改运势与运气的水晶爱情风水神通(如何改运势与运气)
目录导读：
一：什么水晶增添运势与运气
粉水晶增添爱情运，紫水晶增添灵气，蓝水晶是用以护体的……但是你要晓得，这几个玩意儿都是信则灵不信则不灵的。并且，水晶不是适合每个人的，可能你花了一万块买的水晶都不灵，而一颗海边的小贝壳却能给你带来吉祥好运……
二：什么水晶能提升运气
命运分命和运，命不能选，运能够改变和创造，因此这个命运可Yi经过后天努力来改造，由于掌握运气就能够改命，《了凡四训》---告知我们命数是什么，告知我们如何改变自己来改变运气，从而改命。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典书电影版和电视剧版皆有，网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改命，运气的好赖就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，很多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命数就改变了，不善也同样，关键要努力不懈，命运就会改变。当然每做一件事皆会有改变，由于皆有善恶，平常人做事常常善恶参半，互相抵消了，如果想改命，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善务必要心真的善，不是阿Q。实际生活中，许多人会将软弱的人认为就是善人，其实也就是说这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经将对方千刀万剐，这不叫善，名符其实的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑，江湖上那样多坏人还不是活得好好的吗？那是由于各人命数是不同的，有的福多有的福少，福多的由于基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得之前俺们村二个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了许多年，因此讲各人福相是不一样的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
三：怎样用水晶改变本人的运势与运气？
白水晶（王者水晶） 主要功能：镇宅、避邪、去除病气、供佛灵修、百福千祥。 可使心灵平静，和谐纯洁，具集中精神，提高注意和提防力、开启心智、开发潜在能力的功用，多病多波折的人，多数都是因人体负性能量过多或煞气附身，导致人的元气消弱而得病，精神不佳，做事不顺等，白水晶的磁场可攻破不良的气流，净化浑身，让人体恢复而健康，负性能量消散后，其实就是好运的开始。 黄水晶（财富水晶） 主要功能：进宝招财，创造意外财富，强化肠胃消化功能。 与财富联系的宇宙光有两种，一是绿光，一是黄光，黄水晶中的黄光带来偏财运，可创造出乎意料的财富，其实就是“偏财运”。黄水晶可强化人体的第2轮，即“脐轮”，除了肠胃外，肝、肾、脾胰也可得到调适。 绿幽灵水晶（事业水晶） 主要功能：创造事业财富，主正财，招财，纳财。 绿茶色水晶中的绿光是现代经济动脉的光，若想扩展业务，招引更加的多的财富因缘，便须要绿色水晶，绿幽灵水晶中的绿光有高度凝结聚集财富的力量。绿色水晶可强化免疫系统机能，让人自然安祥，事业官运日新月异。 紫水晶（灵性水晶） 主要功能：开发智慧、提高直觉，且人缘，沉着冷静，促进人际交往。 与脑波频率相近，有镇定安神，缓和脾气暴躁的作用。可治失眠，可开发智慧，加强记忆力，增进人际交往。紫色为阴性本质，主宰右脑世界，即直觉与下意识，经常用脑力的人，特别适宜多拥有紫水晶，可以帮助人在思考上达到精神集中，提高脑筋的活力。让人在困境中能冷静沉着思考应战。紫晶是属於内敛的神力，能平静人的情绪，在爱情、友情、亲情及上司与下属关第上有神奇的殊效。 紫水晶洞（风水水晶） 主要功能：镇宅、改善屋内风水、旺财。 紫晶洞又称为风水石，其内部晶柱密集，彼此能量相互振动可凝结聚集屋内磁场，招福挡煞，吉祥平安。紫水晶洞本身具有强大的磁场，且本身有过滤的功能，固能把比它小的水晶消磁，它的气场滔滔不绝，提供我们日常需要的能量。同时它能调节室内温度，保持乾燥、除臭，也叫作除湿机，紫水晶洞摆放在门口，具有避小人，挡路煞，并且还可吸收日月之精华，紫水晶洞实为俺们生活不可或缺的瑰宝。 骨干水晶（鳄鱼水晶、治疗水晶、通灵水晶） 主要功能：禅修、灵修、治博 磁场迅猛超群，强化下半身功能（海底轮）。 