十天干对五脏六腑五行天干太阳(十天干对应身体部位)
十二时辰与五脏六腑
内经十二时辰与脏腑 十二时辰和人体经络
中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时候表。中医上呢认为，自然界与人是统一的整体，大自然的年、季、日、时周期变化，作用与影响着人们的生理、病理对应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病况变化多数 是早晨轻、中午重、夜晚更重，这几个情况和人体气血运行有关，亦即在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人的身体的生理，病理起到了直接的作用与影响，恰如现代科学提出来的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是依照一定的时间循环无原由，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为： -
其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。 -
了解人体经络－日之中循行运转规律，把握生命里的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！！！ -
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献上十二时辰和人体经络时表，愿家人们皆能打开健康之门: -
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手太阴肺经 寅时（3点至5点）―肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足； -
“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往浑身。因 此，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。
手阳明大肠经 卯时（5点到7点）―大肠经旺。卯时大肠蠕，排毒渣滓出；“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满浑身，然后促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。 -
-足阳明胃经 辰时（7点到9点）―胃经旺。辰时吃早餐，营养身体安； -
人在此时段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。不吃早餐更加容易引起多种疾病。 -
足太阴脾经 已时（9点至11点）―脾经旺。已时脾经旺，造血身体状；“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液质量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。 -
手少阴心经 午时（11点至13点）―心经旺。午时一小憩，安神养精气；“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片段，对于养心大有好处，中使下午至晚上精力充沛。 -
手太阳小肠经未时（13点到15点）―小肠经旺。未时分清浊，饮水能降火；小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输于脾。小肠经在未时对人一天的养分进行调整。如小肠有热，人会干咳、排屁。此时多喝水、喝茶有利小肠排素降火。
足太阳膀胱经申时（15点至17点）―膀胱经旺。申时津液足，养阴身体舒；膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有用且助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最管用。 -
-足少阴肾经酉时（17点至19点）―肾经旺。酉时肾藏精，纳华元气清； -
“肾。。。。。。>>
十二时辰与十二经络的关系？ 中医
十二时辰与当今时间对应表什么地方有，每一个时辰养生法有何不同？ 黄帝内经；经络最旺者时辰及功能；胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦
2008-05-06 19:11
子时 (23点至1点)，胆经最旺。 胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后脑袋清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一些人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。
丑时 (1点至3点)，肝经最旺。 “肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的鼓励，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常来讲在肝经最旺者丑时完成。假如丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时 (3点至5点)，肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往浑身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。
卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满浑身，然后促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。于是，大便不正常者在此时需要辨证调理。
辰时 (7点至9点)，胃经最旺。 因 此，人在 7点吃早饭最容易消化。假如胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，能在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。
已时 (9点至11点)，脾经最旺。 “脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。要不然唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者 9点健脾；湿盛者9点利湿。
午时 (11点至13点)，心经最旺。 “心主神明，订窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11点补心阳；心率过速者滋心阴。
未时 (13点至15点)，小肠经最旺。 小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的养分进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；
申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。 膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时刻滋肾阴可调此证。
酉时 (17点至19点)，肾经最旺。 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。
戌时 (19点至21点)，心包经最旺。 “心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴盛可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。
亥时 (21点至23点)，三焦经最旺。 三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的效果。亥时三焦通百脉。人假如在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。可惜现在的人能做到的很少，亥时百脉皆通，因此可以用任何一种进行调理。
一天中的12个时辰与人体的12条静脉密切相关，人是大自然的组成部分，人的活法习惯应该符合自然规律。人应该依照脏腑的兴衰来安排一天的作息时间。
