民间算命的(算命五行推算)
民间算命口诀诀窍大全
盲人算命时怎样算出万年历的?有啥口诀诀窍? 《银盘子》的秘密
万年历是一种将公历、阴历、干支历互相对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，着重是使用年历中的天干地支纪时。
干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为根据，符合物候特点，展现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的效果。干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等范畴中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手里没有万年历的时刻，常常束手无策。
，仅需记住十四字的歌诀，一年中的天干地支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方式方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，由来已久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以阴历为基础，精密推算干支纪时的方式方法。
阴历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。假如不考虑小月因素，阴历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。依照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日元支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日元支，这些月的初一的日元支，应是一样的(有闰月者，月分稍有变化)由于阴历中存在小月，只要晓得某年有多少个小月，其分别是哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历，务必要清楚以下四个要点：。 (1)该年岁次；(2)正月初一的日元支；(3)立春的日、时；(4)当年几个小月，分别是哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了守旧秘密，在编制口诀诀窍时，采用了“加密术”，即对同一地支，常常采用多种称谓。这样做，一是提供了多一点的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓，变换使用，即使其他人听到也不得其解。
“银盘子”不仅对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。月时，可称“金蝉”。另外遇见闰月，分别以前、后、双预示。如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。
发现节气与阴历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上对应的修正值，从立春节即可精密推算全年任何一个节气的交节日期。多数节气不差一个时辰。个别节气在精密推算中能有几个时辰的误差，但用心算法达到如此的精度，已经完全可以满足实用要求了。古代人们曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：
立春节气时刻起根源，
惊蛰倒退时辰三，
要知清明三月节，
不用加减做龙坛。
加八时辰是立夏，
二日退一芒种天，
三日四时为小暑，
五天秋到衣食干。
五日十时交白露，
六日五时寒露天，
六日七时立冬节，
六日四时大雪连。
五日九时交小寒，
精密推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气，尚需加上有不同时间修正值。了解了由立春起，精密推算十二节气时修正值，再依据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例，精密推算立冬时间，确定干支纪月。
“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达之义为：1957年岁次丁酉，正月初一的日元支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在农历九月中，该年正月初。。。。。。>>
民间算命大师准的人 没用的，我算过，和网上算命一样说很好不过现实还是看本人的
求算命口诀诀窍类似一命二运三时辰这种的 3风水，4积功德5读书
民间神婆算命揭秘 这个其实也就是说没啥揭秘不揭秘的 明知道是骗人的还算不过呢是为自己心理一个安慰 信则有 不信则无。
民间神婆算命揭秘 真真正正有本领的人，在我国没几个，我目前知道的有诸葛亮，鬼谷子，法海，道济
求算命风水顺口溜或者术语 家居住宅风水顺口溜 道出风水大学问
家居住宅大格局的避忌
崖头险地勿家居住宅，人丁难旺是独夫。家宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。
河流出口散气场，干涸建房也不旺。 医殡警庙监旁处，场性非良不适宜居。
开门见河非吉地，门前暗沟也不适宜。 开门见树杆相冲，居家必然有大不吉。
大门一出对*道，隔角煞气妨家主。 墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。
门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。 天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居住宅。
两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。 三角场中场不吉，久居不安家不和。
低洼地下不适宜居，阴重阳弱湿伤身。 宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。
居宅小环境避忌
开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。 废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。
死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。 宅居围墙不适宜高，过高犯囚日渐贫。
围墙贴屋甚不吉，事业困顿不是很顺利。 大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常损财。
三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。
（、绝症、精神病）
围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。 围墙地基应低房。高出屋地必大不吉。
围墙开窗朱雀口，是非矛盾经常有。 水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。
屋周破洞坑凹水，损财刑伤常难避。 门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。