造型奇特，功能强大，具极强的净化，治疗能量，能吸收病气，是重病患者希望所在，练气者不可缺的利器，磁场强大，能量发射方式与白水晶不同，是往下放射，故与白水晶上白下黑配合，使用可达到平衡（如白水晶放在床头，骨干水晶则放在床尾），骨干含有地、水、火、风四大元素，是天赐的好礼物，用以拯救堕落的心灵，所以能有强大的治疗，净化及通灵的力量。 发晶（权威水晶） 主要功能：提升胆识，增添果断能力。 只要水晶内含有针状、丝状的共生物，其实就是发晶，其发丝带动磁场的动作，而能量加倍提高，如白发晶、茶发晶、紫发晶、黄发晶等。同时发晶可给优柔寡断的人较有气魄，是想要有担当和期望做大事业者不可或缺的水晶。 粉晶（芙蓉水晶、爱情水晶） 主要功能：增进姻缘，改善感情。 粉红光可改善人际交往，获得人缘，与紫水晶相同，可润滑男女间感情，带来好姻缘。同时开发心轮，助人追求爱情，增进人脉，主心、肺功能，有助循环系统和呼吸器官的健康。 茶晶（烟晶、墨晶） 主要功能：强化人体海底轮，助人返老还童。 男人性功能不足或女性妇女病，及生殖器官虚弱的人都可运用此水晶的磁场达到强化的效果。增进人体免疫功能，让人体细胞活跃，老化现象的速度减慢，恢复青春的活力。提升反应力，加强推测辨别力。
四：佩戴水晶真的能够改变运势与运气吗
改变运程的18种方法：
1。默默无闻地勤奋工作。运气好的人专心于行动，他们把时间花在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们一直专心于更佳的工作表现。
2。与积极乐观的人相处。
3。每天向本人的脑袋中注入积极的念头。有时我们也许会随机地想到一些消极的念头，紧接着它们给我们的行动产生了负面的作用与影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。打比方说，每一天清晨醒来时对自己说，“每天，不论从哪一个方面来看，我都变得愈来愈好。”
4。不如果想太多，立刻行动。对面前的抉择举棋不定，这是很多人经常会碰到的情形。实际上，最差的决定是不下决心。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。因 此，即使你此刻作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，假使你吸取了教训。
5。有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极为明确的目标。而且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6。接纳不完美。他们不会讲，“此刻不是最佳时机”。但他们会讲，“此时现在是最有利的时机。”他们知道对的时刻永久不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最有利的时机。
7。不去在乎别人的批评。运气好的人不能受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的念头作用与影响他们的脑袋。他们积极地去try和进步。
8。多听从自己内心的指引。运气好的人往往受到他们的情绪的激励。思考是非常重要的，不过俺们往往要依靠我们的内心来给自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的脑袋的指引。
9。专心于最终，而非计划。计划会发生改变。突发事件也许会让最有利的计划泡汤。但结果不会。快乐的爱情婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这几个一般是我们不变的目标。
10。采取大量行动。运气好的人勇于try，即使他们也许会失败。他们不会按兵不动，而是经常去try直到一切变得清晰明了。
11。不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的念头的人，并和他们畅谈本人的想法。常常一个想法会指向另一个新点子。
12。每天都专心于当日。放下过去并专心于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时现在他们可以改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13。战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇见磨难，但他们会继续前进，由于他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14。相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量可以让我们取得伟大的成就。
