山医命卜卦是什么风水奇门遁甲推算(山医命相卜出自哪里)
目录导读：
山医命相卜有什么含义
中医的复兴一定伴随山、相、命、卜的复兴，山、医、相、命、卜统称玄学五术，相传在四千600多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，将九天玄女所授天书内的各式秘传之术记录载入下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。
五术即山、医、命、相、卜这五类学问。术者，道之用也。山，即道教修炼法；医，巫医也；命，推命改变命运之法；相，观其形而知其义之法；卜，吉凶休咎之法。五术是道教自度度人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。五术与易相伴为伍，命、卜、医、相常用以济世度人，以成就三千功行。
山医命相卜知识详细解读
山医命相卜知识有哪些呢？我们对于命相学又有哪些比较全面的了解呢？带着如此问题我们就一起来瞧一瞧关于山医命相卜知识皆有哪些，愿家人们在看过之后能够对命相学有一个更加全面的了解。
山医命相卜
【山】仙道术＝「玄典」＞「丹鼎」＞「符咒」。以「精神」为主修链，调合人的内外，融合天、地、人之仙道秘传之术。
所谓「山」就是透过玄典、符咒、食饵、禅坐、静坐、武学、筑基等方术来修练肉体与精神，以达到完成养生和长生，完满身心的一种学问。 玄典：玄典就是研读老子、庄子之心中思想，进而达到修身养性的一种特有的方式。 符咒：符咒就是掌握人心，趋吉避凶，纳福镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。 食饵：食饵是利用补药酒及日常食膳以增进体能，治疗疾病 的一种方法。 筑基：筑基是利用禅坐、静坐，调心、调息，以控制精、气、神，进而调养身性，协调心灵，增进体力的一种方法。
拳法：拳法就是习练各式武术以强健体魄。 「山」主要以精神及养生为主，借由各式方式或方法达到某种的精神范畴，如符法、气、玄学、灵修、练丹之术等。 【医】治疗术＝「方剂」＞「针灸」＞「灵疗」。以「肉体」之症诊\：表里、虚实、寒热配合易卦、地支、经脉等去化治人体因疾病产生的烦恼痛苦。 所谓「医」就是利用方剂、缄炙、灵治等三种方法，以保持健康、治疗疾病的一种学问。 方剂：方剂就是利用各式药剂来治疗疾病的一种方术。 针炙：针炙就是利用人的脉络、五脏、气血循环的原理以针和炙来治疗疾病的一种方术。 灵治：灵治是利用掌握人的心灵，进而以治疗人类疾病的一种方术。其他如：「收惊」、「祭解」、「催眠」亦均是。 「医」是指医学部份，区分二大类， 一般所见的中医、针灸、医药、民间风俗疗法。。。。。。等都属于此类。另一种是武术，武术又分外家功、内家功，外家功是比较刚烈的武术，如各大门派的武术，内家功是属于比较柔和的武术，如气功。。。。。。等。 【命】推论术＝「紫微斗数」＞「子平四柱」＞「七政、星平会海」。以「人」的生年、月、日、时的资料去推断一自个的命与运\。 所谓「命」是透过子平八字推命术、紫微斗数、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然金科玉律，进而改善人命运\的一种学问。 子平八字推命术：子平推命术是利用人四柱之干支与十神来精密推算人命运\的一种算命术。 紫微斗数：紫微斗数是依据人的『出生年、月、日、时』之四组干支以紫微星辰为经，飞星四化为纬，三方四正相互之关联联系，以精密推算人命运的一种算命术。 星平会海：星平会海是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运\的一种方术。 「命」主要以人为主，做为发展目标。以命理部份言，有四柱八字、紫微斗数、铁板神算。。。。。。等。 山医命相卜-【相】观察术＝「人相」＞「阳宅」＞「勘舆风水」。以「物」相、干支、星、易的资料去观察物得变化兴衰对人产生作用与影响。 所谓「相」一般言包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种方术。 名相：就是经常提到的「姓名学」，是依姓名的拆字、形、音、义、五行、生肖、笔划，来精密推算姓名的吉凶方术。 人相：包括手相、面相及体相三种，手相是以掌纹形状、走势、色泽之理论来精密推算吉凶。面相是以五官优劣及颜色之关系理论来精密推算吉凶。 体相是身体各部位外形、声音、姿态优劣之关系理论来精密推算吉凶。 宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支及结合易经之理论来精密推算房屋之吉凶祸福。 