车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。 宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。
（意外之灾）
屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。 屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。
围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。 门前不适宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。
屋子西边可植松，能助财运生兴隆。 屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。
（精神系统易生病）
屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。 屋周果树多不适宜，地气被夺家不利。
门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。 屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。
门前树枯早清除，老人不吉家里落。 竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。
屋前路格要考察，凶形对门大凶。 宅西马路平行过，大吉之局家道康。
屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。 家宅南方有空地，此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形，线杆或树对大门， 俗称一箭穿心煞，主易生意外灾难。
长石当道如虎卧，不利家属及子孙。 门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。 屋前*路两池塘，居家生病生祸秧。
结构避忌
入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。 房顶位勿过低，压迫气场无清意。
中间位置走廊隔两厢，房间两半大不吉象。 屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。
屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。 宅正北凹入缺角，大不吉之宅灾祸连。
东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。 东西两向凹缺角，毕生平庸志难伸。
正东凹入或缺角，毕生衣食难周全。 正西凹入或缺角，大不吉之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非争执多。 西北缺角或凹入，作用与影响子嗣生存发。
（主人易患呼吸道系统疾病）
东南缺角或凹入，作用与影响子嗣后代昌。 西南缺角或凹入，消化系统疾病生。
（不过对事业反而有利）
东北缺角或凹入，易患消化不良症。 宅左右结构不称，妨害老婆和子女。
家宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。 家宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。
屋缺西角居大不吉，四角都不适宜缺损。。。。。。>>
民间的“算命”先生可以相信吗？真的有人会算命吗？ 孔子于之外存而不论，可见孔子之说不论，但没有说没有。因此讲世界之大无奇不有。相面要是不错的汇总当然会比较准，大体依据气质谈吐、性格能窥见人毕生的大体命运。不过要是说短期或者此刻，恐怕非常难。不过 也不排除一些异能之士，重点是你有吗这个缘分。估计我们普通人是没有这个缘分的。而这几个异能之士是根本不会靠给人相面算卦为生的了。我想，有些东西，是不能用所谓科学与不科学来解释的。由于总归是人。假如说什么科学，怎么有些著名的大科学工作者也要出家，也要练习经常提到的什么功的，可见他固然掌握了一些科学，不过还没有穷尽。一句话，算命相面也许会准确，不过我们一般碰到的99、99%都是骗人的了。
民间算命可不值得信 假如你看过算命的书，
就知唬可信不值得信了，
都是教人怎样骗人的书。
或许全地球有命运这么能事，
但没有每个人可以算的出来。
真可以推算出命的人，
也就不屑于给人算命了。
民间算命为啥能过阴 算命的过阴，那么这样就是扯淡的，听别人提起过道士或阴阳师出马仙过阴的，没有听说算命的还能过阴
民间算命书(六命书) 象征着
东奔西跑的情形下得到的却是白忙一场的可能。由于对事情一头热的关系，缺少了一分静观环境变化的冷静力。对碰壁的事情要能够见机行事绕个弯，转一个方向进行後可能效果就会不一样喔。而充分的睡眠时间是这两天保持活力的要素，特别是前一天的日子也不适宜游乐到太晚。
民间算命按照依据?为啥呢准确?
普通的算命都是基于周易命理测算，讲求五行八卦，天干地支，十神，可以看一个人整体的运势与运气和家人的关系，打比方说性格、适合从事的职业、流年的大致运势与运气，假如想要测算某件事的最终，打比方说能否考验成功，则需要起卦，观八卦六爻，这又是另一门学问了。我也是找大师测算，心比较诚，所以请教过大师，答主假如需要也可以找孙弘均老师了解下的，希望能够帮到你。算命是民间的一种职业，这种职业在当今此刻已经变得愈来愈少，都是有许多人去信服这个算命大师说的话，我觉的吧可以算算财运或者福运，其他别的人生祸福莫要信，这几个相信了可能会对自己将来的活法造成作用与影响象公理的形成规律。
庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。
大门对阳台，破败不旺财。
家宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。
西南缺角损妈妈，西北缺角损严父，东北缺角损小口。
明堂如播米，子孙穷到底。
大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。
厅堂若太小，赚money多不了。
厨房与厕所同宫，家里必定会有一凶。
家宅阴气重，鬼魅来捉弄；在外招小人，在家暗病种。
屋内门对冲，口舌生家里；夫妻常争吵，品位各不同。
门前见方塘，做事多荒唐。
屋宅入门步步高，须知日后出富豪。
若是门口对窗口，无异钱财入漏斗。
房屋无门槛，钱财往外流；起早又摸黑，还得向人求。
世上三才天地人，家里三才门主灶。
围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。
门前路反弓，希望总落空。
门前路有情，入住享安宁。
屋背若无靠，福相总不够。
房子望见坟墓，儿孙应寻活路。
家宅门主灶相克，不损丁也损财。
家里不可随处摆放摆列神像，容易招到惹凶煞。
镜子到处是，招邪最容易。
镜子对大床，求医日日忙。
家里悬挂老祖宗像，儿孙运程总不畅。
家有孕妇，不可装修建房墙上钉钉，要不然易造成孕妇流产。
家里不适宜悬挂已去世的名人遗像。但悟 真 网006 14944。net像可以，有镇邪作用。
家里的主客卧室不可设敬神鬼牌位，要不然住宅不宁。
已经成家夫妇，家宅的西北方位不可悬挂女子照片，也不可摆放摆列桃花；西南方位不可悬挂男子照片，也不可摆放摆列桃花。要不然，必定会有一方有外遇。
东南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利妈妈；东北有凹坑，不利小孩；西北有凹坑，不利爸爸。
