12生肖灵兽(生肖玄武五行)
古时候四大神兽相应的属相，古时候四大神兽
提起古时候神兽相应的属相，众所周知，有人问凶兽相应的神兽各是什么？另外，还有人想知道古时候神兽有哪些？你晓得这是什么情况？其实也就是说神兽分别相应的五行属性是什么？接下来就一起来瞧一瞧古时候神兽，希望可以对大家有所帮助！！！
古时候神兽相应的属相
古时候的神兽是那几种？
我国古代的神兽:青龙，白虎，玄武，朱雀。
青龙操控九雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守星宿
白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为护兽，镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力（黑暗词语），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿
书上记录载入，在咱们国家古时候最令胆战心惊并且无边的神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺，四灵兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，在咱们国家的神话传说中，它们常以尊贵无四兽身份出现。
古时候神兽相应的属相：凶兽相应的神兽各是什么？
神兽的属性和方位
古时候神兽青龙，白虎，朱雀，玄武各指的是什么
神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺，四灵兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神；白虎为之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。
神兽分别相应的五行属性是什么？
所以有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。
事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。在商朝，古代人们就把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。
东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称为青龙或苍龙。
七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎。
南方的井（木犴）、（金羊）、柳（土獐）、星（日马）、张（月鹿）、翼（火蛇）、轸（水蚓）联为鸟形，称朱雀。
北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。因此，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟、调。
——神兽
古时候神兽相应的属相：古时候神兽有哪些？
我国古代“神兽”如下：
⑴青龙（亦称苍龙，身体呈青色）
⑵白虎（形像一只白色的老虎）
⑶朱雀（亦称玄鸟，相传朱雀是商朝人的始祖）
⑷玄武（是一种由龟和蛇组合成的灵物）
上面便是与古时候神兽有关的内容，是关于凶兽相应的神兽各是什么？的共享。看完古时候神兽相应的属相后，希望这帮助到大家！！！
1985属相看守神兽，86年属相为虎看守神兽是什么
提起1985属相守兽，众所周知，有人问85年是什么生肖属相？另外，还有人想知道咱们国家的守兽究竟是12生肖 神兽还是麒麟啊，你晓得这是什么情况？其实也就是说十二生肖相应的守是哪些？接下来就一起来瞧一瞧86年属相为虎守兽是什么，希望可以对大家有所帮助！！！
1985属相守兽
这个就问的比较笼统了！！！86年是寅虎寅虎属木！！！属木的是青龙！！！不过又一个问题甲子纳音为炉中火火就是朱雀
代表你的不是年而是日元！！！你问此问题太笼统！！！
但是守兽不好说但本命好说十二生肖本命：子鼠（千手）、丑牛寅虎（）卯兔（）、辰龙巳蛇（）、午马（大势至）、未羊申猴（大日）、酉鸡（不动尊）、戌狗亥猪（）！！！
12生肖八大守有哪些
请问12生肖的各式守兽？和看守属相？谢谢
鼠是多来米，牛是铁锤，虎是霹雳虎，兔是如月，龙是龙震天，蛇是竹叶青，马是追风，羊是洪，猴是钻天猴，鸡是冷石，狗是路路通（侠），猪是大肚荣。
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属相守兽：85年是什么生肖属相？
年生之人，相应的生肖有两个，分别是子鼠和丑牛。在甲子年出生人，属鼠；而在乙丑年生之人，属相则为牛。
在年中，属鼠的人只占据了少部分，而属牛的人，则占据了绝大都。之所以会有如此的情形出现，都是由于甲子年在此一年中，所占有的比例太少。
年出生的人，生肖划分大体可以分为下面这两种：
在年开年的这段日子里，固然阳历已经跨年，但阴历仍然还停留在甲子鼠年中。所以在这段时间内出生人，他们的属相生肖仍然是鼠。
每一个阴历的年份，要伴随着春节的到来，才会结束当年的日期，进入到下一个新年中。这点和阳历的新年，有着很大的不同。也正所谓如此的不同，才造就了一年中，会有两个生肖存在的情况。
属相为鼠的人聪明多能，而且无比的聪明，在做事时候，常常都具有发散性思维，能够想到一些，常人所不容易想到的地方。
也因此许多属相为鼠的人，都会经过自身的努力，取得一番大的成就。
在阴历的年份跨过甲子鼠年，进入到乙丑牛年以后，从2月20号开始所出生的宝宝，属相生肖也就由子鼠，成为了丑牛。
而在此一年时间当中，属相为牛的人居多，所以人们在谈到年时候，会习惯性地说成是牛年。
属相为牛的人性格沉稳、干练，而且许多时候能够吃苦耐劳，在默默承受压力的并 且，不断的增长本人的能耐，使得自己能够慢慢地财富，实现人生的理想。
因此年出生人，拥有两个属相，分别为子鼠和丑牛。
属相守兽：咱们国家的守兽究竟是12生肖 神兽还是麒麟啊
很久以前，世间有如此一个。一个人生下来时，世界就有一位、迎、送，并且看著这孩子逐渐长大，此後小孩子就要一个人面对人间的和选择了，身上的性也越变越淡。只有极少数孩子，因积累了的善果，故而缘较深才能继续得到的庇祐。後，人们一般把自己出生那一年的本尊雕刻在饰物上随身佩戴，以增添自己一身的修为，从而得到本尊的保祐、来实现自己诸如发财保健康之类的愿望。
生肖鼠之守千手
鼠年出生者毕生守为千手。鼠年生人有喜好居住闲静处所个性。若为君子可达显贵，若为小人可储财富，唯性格急燥。其相应守千手千眼，千手为果德之尊。“千”为及的意思，以“千手”预示利他的广大，以“千眼”代表观察智慧的无碍。根椐“经”云：千手千眼能利益安乐一切，随之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。故鼠年生人，若能佩戴千手守像，必使事事顺心，美梦成真。
生肖牛虎之守
牛、虎年出生的人毕生守为。牛年生人具财气，擅社交应对，尤具巧手，中年运势与运气较差，後逐渐发达。虎年生人聪敏显贵，受人注重和重视、然早年多灾多难，需三十後运途转佳，可旺财运。具有赐予利乐的力量，“”表无限福德智慧；“”表广大。“大方等经”指出如同富翁，相应果苦，只要到它面前，即会施予救济。于是，是以济度为乐的。凡牛、虎生人若佩戴守法像，可广纳财源、不虞匮乏。
十二生肖相应的守是哪些？
生肖兔之守