印相：依使用目的来精密推算印章文字吉凶休咎的一种学问。 墓相：墓相就是阴宅，是以十天干及十二地支结合易经之理论来精密推算墓向及位置之吉凶。 「相」主要以物为主，借由事物本身的形体或表征的预兆，解释吉凶祸福。在命理上，有手相、面相、骨相、风水。。。。。。等。 山医命相卜-【卜】预测推算术＝「易卦」＞「奇门遁甲」＞「太乙神术」。以「事」时间、方位、干支的资料去推测事情发展与怎样处置。 所谓「卜」包括、选吉、测局三种，以一种藉「事情发生的时间」、「的时间」以及事情发生地点的「方位」来精密推算事物未来的演变及判断处置方式之一学问。 其目的在于预测推算未来及处理事情，里边 的种类又可分为「周易﹝文王卦﹞」及「六壬神课」。 ：包括周易及六壬神课。周易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断事物吉凶休的一种方术；「六壬神课」是以时间的十二支、月的季节、日的天干地支时辰及其衍生之「虚星」来断定某种事物成败吉凶休咎的一种方术，米卦、梅花易数、测字等亦皆是。 选吉：一般可用奇门遁甲，以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测推算事物成败吉凶休咎之一种特有的方式。 测局：一般乙太乙神数为之，来预测推算团体所为之事物吉凶成败。 「卜」主要以事为主，对于不明了之事，可借由卜的方式来预测推算事情的成功机率。如、梅花易数、测字、米卦、鸟卦、拜拜抽签。。。。。。等。
命的内容
1、占星术─蕴含(紫微斗婺)、(五星术)、(七政四余)。用一个人出生的年、月、日、时而定出一自个的命宫、身宫，决定一个人终身地位、人格、贫富的高下程度，紧接着依次列出(爸妈)、(福德)、(官禄)、(疾厄)、(妻妾)、(奴仆)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(财帛)诸宫，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断其毕生的际遇。这个占术所用的星、宿，极富(人格化)之罗曼蒂克情趣趣味。
2、干支术─以人的(落土时)，将一个人出生的年、月、日、时以十天干、十二地支，排列成(命)(先天)的八字、运(后天)的四柱，以阴阳五行配合的旺衰气势，视干支的生、克、会、合、刑、冲、破、害之情形，来推断其毕生的际遇，这种方法着重在判断一自个的妻(夫)、财、子、禄。重要的天干地支术蕴含(子平术)、(李虚中命术)。即普通人经常提到的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。
玄学五术——卜
卜那么是，是五术中历史渊源最久的，在几千年前还是夏商时期，我们的祖先就运用龟背进行决断吉凶，古代人们相信龟背可以连通神灵，能到神灵那里将未来吉凶的资讯带回来。甚至更早之前，就有人杀动物看其胆汁来占吉凶，卜进展到周朝的时刻，周文王依据伏羲所创八卦发明了易经六十四卦，并分别是六十四卦写上了具有吉凶资讯的文字，又到战国时代孔子将易经重新整理才形成如今的周易。周易一直是的主流，他本身就是一部用以的书，到了西汉的时刻大易学家京房更是发明了纳甲筮法，将周易神秘的功能进一步发挥，形成此刻所说的六爻纳甲，而且其准确率极高。
在上集大成者的是奇门遁甲，古时候号称帝王之术，为将相者大多数明 白奇门遁甲，奇门遁甲主要用以行军打仗，也用以占断吉凶。历史上深谙卜道的人有商周姜太公、汉代诸葛亮、唐朝李淳风、宋代邵邵康节、明朝等。
卜代表的术数有：《梅花易数》《六爻纳甲》《金钱课》《断易天机》《卜筮正宗》《太乙神数》《奇门遁甲》《大六壬》等。
如、梅花易数、测字、米卦、鸟卦、拜拜抽签。。。。。。等。
命的内容
1、占星术─蕴含(紫微斗婺)、(五星术)、(七政四余)。用一个人出生的年、月、日、时而定出一自个的命宫、身宫，决定一个人终身地位、人格、贫富的高下程度，紧接着依次列出(爸妈)、(福德)、(官禄)、(疾厄)、(妻妾)、(奴仆)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(财帛)诸宫，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断其毕生的际遇。这个占术所用的星、宿，极富(人格化)之罗曼蒂克情趣趣味。
