贤孝忠良德相感解签(李氏华容忠良)
解签城隍庙人生赠言:贤孝忠良德相感，出正无私古今传。但得仿之随汝性。。。
贤孝忠良德相感，(贤孝忠良德是一种修行的境界，任何人成长皆有他本人的方法，对万物的观点都不一样，对贤孝忠良德观点然而也不一样，你本人的观点是？）
出正无私古今传。（正而无私说的是公正，紧接着人生又更加的多的“正”需要你本人去领悟，一切正理正法偶尔都是需要去实践的）
但得仿之随汝性，（修身养性，自己修为到什么境界就是什么境界伴随你，就好像不好习惯你改了，也是修为，走向好的习性，那这好的就伴随，你假如修的是不好的习性，不好就伴随着你，理论是如此的，但修身养性我们都欠缺的太多）
天下丰收太平年。（说的是大伙都丰收了才有太平，多为别人考虑之义，假如你把别人应有的食物拿走了，他饿了，他会对你如何呢？如此的话你会有太平么？！！！）
再说回第1句汇总：贤孝忠良德相感，
贤（可以是贤明也可以是贤良等）孝（孝敬爸妈长辈第1人生的责任，不孝者就别谈修为了，一看就知道道此人怎样为人），忠（忠实忠诚等）良（好的品德，慈悲心）德（德的定义太大了，我无法一一解释，在我字典里一个善念都是德）
贤孝忠良德凭借自己感悟，就像我们学佛的说行善积德，但人们常常盲目的去行善积德，捐钱便是行善，其实也就是说是不对的，偶尔施恩反而招怨恨呢，故而，行善都需要智慧，智慧不是心机，智慧是智是一种游戏神通。一个笑容一句吉言都是布施，吃素皆可以当作是在放生，何况智言智语用之呢，不要小看一个念头的可怕性。坏的想法迟早会坏事的。。命由自立，你的感悟还得靠你本人努力学的更加的多，我们不过呢是打酱油的旁观者罢了。
学无止境，仅做参考，南无阿弥陀佛。
我是徐州人，姓李，老爷爷是长字辈，爷爷是振字辈，父亲是玉字辈，请问下面。。。
李氏字辈谱100例（4）
1。 京江李氏：福泽由天定，心田在而耕；
2。 麻城八公：先代嘉植，培荫恒昌；基诚德懋，锡启其光；
3。 河南省信：培、育、明、贤、大、德、成；
4。 山东李氏：兴传道学光，先业千秋盛，厚怀大德昌；
5。 湖北荆州：士志开平太，家昌启秀文，召来崇正学，佐尚建红星；
6。 广西天峨：贤慧才沾庭尚永，有世大仕文昌云，天地明良光百代，秀运朝邦自万春；
7。 山东莱州：文、喜、明、……、元、学、仕、振、长、晓；
8。 天字华荣开，文明生父子，万走丝纵来；
9。 南冈李氏：公禹仲叔皆如伯，圭章弘元宗思应， 仰维显祖承先烈，誉颂循良书纪明， 修德行仁衍世泽，忠君为国作邦桢，彰传美盛人文茂，祥发定生继起英；
10。山东青州：宗熙先泽远，修积世其昌；
11。四川中江：学成文武义，孝顺最为先，国正天星社，朝玉永久风；
12。浙江龙泉：师、圣、道、善；
13。华容李族：德正庚添，仲言阳天；
14。华容李族：东楠先后惟文盛，科名世代新石潭；
15。华容李族：应齐子崇春时祖，烈廷家大孙谋师；
16。华容李族：必良贻法远，光裕定逢昌，元本恒传茂，同宗绍述长；
17。华容李族：玉水火廷伯，言从芳自人，世泽宗宣德，文章光永兴；
18。华容李族：春林开远秀，忠厚发祥芳，佳树培元盛，丹风振和鸣；
19。华容李族：传家惟孝友，英才必昌胜，礼义遵先进，诗书耀后昆；
20、华容李族：革潮启咸贤，继志益惠廉，国太君自重，绍业颖超群；
21。华容李族：永荣丙在学，斯文世赢宗，大家思远裕，忠孝志齐从；
22。华容李族：金水木火土，谦良本性同，中和承祖德，豫顺必兴隆；
23。华容李族：有美循先绪，绍文广太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳；
二十四、华容李族：功全忠孝，启绪仁从，宏才大志，道隆裔宗，去德蕃远，青云长松，善惟继述，祥庆永逢；
25。华容李族：发明振业，几会中庸，书相在是，田力如农，荣华再耀，福禄是钟，延年克绍，万事攸同；
26。华容李族：初志文传应，朝承代有人，家学可自新，继统绍先明；
27。华容李族：勤书光祖照，贻翼必隆昌，孝友为珍贵，忠良是义方，诗礼训子贵，是经守典章，品望起湘泽，鸿才大名场；
28。华容李族：应钟允集美，世初树泽光，维学绍其德，克家继以昌，锦开自仕锡，洪任必先芳，振起宜宗正，作新在善良；
29。新建雅庄：宗南世与，万邦孟汝，以允志迪，文忠佳士，元华哲昌，若皇斯〇；
30、新建雅庄：宗南世，与万邦，孟汝以允志；迪斯文，秉公良，启佑怀懋德；
31。湖北李氏：云(树) 鹏 洪(光) 展(玉)，桂(明) 兰 同 绵，沐思承惠，普化达权，循规秉度，碧合珠连，世基良善，永久荣全；
32。文标脉裔：仕、希、弘、应、登；
33。文标脉裔：仕、继、汝、有、春；
34。四川武胜：光宗扬祖，隆盛荣昌，正家治国，贤孝纯良，才能增益，道德深长，久存世泽，永绍书香；
35。文机脉裔：文、仕、再、彦、应、子、必、永、承、得；