兔年出生的人毕生守为。兔年出生的人具有智慧才学，博学多艺，但因毅力不够，多半途而废。夫妻之缘相当好，此年生人天性善良，受人爱戴，晚年安乐、衣食不缺。相应之守又称子，为智慧的预兆徵，右手持宝剑能斩群、断一切烦恼，左手执青，花上有经卷宝筐，象徵所具无上智慧，兔年生人若能配带与之相就的守法像，能获加倍，增长智慧，使学业、工作顺心、爱情婚姻，一切烦恼苦。
生肖龙、蛇年生者守为
龙年生人具智慧、为人亲切，可成大业，但个性急燥，易成败因。蛇年生人因前世业，这一生烦事不断，应谨言慎行，白手起家，可获名声。相应之守，世称为十王，“经”指出：只要能，将与诸大一起出现看守此人，使他身心安称，不受一切烦恼障之侵。“延命经记”指出具有延命益寿匪夷所思力量。龙、蛇年生人若佩带与之缘深的，获灾远离、，并有意外收获。
生肖马之守大势致
马年出生的人毕生守为大势至。马年生人，毕生劳碌，冲劲十足，却常常财进财出白忙一场，且易生意外血光之祸。于年老後，子孙围绕，享受晚福。相应之守大势至，依据“观”记录载入大势至以独一无二的智力之光遍照世间，使能血光刀兵之灾，得无上之力。于是，大势至被看作光明智慧第1，所到之处天动，保护，免所害。马年生人若能佩带大势至之守像，可消前世，使毕生聚守财、顺利平安。
生肖羊猴之守大日
羊、猴年出生者毕生守为大日。羊年生人前世多造杀业，虽聪敏，然这一生多灾，年轻财禄起起伏伏，损财运差。应多行善，以消前业。猴年生人具才干，财富聚足，但个性轻率，耐心不足。相应之守大日为所尊奉。“大日经疏记录载入日光遍照，亦能善根，乃至世间出世间事业由之成辨”。于是，羊、猴年生人若佩戴大日守，必获光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
生肖鸡之守不动明王
鸡年出生的人毕生相应守为不动明王。鸡年生人孝心深邃、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但毕生孤立，且体弱多病，应多注意和提防养生与多行累积福田。毕生守不动明王为八大明王首座，具有在遇见任何的困难时，均可以扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰之恐惧而远离，使於路上不致动摇善念提心。鸡年生人若能佩戴守明王，必能受不动明王看守，使远离，毕生顺遂，平安如意。
生肖狗猪之守
狗、猪年出生者毕生守为。狗年生人天性随和，好交朋友，但无才艺，以从商为宜，年龄不大时运途不顺，过中年後扬名显贵。猪年生人因前世深具善根，这一世衣食不缺、才干洋溢。守为世界的，以誓渡一切，不舍悲愿，以光明照触行者，重众皆可。凡持其者，生前获，消除一切灾祸业苦；死後更可化生其，得享一切安乐。狗、猪年生人若能佩带守相、则毕生顺利，反凶化吉。在咱们国家古时候最令胆战心惊并且无边的神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
在咱们国家古时候最令胆战心惊并且无边的神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
上面便是与86年属相为虎守兽是什么有关的内容，是关于85年是什么生肖属相？的共享。看完1985属相守兽后，希望这帮助到大家！！！
十二生肖，及古时候5灵兽的由来和历史传说，它们与"药王"孙思邈又有何样的故事。。。
中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪
异兽： 白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。但是能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的非也。一、 《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。 化蛇 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的妹子亦有可能） 《山海经（中次二经）》有载。 英招 人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看似充其量但是是只神兽而已。 《山海经（西次三经）》有载。 玄蜂 即是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。 《楚辞（招魂）》有载。 青牛出名着重是作为老子的坐骑。但名符其实的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。 《嵩高记》、《录异传》有载。 呲铁 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。 《神异经（中荒经）》有载。 山臊 山神，人脸猴身，（一手）一足，能讲人话，而且会变化，非常喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。 火鼠 也叫作火光兽。生活在火山中（非此刻通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（假如脏了用火一烧就可变干净）。 《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。 商羊 一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载。 讹兽 别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载。 民鸟（此乃一字） 嘴为赤色，身为翠色。可御火。 《山海经（西山经）》有载。 钦原 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可以说就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？） 《山海经（西次三经）》有载。 钩蛇 蛇，身长二十米以上，尾部有分*。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。 《水经注（若水）》有载。 远飞鸡也叫作翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下也有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？） 《洞冥记》有载。 腓腓 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高档宠物？） 《山海经（中山经）》有载。 诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。 哮天犬《封神传》第4十七回：赵公明被三人裹住了。雷震子是上三路，黄天化是中三路，杨戬暗将哮天犬放起，形如白象。怎见得好犬：仙犬修成号细腰，形如白象势如枭。铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。《董永沉香合集•新出二郎劈山救母全段》云：“妖精回身往外跑，二郎一见着了忙，回手撒开哮天犬，咬在妖精左膀上；咬的妖精把原形现，原来便是斧一张”。此所写之二郎 ，乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”，哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬。旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁，也有蹲犬之铜铸像，云即哮天犬。