家宅不适宜随便摆放摆列各式鸟兽的雕像，要不然易惹凶煞。
鲜花放屋中，花旺人不旺。
卧室睡房内的电视电脑不要放在离床头 米之内，易让人多梦，头昏脑胀。
大门前对烟囱主大不吉。
室内不要存放凶器，如刺刀和宝剑等，要不然必定会有杀身之祸。
空心大树对门前，家里祸事泪连连。
灶在西北，家父破败。
门帘如泪珠，家有哭泣事。
大厅水晶灯泪珠状，不吉。
家宅前花园大，主吉；后花园大，主凶。
开门见水主吉，直截了当主凶。
房顶太低，入住后压力大。
门口两旁不可堆放巨石，尤其是带有红丝的巨石，会致使家里死伤人命。
房子西南角不可放巨大石头，或建假山，易伤人命。
院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家里运气下降。叫花旺人不旺。
青龙作案，家财。
龙虎似推车，田产不留些。
民间算命有多少信任度?
有70%的信任度，尽管此刻算命为主流文化所不容，不过，算命总归是先人几千年来汇总出来的经验啊。尽管中国以前的时候不注重和重视科学研究，不过对于经验汇总百分百是冠绝天下的，而且，目前已有人用科学的语言解释了相当多的算命法。
说一个真实的例子：去年过新年回家，爷爷给我看一本关于星象占卜的书，居然准确预言08年有大地震，并且有明主出。
至于另外30%，是玄之又玄的东西，好似凭空想象出来的，不足为信。
民间有算命的，还能说较准确，那么确实能通神明吗?
有的是真的有的是假的吧，不过人还是要看本人奋斗他可能只是碰巧蒙对了一堆事情，或者懂一些心理学说中了你的心思，这几个都是假的。那是没有可能的，毕竟算命的大都心里都不太诚恳怎么能跟神沟通呢。
民间土方法算卦
民间“秘密传授算命口诀诀窍”，供有缘人参考，对号入座，合理取舍，并 不是定论。
【论命宫用神五行生克】：
日干是金，火局太堪易生咳嗽之疾；
（命宫五行用神为金，八字五行火属过旺，五行伤妨，则易生咳嗽肺部心脑血管病症）
日干是木，金过多易破相，四肢疼痛折手足之患；
（命宫五行用神为木，八字五行金属过旺，五行伤妨，则易生皮肤病及四肢疼痛病症）
日干是水，土过多易生黄肿大肚；
（命宫五行用神为水，八字五行土属过旺，五行伤妨，则易生甲状腺肿腹积水组织囊肿或身体肥胖等病症）
日干是火，水过多易生耳鼻喉之疾；
（命宫五行用神为火，八字五行水属过旺，五行伤妨，则易生耳鼻喉等相关病症）
日干是土，木过多易眼盲损身；
（命宫五行用神为土，八字五行木属过旺，五行伤妨，则易生眼睛视力等相关病症）
【命宫是在咱们国家术数学中里出现的专用名词，是人生下来时在东方升起的星座，主宰一自个的天赋才能，四柱中注重和重视命宫者是以<<三命通会>>为根据，其经文说："神无庙无所归， 人无室无所栖， 命无宫无所主·"命宫宜生旺不适宜衰， 宜与年命相合相生， 不适宜克刑害冲】
算命的可信吗
算命可信吗 算命其实也就是说有准的。
不过你要了解，他算过去非常准，未来就不好说了。
由于我妈也信这个过，算过去非常准。
不过算未来基本都是很概括性的。
未来在本人手中么，怎么变都是你本人想和自己做来决定的。
因此他只说此刻不好，最好别，他可没说你一定不能做，你断然不会做。
这便是算命。
信则有，不信则无，限定未来的算命我认为不依靠谱。
做生意讲究也挺多，反正此刻你要做生意，看市场和自己要开店的地方。
综上所述只要所有的都好，就没话说了。
大家觉得，算命可信吗？ 唉，希望提问的friend耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，肯定有新的发现。 我想请问各位解答问题的人，你们是还是不是都去研究过你们经常提到的“算命”之后，才来给人回答的？。。。假如你们没有长久的学习取证，还请各位不必以自己想当然的思维思考方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。 卜筮术数之学（亦即普通人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智汇总出的自然规律，大到宇宙玄妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。此刻渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，皆成为了神鬼，封建四旧。。。悲哉！！！看看人家韩国人，将俺们祖先发明的八卦，偏 偏在了自家国旗上瞻仰，我们本人还在取笑自己这几个都是糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发此刻那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可得知，玄妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这几个学问。华夏儿女上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了金科玉律，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以此刻社会慢慢开放后，为了让大众明白这些文化遗宝不是粗俗的，所以请人在电视台讲《易经》，讲里边 的哲理。 我们再来略说一下“算命”的有益之处：算命其实也就是说是一种因果道理的展现。打比方说您工作恋爱是因，升职出嫁是果，这几个也皆可以在“算命”中展现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。啥是定业呢？亦即一个人一 生必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。清楚明白这个规律之后，能够让人相信因果道理，能够让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就开始端正本人的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅视为“算命”，那足矣展现出各位对这门学问的不清楚和蔑视。由于大家不晓得“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为啥这么说？由于河图，洛书，阴阳五行八卦这几个，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学工作者莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他觉得咱们国家的八卦，是全地球最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论咱们国家的哲学》一文，专论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而得来诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相克相生原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，全地球重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、剖析几何理论、一元数学理论、物元剖析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这便是为啥韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和钻石的过程中，不要去违背里边 的理法，玄学术数是特别微妙的，对于一些没有正见的人来说，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这几个则不能太去执着，容易走偏。 之所以大家说这。。。。。。>>
