梦到很坏的人五行手相掌纹(梦到自己凶别人很可怕)
目录导读：
一：梦到坏人
俗话说得好信则灵，不信则不灵。
我觉得这是吉兆，说明近期你会有发财、贵人、新机遇等喜事临门。
并且也说明你近期的压力大，需要自我调节，或休息一些时日。
二：这几天总是梦到自己成为很坏的人
你好，这说明在你的下意识里对某些事务有不太算满意，需要反思本人的思想或行为，强化本人的意识，往好里想。
三：解梦，梦到以前的同事，是很坏的人，在别人面前都是假好人，偷看俺的日记，看见了还假装没看见什么内容？
此命五行水旺缺木缺火；日干天干为金，生于秋季；务必要有水助，不过忌木过多。
此命生于秋季，财神旺盛而自己一身衰弱，应得扶持，方能显贵。由于是在八月白露节后出生，文章显达，记忆机敏，有才艺和创新之能。不过，不可单独成事，需要合作成功，对待伙伴正直无私善良。心境变化多端，作事不定，需要时常鼓励自己。青年之前幸福，中年有些坎坷，晚年福禄济美
平易近人和富有超强的社交能力。在社会交往中，他会赢得信誉，然而这也可能给他带来某些不安定的心理。他渴望在朋友的欢声笑语中度过美满的时光，而不能同意在寂寞和孤独中度日如年。假如土星、火星与金星或月亮呈不好的方位，则会使他趋向于加重精神的孤独感。反之，则会强化智力因素，这会有用且助于他事业方面的成功。
固然渴望天常地久的爱情。却永久告知对方：你不爱了的时刻，随时可以走。
这是一个不太和群的孩子，喜欢观察和思考，很早就具有了批评精神，并将其作为保护本人的武器。他有的时候会不顾实际，而执意陷于纯粹的逻辑思维之中。
而后三项梦中启示，都与出生的五行天像有关。火为你日主的天干，大火后大雨，主命火淡，身体因此而柔弱。不过，雨现于火后，变数增多，万物滋生，水旺金木。而柏树为阴木，遇火旺火，遇水相生旺木，进而减淡了天干的火，因此这也是变数，主你在人的一生之中会出现许多变数，就看你怎样把握。雪为水，冰之水。此水阴寒代表其落寞离群的品德性格，因此需要群体需要朋友相助才能成就大事。梦中雨、柏树、冰雪都为阴，而火为阳，阴阳相合是为正道。于是，把握一个度，才能使事业腾达人生快意丰满。
四：梦到自己身边人很坏，有心计
手相
手相一术，历史悠久。其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地皆在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
一）三大纹路：
（一）十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义依据所在的手掌部位而不全相同。
（二）星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是依据出此刻手掌上的部位而各有不同。
（三）岛纹 出此刻手掌的‘五大线纹’上，通常来讲具有不好的意义，吉凶作用与影响看所在的线来定。
（2）八大丘：
(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、进取心等。
(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
(4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
(6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
(7)第1火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
(8)第2火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
（3）五大线纹：
(1)生命线 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，作用与影响的是健康与生命力的旺衰。
(2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，作用与影响的是个性、思路方面。
(3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，作用与影响的是爱情的品性质量与态度等方面。
(4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，作用与影响的是毕生运势与运气与事业上。
(5)爱情婚姻线 又叫做‘出嫁线’。出此刻小指根部和感情线中间地带的短线，作用与影响的是爱情恋爱方面、出嫁时间等。
人相学重点分为面相及手相学两种，面相学著重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的情感、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、畏惧、喜悦、感受等等。。。，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有特意隐藏或潜在著的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢；脚则生在下方，也有两只，故而又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为一年四季，春去秋来是依一定的规律，假如自然界的规律被破坏则万物难以生存。也就是是说人的身躯及四肢的比例都有规格，如手过大者其人毕生便会两手不停地要做，是为劳累。两足较大者，毕生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，毕生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必定会有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但假如枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智力及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即便是瘦也不可露骨、起节，犯之即便富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长著肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，出现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，其实就是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实也就是说是指整只手来讲，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家钻石的一个主题，而时下经常提到的手相学，大部份只集中在研究手掌的部份。
每个行业必定会有一套既定的金科玉律供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，「入门诀」便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
诀云：「相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。」
手相学家依据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表著五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇拜精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测推算将来其路向的走势。
手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾等八个区份则出现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦归属的福份便较薄；那一区隆起如山丘者，则预示该卦位归属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各式福禄也均匀地好，也就是是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为丰衣足食的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。
手相学以手指比喻为龙，手掌则看成是虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能不能将五行掌的能力发挥。
掌、指的骨、肉及形状一经定型便非常难改变，所代表的福禄及才干是天生的，其实就是天份。凡研究此领域的学问，被手相学家划分为「掌型学」。
掌型的优劣，等同汽车是出产于平治名厂；亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配出色的驾驶员，自然猛虎添翼；若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但怎样也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见出色，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，让自己有后天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。
人的心路历程及心理历程，多多少少会作用与影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的作用与影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日后之际遇，这就是「掌纹学」钻石的学问了。
人怎样优等，亦有时运之高低。色者，其实指的是气色的色(手掌只有色而没有气)，不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知其此刻是否那个时候当令，及预测推算其祸福休咎，这就是「气色学」了。
中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君；纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即便纹理稍差也有所成；但纹理犟，而掌型、八卦弱者，毕生之成就则有局限了。
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