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十二时辰与十二经络是如何的 十二时辰和人体经络时表寅时)是肺经开穴运行的时间。 凌晨 3 点-5 点(寅时)是肺经开穴运行的时间。寅时肺经旺，寅时睡 得熟，色红精气足。 肺朝百脉。肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往浑身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有 肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。 虚症:皮肤免疫力下降，天寒手足冰冷，麻痹，咽喉干，咳嗽等。 实证:呼吸不畅，咽喉异常，胸闷，气喘，扁桃炎，咳嗽，肩背酸痛易 患痔疮等 饮食多选择:白菜，梨子，豆腐，豆浆，牛奶。 ------------------------------------------------- ----------------------凌晨 5 点-7 点(卯时)这段时间是手阳明大肠经开穴运行的时间 卯时 大肠经旺，卯时大肠蠕，排毒渣滓出; 肺与大肠相表里。肺将充足的新鲜血液布满浑身，然后促进 大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养，排出渣滓的过程。 清晨起床后最好排大便。 虚症:腹痛，腹鸣腹泻，大肠功能减弱，肩膀僵硬，皮肤无光泽，肩酸， 喉干，喘息，宿便等。 实症:腹胀，易便秘，易患痔疮，肩背部不适或疼痛，牙疼，皮肤异常， 上脘异常等。 饮食多选择:茄子，博彩，香蕉，蘑菇，木耳，玉米，扁豆，豌豆等。 ------------------------------------------------- ------------ ---------------------足阳明胃经 辰时(7 点到 9 点)―胃经旺。辰时吃早餐，营养身体安; 7 点-9 点这时多数人都业已起床了，假如你有胃痛，胃酸等毛病， 可以建议在这个时刻段养养胃哦，由于这段时间是胃经开穴运行的时间，在这个时刻段来吃些养胃的粮食效果是最明显的。例如:凤梨，香瓜，南瓜，番茄，柠檬，柳橙，苹果，红茶，茴香，芹菜，木耳，香菜， 蘑菇，玉米，牛肉，牛奶，羊奶，扁豆，马铃薯等。起床健身后，饮一 杯白开水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明目的效果。洗脸漱口，早餐。 早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。虚症:消化不良，易胃胀气和食欲不振， 颜面浮肿，易打嗝，饭后容易胃痛，腹泻或呕吐。 实症:容易饿，胃弱，关节异常，食欲异常，口干，易便秘 ------------------------------------------------ ----------------------------足太阴脾经 已时(9 点至 11 点)―脾经旺。已时脾经旺，造血身体状; 脾主运化，脾统血。脾是消化，吸收，排泄的总调度，又是人 体血液的统领。脾开窍于口，其华在唇。脾的功能好，消化吸收好， 血液质量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗，唇紫标志 寒入脾经。 虚症:内分泌失调或分泌不足，胃弱，膝异常，易失眠， 疲劳，食欲不振，大便异常，腹胀等。 实症:脾胃不和消化吸收不好，易腹胀气打嗝，头疼，疲倦乏力，膝关 节异常，排便异常等。 ------------------------------------------------ --------------------------手少阴心经 午时 (11 点至 13 点) ―心经旺。 午时一小憩， 安神养精气; 心主神明，开窍于舌，其华在面。心气推动血液运行，养神， 养气， 养筋。 我们饭后都想睡一会， 不过因为种种原因克制了这种欲望， 假如有条件只要稍微的睡 1、。。。。。>>
“十二时辰养生”和“四季养生”的启示 十二时辰养生，中医称为【子午流注】。子午：言时间。是阴阳两个对立的方面；也是阴阳转化的起点、界点。
流注：喻气血。预示运动变化的概念。“流注”从狭义来说，是形容自然界水的流动转注。《诗经》：“如川之流，丰水东注。”即为此意。这里借用“流注”是是指人体经络中气血的流行灌注。
依据【子午流注】，十二时辰的“工作”状况叙述如下：
【子时】：（23：00~00：59）足少阳胆经旺，是身体进入休养及修复的阶段。子时一阳生。胆在排毒。此时人必须睡觉，不然，胆不能正常运作。
【丑时】：（01：00~02：59）足厥阴肝经旺，养血。“肝藏血，肝主筋，筋性血归于肝，肝是血海，肝对浑身血液过滤、排毒。人此时必须睡觉，不好坏看肝。肝血不足，不足以润筋。将军之官，谋略出焉。肝主谋略。”人卧，到百脉。《内径・素问・经脉别论》：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于然肝就不能正常对血液过滤、排毒、解毒。
【寅时】：（03：00~04：59）足太阴肺经旺，将肝贮藏、解毒的新鲜血液输送皮毛。
【卯时】：（05：00~06：59）手阳明大肠经旺，能够起到好作用的排泄。人该起床了。
【辰时】：（07：00~08：59）足阳明胃经旺，能够起到好作用的消化。正常吃早餐。
【巳时】：（09：00~10：59）足太阴脾经旺，能够起到好作用的吸收营养，生血。“（脾主运化，脾统血。）
【午时】：（11：00~12：59）手少阴心经旺，能够起到好作用的周身血液通畅。午时应小息。（子时不睡耗其阴，午时不睡伤其阳。）
【未时】：（13：00~14：59）手太阳小肠经旺，能够起到好作用的吸收营养。
【申时】：（15：00~16：59）足太阳膀胱经旺，能够起到好作用的人体排泄水液、泻火排毒。
【酉时】：（17：00~18：59）足少阴肾经旺，能够起到好作用的贮藏一日的脏腑精华。
【戌时】：（19：00~20：59）手厥阴心包经旺，增添心的力量（心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道，邪不能容，容之心伤）。
【亥时】：（21：00~22：59）手少阳三焦经旺，通行气血。《中藏经》认为三焦：“总领五脏六腑营卫经络，内外左右上下之气，三焦通，则内外左右上下皆通也。其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此者也。”
【子午流注】是国人公众承认的、能够起到好作用的健康的作息时间表。
四季养生
《黄帝内经・四气调神大论》，“四气”就是四时之气，春夏秋冬之气；“调”就是调摄，就是协调，“神”，就是精神意志。
四季养生之原则：（《黄帝内经》之原文）
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，与而无夺，赏而勿罚。，此春气之应，养生长寿之道也。
夏三月，此乃蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。
秋三月，此乃容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清，，此秋气之应，养收之道也。
冬三月，此谓闭藏，水冻地坼，无扰于阳，早卧晚起，必带日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。
祝您好运。
十二时辰养生最优秀解答是什么？ 十二时辰最佳养生法： 子时（23---1点）：胆经当值，睡觉保护阳气 丑时（1----3点）：肝经当值，养肝如同养树木 寅时（3---5点）：肺经当值，号脉的最好时机 卯时（5---7点）：大肠经当值，空腹喝水，排除毒素 辰时（7---9点）：胃经当值，早餐营养要均衡 巳时（9---11点）：脾经当值，工作学习的第1个黄金时间 午时（11---13点）：心经当值，睡好午觉养阳气 未时（13---15点）：小肠经当值，保护血管多喝水 申时（15---17点）：膀胱经当值，工作学习的第2个黄金时间 酉时（17---19点）：肾经当值，预防肾病的最佳时间 戌时（19---21点）：心包经当值，工作学习的第3个黄金时间 亥时（21---23点）：三焦经当值，准备休息 子时：胆经得令 子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这一时刻是胆经得令。“得令”就是当班之义。 子时是一天中最黑暗的时刻，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，浑身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。 亥子为水，子时是阴阳交汇之时，也是万籁俱静之时，这一时刻最好就是睡觉，而且要尽最大力量的舒服，睡的时刻宜屈膝卧，变换姿势。环境宜静，全神凝结聚集，不悲不喜，不念不妄。总之要全力的睡觉，不如果想其他别的事情。为啥呢？由于水是万物滋生的根源，阴阳交感之时是元气始生之时，道家有云：“一气分阴阳”，而阴阳相合则又变生为元气。假如这一时刻还在用思不宁，劳作不息，就会干扰阴阳交合，使元气生发受到干扰。子时又是胆经开令之时，此胆并 不是只是强调人体内的胆藏，《内经》曰：“凡十一藏皆取决于胆也。”凡五脏六腑皆以气机通顺为要，肝胆气机通顺自可对五脏六腑之气机条达有力的鼓励，五脏六腑自可功能规律运作。所以顺应胆经的主令会让人体的气机条顺，五脏六腑都受之裨益。胆又是决断之官为了生存，我们每一天皆会有许多的“谋虑”，为工作而谋，为前途而谋，为人际交往而谋，为生意而虑，为孩子而虑，为健康而虑，为情感感情的纠葛而虑。假如我们谋虑的事情能够被“决断”，并得以顺利地贯彻执行，亦即美梦成真，那自然会气血通畅、肝胆条达了。不过，实际生活中的诸般事情难尽人意，多是壮志难酬、事与愿违的，因 此，我们会有许多谋虑积压在肝而没有让胆去决断执行，肝胆的通道便造成了阻塞。因为情志被压抑，肝胆的消化功能、供血功能、解毒功能都受到严重作用与影响，人体就会百病丛生。 丑时：肝经得令丑时是指凌晨1点到3点，这一时刻是肝经得令。这一时刻务必要有好的睡眠，要不然你的肝就养不起来。 在这一时刻阳气生发起来，而这一时刻叫丑时，丑时是啥样呢？丑字就好像是手被勒住了，就好比这一时刻阳气固然生发起来，但你务必要有所收敛，有所控制，就是说升中要有降。因此要想养好肝血，1点到3点要睡好。 寅时：肺经得令寅时是指凌晨3点到5点，肺经得令。这个时刻是人从静变为动的开始，是转化的过程，还得需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时刻或许应该是3点到5点，这一时刻恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。 心脏功能不太好的老人不提倡早锻炼，有心脏病的人务必要晚点起床，而且要慢慢地起，也不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时刻，你就顺其生发好了。 卯时：大肠经得令卯时是指早晨5点到7点，这一时刻是大肠经得令。这一时刻，天也大体上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这一时刻我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来。这一时刻代表地户开，亦即 *** 要开，因此要养成早上排便的习性。排便不畅，应该憋一口气，。。。。。。>>