参见“二郎”、“杨戬”、“二郎沟”。 混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》有载。 【我国古代传说的幻兽和魔神（四）】 应声虫居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会愈来愈大。以雷丸可治。（腹语？） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。 庆忌也叫作要离。泽精，人形，大约十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它之名字可使之报信（也有捉鱼之说）。历史上亦有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。 《管子（水地）》、《太平预览》有载。 并封 类猪，黑色，前后都有头。 Ps：述荡那么是左右有头。 《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。 夫诸 象白鹿，但有四角。招大水。 《山海经（中次三经）》有载。 当康 有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。 《山海经（东次四经）》有载。 山蜘蛛巨蛛，大如车轮，其丝可止血。 《南部新书》有载。 鸣蛇 大致如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。 《山海经（中次二经）》有载。 南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极为鲜美。（可惜没有人饲养） 《岭南异物志》有载。 幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子，经常发笑。看到人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。 《山海经（北山经）》有载。 狸力 猪状兽，脚后有突起，声音就好像狗叫。或许应该是有操土之能。 《山海经（南次二经）》有载。 （马交） 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。 《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。 孰湖 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（肯定很适合作坐骑）。 《山海经（西次四经）》有载。 媪 似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。 《搜神记》、《晋太康地志》有载。 患 身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。由于其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。 《搜神记》有载。 鬼车别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。也有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例） 《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。 九婴 水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类） 《淮南子（本经训）》有载。 可和西方的九头蛇比比？很类似吧。 或和小日本的八歧大蛇比比？ 飞廉鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。不过俺觉得或许应该是操纵风力高大上的神兽更合理。 《楚辞（离骚）》有载。 飞诞鸟鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，以其洒在树上粘取飞禽食用，也有时以其喷射，百发百中。（澳洲土著也有以其法捕猎） 《广博物志》有载。 九尾蛇巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如qiang弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是蛮强的） 《续子不语》有载。 奚鼠 巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。以其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说） 《神异经》有载。 傲因（字打不出来啊，痛苦中） 类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉灵敏，特别是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。） 《神异经（西荒经）》有载。 罔象 精怪名。即“无伤”。 唐段成式《酉阳杂俎•尸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象。罔象好食亡者肝而畏虎与柏。墓上树柏，路口致石虎，为此也。”参见“方相氏”。 吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（然而还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载。 狡 《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。” 横公鱼生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载。 傒囊 象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？） 《搜神记》有载。 风狸 别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是由于那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊） 《抱朴子（仙药）》有载。 【我国古代传说的幻兽和魔神（五）】 角圭（角虎） 也叫作任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看到有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾以其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？） 《诉异记》、《神异经》有载。 委蛇 也叫作延维。人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ＜?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。 Ps：闻一多《伏羲考》中则说此乃人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？） 鸩 《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩。”