算命的可信吗？ #1# 何谓算命？
算就是剖析，计算。命其实是人的命数。算命合起来就是剖析人的命数状况。算命学属于周易预测推算术的一部分，只是周易预测推算学的一个分支而己。周易预测推算学从预测推算的范畴而言，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命数的范畴之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测推算学的范畴。
#2#算命的具体过程是如何的？
算命，first of all要依据自个的生下来时间（年月日和时辰这四项）排出具体的四柱，大运，小运，流年等一些信息。紧接着剖析命里的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把有关信息告诉求测之人。这便是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前江湖上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一自个的信息预测推算出来紧接着告知对方，预测推算过程也就完结了。打比方说说命里有财还是没有财，是长寿还是早亡，以后有还是没有意外伤身的事发生之类的事情。其实也就是说这是错误的，这与医生只告知病人的病况而不开药治疗是一回事。名符其实的命理预测师first of all要剖析命里不利的因素，紧接着加以调理并最终改善人的命数状况，让人生向最有利的一面发展。如此的预测推算对于一自个的人生来说才是最有指导意义的。
名符其实的命理学first of all要推断出命里的吉凶祸福，紧接着找出产生吉凶的缘故，为啥吉？为啥凶？产生吉凶的本质原因找到了，那不如就可以趋吉避凶改善命里的不利因素。这便是理解学，预测推算学，决策学三学合一才是真学。名符其实的命理学就是理解学，预测推算学，决策学三者合一的结果。
因 此，算命的最终目的，就是通过剖析命里产生吉凶的本质原因，使人们学会趋吉避凶。而不是只告知别人吉凶。名符其实的算命术不是剖析命里的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不是事，关键的是改良命运的过程和方法，重点是把结局变的更加完美。
#4# 算命术对 命运的意义
从命理角度来看人生的话，任何人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。任何人的五行组合情况皆有所不同，所以任何人的一生轨迹都是不同的。五行为互相扶持和制约的。而二个人假如组合到一起的话，二个人的五行金木水火土之间因为受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。
打比方说说在爱情婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美好幸福，事业也会更加如意。有些八字假如单个剖析的话，是克妻的命，不过只要遇见与自己相合的五行组合的四柱，克妻的不利因素又能够自动破解。这便是八字相合的威力。
还有那么一些生意上的合作伙伴。因为五行互相互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐收渔利。在全伙求财中，假如把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得一本万利的作用。
#5# 怎样剖析算命的真假
所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。由于假如不晓得时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有剖析根据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。
在预测推算过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的假如说对方身旺或身衰，命很硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离名符其实的大师相差的太远。由于局内人都明白知道，克夫或命很硬一词对于局内人来说其实没有什么，不过对于不懂八字的一般人来说，会加重他们的心理压力，偶尔可能毕生都生活在克夫的阴影中上。预测推算就是为别人解惑指明方向的，这样做其实也就是说是使人更加迷惑，所。。。。。。>>
算命的话到底可不值得信？？？ 占星学为啥在国外能够被认可，而在咱们国家，算命就沦为是骗术；
这是为啥，就是由于国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一门学科的最后沦为骗术；
在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势与运气，可见那个时候有多少的注重和重视，国外的占星学要比咱们国家的扑卦起的晚多了；
想当年的诸葛神算，就是明见，神人的的确确是有，但如今的，多数都是靠糊弄的，由于一个生辰四柱本身就能够测出许多的东西，易经等皆有出处，只有到时熟记或者翻翻就能够了，还要说的就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；
像如今的农村，每家都会去算命，特别是有亲人去世的时刻，必定去算一挂，而于是，在一些镇，显现了一些名算子。
民间算命可不值得信 假如你看过算命的书，
就知唬可信不值得信了，
都是教人怎样骗人的书。
或许全地球有命运这么能事，
但没有每个人可以算的出来。
真可以推算出命的人，
也就不屑于给人算命了。
为啥算命的说的那么准？ 江湖上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地精密推算生辰和时节，是运用守旧的数学方式来精密推算的，要晓得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。
以下是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑能够起到帮助作用！！！
1、 或许是邪灵的工作。
2、 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为啥一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的念头呢？
道理很简单。事实上不过呢是大家对受伤的指头格外注意和提防罢了。总之，大家对外界的感知是有选择的。由此我们可清楚明白为啥会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更加的多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并 不是我们的预言多么准，只是因为我们所做的抉择更有利证实此句话罢了。
类似的事可以举出更加的多。有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。不过，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一部分人议论：某某人算卦算得可准了等。其实也就是说这也大体上属于此类情况，即有时候算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这几个人遗忘了。