黄帝内经十二时辰养生如何把肺寒排出 黄帝内经十二时辰养生法（日养生十二时辰养生法 ）
此刻大成之道国学研究院张成院长，张成百家讲坛黄帝内经导师。就帮助各位从张成百家讲坛黄帝内经角度出发，汇总整理出来了，张成张成百家讲坛黄帝内经，请大家耐心的阅读本。
黄帝内经十二时辰养生法在上午的时刻，是阳长阴消，阳气是升的时刻，我们借助这个天机，补给温阳的药，就比在其他时候给药效果要倍增;相反在傍晚气降的时刻，阴长阳消，我们补给养阴的药，效果就比其他时候好。十二时辰养生，可以帮助我们解毒，可以帮助我们养生，帮助我们预测推算疾病，帮助我们医疗，还不错帮助我们吃药。
黄帝内经十二时辰养生法对应十二脏腑的养生金科玉律
此刻我们把一天分为二十四个小时，而在古时候人们则把一天分为12个时辰，亦即两个钟头等同于一个时辰，所以日养生亦称12时辰养生。12时辰和我们的五脏六腑以及经络息息相关，在这12时辰当中，每一个时辰皆有一个经、一个脏腑值班，因 此，我们要针对每一个不同的时辰来保养其相对的脏腑。
下面，咱们就来了解下按照如何的次序锻炼经络才能符合气血盛衰和经络运行的规律。
子时――睡觉保护阳气
黄帝内经十二时辰养生法半夜23点到1点的时刻叫子时，这一时刻是一日之间太极生命钟的阴极的时刻，依照阴阳消长的规律，这一时刻阴气是最重的，而阴是主睡眠的，故此我们就要驾御这个阴阳的消长规律，在这一时刻我们要处于熟睡的状态。注意和提防，不是这一时刻我们才上床，这一时刻我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时间该上床呢?应该在10点半左右。
子时的时刻，胆经值班，胆是阳气的一阳生，它是刚刚长阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气，怎么保护呢?最好用睡觉来保护，因此你夜半的时刻，就请不要再去跳啊，唱啊的，而应该睡觉。要开始养阳气，而养阳气要从微小的时刻就要保护它。
丑时――肝经造血时间
那么丑时候是何时呢?丑时候是1点到3点的时刻，是肝经值班。肝经大家都清楚，它是主生发的，它这一时刻的阳气比胆值班的时刻要生的大一点了。肝脏要解毒、要造血，就是在这一时刻进行，所以半夜里，切记别去酗酒，切记别沉迷于游戏了。黄帝内经十二时辰养生法这一时刻人体得休息，肝还要工作。有肝病的人不少是爱熬夜的人，由于半夜肝要造血、要解毒，假如不给它喘息的机会，自不然就容易发病。
寅时――号脉的最好时机
夜里3点到5点是何时呢?这时候叫做平旦。由于此时天气要开始平衡了，阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时，天刚刚亮，这时候中医号脉是最准的时刻。俺们是可以看你的脉硬不硬，脉硬呢，四十岁以上的人要慎重考虑高血压;二30岁的假如脉紧，或许是不是这段时间工作压力太大，还或许是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉，假如是弦脉就要慎重考虑你是否有高血脂、动脉硬化了。
卯时――空腹喝水，排出毒素
卯时大肠值班。大肠经，就是早上5到7点钟的时刻。12时辰养生有个重点，就是卯时您起床后要喝一杯空腹水，就在5到7点钟的时刻。有便秘的人这样做就能够帮助你减轻便秘。由于大肠在此时精气开始旺盛，大肠一鼓动，再加上你的水的帮忙，大便就下来了，就可以帮到你解毒。要晓得大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经。卯时在天地的预兆代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最佳时机。中医上呢认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时才能正常的大便。
辰时――早餐营养药均衡
到辰时的时刻，是胃值班了。黄帝内经十二时辰养生法这一时刻是7到9点，7点钟我们要吃早饭了，而这一时刻是胃经值班，因 此，胃是最容易接纳的。早餐务必要有动物蛋白，要有一味荤，。。。。。。>>
10天干12地支相应的经络？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十天干不对应脏腑；
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
十二地支分别对应：子――胆，足少阳胆经；丑――肝，足厥阴肝经 ；寅――肺，手太阴肺经；卯――大肠，手阳明大肠经；辰――胃，足阳明胃经；巳――脾，足太阴脾经；午――心，手少阴心经；未――小肠，手太阳小肠经；申――激胱，足太阳膀胱经；酉――肾，足少阴肾经；戌――心包，手厥阴心包经；亥――三焦，手少阳三焦经。
十二时辰养生法的养生方法 子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这一时刻是胆经得令。“得令”就是当班之义。子时是一天中最黑暗的时刻，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，浑身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。米修兔十二时辰养生宝把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，溶入到人们的平时生活，随时提醒人们科学养生，从而让任何人都明 白用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们赖以生存质量，无疑具有剪掉鞭子性的意义。亥子为水，子时是阴阳交汇之时，也是万籁俱静之时，这一时刻最好就是睡觉，而且要尽最大力量的舒服，睡的时刻宜屈膝卧，变换姿势。环境宜静，全神凝结聚集，不悲不喜，不念不妄。总之要全力的睡觉，不如果想其他别的事情。由于水是万物滋生的根源，阴阳交感之时是元气始生之时，道家有云：“一气分阴阳”，而阴阳相合则又变生为元气。假如这一时刻还在用思不宁，劳作不息，就会干扰阴阳交合，使元气生发受到干扰。子时又是胆经开令之时，此胆并 不是只是强调人体内的胆藏，《内经》曰：“凡十一藏皆取决于胆也。”凡五脏六腑皆以气机通顺为要，肝胆气机通顺自可对五脏六腑之气机条达有力的鼓励，五脏六腑自可功能规律运作。所以顺应胆经的主令会让人体的气机条顺，五脏六腑都受之裨益。胆又是决断之官，为了生存，我们每一天皆会有许多的“谋虑”，为工作而谋，为前途而谋，为人际交往而谋，为生意而虑，为孩子而虑，为健康而虑，为情感感情的纠葛而虑。假如我们谋虑的事情能够被“决断”，并得以顺利地贯彻执行，亦即美梦成真，那自然会气血通畅、肝胆条达了。不过，实际生活中的诸般事情难尽人意，多是壮志难酬、事与愿违的，因 此，我们会有许多谋虑积压在肝而没有让胆去决断执行，肝胆的通道便造成了阻塞。因为情志被压抑，肝胆的消化功能、供血功能、解毒功能都受到严重作用与影响，人体就会百病丛生。 丑时是指凌晨1点到3点，这一时刻是肝经得令。这一时刻务必要有好的睡眠，要不然你的肝就养不起来。在这一时刻阳气生发起来，而这一时刻叫丑时，丑时是啥样呢？丑字就好像是手被勒住了，就好比这一时刻阳气固然生发起来，但你务必要有所收敛，有所控制，就是说升中要有降。因此要想养好肝血，1点到3点要睡好。 寅时是指凌晨3点到5点，肺经得令。这个时刻是人从静变为动的开始，是转化的过程，还得需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时刻或许应该是3点到5点，这一时刻恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。心脏功能不太好的老人不提倡早锻炼，有心脏病的人务必要晚点起床，而且要慢慢地起，也不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时刻，你就顺其生发好了。 卯时是指早晨5点到7点，这一时刻是大肠经得令。这一时刻，天也大体上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这一时刻我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来。这一时刻代表地户开，亦即 *** 要开，因此要养成早上排便的习性。排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。中医上呢认为肺与大肠相表里，肺气足了才有大便。 辰时是指早晨7点到9点，这一时刻是胃经得令。胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼是胃经的问题，其实也就是说膝盖疼也是胃病，脚面疼也是属于胃经病，这几个地方都是胃经循行路线。这时候吃早饭，就是要补充营养。这一时刻是天地阳气最旺者时候，因此讲吃早饭是最容易消化的时刻。早饭吃多了是不会发胖的。由于有脾经和胃经在运化，所以早饭务必要吃多、吃好。吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。 巳时是指上午9点到11点，这一时刻是脾经得令。脾是主运化的，早上吃的饭在这一时刻开始运化。我们的胃就好像。。。。。。>>