郭璞注：“蜚，负盘也；音翡。”又注：“此更一种鸟，非食蛇之鸩也。”又郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘，臭虫。 契俞（不好意思，用了别字） 兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？但是依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能。。。。。。） 《尔雅（释兽）》有载。 魍魉木石之怪，也有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用来迷惑人。 《国语（鲁语下）》、《说文》有载。 鲛人谓人鱼之灵异者。晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，也叫作泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。 （鼠勺）犬 类狗，能飞，食虎豹。 《周书（王会）》有载。 率然五蛇，也有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它着重是由于《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。 剑光射人 汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光射人。 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。 穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经。西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经。海内北经》上言“状如虎，有翼”。但无论是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大体引《神异经。西北荒经》上的讲法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢*邪则擒兽而伺之”。总之，好人遇见它会变成食物，而且先被咬掉头脑，而坏人遇见它相反的会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。 饕餮： 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋•先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤非常可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于四千多年前。 张和民说，在古籍中， 大熊猫被叫作称为貔貅(pixiu)。《史记•。五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不但尊重熊这种野生动物，而且 【我国古代传说的幻兽和魔神（六）】 影木 一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才最终，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。 《拾遗记》有载。 偓佺 古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。可以在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。那个时候服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！！！的不成？但是用这个佚事作零食广告不错。） 《搜神记》有载。 乖龙 这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；躲避雷神的追捕。假如在旷野，无处躲避，常常钻入牛角，牧童常常由于受此牵累，被雷震死。 《 亭夜话》有载。 这是标准的喜用神话传说来解释自然现象的范例。 牛鱼形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。 《博物志》、《太平御览》有载。 云阳山中有会讲话的大树，并 不是树的原因，而是由于树精云阳。正确叫出它之名字就无事了。 《抱朴子（登涉）》有载。 龙生九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。 次子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。 三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第4儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 第5儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香上，让它为佛门护法。 第6儿是霸下：也叫作贔屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及guanyuan出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。 么子是螭吻：也叫作?#1二十四;尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。 洞冥草 一种植物。会发光，折下枝条可以拿来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。 《洞冥记》有载。 酸与 鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。 《山海经（北次三经）》有载。 栾 《山海经•大荒南经》：“大荒之中……有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨，有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药”。郭璞注：“攻谓槎伐其林木”。又注：言山有精灵，复变生此木于赤石之上。又注：“言树花实皆为神药”。按经文及注中，当隐括一段神话故事，然其详已不可知。又《海内南经》所记*建木，“其实也就是说如栾”，“栾”即此木。 龙的分类 有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。 《广雅》有载。 蜮 （这个东西解释许多，我选其一列之） 甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。 《博物志（异虫）》有载。 怎样 大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ） 《神异经（南荒经）》有载。 【我国古代传说的幻兽和魔神（七）】 毕方木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。 《山海经》、《神异经》、《淮南子》。。。俱有载。 