称从格。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就昭然若揭了。而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，亦有人迈了一 生，都进不了，可见之难！！！
五行忌水须留意什么
水命，春月的水，病于寅、死于卯、墓于辰，是弱到了极点的。但水是阴气，生于中旺干子。秋冬的时刻，水气合聚未散，因而水往往干润。春天到了，阳气上蒸，阴气下降，故雨露浸透后水便能生发，这便是水势的规律。星象家让活水生干卯月，的确是有原因的。晴天春水溶溶，下雨则汪洋泛滥。
忌水者应该注意什么
水命，夏天的水，是失去时令的，碰上火就会干涸，故忌讳和避讳晴天而蒋雨天。初夏的时刻，水会有泛滥的情形，有土接济便可以福相深邃。但不能与火同行，因火旺盛会使土干燥而水干润，徐州、扬州干支中无金水者，多患病夭亡。遇见水能功名成就。若遇金，金生水，命主反而孤苦。因夏天金正所谓衰弱的时刻，母衰弱不能生子反而伤害妈妈，荆州、梁州、豫州人碰上的就吉利。
哪种类型的八字忌水
五行忌水须留意什么
水命，秋天的水，遇上令星则富贵寿禄绵长。金火同度，可功名显赫，碰见木终究会被疏泄，难免先成后畋。若与火同垣，就恩金失力，即使有治民服众的恩德，难免痰疾刑伤。碰见土即使凶相断然不会有凶难，因秋季的金，最能化难为福、转危为安，徐州、扬州、豫州人干支中土多的，困顿终身。行运西方北方有利，东方南方失宜。
忌水者应该注意什么
水命，冬月掌管时令的水，在寒气凝结的时刻，雨水就会结冰，晴天就化冻，故冬季三个月的水都最好用火来温暖它，那不如就富贵无忧了。碰见金是子母相生的，徐州、扬州人有金紫玉堂的显贵，冀州、雍州人水冷金寒，即使相生也反而越发贫薄，得火同行方才吉利。逢土逢金，骨肉分离，冀州、雍州人赖有堤防而无水泛滥的忧患。遇木，水寒木冻，都没有生意，必定贫穷夭亡，徐州、扬州人干支中火多的，能富贵长寿。木土同垣，制煞反而吉利。丑月生的，富贵显达。宜行南方运，东方次之。
为啥缺水又会忌水
四柱中，缺水是以五行来看，而忌水那么是从八字整体来看，若八字缺水，但刚好又忌水，说明这个命盘缺的刚好是自己不需要，故不需要补回去。
五行中缺少水忌水时如何办
五行流通生旺气、五行流通生财气，缺水的四柱五行流通受阻，需要补水。另外一方面，命理忌水是不能直接补水的。这样的状况下，则不能用名字带水等直接补水的方式方法来平衡五行了。推荐两种方法解决缺水忌水八字的五行平衡与命理调节。
1。通过风水来弥补补充
哪种类型的八字忌水
first of all房子的阴阳要符合自己的八字特点特征，因此找到聚气的具体位置设置鱼缸或者水生植物，也可Yi经过布阵与布局增添水的五行能量。
2。行为习惯弥补补充水五行
任何人的四柱五行不一定是都是俱全，有一部分人八字缺而心爱的五行，不过有些八字缺少的五行或许是忌讳和避讳的五行，因此改善和弥补补充并 不是随便穿什么衣服或者佩戴，而是命格五行的特点上弥补补充。
六：算命中说忌土类有什么含义?
“忌土类”在这儿是指和土沾边的行业，比如：土木行业（建筑、道路、桥梁。。。。）、园艺园林业等。