15。充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单容易的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的念头，理念或看法。
16。心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17。承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的try去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认本人的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活之中的幸福与成功来自于持续的学习。
18。服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活之中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人得到他们想要的东西，本人的需求也将会获得满足。
五：人的命数到底能否改变
乾造：庚寅 甲申 甲寅 戊辰
五行：金木 木金 木木 土土【寅藏丙火、申藏壬水、辰藏癸水】
日主：是是孟秋之木，炎威未退，不适宜与火同行，金虽有削刻之嫌，但金气未盛不能为害，金水同行化凶为祥；得水有土培植，利就名成。
取名，忌用属火的字。（仅做参考）
六：一自个的命运真的能够改变吗？
★佛教对灵媒的观点怎样？（圣严）
所谓灵媒，在古时候，男的称为觋（wizard），女的称为巫（witch）。学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicineman）、术士（magician）。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地，则称为萨满（shamans）。是指一些能够通神、通灵、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来协助求助的人们，指点人们怎样克服实际生活中的种种困难，以及满足人们实际生活中的种种欲望。因 此，他们和人类的心理、生理上的弱点有着生下来就带着的的供需关系，自有人类以来，就有他们活动的踪迹。
高档的灵媒被叫作祭师、先知、天使或圣者，而成为一般徒信仰的中心。普通的灵媒，没有公是公非，故在基督教教势扩张后来的欧洲，便对异教的巫、觋，赶尽杀绝。在咱们国家，巫觋常常也成为妖言惑众的祸源，因 此，孔子主张不语怪力乱神。为啥呢称灵媒为“怪力乱神”？由于他们的灵力来得没有理由，那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳；一般是会教人为善，但一旦与这些巫觋本身的权益冲突、矛盾时，就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故从古至今，中国民间的灵媒信仰，固然起起灭灭，但都未能登入大雅之堂。
从佛教立场看，修善积福是以持戒、布施而得人天福报。以因果的看法来说，教化大众、种善因、得善报；种恶因、受苦报。假如遭受到灾难、贫病等情事，最有利的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事，所谓吉人自有天相，这是因为自修善法而得到护法神的惠助，以及诸佛菩萨的庇佑，不须要经过灵媒的关系来以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神。
灵媒确实有其作用，而这种作用的帮忙，但是是挖肉补疮式的临时救济，无法真的解决问题。其后必须继续地挖肉、补疮，伤口永久在起灭交替着。求助于灵媒，粗看问题彷佛已经解决了，实质上是问题在连锁着，越陷越深；类似吸食鸦片、注射吗啡，越醉越沈。不过一般民众非常难有此自觉。就好像海里的章鱼，找未到食物时，可以使用它本人的触角充饥，那是没有办法的办法，不过长此以往，就只有死路一条。因其违背了因果原则，也违背了自然律的秩序。
