梦见周公之礼夫妻周公推算(为啥叫周公之礼意思)
目录导读：
一：周公解梦是周公在周朝写的吗？
梦文化是我国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在老百姓中却流传甚广，《周公解梦》即流传在老百姓中的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测推算吉凶。周公姓姬名旦，是周文王第4子，武王之弟，中国古代著名的家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记录载入："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝遭遇着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦多次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这便是成语「握发吐哺」典故。周公关怀备至地关怀年幼的成王，有次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了本人的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有啥错都是俺的。假如要死，就使俺死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。 之后的日子，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃入楚地逃避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发此刻自己患病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品性质量感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝劳累。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。尤其是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王之义。成王心怀忍让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。 周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。 解梦此刻是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互之关联联系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。 我国古代流传的梦故事许多，与其说这是古代人们的梦，不如说是古代人们的寓言。由于这几个梦 故事中有许多并不是（或者并不能当然是）梦，而是古代人们编出来以传达本人的思想的，大略
二：梦到在行周公之礼有什么含义?
周公之礼指男女出嫁后入洞房。 由于周公是封建礼教的创造人。二封建礼教的核心是人伦。夫妻是人伦重最要紧的。因此把夫妻称为行周公之礼。
三：大家常讲的行周公之礼究竟是啥意思
哇哇哇~！！！你本人不素晓得嘛？恩恩？。。
四：周公之礼、周公解梦是怎么来的？
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第4子，周武王姬发之弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。早年跟随哥哥讨伐商纣王建周朝，后辅佐周成王形成“成康之治”，人民富足，天下太平。他礼遇天下贤能，建立典章制度。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的家、军事家、思想家、教导家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公毕生的功绩被《尚书·大传》概括为:一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。其实也就是说，他的贡献和作用与影响远远不是史书所能详尽的。
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡大儿子继承法和井田制。
周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡大儿子继承制，这几个制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了非常大的作用与影响，为周族八百年的统治奠定了基础。
贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
周公之礼
古代人们讲的行周公之礼指的是行房事。
周公为啥呢专门就夫妻之礼制定一个规矩呢？由于要理顺社会秩序，而夫妻之礼又是家庭人伦和社会秩序的基础。在商末周初，男女相处比较混乱，各地婚俗也参差不齐，存在着男女滥情、败坏社会伦理秩序的行为，为整饬民风，规范礼法制度，让男女之情循乎天道、合乎人伦，因此才专门就夫妻之道制定一部“专门法规”。
“周公之礼”从说亲到嫁娶成婚的角度来说，分为了七个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦，并且对每个环节都做了具体规定，这几个规定到现在依然沿用，只是有些环节与古时候略有不同。
事实上这个规矩是整个“周礼”的一个组成部分。“周礼”正好是关于礼制方面的规定，内容关系到社会生活的方方面面，包括祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬、礼乐等等，等同于之后的国家宪法，是中华文明礼仪的起源。
通过周礼，确定了人与人之间别贵贱、序尊卑的社会关系，既维持了社会关系和国家统治，又实现了教化民众的意图。“公、侯、伯、子、男”、“嫡大儿子继承制”、姓氏的产生是周礼尊卑有序的产物。而“六艺”、“五礼”、“六乐”、“五射”、“五驭”、“六书”、“九数”等那么是周礼教化民众的产物。
周公之梦
史书记录载入了武王经常惊梦的事。他往往梦见翦商伐纣大业密谋泄露、商王震怒；或者盟友临战怯阵，反戈一击，致使周族遭受灭顶之灾：
呜呼，谋泄哉！！！今朕寤，有商惊予。欲与无□，则欲攻无庸，以王不足，戒乃不兴，忧其深矣！！！——《逸周书·寤儆》
如此的噩梦，他几乎天天在做，而每次惊醒来后就去叫弟弟姬旦，向他讲述梦境，排解困惑。这时候，名符其实的周公解梦才开始走上历史舞台。
对于这种恶梦，凶也，吉也？周公自己也拿不准，说不好，但在不断地筹划过程中，周公逐渐地有了大体的解梦方向，那么这样就是依照老爸临时前的嘱咐，安抚兄长，缓解他的压力，把梦中所见所想，都演绎成吉兆。
因此，周公宽慰兄长说，他们的妈妈大姒曾经梦见商都的朝歌遍地荆棘，了无生机，这便是上天恩赐给妈妈的”商亡之兆”，那是表示着商族人将要逃跑啊！！！固然生意人祭祀奉献未曾中断，不过上天持正不偏，并不会由于那样一点奉献就偏袒商王。
就在不断地解梦过程中，周公对对伐商进行不断的发挥与阐述。王的使命，应当是秉持上天旨意，使普天之下的子民生活在和平、公正和安适之中，而不是像此刻这样，生活在惊恐和黑暗之中，这便是上古代人们们所说的王之“德”啊。
之后的日子，姬发干脆一边听兄弟的讲道，一边请他的老岳父，就是之后的周朝另外一个大名鼎鼎的国师姜子牙，给他讲强兵治国的措施。他坚定了通过暴动彻底消灭商朝，把自己和周人从畏惧中解脱出来的想法。
另一种说法，周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避开的直接与梦联系起来，梦，经常被叫作“周公之梦”，或“梦到周公”。表明周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦到周公矣“之言，隐喻周代礼仪文化的失落。
需要说明的问题
周公之礼，其实也就是说在远古时代就已经存在。打比方说半坡等文化遗存中，皆有类似葫芦的陶制器物，此即人类原始的交媾符号。周公只是把这个仪式理论化、具体化。而这个理论化具体化的名符其实的实践者是汉代。
另一个就是周公解梦。即便上述所说的周公帮武王解翦商之梦故事，其中有多少是水分我们无从判断。不过可以肯定地说，这个解梦也是后人的假托。
但不管怎样，他辅佐兄长翦商，又在摄政七年中，提出了各式根本的规章制度，完善了宗法制度、封建制度、大儿子继承制度和井田制度。对后世作用与影响极其深远，是中国礼乐文化的开创者和后人尊崇的圣人。
五：“周公解梦”与“周公之礼”中的周公，是同一人吗？
这两位周公都是十分伟大的人物，不过我无法分清是否为同一个人，不过我们必须承认二位的伟大功绩。
六：周公解梦和周公之礼的周公是一个人吗
应该都是周文王！！！