彭侯吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此乃彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气衰多了。） 《搜神记》有载。 多即 形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。 《山海经（中山经）》有载。 白鹿瑞兽，常与仙人为伍。 鹿寿千岁，满五百岁则色白。 《太平御览》有载。 龙刍 草名。马食之，一日千里。古语云’一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。 重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》 独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》 ①由于那个字打不出，故有同音字代替 （虫为） 川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。 《管子（水地）》有载。 药兽 神农时，白民进药兽。人有生病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？） 《芸窗私志》有载。 计蒙 人身而龙首，经常出此刻有水之处，伴随其必定会有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型） 《山海经（中次八经）》有载。 神农 有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看到本人的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没能赶上喝茶解毒已毒发致死。 多数以后者流传较广。 海蜘蛛生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛？）《香祖笔记》有载。 麒麟 麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。
汉代瑞兽12属相青铜镜图，12生肖相应的上古神兽是什么?具体说说_百度。。。
提起汉代瑞兽12属相青铜镜图，众所周知，有人问汉代黑漆古瑞兽青铜镜值多少money，另外，还有人想知道汉朝青铜镜皆有哪些，有图片吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说直径12厘米的汉代鎏金青铜镜能值多少money?，接下来就一起来瞧一瞧12生肖相应的上古神兽是什么？具体说说，希望可以对大家有所帮助！！！
汉代瑞兽12属相青铜镜图
12生肖相应的上古神兽如下：
1。鼠——奚鼠。
奚鼠是中国神话传说中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。以其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。
2。牛——夔牛。
夔牛也叫作雷兽，夔状如牛，一足，头上没有角，青苍色，离水入水必定会有风雨，吼如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。
3。虎——白虎。
白化孟加拉虎也称孟加拉白虎，简称“白虎”，是孟加拉虎的一个变种。因为基因突变，致使孟加拉虎原本橙底黑色条纹的毛发转变成白底黑纹。第1只野生孟加拉白虎于年在被发现并捕获，被起名为“莫罕”。全地球现有的几百只白虎全都是它的子孙。
4。兔——讹兽。
讹兽是我国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的样子，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会讲人话。这种灵气充满善意的兽，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
5。龙——青龙。
青龙是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。
6。蛇——螣蛇。
螣蛇又称腾蛇，中国中的一种能飞的蛇，在咱们国家古时候文献中有很多这一方面的记录载入，称为“神兽”，有诸多代表意义。螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇固然无足，却比多技的鼯鼠更加能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能获取成功。《尔雅·释鱼》中也有提及“螣”即“螣蛇”，郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。
汉代瑞兽12属相青铜镜图：汉代黑漆古瑞兽青铜镜值多少money
7。马——麒麟。
麒麟是指我国传统瑞兽。古代人们认为，麒麟出没处，必定会有祥瑞。有时用以比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
8。羊——白泽。
白泽是我国古代神话传说中地位崇高的神兽，祥瑞的预兆征，是令人反凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能讲人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮姿，头有两角，山羊胡子。
9。猴——举父。
举父，崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。它有自己头的习性，能举起石头掷人。
10。鸡——凤凰。
直径12厘米的汉代鎏金青铜镜能值多少money?
凤凰，亦作“凤皇”，古时候中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，也叫为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
11。狗——獓狠。
獓狠上古奇兽，遁生于，以食活物为生，最喜食人，上古时期十大不吉兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以收入空间结界之内，被囚于蓬莱岛之中。样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就好像披在身上的蓑衣。
12。猪——狸力。
狸力是古时候中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。
上面便是与12生肖相应的上古神兽是什么？具体说说有关的内容，是关于汉代黑漆古瑞兽青铜镜值多少money的共享。看完汉代瑞兽12属相青铜镜图后，希望这帮助到大家！！！
12生肖中哪个是灵兽
龙蛇是灵兽。12生肖中龙是灵兽。龙是灵兽！！！
12生肖里哪个是神兽?
龙阿龙、蛇（青神）、虎（白虎）
其实也就是说正规点来说就只有龙，其他都是依照活动时间来排序的虎 蛇 龙
四大神兽预示什么动物?
中国四神兽的代表动物是什么
中国传说的四大神兽分别是青龙、白虎、朱雀、玄武
四大不吉兽相应的四大神兽各是什么？
四神
【朱雀】
凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方激殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神!