实际上，在各式场合下，预言准的时刻都是极少的。不过呢人们常常会轻易地忘掉一百次失败的预言，却畅言欢谈偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3、 还要说的就是算命的人，有一定的观察力。 偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏。获得他们相信度的反馈是100%， 98%，95%。。其实也就是说不是邪灵做工。而是我对于他们的品德性格比较了解。(当然，这类游戏还是不提倡大家去玩。)
4、 算命半仙的措词。 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的模样。秀才走后，店老板出于崇尚与算命半仙攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不会考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能都在暗示之中，你说我哪能算错了呀！！！”
算命半仙结合“大气候”与“小环境”，汇总摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能不能找个如意郎君；青年人大多算能不能调资、提干、分房；中学生大多数算能不能考读大学；大学生大多数算能不能有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加清楚明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干不虽羞羞答答，但遮挡不住内心想了解仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多长时间”；个体户大多数算生意能不能赚money……如此等等。于是，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更加的多的钱，当事者也会笑逐颜开。
算命可信吗 当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。不过此刻算命的人太多，许多就是骗子，使人茫然，假如你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，并且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个着重是看你毕生的运势与运气。六爻用三个铜钱摇六次总结出一个卦来测你想了解的事情无比的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也非常难，在野摊子上绝对不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你使人给你看风水，假如他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这几个你不信没有关系，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会非常惊讶的。
网上算命可信吗？ 5分 你好，一切以准确率来说话。
不过，假如你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。
本身八字 斗数 为千年征验 自有可用之地。
不过 命数是主观意志与客观事实的结合体，
术数只可以看见客观事实的那一部分 如运势与运气等，及如你做什么会更加容易成功等等。
以人为镜，以术数为镜，可以更佳的让你认识自己，不过，你变了，镜子的象也就应该变了。
算命人说的话可信吗？ 我本人很相信命运，不过俺不相信算命人，我觉得若真的有人可以推算出别人的命数，那他自己一定很相信命运，更相信人均有命，而不会去对别人的命数多加参加评说，正是天机不可露嘛。
而且此刻如此多关于算命的书，只要是在这上面留心的人，皆会说一些听似很有实则却是模棱两可，似是而非的话，没有那个敢说你今天会如何，遇见什么事，只会讲你近期甚至更远的时间里会如何，而到时候若成真他会往自己身上邀功，若没发生，他会告知你由于你在这期间做了什么事改变了命运，或是心不诚之类的。
我认为所谓命运就是注定在你今生中会遇见的一部分人和某些事，但最后的结果还是要看你本人，所以不管如揣还是要相信自己，假使你觉得自己已经努力过了，不管成功与否，你都没有错过命运为你的安排。
所以不要只听别人对你命运的胡乱猜测，要相信自己，命数是凭借自己来肯定或改变的。
算命到底准与不准?? 打电话最省钱方法:HHCALL互联网电话，打全国统一6分钱/分钟。
我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年，有朋友问算命到底准与不准？一般而讲是准的。不过有的人算错了？那么这样就是---做好事多的人算错了。因 此，一般而言，人只要多做好事，算卦的即使不准，算准了得也都是好事。譬如有次，我通过一自个的面相判断他35岁左右要出大事。不料，他居然提拔了当了官！！！我很奇怪，猜测他一定做了大善事。后来借助一次聚会，我侧面和他聊起来，果然，他曾经在一个冬天的深夜，救了一位出车祸的老人，他把本人的面衣服脱下来抱在老人身上送进医院，这种人，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必定会有好报（注意和提防做了好事尽最大力量不要告知别人）！！！多做好事的人，命运会立刻改变。。。。。
------ 诸葛长青
我们须留意的是：鬼神固然有神通可以知晓人的寿命、罪福，但不能生人、杀人，不能让人富贵或贫贱、夭折或长寿，由于这一生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说：“并 不是上苍使某一个命短，命短是他本人的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”
有一部分人不理解这个规律，遇见苦难不忏悔业障，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗?所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙。”
gdcy朋友写了一些体会，对认识人生很有启发
**何谓八字？
所谓八字就是以天干和地支预示的年、月、日、时，因年、月、日、时各有一个天干和地支，共八个字，故称八字。
既然八字是天干和地支，那么其本质是什么呢？
笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来预示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合那么是广义上说的环境，亦即外部因素，而这种外部因素正所谓前世业力的显现。
可是，内因是什么？
笔者以为，内因即心，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂叫作精神。
讲清了上面的内因与外部因素，就能够回答下列问题：
1。为啥大都人算命可以比较准确？