十二时辰对应脏腑
十二时辰所代表那些器官或脏腑怎样养生？ 第1个时辰：子时（23：00――01：00）
子时胆经当叮：子时一阳生，就是这个时辰人体的阳气开始生发，人睡觉的时刻不可超过晚上11点，子时务必要睡觉，经常熬夜会造成失眠的症状！！！
第2个时辰：丑时（01：00――03：00）
丑时肝经得令：此时肝血生发，肝藏血，肝主筋！！！所谓筋，就是具有弹性的东西，人体的筋都与肝有关，假如筋的弹性没有了，是由血出的问题，血供给筋，筋才付有弹性！！！丑时务必要熟睡，否则就养不起肝血，不能达到血润筋的意图！！！
第3个时辰：寅时（03：00――05：00）
寅时肺经得令：肺主气，寅时肺的工作是分配气血给其它脏器，心肝脾肺肾各需多少气血都由肺来分配，这个时辰人要进入深度睡眠才可完成分配，亦即人睡得特死的时刻，在这一段时间中假如醒过来是最不好的。举例说明：假如家里有心脏病的老人，要劝他（她）尽最大力量不做早锻炼，心脏功能不好的人，心的气血分配不足的话，极易造成心梗，那是特别危险的！！！
第4个时辰：卯时（05：00――07：00）
卯时大肠经得令：卯时大肠开始排毒，这个时辰人要大便，一日之间此时是最自然而然的时刻，人要大解不需要你去特意去控制，它顺其自然的就在这个时辰当中进行。还有一点肺与大肠相表里，假如说大肠出了问题，亦即大解出了问题，要医治从肺找原因！！！
第5个时辰：辰时（07：00――09：00）
辰时胃经得令：中上七点至点九点，胃开始活跃，从以上所讲述的子时阳所开始开始生发一直到辰时，阳气到达最旺者刻，要补充一些阴的东西，那么这样就是食物，食物是主阴的，因此这个时辰当中人务必要吃食物，而且要吃好，要有富饶的营养，最要紧的是吃早餐是不会发胖的！！！经常不吃早餐，会造成胃病，更严重致使胃癌。再补充一点，胃经的外现是脸部，举个例子：通过观察，一些经常喜欢吃冷饮的人，脸是好长痤疮，亦即我们常说的青春痘，人体内部是一个恒温的环境，大量摄冷的食品，会逐渐造成胃寒，人体是具有自保功能的，会供成热了，攻这个寒，这个热供得越多，你会显得更渴，就更原意去喝冷饮，胃还会再供出更加的多的热量，这样久而久之就形成胃燥为，最终把这个为会显此刻脸上，而形成痤疮。所认好长痤疮的friend，不单只是关注脸部清洁，脸部手孔是不否被堵塞的问题，要从胃去找原因！！！
第6个时辰：巳时（09：00――11：00）
巳时脾经得令：脾主运化，脾和肺在中医里同属太阴，太阴就是分配，肺是分配浑身的气血，而脾是把胃消化后的粮食所变成的气血调出分配到人体的肉当中，脾想对于肺来说是一个前期而初步的工作。脾主一身之肌肉，脾出了问题，会造成肌肉松驰，浑身无力。还有一个问题，脾在志为思，脾脏发达的人，脑袋会很灵活，关联性会很强，但是一个人思考过度，会伤了脾脏，思伤脾。假如人身上显现了湿症，浮肿的病状，皆属脾的问题，从脾去治就能够了！！！
第七个时辰：午时（11：00――13：00）
午时心经得令：午时一阴生，这个时辰人体的阴气开始生发，与子时阳气生发相对。五脏心肝脾肺肾与五行金木水火土有着相呼应之关系，心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水，午时要达到心肾相交，让心火下去让肾水上来便到达心肾相交的状态，所谓心的神明为神，肾的神明为精，心肾相交的能力越强的人，这个人就显得特有精神！！！那么如何才能心肾相交呢？通过睡觉就能够实现，所以午时要小睡一会儿，通过心肾相交来养中精神，下午的工作学习皆有帮助！！！
第八个时辰：未时（13：00――15：00）
未时小肠经得令：小肠主吸收，这个时辰小肠开始活跃，小肠把胃腐熟的粮食的精华通过吸收之后分配各个脏器，所以中饭要吃多吃好，这个好就是营养和口味要相对较高才。。。。。。>>
内经十二时辰与脏腑 十二时辰和人体经络
中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时候表。中医上呢认为，自然界与人是统一的整体，大自然的年、季、日、时周期变化，作用与影响着人们的生理、病理对应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病况变化多数 是早晨轻、中午重、夜晚更重，这几个情况和人体气血运行有关，亦即在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人的身体的生理，病理起到了直接的作用与影响，恰如现代科学提出来的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是依照一定的时间循环无原由，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为： -
其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。 -
了解人体经络－日之中循行运转规律，把握生命里的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！！！ -
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献上十二时辰和人体经络时表，愿家人们皆能打开健康之门: -
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手太阴肺经 寅时（3点至5点）―肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足； -
“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往浑身。因 此，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。
手阳明大肠经 卯时（5点到7点）―大肠经旺。卯时大肠蠕，排毒渣滓出；“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满浑身，然后促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。 -
-足阳明胃经 辰时（7点到9点）―胃经旺。辰时吃早餐，营养身体安； -
人在此时段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。不吃早餐更加容易引起多种疾病。 -
足太阴脾经 已时（9点至11点）―脾经旺。已时脾经旺，造血身体状；“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液质量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。 -
手少阴心经 午时（11点至13点）―心经旺。午时一小憩，安神养精气；“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片段，对于养心大有好处，中使下午至晚上精力充沛。 -
手太阳小肠经未时（13点到15点）―小肠经旺。未时分清浊，饮水能降火；小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输于脾。小肠经在未时对人一天的养分进行调整。如小肠有热，人会干咳、排屁。此时多喝水、喝茶有利小肠排素降火。
足太阳膀胱经申时（15点至17点）―膀胱经旺。申时津液足，养阴身体舒；膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有用且助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最管用。 -
-足少阴肾经酉时（17点至19点）―肾经旺。酉时肾藏精，纳华元气清； -
“肾。。。。。。>>