【白虎】
在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，然而也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
【青龙】
青龙，亦作“苍龙”，古时候神话传说中的东方之神。龙是中国人民的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙便形成中国人民乃至整个咱们国家的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的代表象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
四灵
【麒麟】
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古时候传说中的仁兽、瑞兽，是我国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被叫作圣兽王。且是神的坐骑。
【凤凰】
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五色，高六尺许」。「出于东方君子之国，漫游天下之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」
【龟】（4灵之一）
【龙】
龙是中国神话传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
四凶
【梼杌】
古时候传说中的一种猛兽。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这些名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成为了四凶之一。
【穷奇】
据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。那么，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差异。但是二者都是喜欢食人的凶兽，这一方面则没有分别。
【混沌】
。《山海经》。。。。。。>>
传说中的四大圣兽和四大神兽分别为什么
四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”的讲法。
在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
因此，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎由于体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出此刻宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，固然在欧美奇幻中很少出现，不过在中国和日本的神话中，它们却以尊贵非常的四圣兽身份出现。
【灵兽】是区别于普通兽类的动物。
世人关于灵兽与普通兽类的划分其实没有明确的界限，一般认为不同凡响，能力特殊，具备灵性的兽类，皆可称为灵兽。
全地球很多国家都有着自己认为的灵兽，咱们国的灵兽有如下几种：
青龙
白虎
朱雀
玄武
麒麟
麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，俗称"四不像"，古时候传说中的仁兽、瑞兽，是我国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"。 被叫作圣兽王。且是神的坐骑。
麒麟，是按中国人的思维思考方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为"狼蹄")，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将很多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些相当地受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中于麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分展现了中国人的"集美"思想。
饕餮
是我国古代传说中的神兽，它最突出的特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，仅有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，因为吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的代表象征，所以常用以形容贪食或贪婪的人。
赤焰兽
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔。
白泽
昆仑山上的神兽，著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。
重明鸟
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
毕方
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
【招财神兽 】貔貅、金蟾、旺才
【镇宅神兽】麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅
【四灵】 龙、凤、龟、麟
【其他】 独角兽(獬豸) 、雷兽
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
梼杌
其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺
夔
其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但仅有一只脚支撑
乘黄
骑它的人可以活3000岁也
犀渠
样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极其凶恶。
马腹
出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚
出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和 。。。。。。>>
中国风水上的四大神兽是什么意思？
青龙、白虎、朱雀、玄武。
青龙，白虎，朱雀和玄武亦称四方神灵，从古至今，特别在文化中有祛邪、避灾、祈福之含义。在方位安排上通常是前朱雀后玄武，左青龙右白虎。象南京市，有个很有名的玄武湖，就从名字而言，肯定在城市的北部。在默默地保护着这座城市。
青龙，白虎，朱雀和玄武也常用于风水中。每当旅游时，会注意和提防到这几个东西。例如，一些古墓地，在墓穴前方两边突出地，皆有独一无二的称号，称之左青龙、右白虎，就是护卫之义。再如古代的公堂、一些建筑的前面左右两边的堂柱上，多数都绘有青龙百虎，用其镇压邪灵。
12生肖四大神兽炫武是什么动物
答案是：生肖马
由于夜晚的阴凉可以减弱火焰，取得平衡，所以此种人运势与运气顺利，在三十五岁之前就可以在事业方面比他人有功名，属早年得志型。然而，得意风发时如果想到守成，并充实自己才华，不可虚有其表，不可得意忘形，若能谨守此戒，专心事业，养成持久力，则将更发达。此类女性也会得意得早，但在二十八岁之前要努力规划以后的生涯，才能持久。
中国四大神兽中，玄武是个什么动物
乌龟跟蛇的合体。在古时候，人们认为蛇机智、灵动，善于敛财，俗信认为梦蛇兆财；而龟腹背都有硬甲，头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮。龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，视所见坼裂之纹，以兆吉凶休咎。
四圣兽分别预示什么?
汉代时瓦当使用广泛，制造工艺日臻完善。除了变化多端的动物图饰和各式抽象图形外，西汉中期开始出现文字瓦当，一度出现图案、文字两大类瓦当并行的局面。
新莽时期的「四神兽瓦当」是汉代瓦当的精品。四神兽即青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物组合成的一组图案，又称「四灵纹」。
四神兽代表不同的季节和方位。青龙的方位是东，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。
汉代人相信，在房屋上安装四神兽瓦当有祈福的效果，因此四神兽纹饰瓦当特别流行
我国古代“四大神兽”分别为什么？而“四大灵兽”又是什么情况?