这是由于前世带来的业力即外部因素力量太大，而这个人内心的力量相对来说极其弱小。尤其是在当今社会社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是发财晋职、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能愈来愈弱而不会增强，而相对来说外部因素则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一自身命运的主导力量，所以会算得非常准。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是可以准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。
举个例子：打比方说一个火箭，固然里面有动力燃料，但因为没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它皆可以，它也只能听我们的安排脚踏实地地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命数。
所以从按道理来讲讲，算命术是比较准确的，尤其是对那些不修心的人来讲，百发百中也是完全可能的。
2。为啥少数人算命不准？
回答此问题仍可以从上面火箭的例子作说明。
因为这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会慢慢加大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外部因素只是条件，业已不可以成为命运的决定力量。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是没有可能完全准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。
就我们个人来讲，假如不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会愈来愈大，并 且，对外力的反作用也会慢慢。。。。。。>>
卜卦的方式方法
易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。假如是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。
1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：为卦。 他乡遇友。
【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。
5。圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，是非矛盾不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9。叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，所以有水底捞月的预兆。水井内乃。。。。。。>>
周易是怎么卜卦的? 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。
2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。
注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走。
假如需要384爻每一爻的吉平凶。可以和俺要。
全地球的占卜方法有哪几种? 1，梦占。古代人们相信梦能占卜吉凶。
2，筮占。以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。
3，铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。
4，占星。来自西方的占卜，最流行。
5，面占。以面色占卜，江湖骗子多用。
6，掌纹占卜。和面占相似。
7，生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜根据。
8，字占。用拆字等方法进行占卜。
9，签占。用抽签的中上下以及号码来占卜，多见。
10，姓名占卜。以五行，生辰八字为基础，断定一自个的祸浮荣辱。
11，茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉利，日本流行。
12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜，产于英国。
13，旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒，则不利行军，多见于战场。
14，龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶，产于商代。
15， 扶乩占卜。指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。
16，符瑞。依据不同寻常的事物来预测推算吉凶和国家祸福，通常来讲会被人利用，打比方说陈胜吴广起义等。
17，音律。利用声音等的表现来预测推算或说明人间事务。
18，童谣。汉代，童谣被看作可以预测推算吉凶祸福，因此在三国演义中会有不少如此的预测推算事例，一般被归入谶纬中的谶言一类。
19，占气。利用天空等展现出来的色等情形状况，主要用以预测推算战争的情形，在古时候的军事著作中，如此的章目必不可少。
20，字母占卜
21，撒盐占卜
22，骰子占卜
23，《圣经》占卜
二十四，蜡形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，脚掌占卜
29，木片占卜术
30，咖啡豆占卜。墨西哥和皆有用咖啡豆占卜的风俗，依据提问和咖啡豆的随机排列形状占卜
31，圣三角占卜法 。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，刚入门的人相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会…。需不需要…。等题目，由于给出的答案相当清晰明确。
32，钻石占卜法 。这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、此刻及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会…。需不需要…。等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的此刻情形，是以两张牌来综合解释，所以更加能充分反应求问者的现况。
33，要素展开法 。这个牌阵中经常提到的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想知道该怎么样解决问题的求问者提供解释。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要明白较明确问题的算法中，最简单易懂的。它真的可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及也许会出现的帮忙有更深入的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是特别有意思的一种牌阵。
35，吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情相关的问题。如有还是没有人在暗恋你?或是单恋某人而想了解他是否对自己亦有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。但是由于解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。