2、干支术─以人的(落土时)，将一个人出生的年、月、日、时以十天干、十二地支，排列成(命)(先天)的八字、运(后天)的四柱，以阴阳五行配合的旺衰气势，视干支的生、克、会、合、刑、冲、破、害之情形，来推断其毕生的际遇，这种方法着重在判断一自个的妻(夫)、财、子、禄。重要的天干地支术蕴含(子平术)、(李虚中命术)。即普通人经常提到的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。
玄学五术——卜
卜那么是，是五术中历史渊源最久的，在几千年前还是夏商时期，我们的祖先就运用龟背进行决断吉凶，古代人们相信龟背可以连通神灵，能到神灵那里将未来吉凶的资讯带回来。甚至更早之前，就有人杀动物看其胆汁来占吉凶，卜进展到周朝的时刻，周文王依据伏羲所创八卦发明了易经六十四卦，并分别是六十四卦写上了具有吉凶资讯的文字，又到战国时代孔子将易经重新整理才形成如今的周易。周易一直是的主流，他本身就是一部用以的书，到了西汉的时刻大易学家京房更是发明了纳甲筮法，将周易神秘的功能进一步发挥，形成此刻所说的六爻纳甲，而且其准确率极高。
在上集大成者的是奇门遁甲，古时候号称帝王之术，为将相者大多数明 白奇门遁甲，奇门遁甲主要用以行军打仗，也用以占断吉凶。历史上深谙卜道的人有商周姜太公、汉代诸葛亮、唐朝李淳风、宋代邵邵康节、明朝等。
卜代表的术数有：《梅花易数》《六爻纳甲》《金钱课》《断易天机》《卜筮正宗》《太乙神数》《奇门遁甲》《大六壬》等。
囊中有五术，山医命相卜 有什么含义
山医命相卜是修道之人必须会的五种学术。山是入山之术，是讲怎么修行的；医，医术，救人之学。命，命理学，精密推算命运，告知你这一 生皆有些什么事。相，即相学，分相天，相地，相人，亦即观星，风水，手面相。卜，即，用于决疑
何谓玄术中的“山医卜命相”
山、医、相、命、卜统称玄学五术，相传在四千600多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各式秘传之术记录载入下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。 黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜子牙在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手里。他将秘传之术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为那个时候赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手里，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间固然亦有得到《金篆玉函》者，但大多数不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后浑身而退。《金篆玉函》经过4000年之传播，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了许多流派，大体分为：山、医、命、相、卜，统一叫作玄学五术。 那么何谓山、医、相、命、卜呢？在此简单说一下：“山”蕴含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘传之术；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来推测断定人的命数的一种方法，其重要的方式方法有：“占星术”、“干支术”；“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的、清朝的曾国藩等。 前面的一些内容尽管都是传说，但山、医、相、命、卜同宗同源却是不争的事实，都是以阴阳五行是核心说理工具来推测断定事物的发展走势和应对策略，是我国传统文化中最要紧的东方科学部分，为医（中医）者务必要知此渊源。 本来山、医、相、命、卜是五个亲兄弟，命运休戚相关，可当下的中医界有一部分人却将山、相、命、卜看作，横加痛斥，批倒批臭，的确不是一种明智之举。正如一棵苹果树有五个分支，当我们玩命地说其他四个支的苹果是酸的时，那么谁会相信你这个支的苹果是甜的呢？其结局是整棵苹果树被砍掉，中医也就灭亡了。 当代的中医热一定会有整个国学热作为基础，要不然中医就是无土栽培，成不了什么参天大树，同时中医的复兴一定伴随山、相、命、卜的复兴，要不然孤木不能成林，奢谈中医的振兴。因为山、医、相、命、卜异流同源，俺们是可以借鉴山、相、命、卜溯流寻源，找到古中医的脉络和源头，我辈需知此，好好用功。
一篇文章了解道家五术:山医命相卜，一点都不玄乎!