36。四川开江：思（昱）仕再彦应，子必永文（承）得，才仲仁有世，嘉正大国芳，天开沛春明，志能上朝廷，三元光先代，德泽显宗荣；
37。四川万州：才仲仁显志，世高国正昌，作承天锡远，文章见洪心，定邦裕厚泽，恩光启长芳，忠孝培大本，学士继书香，一朝三元会，万代颂荣扬；
38。开县李氏：永维德应文，仲仁有富荣，珍锡洪昌国，定一显常忠；
39。重庆丰都：子芳元占仕，正学维洪大，朝廷明月照，永应增发祥；
40、山东章丘：恩广德沛，福（裕）后庆长；
41。重庆李氏：国为辉宗远，芳泽映时新；
42。浙江台州：世荣文昌；
43。 春章德林；
44。子杰李氏：华维继孟须世良，广业文明圣道昌，德焕天章日启耀，学宗唐周粤东长；
45。光山李氏：守、若、禄、山、春；
46。安徽李氏：能、用、光、家、帮；
47。广东清远：达、德、有、常、中、公、启、百、扬；
48。贵州湄潭：大洪德国珍，玉文学光廷，开元均仁庆，繁宗成龙海，树立永久长；
49。广西融安：占、太、天、森、云、开、荣；
50、 元方之明，应为龙兴．朝廷开国，世代永昌；
51。广西苍梧：际、耀、丕、文；
52。 祖、文、章、应、国、华；
53。 朝廷开国，世代用昌；
54。山东莱芜：海光秋乃（耐）盛（圣），万国重宗嗣；
55。蒲江李氏：福开先朝，文成洪家，学光明允，德沛荣昌；
56。四川仁寿：正、大、光、明、友、龙；
57。 庆诗书启荣
58。郴洲李氏：高曾衍庆，祠依维凡；
59。黑龙江李：树荫延德广，丕振永家声；
60、 玉、树、承、先；
61。 国正添必茂，高腾秀(品)起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行；
62。尖山李氏：思志单名廷，单名世国春，天地元光大；
63。尖山李氏：文章昭著，景运肇开，祖德崇长，贤才佑启，先猷式守，敦笃彝伦，和敬锺祥，家声永振
64。尖山李氏：远怀前哲，高亮恢宏，克裕贻谋，道明礼顺，达仁由义，慎诏后昆，世颂清芬，丕承骏泽
65。东山李氏：世开国运，文士宏兴，正心诚意，盛德日新，英才应遇，克建功勋，荣华继美，光宗显亲；
66。。高桥李氏：世德相承远，扬泽锡恒光，文明昭裕启，家声庆福长；
67。李氏家乘：笃志承先怿，同心翼后贤，见龙徵瑞兆，科甲必集联；
68。 山老派起语，派纪长相承，续祖义秋均；
69。江阴李氏：太官人讳义，司千两派承，更增君应万，秋卽林傅均；
70、江阴李氏：卫嗣瑛耀玉，立志潮添荣，光辉廷秀美，隆盛遇先春；
71。江阴李氏：文景荣人金，胜绍木太雍，学高邦大美，隆盛遇先春；
72。江阴李氏：卓武宏忠俊，贤良佑上宾，善能崇祖绪，阅代益昌兴，恢声源自远，后启象全新，蠨范开元运，咸恒垂泽清；
73。江阴李氏：南雅其祥合，西都本度呈。和敦观左有，富有庆安平；
74。万叶堂李：天正启贤，远傅宗系，大显家声，孝思维德；
75。善邑曲江：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽；
76。云湖李氏：义根思远，荣秉丹良，应开永世，枝芳助茂；
77。云湖李氏：瑞集星垣，祥徵齐宇，德绍前徽，光昭祖绪；
78。锦潇堂李：子民享盛世，国祚自长春，祖德周贤士，宗功汉彦臣，贻谋宏远大，文允启开新；
79。源头李氏：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永久曜先公；
80、源头李氏：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍；
81。源头李氏：忠孝功名显，诗书道业隆；
82。源头李氏：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良；
83。湖南沅江：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣；
84。叙乐堂李：森堂惟思永，珠仕忠正春，良善惟思永，兴隆福寿昌；
85。叙乐堂李：孝友傅家学，诗书显国长；
86。城福李氏：珑、庭、文、成、甫、乡、仁、新、志、仕、山、本、宗、春、继、龙 、中、日、之；
87。城福李氏：可登大任，世际明良，原善其修，催德斯昌，敬心恒存，天锡福光，荣行裕嗣，万年永长；
88。南郭李氏：居均元景，丕基式廓，文献日存，英明代作，规启来哲，道裕先觉，美继西昆，盛傅东洛，奕叶香腾，新枝秀擢，甘雨和风，增辉花萼；
89。湛公脉裔：谷琰宣闳伯，居均元景昌，思时嘉显廷，希承李会象淑廷德茂储荣恩；
90、湛公脉裔：谷琰宣闳伯，居均元必宽，本沅理春家恢宏学时逢泰；
91。近房李氏：崇成如永延长维世洪熙光文肇启文明万国咸宁进德修业云龙风虎刚健中丄得主有常承天时行含章可贞敬义立并方大；