36，二择一占卜法 。二择一占卜法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生皆在追你，而自己不知该怎么样决定时，就能够利用这种牌阵，算出和他们两人的未来发展关系。
37，缘分占卜法 。我想，所有的相恋之人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会怎样?而这就是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它真的可以针对过去、此刻及未来三方面进行剖析，同时可对求问者提出实际的意见，是相当有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代。。。。。。>>
易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相克相生。方法有：
梅花易数
六爻八卦预测
八字推算（测人生流年命运）
奇门遁甲（主要用于战争、经商等）
六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测推算，比较简易方便，主要通过卦的变化来推测断定吉凶
求一个道教卜卦的方式方法 道教文化博大精深，源远流长，璀璨多，四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异，它就是卜卦文化，全地球没有任何一种文化像它这么古老，这么作用与影响深远。之因此以道教卜卦文化为题，是问了区别于其余诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占。遂以（1）道占的历史渊源；（2）道占的科学原理；（3）道占的应有原则；（4）道占的具体方法；（5）道占应用举例为题目，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！！！
1。道占的历史渊源
道占源出上古方术，方术在远古时候就依然出现了。在神话传说和之后的文献中都可见到有关方术的记录载入。祝由术是那个时候很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记录载入，此不赘述。方术追溯于原始社会生殖崇尚，早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以关系到神灵观念为特征的，由于古时候人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或作用与影响客体。《史记》曾记录载入华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，假如把它的血涂在脚上的话，人们就能够在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它里边 的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。
道占追溯于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践，经过汇总归纳，建造出了以道占为中心的各式古时候术数，使我们的祖先在那个时候避经过一次有次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不晓得在那颗书上做“猴子”时，我们中国人民就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中国人民的文明有这样重要的效果，那么它的科学原理又是什么呢？
2。道占的科学原理
道占是道学的重大技术之一，就是用道学理论来了解或预测推算事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。此刻我们经过努力已经知道阴阳预示力或气的方向；五行预示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动引起的天体力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F。M）。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术，即了解事物的规律。因为阴阳五行之气存在于空间之中，因而道占理论即是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气源出天体和天体上的各式物体，所以气的规律即是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察地理，远取诸物，进取诸身的实践最终，道占就是通过研究天体的运动形式，进而来预测推算某一时刻即将发生的事情。接着下面就到了讨论道占应有原则的时刻了。
3。道占应有原则
在介绍道占的具体方法之前，很有必要了解下它的应有原则，由于占卜原则直接作用与影响到卜卦的结果是否，而不管用怎样的方法进行占卜，领不才是重要的一点，这里有自古传承下来的11条要遵循的道占原则：1、占卜前一晚早睡，不做任何事情；2、晚上23:00以后不卜，由于两日交接之时，天地混沌未明；3、如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4、以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂，厕所卧室等环境下不卜；5、心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6、一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7、唯挚诚可以感动神灵，故无事切不要试卦；8心意已决，可以智慧判断不卜；9、最好在神案或无杂的书。。。。。。>>
易经占卜的方式方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来占卜的方式方法，此刻使用并不广泛。
第1步：取蓍草五十根；
第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。
第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。
第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
二十四÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。
第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析
简单容易的算命方法 1。基本原理：
请伸出你的左手，注意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安，代表最大的吉利；
食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别为大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
2。简单算法：
小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意和提防：此句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。