12生肖相应的十二脏器是那些？ 九、 申时（15点――17点）相应的属相：猴相应的器官：膀胱剖析：膀胱起到承上启下――运化水带热。一般凌晨4点低烧 须留意膀胱的问题。在14、00-15、00喝生冬瓜汁，可有效治疗前列腺肥大。十。酉时（17、00-19、00）对应属相：鸡相应的器官：肾剖析：晚饭吃黑豆等豆类粥 可以养肾 晚上尽最大力量吃清淡的粮食 避开吃肉十一。戌时（19、00-21、00）对应属相：狗对应器官：心包经 剖析：心肌缺血是这里引起的 可以 使用节目里提到的用两手的手掌（约大拇指下方的凸起的肉比较多那个位置）互相搓热 再将搓热的部分放到两个眼睛上 十二。亥时（21、00-23、00）对应属相：猪对应器官：三焦经（胸腔 上腹 下腹）剖析：三焦经也会作用与影响睡眠
10天干12地支相应的经络？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十天干不对应脏腑；
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
十二地支分别对应：子――胆，足少阳胆经；丑――肝，足厥阴肝经 ；寅――肺，手太阴肺经；卯――大肠，手阳明大肠经；辰――胃，足阳明胃经；巳――脾，足太阴脾经；午――心，手少阴心经；未――小肠，手太阳小肠经；申――激胱，足太阳膀胱经；酉――肾，足少阴肾经；戌――心包，手厥阴心包经；亥――三焦，手少阳三焦经。
人生12个时辰与内脏的关系谁知道？谢谢！！！ 黄帝内经》之 十二时辰与内脏 2010-02-16 16:29
《黄帝内经》之 十二时辰与内脏
2009-11-08 20:二十四
时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 时间 下午 上午
11:00~1:00
上午
1:00~3:00 上午
3:00~5:00 上午
5:00~7:00 上午
7:00~9:00 上午
9:00~11:00 对应脏腑 胆 肝 肺 大肠 胃 脾
时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 时间 上午 下午
11:00~1:00 下午
1:00~3:00 下午
3:00~500 下午
5:00~7:00 下午
7:00~9:00 下午
9:00~11:00 对应脏腑 心脏 小肠 膀胱 肾 心包 三焦
黄帝内经讲到因天之序，人体生命日节律，亦即一日之间人的养生金科玉律：
第1个时辰：子时（23：00――01：00）
子时胆经得令：子时一阳生，就是这个时辰人体的阳气开始生发，人睡觉的时刻不可超过晚上11点，子时务必要睡觉，经常熬夜会造成失眠的症状！！！
第2个时辰：丑时（01：00――03：00）
丑时肝经得令：此时肝血生发，肝藏血，肝主筋！！！所谓筋，就是具有弹性的东西，人体的筋都与肝有关，假如筋的弹性没有了，是由血出的问题，血供给筋，筋才付有弹性！！！丑时务必要熟睡，否则就养不起肝血，不能达到血润筋的意图！！！
第3个时辰：寅时（03：00――05：00）
寅时肺经得令：肺主气，寅时肺的工作是分配气血给其它脏器，心肝脾肺肾各需多少气血都由肺来分配，这个时辰人要进入深度睡眠才可完成分配，亦即人睡得特死的时刻，在这一段时间中假如醒过来是最不好的。举例说明：假如家里有心脏病的老人，要劝他（她）尽最大力量不做早锻炼，心脏功能不好的人，心的气血分配不足的话，极易造成心梗，那是特别危险的！！！
第4个时辰：卯时（05：00――07：00）
卯时大肠经得令：卯时大肠开始排毒，这个时辰人要大便，一日之间此时是最自然而然的时刻，人要大解不需要你去特意去控制，它顺其自然的就在这个时辰当中进行。还有一点肺与大肠相表里，假如说大肠出了问题，亦即大解出了问题，要医治从肺找原因！！！
第5个时辰：辰时（07：00――09：00）
辰时胃经得令：中上七点至点九点，胃开始活跃，从以上所讲述的子时阳所开始开始生发一直到辰时，阳气到达最旺者刻，要补充一些阴的东西，那么这样就是食物，食物是主阴的，因此这个时辰当中人务必要吃食物，而且要吃好，要有富饶的营养，最要紧的是吃早餐是不会发胖的！！！经常不吃早餐，会造成胃病，更严重致使胃癌。再补充一点，胃经的外现是脸部，举个例子：通过观察，一些经常喜欢吃冷饮的人，脸是好长痤疮，亦即我们常说的青春痘，人体内部是一个恒温的环境，大量摄冷的食品，会逐渐造成胃寒，人体是具有自保功能的，会供成热了，攻这个寒，这个热供得越多，你会显得更渴，就更原意去喝冷饮，胃还会再供出更加的多的热量，这样久而久之就形成胃燥为，最终把这个为会显此刻脸上，而形成痤疮。所认好长痤疮的friend，不单只是关注脸部清洁，脸部手孔是不否被堵塞的问题，要从胃去找原因！！！
第6个时辰：巳时（09：00――11：00）
巳时脾经得令：脾主运化，脾和肺在中医里同属太阴，太阴就是分配，肺是分配浑身的气血，而脾是把胃消化后的粮食所变成的气血调出分配到人体的肉当中，脾想对于肺来说是一个前期而初步的工作。脾主一身之肌肉，脾出了问题，会造成肌肉松驰，浑身无力。还有一个问题，脾在志为思，脾脏发达的人，脑袋会很灵活，关联性会很强，但是一个人思考过度，会伤了脾脏，思伤脾。假如人身上显现了湿症，浮肿的病状，皆属脾的问题，从脾去治。。。。。。>>
十二时辰与当今时间对应表什么地方有，每一个时辰养生法有何不同？ 黄帝内经；经络最旺者时辰及功能；胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦
2008-05-06 19:11
子时 (23点至1点)，胆经最旺。 胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后脑袋清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一些人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。
丑时 (1点至3点)，肝经最旺。 “肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的鼓励，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常来讲在肝经最旺者丑时完成。假如丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时 (3点至5点)，肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往浑身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。
卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满浑身，然后促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。于是，大便不正常者在此时需要辨证调理。
辰时 (7点至9点)，胃经最旺。 因 此，人在 7点吃早饭最容易消化。假如胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，能在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。
已时 (9点至11点)，脾经最旺。 “脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。要不然唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者 9点健脾；湿盛者9点利湿。
午时 (11点至13点)，心经最旺。 “心主神明，订窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11点补心阳；心率过速者滋心阴。
未时 (13点至15点)，小肠经最旺。 小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的养分进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；
申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。 膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时刻滋肾阴可调此证。
酉时 (17点至19点)，肾经最旺。 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。
戌时 (19点至21点)，心包经最旺。 “心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴盛可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。
亥时 (21点至23点)，三焦经最旺。 三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的效果。亥时三焦通百脉。人假如在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。可惜现在的人能做到的很少，亥时百脉皆通，因此可以用任何一种进行调理。
一天中的12个时辰与人体的12条静脉密切相关，人是大自然的组成部分，人的活法习惯应该符合自然规律。人应该依照脏腑的兴衰来安排一天的作息时间。
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十二时辰在人身体各主什么内脏六腑 辰在身体预示什么内脏六腑
十天干是什么?