92。龙船港李：德以仕大万李春胜，赐隆先光开联荣荫，人文蔚起升朝辅政，世泽孔长家风愈盛；
93。上湘李氏：志必仁本政文仲，湖廷钦就可世宗；
94。上湘李氏：树德景先正，存心学大贤，忠良维国祚，孝友作家傅，积善徵馀庆，修身华福缘，昌隆符泰运，兴发定科联；
95。滕冲叠水：自立根肇守，诚振本性生，天其钟有庆，端显永炳文；
96。滕冲青乔：自维天端，立家其显，根本中承，希性有炳，成生庆文；
97。陇西李氏：经纶道节展奇才，辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽，洪起心傅庆方来；
98。陇西李氏：经纶承祖泽，光裕振家声，肇建洪模永，宗支裔代荣；
99。陇西李氏：荣祖显宗，大德永福，左昭右穆，至道崇仁；
100、开沙李氏：太干福寿，荣禄祥智，英宗元孚，恒丰俭裕，孝顺谦恭，纯诚恺悌，宣慈惠和，明允笃敬，纯厚为良德，振兴必定会有成。我爷爷是基写辈，我父亲是开字辈，请问同字辈那里人最
分富不论取其贤，古今流传尊正先，贤孝忠良已通天，若行正道路眼前。 求解。。。
贫富穷通并不能代表一自个的好坏，品德贤良的人才是最佳选择；自古到现在能行正道的人才会被大众推崇；能行八德（孝悌忠信礼义廉耻）的人已经和上天感通，必得上天（自然规律）的护佑；品德贤良，能行正道的人，前途必然不可限量。（我本人的理解，如有不当之处请谅解。）
朱寿昌弃官寻母 意思
“弃官寻母”是《24孝》中的第2十三则故事，讲述了宋代的孝子朱寿昌的孝行。故事原文为：
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为嫡母所妒，结婚。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人诀，誓：不见母不复还。后行次同州厂得之，时母年七十余矣。
译为：
宋朝时有一个名字叫朱寿昌的人，也是个很有名的孝子。他的生母刘氏，原来是他爸爸的小妾，正妻妒忌她有了小孩，设了一个计谋将她赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。
五十年来，朱寿昌无时无刻不在思念妈妈，每到一地为官，他都要四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。宋神宗当朝的时刻，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找妈妈。临行时，他告诉家人本人的决定，发誓说： “找未到妈妈，我这一生这一世绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。之后的日子，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了本人的妈妈。那个时候刘氏已经七十多岁了。
朱寿昌弃官寻母的孝行，在那个时候社会引起轰动。著名家、文学家王安石、苏轼等人都赋诗作文大加赞扬。俗话说得好： “精诚所至，金石为开。”朱寿昌一片真诚的孝母之心，终于使得五十年后母子团聚，不仅可贺，而且可敬。
故事中国：朱寿昌为寻妈妈毅然辞官，竟效仿“灼背烧顶”以表决心
宋代朱寿昌，七岁的时刻，他的生身妈妈刘氏被大婆妒恨，驱逐出家门，远嫁他乡，他们母子离别五十来年没有见过面。在宋神宗年间，朱寿昌弃官不做，到陕西一带去，对家中的人立下誓言：“找未到亲生妈妈，绝不会来。”当他走到同州地方的时刻，终于找到了妈妈。那时，他的妈妈已经七十多岁了。
望采纳！！！^ω^
朱寿昌辞官寻母译文
宋朝时有一个名字叫朱寿昌的人，也是个很有名的孝子。他的生母刘氏，原来是他爸爸的小妾，正妻妒忌她有了小孩，设了一个计谋将她赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。 五十年来，无时无刻不在思念妈妈，每到一地为官，他皆在四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。宋神宗当朝的时刻，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找妈妈。临行时，他告诉家人本人的决定，发誓说： “找未到妈妈，我这一生这一世绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了本人的妈妈。那个时候刘氏已经七十多岁了。 朱寿昌弃官寻母的孝行，在那个时候社会引起轰动。著名家、文学家王安石、苏轼等人都赋诗作文大加赞扬。俗话说得好： “精诚所至，金石为开。”朱寿昌一片真诚的孝母之心，终于使得五十年后母子团聚，不仅可贺，而且可敬。