四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”的讲法。
在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
因此，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎由于体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出此刻宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，固然在欧美奇幻中很少出现，不过在中国和日本的神话中，它们却以尊贵非常的四圣兽身份出现。
【灵兽】是区别于普通兽类的动物。
世人关于灵兽与普通兽类的划分其实没有明确的界限，一般认为不同凡响，能力特殊，具备灵性的兽类，皆可称为灵兽。
全地球很多国家都有着自己认为的灵兽，咱们国的灵兽有如下几种：
青龙
白虎
朱雀
玄武
麒麟
麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，俗称"四不像"，古时候传说中的仁兽、瑞兽，是我国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"。 被叫作圣兽王。且是神的坐骑。
麒麟，是按中国人的思维思考方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为"狼蹄")，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将很多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些相当地受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中于麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分展现了中国人的"集美"思想。
饕餮
是我国古代传说中的神兽，它最突出的特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，仅有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，因为吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的代表象征，所以常用以形容贪食或贪婪的人。
赤焰兽
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔。
白泽
昆仑山上的神兽，著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。
重明鸟
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
毕方
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
【招财神兽 】貔貅、金蟾、旺才
【镇宅神兽】麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅
【四灵】 龙、凤、龟、麟
【其他】 独角兽(獬豸) 、雷兽
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
梼杌
其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺
夔
其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但仅有一只脚支撑
乘黄
骑它的人可以活3000岁也
犀渠
样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极其凶恶。
马腹
出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚
出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和
红眼红嘴，黄毛。。。。。。>>
古时候被比作四大神兽的现代动物是什么
古中国传说的四大神兽分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。朱雀，也叫“朱鸟”，形体似凤凰。玄武是我国古代神话中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
传说咱们国家的看守神兽究竟是12生肖 四大神兽还是麒麟啊
很久以前，世间有如此一个传说。传说一个人生下来时，西方极乐世界就有一位佛、菩萨迎、送，并且看著这孩子逐渐长大，此後小孩子就要一个人面对人间的诱惑和选择了，身上的佛性也越变越淡。只有极少数孩子，因积累了几世轮回的善果，故而佛缘较深才能继续得到佛菩萨的庇祐。後来经菩萨点化，人们一般把自己出生那一年的本尊佛菩萨雕刻在饰物上随身佩戴，以增添自己一身的修为，从而得到本尊菩萨的保祐、庇护来实现自己诸如发财保健康之类的愿望。
生肖鼠之看守神千手观音菩萨
鼠年出生者毕生看守神为千手观音。鼠年生人有喜好居住闲静处所个性。若为君子可达gaoguan显贵，若为小人可储财富，唯性格急燥。其相应看守神千手千眼观世音菩萨，千手观音为果德之尊。“千”为无量及圆满的意思，以“千手”预示大悲利他的无量广大，以“千眼”代表观察智慧的圆满无碍。根椐“陀罗尼经”云：千手千眼观音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。故鼠年生人，若能虔诚供奉持诵佩戴千手观音看守神像，必使事事顺心，美梦成真。
生肖牛虎之看守神虚空藏菩萨
牛、虎年出生的人毕生看守神为虚空藏菩萨。牛年生人具财气，擅社交应对，尤具巧手，中年运势与运气较差，後逐渐发达。虎年生人聪敏显贵，受人注重和重视、然早年多灾多难，需三十後运途转佳，可旺财运。虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量，“藏”表无限福德智慧；“虚空”表广大。“大方等大集经”指出虚空藏如同富翁，相应果苦众生，只要到它面前，即会施予救济。于是，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。凡牛、虎生人若虔诚持诵佩戴供奉看守神虚空藏菩萨法像，可广纳财源、不虞匮乏。