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
天干地支之五行属性与身体部位对照表
生下来时间： (公历) 1992年 02月 22日 本命属相为猴，剑锋金命。
(阴历) 壬申年 正月 十九
八字： 壬申 壬寅 戊辰
五行： 水金 水木 土土
纳音： 剑锋金 金箔金 大林木
生肖个性 依据剖析，您的生肖为“猴”， 看守您毕生的本命佛为“大日如来”，生肖性格如下：
①有上进心，喜欢竞争角逐。
②多才多艺，多面手。
③略有虚荣心，生活浪漫，不受拘束。
④能与人融洽相处，善于应酬。
弱点：有嫉妒心，轻浮散漫，性情多变，约缺诚信。
性格解读 戊是阳之土，母之大地的土，也可谓是河川边坚固堤防之土，或为车道上干硬的黄土，支撑巨木或森林，阻挡水的奔流，看守人为的通行是它的功用。
戊日生之人因此很守信义，注重和重视节操，具有伟大的人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，固然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。
戊辰日生之人因为气势，表面上看来有信心过剩的模样，为了打肿脸充胖子，会承担自己无法办到的事，因而可能常和他人赌气冲突。
爱情剖析 这型男性对恋爱表现了非常大的包涵力，不仅不会去拘束对方的行动，而且采取悠闲无为的态度，固然和对方交往了一段时日，却从不想去确定她是否真的对他有意。
戊日生的 男人很大而化之，他们多半不会费神去记女朋友的生日，就算馈赠礼物也已很迟钝送出，常令对方焦躁不安，但他们并 不是真心如此，而是天生不伶俐。
这类男性大多数采取被动的恋爱方式，甚少主动求爱，然而有些女性偏对这种悠闲自得的态度着迷不已，因此他常有机会遇见女性的追求。有时甚至会同时受两位女性的倒追，但是因其本性使然，总能不慌不忙的抉择。因为这型人不修边幅亦有人爱，所以很少修饰门面。
事业剖析 戊的人生下来就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大多数身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这样的人的职业性向。进入信用第1的银行、保险、证券业也是戊的特点，因为戊的人对金钱不会起野心，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的拜托给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。于是，戊的人理所当然的在单位中担任经理或资金运用的相关职务，尤其是其稳重的特性，常常能成功的长期经营公司，有很多戊的人成了家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土相关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木相关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生之人非常适宜掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运剖析 土有通藏的意味，所以戊日生之人在财产上大多数有相当的储蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙劳累，自然会有十分丰裕的增值。于是，他们大多数出身富裕然而实际上却多属不会活用财产的人。
因为受置无论就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑怎样赚更加的多的钱，大家常讲“富但是三代”，还是不要坐收渔利较好。算命半仙说的是繁体字--陈，而且算命书上的包儿旁算的8画。似乎是; 导语:有气质的女孩，其外表给人一种安静美丽、端庄典雅的感受。同样的，有气质之名字也是这样，它音律语调好听，念起来温柔含蓄，并且同时也能够突显出女孩的涵养。那么你晓得罗姓女宝宝有气质之名字有哪些吗?接下来小编就为各位共享了罗姓女宝宝名字大全，有需求的可以参考一二。
罗姓女宝宝
罗姓女宝宝名字大全
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罗姓女宝宝名字大全
罗姓女宝宝气质之名字
1。罗玺蕊
“玺”字五行属金，念作xǐ，玺作为人名意指至高无上的权力、引申为尊贵的意思。
“蕊”字五行属木，念作ruǐ，蕊作为人名意指纯真、美满、卓有功名。
2。罗卉安
“卉”字五行属木，念作huì，卉作为人名意指顽强、健康、美丽、幸福的意思。
“安”字五行属土，念作ān，安作为人名意指文静、吉祥、幸福安逸的意思。
3。罗雅明
“雅”字五行属木，念作yǎ，雅作为人名意指高洁、美丽、文雅、有品味的意思。
“明”字五行属火，念作míng，明作为人名意指明理、明智、睿智。
4。罗连琴
“连”字五行属火，念作lián，连用于人名意指美满、吉祥、友好。
“琴”字五行属木，念作qín，琴作为人名意指美丽、杰出、极具学识、能力突出的意思。
5。罗子程
“子”字五行属水，念作zǐ，子作为人名意指人中龙凤、才华、品质高尚的意思。
“程”字五行属木，念作chéng，程作为人名意指锦绣前程、敏而好学、埋头苦干的意思。
6。罗羽茉
“羽”字五行属土，念作yǔ，羽作为人名意指施展抱负、宏图大展的意思。
“茉”字五行属木，念作mò，茉作为人名意指忠贞、美丽、纯洁的意思。
7。罗逸茹
“逸”字五行属土，念作yì，逸作为人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致的意思。
“茹”字五行属木，念作rú，茹作为人名意指博学、宽容、伶俐的意思;
罗姓女宝宝取名
罗姓女宝宝适用字
媚、媛、嫔、嫣、嫱、安、宛、宜、宝
容、巧、希、彤、訫、漪、漫、澜、灵
煜、燕、玉、玥、玫、环、玲、珂、珊
珍、珠、琦、琪、琬、琰、琳、琴、琼
瑗、瑛、瑜、瑶、瑾、璇、璐、璟、白
盈、盼、碧、秀、筠、红、绮、美、翠
艳、芃、芊、芝、芬、芮、芯、芳、芷
芸、苑、若、苹、茗、茜、茵、茹、荔
荭、荷、莉、莎、莲、莹、菁、菡、菲
萍、萱、蓉、蓓、蔓、蕊、蕾、薇、忆
念、怀、怜、思、怡、情、惠、慧、敏
旭、春、晴、曼、月、梅、梦、楠、檀
欢、欣、歆、毓、水、洁、涵、淑、清
滟、滢、诗、语、贞、采、钰、银、雅
雨、雪、雯、霏、霖、霜、霞、露、青
靖、静、音、韵、颖、颜、香、馨、黛
钰、悬、烁、婧、晶、柔、蓉、安、蓝
春、语、彤、晴、语、菱、霜、紫、莲
翠、烟、南、寻、慕、蕊、雪、海、沛
宛、晓、菡、巧、听、卉、靖、枫、薇
忆、旋、芷、蕾、代、芙、盼、蝶、筠
瑶、珍、谷、荷、画、棋、芹、萍、幻
露、灵、含、雅、薇、瑶、丹、丽、云
亿、仪、梓、晨、丽、丹、佩、惠、月
玉、婉、晓、玲、倩、瑞、静、颖、爱
姿、惠、娇、媛、妩、萱、娈、瑷、悠
源、赫、晗、贻、楚、梦、琪、忆、柳
桃、慕、兰、岚、香、沛、菡、珊、曼
菱、寒、伊、伶、佳、依、俞、俪、倩
偲、兰、冰、凝、凡、凤、叆、呤、嘉
囡、女、如、妃、妍、妙、妮、妹、姐
姑、姗、姝、姞、姣、姬、娅、娆、娇
娉、娜、娟、娣、娥、娴、婉、婕、婧
天干地支五行八卦图
或许许多人在路上就会遇见许多算命的师傅，他们说些天干地支，五行八卦的东西，究竟是啥意思呢?我整理了五行八卦天干地支图，愿家人们有所收获!
天干地支五行八卦图介绍
天干
一。十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二。所属五行、阴阳
甲乙同属木，甲为阳，乙为阴
丙丁同属火，丙为阳，丁为阴
戊己同属土，戊为阳，己为阴
庚辛同属金，庚为阳，辛为阴
壬癸同属水，壬为阳，癸为阴
三。十天干属性：
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：
辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，毕生飘流。
四。十天干配四时方位：
甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：时间为四季未，其位中间位置，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中间位置土。
五：十天于与人体的关系：
甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀：甲头乙项丙肩求
丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋，
壬是股部癸四肢。
六：十天干与五脏六腑的关系：
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺，
膀胱之焦在壬方，
若问肾水心包处，
二者都在癸中藏。
七：天干生克：
同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!