即便你没有找预测推算师算过命，不过你一定多少听别人提起过风水、奇门、寻龙点穴、过路阴阳，至少也在电视上见过那种铁口神断的预测推算师，张口就能说中对方的情形，甚至未卜先知预测推算未来。更厉害一些的人，可以亲自布阵与布局，逆转乾坤，趋吉避凶。其实也就是说这几个都只是道家五术中的一些小手段，说清楚明白说透彻了，一点都不玄乎。我们就通过一篇文章，彻底了解道家五术吧，无论你是想预测推算还是想学习，至少都对它有一个全面完整的了解。 道家的山是一种修身养性、锻炼身体的秘传之术，由于许多入道者选择入山隐居修行，因此叫做山。它着重是通过食、丹、典、体、符等方法进行修炼，以求强身健体，延年益寿，甚至得道成为神仙。 其中，食就是吃一些补药、丹药、草药。例如《西游记》中太上老君炼的仙丹，就是食。切记别小看这个，古时候传承下来的许多草药秘方、化学反应公式，甚至许多发明，都来自于此。修道者在炼化丹药的过程中，发现了各式配比组合，作用与影响了中国科技千年。目前许多道家的炼丹者，物理化学水平直逼清华北大博士生牛的很。文科生甚至没法和炼丹者交谈，由于他们都是理科学霸。 其中，丹却不是炼丹了，而是内丹、丹田。道家认为人的体内有三个核心，叫做丹田。身体上中下各有一个。下丹田在小腹，肚脐眼下方两三指的具体位置；中丹田在胸部中心；上丹田在眉心附近。道家认为这三个位置是人体所有经络的核心地带和枢纽，是能量的根源。修炼这三个地方可以强身健体，延年益寿，甚至获得各式神通。最常用的办法，就是运用经文中的方式方法，长期坚持打坐。坚持一些时日后，确实有所成效。不过假如没有正确正统的方式方法，不要随意练习，非常可能伤身体。 其中，典就是道家的各式典籍。例如《易经》、《道德经》、《逍遥游》等等，以老庄著作为核心，兼容并蓄，从中提炼修行的方式方法，参照练习。这一部分，即便不练习的人，多看看道家典籍也是很好的。有许多有价值的观念，值得学习和了解。我比较喜欢看《清静经》，几乎天天读。 其中，体就是通过武术锻炼身体啦。道家亦有各式拳法，体术，剑法。和打坐相比，一静一动，各有所长。也符合道家的阴阳之道。大家大家都知道的就是太极拳和太极剑，动作优美飘逸，动静相宜，颇有仙人之风。这个体，一般人也皆可以练习，可以强身健体的。 其中，符就是符咒。通过和的方式，驱动鬼神，以达到趋吉避凶的意图。施展符咒的方式许多，忌讳和避讳亦有许多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式，驱动能量；有些则需要踏罡步斗来驱动能量。忌讳和避讳嘛，也是一大堆，打比方说有些日子不能写啦，子时写相对较好啦，没有传承不能写啦，等等。不知窍，反惹鬼神笑；若知窍，惊得鬼神叫。正统的符咒的力量很强，一般人不能写，不过却可以 使用。例如金光神咒，多念念强身健体，邪不沾身；例如太岁符，每一年请一个可以保佑住宅平安。等等。走夜路时，或者心乱时，俺会念念金光神咒，立刻神清气爽，胆气横生。 医是道家五术中，对老百姓帮助最大的一项术法了。医就是道医，直接作用与影响和发展了咱们国家的中医。道医和中医相近，不过又不太一样。中医的手段大伙都还好接受一些，不外乎是望闻问切，针灸按摩，草药等等。不过道医要更加玄幻。最主要的就是灵治。在远古时期叫做祝由术，通过一些法术，，能够让病者即刻痊愈。可惜一直至今，许多术法都业已失传了。不过据说道家和民间仍旧有如此的高手存在，令人神往。 道家医术的主要治疗方法有方药、针灸、推拿、灵治。方药就是各式草药配合，调节人体内的阴阳平衡，或者直攻患部，以达到药到病除的作用。针灸是针和灸的组合。通过疏通人体气血经络，找寻刺激穴位，来激活人体自己一身机能，以达到治疗的意图。推拿和针灸的原理差不多，只是方式不同。灵治就是法术咯。 即是以人的出生年月日时为标准，论定一自个的命运吉凶，性格样貌，爱情婚姻子女，财富贫贱，简称算命。其中蕴含的主要技法有三种，分别为紫微斗数、子平术和星平会海。其中又以紫微斗数和子平术最为流行，不过基本的基础都离不开出生的年月日时。 紫微斗数以出生年月日时起盘，主看十二星座落宫以及它们所产生的组合作用与影响。