第1步，先确定月份在掌中诀上的起点(定位)，以起点精密推算月份落点。无论是第几个月，均以“大安”为正月起点，紧接着按顺时针在六个掌中诀定位上按六神次序依次往下数。
第2步，以月份落(终)点为日辰起点，紧接着精密推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌中诀定位即为日辰之落点。
第3步，以日辰落点为时辰起点，精密推算时辰落点。
大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。
解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
沣解：卜到大安，属吉卦，凡事皆可以得到安康，不过此乃静卦，宜静不适宜动。
问运势与运气：目前运势与运气还可以，有稳定成长的情形，但不适宜躁进。
问财富：求财可，不过目前不适宜扩张，只可以守住旧业。
问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，不过以无新鲜感，会出现点小问题。
问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切不要锋芒太露。
问身体：身体没有大病，但须注意和提防病由口入，或因过度劳累而得病。
问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自己一身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人：人平安，但目前不愿与自己一身连络。
留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。
沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不适宜有过大动作，凡事宜守。
问运势与运气：目前运势与运气低迷，心情不开朗，凡事受阻。
问财富：求财不可得，此乃损财之卦，且有被人作用与影响损财之现象。
问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。
问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。
问行人：人平安，但目前仍流连忘返。
速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。
解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。
沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事都有喜讯，而且很快就会到来。
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周易是怎么卜卦的？ first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手中，直至左手只剩下一
、2。3。四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手中，直至右手只剩下一
、2。3。四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草取下来，合成一撮，横放在面前远处。
第2变 ：
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算命有哪几种方法
算命的种类有许多，最主要的算命方式有十种，分别为卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。 卜筮算命是指通过一定手段实现预测推算未来的活动。例如，《周易》事实上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇见的各式问题。它不是胡说八道，而是有严格的操作流程。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，依照不同的排列方法，予人以指向性的启示。 五行算命是指以我国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测推算学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。依据五行盛衰，五行相克相生的道理，人们可精密推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。 干支算命是基于我国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合，才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来，来推测生产、生活的运程和结果。人们一般把行星所在的轨道（太阳系行星运行平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可依据星相图来推测天地间、大事和人生命途。 四柱算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，依照守旧的天干地支进行计数的方式方法排出那个时候的天干与地支，就构成了一自个的八字组合，也称生辰八字。它分为四部分，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。总之年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。故有人管它叫八字算命术，亦称四柱算命。 看相算命是指观察人的容貌、骨骼或手掌的纹路来推测断定人的命数的好赖。古代人们认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一自个的性格、学业、爱情婚姻、财富、运势与运气。 咱们国家的生肖是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有的人讲12生肖的体态与地支之古字形状有关，因此生肖又与干支有着不可分离的关系。单纯从生肖来精密推算命运并不准确，它需要融于其他预测推算学科范畴。 测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被看作是。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，它所根据的是龟甲灼纹而非文字，但人们一般把它视作文字。之后的日子，通过甲骨文演变而来的文字也被看作蕴涵某种神秘力量，或者蕴涵着命运的枢机，或者表示着神鬼的意志。人民经过拆解一个人所写字的字形来预测推算其人未来吉凶，紧接着决定宜忌和趋避。 求签算命是咱们国家的民间风俗，也是占卜的一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各种各样，依据人们所求之事不同有不相同的解释，它的论理依据较弱。 黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放摆列，紧接着以黄雀叼起的纸牌为准，通过纸上的花纹印记来解说求卜人的爱情婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚，理论依据很弱。 其他算命方法多与以上方法相类似。