地支
1。十二地支名称：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。十二地支数目：
子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
3。十二地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
4。十二地支属性：
子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火，
午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。
5。十二地支与方位：
寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，
辰戌丑未中间位置土。
6。十二地支与四季：
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。
七、十二地支与人体部位的关系：
子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。
八、十二地支与五脏六腑的关系：
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
九、十二地支与月份关系：
古代人们说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古代人们是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。
古代人们把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
天干地支相应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。
五行看一个人的性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。
有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，常常不谨慎行事，生活之中易冲动，做错事。金主义，指一自个的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中的一个缺少，若是过旺，相相应的器官就比较易出现问题。如缺金，火多，那不如就须留意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。
五行预测婚姻：日支为老婆。若是日元支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜是正财，女命日支宜是正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。
天干地支纪时 方法
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。(23时至01时)。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。(01时至03时)。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，(07时至09时)。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。(09 时至11时)。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：(11时至13时)。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：(15时至17时)。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。(17时至19时)。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。
【亥时】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。(21时至23时)。
阴阳五行八卦风水入门知识
远古时候，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊，下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦蕴含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。
先天八卦
先天八卦，又称伏羲八卦， 传说 由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。
《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这便是先天八卦极为演绎过程，在整个演绎中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。
后天八卦
后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。
后天八卦是从四时推移，万物的生长 收藏 中总结出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，循环往复。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24个节气，这便是后天八卦图的实质。
八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少，预示阴从阳，故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女
(兑、离、巽阳多阴少，预示阳从阴，故为阴卦)
后天八卦九宫排列
乾6。坎1。艮八;
兑七、宫5。震三;
坤2。离九、巽四。
五行之间相克含义
多胜寡，因而水胜火。
精胜坚，因而火胜金。
刚胜柔，因而金胜木。
专胜散，因而木胜土。
五脏六腑相应的五行口诀诀窍，五脏六腑相应的五行为什么?
提起五脏六腑相应的五行口诀诀窍，众所周知，有人问象的五脏六腑与五行的关系，另外，还有人想知道五行五脏六腑相克相生顺口溜，你晓得这是什么情况？其实也就是说人的五脏六腑，分别对应哪五行？接下来就一起来瞧一瞧五脏六腑相应的五行为什么？希望可以对大家有所帮助！！！
五脏六腑相应的五行口诀诀窍
1。五脏：肝心脾肺肾诀对应脏腑的表挌。
2。五行：木火土金水
3。六腑：胆小肠胃大肠三焦
胆：叫做中正之官、决断；胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴；小肠为受盛之官，收取精华；肾主管小肠收来的精华。大肠为传道之官，排除，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外；为州都之官，主气化。
（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。
（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
五脏六腑相应的五行口诀诀窍：象的五脏六腑与五行的关系
五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠五行木火土金水关于五脏六腑的顺口溜。
中医中五行对应个脏腑的关系
五行和人体的相呼应之关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念，是代号，不要理解具体的某种东西。五行金木水火土理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类，因此五行理论是有经济基础的。在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为象），并不限于具体的解剖上的五脏。五脏六腑与数字的对应。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行五脏季节五官形体胆目火小肠舌土长夏甘肺秋辛水耳同一行的事物互相，但过度则害。打比方说怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再打比方说适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。人身体五脏六腑的五行对应表。
五行的生克关系
实线预示相生；虚线预示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的效果（为叙述方便，生者称为，被生者称为）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都相当重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。五脏六腑对应嘛五行。
五脏之间的联系
（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾精以滋养肝的阴血等等。
（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。五行五脏六腑相克相生顺口溜。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
五变的互相作用与影响中医五脏口诀诀窍大全。
（一）母病及子：母脏先病，紧接着累及子脏。
（二）子病及母：子脏先病，紧接着累及母脏。这样的状况下一般病况较重。
人的五脏六腑，分别对应哪五行？
（三）相乘：即相克太过。或许是克者太旺，或者被克者太虚造成。这样的状况下病况容易严重。
（四）相侮：即克制不足，反遭其克。或许是被克者太旺，或者克者太虚造成。十天干疾病歌诀。
五脏和季节的关系
打比方说春季易流行肝病，由于春季木生火，肝的负担重。同时春季因为木生火，所以心情容易舒畅。五行和五脏五腑的口诀诀窍记忆。
上面便是与五脏六腑相应的五行为什么？有关的内容，是关于象的五脏六腑与五行的关系的共享。看完五脏六腑相应的五行口诀诀窍后，希望这帮助到大家！！！
五脏对应五行口诀诀窍：金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。
木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。
水弱土厚燥气旺，有金也不容易通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和膀胱。
火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。
土虚最怕木水旺，肠胃皮肤肌肉伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。
五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。
血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。
木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。注：上面的内容为封建，切不要相信。
天干指的是什么 天干之介绍
1。天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
2。天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
3。在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国专有的历法，用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
《易经》形成于民族心智开始定型的时代，它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神，构建了自己风格鲜明的思想体系，其深层理念对后来诸子百家认识世界带过来了视角和方法上的引导，因而被誉为“群经之首，大道之源”。即便在数千年后的今日，中国人民的群体思维思考方式、思维特征，依然闪烁着《易经》智慧的光辉。
我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化，“五行”文化，“干支”文化，“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以管束为前提的自由；为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律，我国传统文化的精髓就皆在你的心中了。不清楚“干支”文化，怎么能说您是一位“文化人”呢？
1。天干地支之涵义
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。
首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。
其十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干和十二地支按固定的顺序互相配合，组成六十个基本单位，称60甲子，使用于干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧使用于历法、术数、计算、命名等各方面。
2。天干
（1）十天干名称
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（2）十天干阴阳
阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干：乙、丁、己、辛、癸。
（3）十天干五行方位
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。
（4）十天干属性
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，毕生飘流。
（5）十天干配四时方位
甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水。
戊己土：时间为四季末，其位中间位置，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中间位置士。
（6）十天干与人体的关系
甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口诀诀窍：甲头乙颈丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。
（7）十天干与五脏六腑的关系
口诀诀窍：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。
（8）十天干的间的相互之关联联系
1、相生
天干之相生是根据阴阳互生的原理来核实确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
2、相克
同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3、相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4、相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
（9）十天干颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
3。地支
（1）十二地支
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
（2）地支阴阳
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水；
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木；
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火；
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金；
戌未同属土，戌为阳土，未为阴土；
辰丑同属土，辰为阳土，丑为阴土。
（3）地支性质
子：子为阳水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。
丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方，也叫作“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。
寅：寅为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，也叫作“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。
辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，也叫作“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。
巳：巳为阴火，居于东南之方，也叫作“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生接济之为吉，其性柔而温。
午：午为阳火，居于正南之方，也叫作“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。
未：未为纯阴之土，居于西南之方，也叫作“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。
申：申为纯阳之金，居于西南之方，也叫作“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。
酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，也叫作“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。
戌：戌为纯阳之土，居于西北方，也叫作“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。
亥：亥为阴水，居于西北方，也叫作“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。
（4）地支手掌图
十二地支在手掌图上的具体位置是永久不变的，它们的原理是：手指的下端为水，也为北方（因上南下北左东右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆应归北方）相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆应归南方）分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边（指左手的食指部）为东为木，便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金，则把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土，依据土可造福世界、丰满大地的道理，便把它们分别安在了手掌图上的四个角上（即四方皆为土），这样则分别为手掌的左上角东南方（食指的第3纹）为“辰”土，右上角西南方（无名指顶端）为“未”土，右下角西北方（小指的第2纹）为“戍”土，左下角东北方（中指的下端）为“丑”土。
（5）地支方位
亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季中间位置土。
（6）地支与四季
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
（7）地支与人体部位
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面、咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
（8）地支配属相
清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
（9）地支与月令
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
（10）地支与时辰
一个时辰是如今的两个钟头。
子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。
（十一）支下藏干
子宫癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊；卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊从；午宫丁火并己土；未宫乙己丁同宗；申宫庚金壬水戊；酉宫辛金独相逢；戌宫辛金及丁戊；亥藏壬甲是真踪。
（十二）地支作用关系
1、地支相生
亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
2、地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
3、地支相帮
亥子水相帮，寅卯木相帮，巳午火相帮，申酉金相帮，辰戌丑未土相帮。
4、地支相泄
亥子水生寅卯木，则寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，则巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌丑未土，则辰戌丑未土泄巳午火；辰戌丑未土生申酉金，则申酉金泄辰戌丑未土；申酉金生亥子水，则亥子水泄申酉金。
5、地支相耗
亥子水克巳午火，则巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，则申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，则寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌丑未土，则辰戌丑未土耗寅卯木；辰戌丑未土克亥子水，则亥子水耗辰戌丑未土。
6、地支
子丑合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳申合水，午未合火或土。
7、地支三合
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北，午是南，卯是东，酉是西。子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这便是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。由于土是在中间位置对着四隅皆有关系，因此才没有合局。
申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。
寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。
8、地支半合
三合相会，才会变成三合局，假若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时刻，才能叫作半合。二支之中，没有四正的地支时，就不可以成为半合。例如，运式中有申、子，但没有辰的话，就变为水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。
9、地支三会
寅卯辰三会木局；巳午未三会火局；申酉戌三会金局；亥子丑三会水局。
10、地支相冲
十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，相互在对向。对向就预示着相克，因此也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
午未申酉戌亥
11、地支相害
就是相互对峙斗争之义，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支，支合就是和平之义，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此寅木和巳火，就变成六害。
子丑寅卯戌亥
︱︱︱︱︱︱
未午巳辰酉申
12、地支相破
所谓地支破就是会散会破之义。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，并且从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被叫作四惑十恶。所以男女夫妻，假若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未
13、地支相刑
寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第1刑，也叫作无恩之刑。
未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第2刑，也叫作持势之刑。
子会刑卯，卯会刑子。这叫做第3刑，也叫作无礼之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑本人的状况，称之自刑。
辰为水库，假若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这便是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。
酉在金的具体位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。
亥在木之位，假若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。
14、地支五行长生
木长生在亥；火长生在寅；金长生在巳；水长生在申；天干土长生于寅;地支土长生在申。
15、地支五行墓库
木墓库在未；火墓库在戌；金墓库在丑；水墓库在辰；土墓库在辰、戌。
16、地支五行余气
木旺于寅卯，辰为余气，因辰为春木之季的第3个月，春季木气得令，辰本为土，又欲进夏季，故只得木之余气，其余地支亦然。戌为金余气；丑为水余气；未为火余气。
17、地支五行死地
木死于午；火死于酉；金死于子；水死于卯；土死于酉。
18、地支五行绝地
木绝于申；火绝于亥；金绝于寅；水绝于巳；土绝于亥。
4。天干地支间的五行生克关系
天干地支相配，支为干之根，干为支之苗。天干主天主动，显露于外，动则有为，地支主地主静，藏纳于下，静以待用。天干的吉凶清楚明了，地支不然，吉凶暗藏，一时难见祸福，岁运引动，吉凶尚明。
天干的间的生克与地支的间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支的间不直接生克，它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。
同柱干支互为依存，可直接生克，不过，因为干支有别，这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生，此乃有依附，类似于有根。天干生坐支，此乃泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”，就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要小心：坐支是否生克天干，还要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在于合局五行而不在于天干五行，则此坐支不生克天干。
不同柱天干地支之间，地支不直接生克天干，天干有力可直接生克地支，但天干克地支只不过是一种牵制作用而已，不能克伤克尽。
八字中的天干地支五行，因远近组合关系，生克力量因间隔不同而不同：紧贴生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遥隔生克，力量最弱。
八卦六爻纳甲中的地支，因为是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化，所用其生克方式与四柱是不一样的，不搞清楚这一点，就不能正确剖析四柱生克信息。
5。天干地支之应用
（1）用于历法纪时
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。春秋战国时代又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这便是干支历（甲子历），它是一种阳历。
此外，干支注记时间的方式起码还从殷历开始，附加在各个朝代到现在所制定的阴阳历中，两种历法同时并用。
干支注记时间在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。
（2）用于序数、评级和分类
天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁，不但用于罗列分类的文章材料，还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子），丙烷（3个C原子）以此类推……又打比方说乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）。
（3）用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行金木水火土理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干之乙、丁、己、辛、癸，地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，依据相克相生的论理，精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。
《易经》蕴含着中国人的智力。在万木争荣的world世界民族之林，中国人民是一株久历寒暑、年轮密集的劲松，其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思维思考方式、思维特征展现出来的思维智慧，那么是一种文化基因，一种内在蕴涵，一种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的时代使命。不管世间风云怎样变幻，未来的兴旺终归会属于不弃智慧的民族。
丁俊贵
2020年7月28日
为啥中医中是"五脏六腑"，而不是"六脏"?(请按中医思想回答)
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藏象学说中为啥是五脏六腑在脏象学说中为啥最后定的是五脏六腑呢？为啥5。六凑十一呢？这主要受“天人相应”学说的作用与影响。
《汉书•律历志》说：“天六地五，数之常也。天有六气，降生五味。夫五六者，天地之中合，而民所受以生也（洪钧按：此句之意为‘人之故有生命’）。故日有六甲，辰有五子，十一而天地之道毕，言终而复始也。”于是要说五脏六腑。要不然，不够十一，有违天意。
天六地五有什么含义呢？
这是从天干地支来的。干支二者，干为阳，支为阴。天干本来有十，地支本来有十二。那么，在一甲子（即六十花甲，古代人们先是用它记日）中，甲出现六次，子出现五次。里边 的数学道理本来很简单，由于十和十二的最小公倍数是六十。在这一循环中，天干只能循环六次，地支只能循环五次。古代人们则认为这是妙不可言的天意。关乎人的生命。所以阳经有六，阴经有五。腑有六，脏有五。不如此就违背天数。《难经》的作者，未能站到这一高度说清问题。（赵洪钧《中西医结合二十讲》）
这便是五脏六腑的最后定型。
中医学理论的形成，着重是受古时候哲学思想“阴阳、五行学说”和“天人相应”观、“象”思维理论及古时候有限的解剖知识共同来统帅的而完成的。其统帅的最终，“并 不是使理论更圆满细密，相反，它们引起混乱或模糊。”（赵洪钧《中西医结合二十讲》语）牵强附会之处很多很多，不能自圆其说者亦不少。到现在许多理论问题仍未能解决，仍为未知。五脏者
心肝脾肺肾
六腑者
大小肠胃胆膀胱三焦
三焦有气而无实
与三焦相对者
心包
命门
心包者隶于心
命门者隶于肾
所以有五脏
无六脏
天干有什么含义
天干，是指天干地支中的十个天干。
天干，是我国古代的一种文字计序符号，共10个字: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用，中国等汉字文化圈国家古时候常以之来命名、排序、纪时。
天干最晚在先商已经开始，明显的证据是商族领袖之称号为上甲、匸乙、匸丙、匸丁、主壬、主癸。正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关：干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。
含义
在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国专有的历法，用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