生肖兔之看守神文殊菩萨
兔年出生的人毕生看守神为文殊菩萨。兔年出生的人具有智慧才学，博学多艺，但因毅力不够，多半途而废。夫妻之缘相当好，此年生人天性善良，受人爱戴，晚年安乐、衣食不缺。相应之看守神文殊菩萨又称法王子，为智慧的预兆徵，右手持金刚宝剑能斩群魔、断一切烦恼，左手执青莲花，花上有金刚般若经卷宝筐，象徵所具无上智慧，兔年生人若能虔诚持诵配带供养与之相就的看守神文殊菩萨法像，能获菩萨护佑加倍，增长智慧，使学业、工作顺心、爱情婚姻和谐，破除一切烦恼苦。
生肖龙、蛇年生者看守神为普贤菩萨
龙年生人具智慧、为人亲切，可成大业，但个性急燥，易成败因。蛇年生人因前世业，这一生烦事不断，应谨言慎行，白手起家，可获名声。相应之看守神普贤菩萨，世称为十大愿王，“法华经”指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人，使他身心安称，不受一切烦恼魔障之侵。“普贤延命经记”指出普贤菩萨具有延命益寿匪夷所思力量。龙、蛇年生人若虔诚持诵佩带与之缘深的普贤菩萨法相，获菩萨护佑灾邪远离、延年益寿，并有意外收获。
生肖马之看守神大势致菩萨
马年出生的人毕生看守神为大势至菩萨。马年生人，毕生劳碌，冲劲十足，却常常财进财出白忙一场，且易生意外血光之祸。于年老後，子孙围绕，享受晚福。相应之看守神大势至菩萨，依据“观无量寿经”记录载入大势至菩萨以独一无二的智力之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。于是，大势至菩萨被看作光明智慧第1，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。马年生人若能虔诚佩带持诵供奉大势至菩萨之看守神像，可消前世业障，使毕生聚守财、顺利平安。
生肖羊猴之看守神大日如来菩萨
羊、猴年出生者毕生看守神为大日如来。羊年生人前世多造杀业，虽聪敏，然这一生多灾，年轻财禄起起伏伏，损财运差。应多行善，以消前业。猴年生人具才干，财富聚足，但个性轻率，耐心不足。相应之看守神大日如来为佛教密宗所尊奉最高神明。“大日经疏记录载入如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间出世间事业由之成辨”。于是，羊、猴年生人若虔诚持诵佩戴供奉大日如来看守神法相，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
生肖鸡之看守神不动明王菩萨
鸡年出生的人毕生相应看守神为不动明王。 鸡年生人孝心深邃、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但毕生孤立，且体弱多病，应多注意和提防养生与多行布施累积福田。毕生看守神不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇见任何的困难时，均可以扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰众生之邪魔恐惧而远离，使众生於修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉看守神明王法相，必能受不动明王看守，使罪业远离，毕生顺遂，平安如意。
生肖狗猪之看守神阿弥陀佛
狗、猪年出生者毕生看守神为阿弥陀佛。狗年生人天性随和，好交朋友，但无才艺，以从商为宜，年龄不大时运途不顺，过中年後扬名显贵。猪年生人因前世深具善根，这一世衣食不缺、才干洋溢。看守神阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重众皆可消灾。凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死後更可化生其极乐净土，得享一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉看守神阿弥陀佛法相、则毕生顺利，反凶化吉。在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
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12生肖羊的看守神是什么
生于羊年冬季的人毕生会遇见多种坎坷，不过只要努力最终会有丰厚的回报。以下是我带来的关于12生肖羊的看守神的内容，欢迎大家阅读!
12生肖羊的看守神
大日如来：属相为羊和属相为猴的看守神
大日如来是密宗佛教的最高领袖也是最高神明，一直是全部菩萨和佛的领路人，大日是太阳之义，是光明的理智，所以鼠猴属相为羊的人不少勇往直前，大展宏图。
属相为羊的看守神介绍
生肖(羊)看守佛(大日如来)。并 且，大日如来也是阴历六月、七月出生者的月保护佛。
大日如来，梵音名号Maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中间位置位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的本质佛。
大日如来主要形象如下：
形象一：金刚界大日如来，头顶白色五智宝冠，手结大智拳印(两手分别作金刚拳，以四指握拇指于掌中称为金刚拳，再以右拳握左手食指于当胸)，据说此相能消灭烦恼，得佛智慧。
形象二：胎藏界大日如来，头顶金色发髻，手结法界定印，安坐于赤色莲台上。所谓定印就是以双手仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指的指端相接。
形象三：大日如来另一种形象，常为单掌合什，另一掌捧法器，象征光明理智，无上正等正觉。
羊年生人前世多造杀业，虽聪敏，然这一生多灾，年轻财禄起起伏伏，损财运差。应多行善，以消前业。
于是，羊年生人若虔诚持诵佩戴供奉大日如来看守神法相，必获如来光明开启智能，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
生肖羊性格优点
1。凡事考虑周到，对四周事务处理妥当，有上进心，善于交际，个性温柔具舍已成仁胸怀。
2。个性内向劳碌操心，有外柔内刚之特质。
3。做事慎重给人可靠之感，是善感多愁，个性细密，顾虑周到的人。
4。干劲十足勇往前进，毕生困扰烦事多，对事宜采多方进行。
5。跪乳羔羊，毕生孝顺，做事忍耐力强，前进不懈。
6。见青就吃，预示能刻苦耐劳，但很主观固执偏好神秘色，多半相信鬼神之说，是虔诚的教徒。
7。求知欲旺盛，连微不足道的细节与关键都不放过。
8不便浪费金钱，明 白节俭，待人亲切，热爱大自然，有高贵大方的仪态。