固然，通过灵媒的帮忙，有时也确实能够得到一时的意外之福；不过，那只不过是一种假相的告贷，是一种幻觉的满足而已。因 此，学佛的人，不许说神弄鬼地自作灵媒，也不得亲近灵媒，应该根据佛法的指导，自求多福，努力开创明日的前途。
灵媒的力量既然来自鬼神的灵力，而且由于鬼神来去无踪、飘忽不定，所以任何一个灵媒，都可轮番接受到很多不同的灵体附身。一旦灵体离身，做灵媒的人，可能变成比常人还要软弱无能的人。假如经常为人赶鬼、治病、禳灾、祛厄，当灵体离身之后，灵媒自己本身就会遭受到恶报的惩罚。于是，凡是灵媒，经常都会畏惧灵体离身而失去灵力。故需常设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼，保持与鬼灵接触，以达役使鬼神且保护灵媒本身的意图。
★佛教对神通、异能观点怎样？
佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
因此五通，1。能知过去世叫宿命通；2。能知未来世及如今的远处和细微处叫天眼通；3。能知他人的心念活动，叫做他心通；4。能用耳朵听无远弗届的声音叫天耳通；5。能飞行自在，有无变化，来无踪、去无影，瞬息千里，取物如探囊等，这叫做神足通。此因为功底的深浅，使得所达范围的大小和保持时间的长短不全相同，是属于有为、有漏、有执着的，跟解脱道无关，诚然，亦不是菩萨道，所以圣人必须另得漏尽通。
所谓漏尽，即去我执而证涅盘，小乘就是阿罗汉，大乘是初地乃至七地以上的菩萨。唯有佛得三明，即六通当中的天眼、宿命、漏尽的三通称为明，那是由于唯有佛的神通力，是彻底、究竟、圆满、无碍，是度众生的方便，不是异能异术的表现。一般外道获得了一些神鬼的感应，能差遣鬼神或被鬼神所差遣，就以为获得了三明六通，是特别幼稚和危险的事。神通有一定的修法，有的是以习定而发通，有的是以持咒而发通。修定得通，first of all是注意和提防力集中，心力增强，用心念把自己身体的官能接通宇宙的磁力和电波，再对于波长的抉择性和接收力的训练、沟通到达某一种程度，自然产生神通的功用。这都是在物质范围之内，没有物质的条件，神通无法表现，也无从训练。故以基础的道理来讲，唯物论者也能练成神通。关于用咒力达到完成神通的意图，那么是以特别规定的某一种或几种咒语来感通鬼神或差遣鬼神，被鬼神所役使或役使鬼神。咒的力量，我们在另一篇中已介绍，是代表特定鬼神的符号和威力，因 此，有感应特定鬼神的效果。
这两种比较，前者如定力退失，则通力也退失；后者如鬼神远离或犯了忌讳与禁忌，通力也会退失。鬼神的力量，可以 使用两种方式来表现：一是载附于人的神经官能而出现；一种是从耳根的耳语得到消息。附载式的神通和传话式的神通，实际属于感应的范畴，还没有到达神通的程度；可是附载式的感应，比较容易被以为是他们自己修成的神通，由于不自觉有鬼神附体的感受。
由于神通不能违背因果，不能改变既成的事实，只可以预先得到消息或从远距离得到消息，而做暂时的回避和阻挡。神通也是自然现象之一，他不能跟自然的规律相违背。因 此，好显神通的人，除了显异惑众之外，对于乱世的大局无补，对于混乱的社会无益，对于彷徨的人心无助，反而沈迷于神通现象越深的人，脱离正常的活法越远。
于是，佛世时代，佛不许弟子滥喜用神通，阿罗汉的弟子们，也并不是皆有神通。相反的，若喜用神通，虽能感化众生于一时，不能摄化众生于长时间。并且，善喜用神通如比丘当中的大目犍连，比丘尼当中的莲花色，分别是罗汉、罗汉尼的神通第1，最终，大目犍连死于鹿杖外道的乱棒，莲花色死于提婆达多的铁拳。故历代祖师从印度到中国，使喜用神通来传播佛教的不多，甚至可以说很少，这几个人，假如在使喜用神通之后，大约会离开当地，或者舍报身往生他界。假如常显神通而不收敛，必然遭致血光之灾、枉死之灾和凶死之难；舍寿于非时，这都是因为违背因果，抗拒自然的结果。
如众人所知，西藏地处高原，崇山峻岭之中，潜修密行，苦修禅定，精练神通之士不少，其中有人能够呼风唤雨、洒豆成兵，以飞剑杀人于千里之外；可是西藏的佛教史上，亦有过几次的法难，亦即佛法遭受恶王的摧毁和消灭之时，神通即失效。
又据说本岛，此刻亦有不少已得所谓三明六通的异能之士，可是本岛，几乎年年皆有台风、地震、水患，以及扰乱大众安宁的黑社会流氓、地痞、强盗、土匪，那些具有神通的人士为啥呢成为了无能无力而不问不闻？
可见得业力匪夷所思，共业和别业，该受的仍然要受，鬼神的神通救济，只有增添更加的多的困扰，损失更加的多的财产，消耗更加的多的时间和精力；所以怪力乱神是孔子所不语，识者所不取。在今天社会文明、知识普遍的时代，凡事应以正信的佛法，从事于智慧的开发和努力，不应所谓神通的奇迹，由于，那事实上但是是鬼神现象的幻术罢了。（参阅拙著《学佛知津》〈神通的境界与功用〉）