有点类似于西方的占星术。事实上紫微斗数之传播典籍并不多，固然市面上流传各式紫微斗数高手，不过真真正正得其精髓的少之又少。 子平术，就是四柱八字。主要以出生年月日时的八个字为基础研究对象，通过剖析这八个字之间的联系和对应到每年的字与之的关系，来破译生命。这一方面不妨参考的典籍就许多了，不计其数。不过以《三命通会》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》等典籍为主。通过八字可以看见一自个的家境、姻缘、财运、事业、子女、健康，甚至什么时间出嫁，什么时间遇见灾难，什么时间患病，病到哪些地方，皆可以精确准确推出。 盲派，算命里有一个特殊的门派叫做盲派，可以独立拿出来说一下。盲人算命，和道家五术中的命有有关的地方，亦有所区别。道家的命，单纯论命。而盲派的算命则增添了许多世代流传的经验和小技巧。甚至能够做到即便你八字只懂个皮毛，也能说的头头是道。而且盲派算命，有一套本人的密语，只在师徒之间口口相传，不流向其他人。也算得着是盲人为了保住本人的饭碗，不得已而为之吧。我自己也收藏了一些盲派密语，不过遗漏不少，整理粗糙，感兴趣可以了解下，很有趣。相或许应该是此刻市面上最活跃的一个术法了。相又细分了许多门类：天相、地相、人相。 天相就是观星，电视上某个老人捋着胡子说：某夜观天象，西北方有将星陨落，啥啥啥的，其实也就是说用的就是天相，亦称观星术。观星术多遇大事有关，古时候钦天监就是专门负责给黄帝观星的。不过目前精通这门术法的人已经很少了，或者只能与其他门科综合一起运用。 地相就是普通人听的最多的，见识过最多的，亦即风水。预测推算师们通过相地术，解析一处住宅是否吉利，是否能够帮助居住者一帆风顺，也通过一些调整布阵与布局，达到趋吉避凶的作用。由于住宅是一家人长时间居住之地，时间久了将会产生久远的作用与影响，所以几乎每个人都期望自己住好房子，好风水的房屋。因此这门数术也十分受欢迎，几乎是最活跃的一门了。 由于它如此活跃，所以分的门派也是五花八门，各显其能，甚至还相互攻讦，提高自己贬低对方。严格来说，只要遵从正确的原理来推导，其实也就是说皆有各自的独到之处，不过呢苦了想学习的人，如此多门派可咋学啊。最负盛名的要数：八宅风水、金锁玉关、玄空风水和杨公风水了。实际上，大家相互交融学习，说有门派之分，也不再那么绝对了。相互之间又有许多交叉的地方。学习风水，最要紧的是看见风水的本质和原理，而莫纠结于表面上那些门派纠纷。风水中，最要紧的元素就是坐向、四兽、八卦、九宫、砂水、九星、旺衰。几乎大都门派，绕来绕去，还是从这几个角度展开。我自己对风水部分研究最多，在讲课时花的时间也最多，有时间专门再共享一下风水这一部分的东西。 人相就是相面、相手、相骨、相神。有点类似于中医中的望，不过望只望健康，而相则相运势与运气吉凶。相术中最经典的莫过于《麻衣相术》和《柳庄神相》。相术在近日十年突然崛起，跟医学上整容技术的提高有不可分离的关系。有一部分人觉得固然自己没有生一个好面相，不过可以整容整出一个风水俱佳的好面相。甚至许多明星整容，也不再单纯追求好看了，而是要追求好看的并且 还要财富和事业。在南方纹一个风水眉可以卖到五六十万，需求之猛，可见一斑。感兴趣学相术的，其实也就是说还有一本书不妨参考，曾国藩的《冰鉴》。曾国藩毕生阅人无数，特别在相人上颇有独到之处，曾著有此书，非常值得一看。道家五术中的卜，就是，纯粹的预测推算。不谈命运，不谈风水格局，就谈你遇见某件事的前因后果，吉凶祸福。可以了解事件大局、脉络，可以了解前因后果，可Yi经过调整布阵与布局和做事方式扭转局势，也可以指导决策。常常见到的方法有：周易起卦、奇门遁甲、太乙、六壬。 周易起卦在中，主要依靠八卦和易经六十四卦来进行剖析和解读。依据起卦方式和断卦方式又分了许多种类。例如六爻法、抽签法、报数法、筹策法，梅花易数等等。每一种皆有各自的独到之处。其中以六爻、抽签和梅花易数最为常见。我本人比较喜欢梅花易数，起卦非常快，随心所欲，解念起来也是千变万化，几乎纯靠灵感。很有意思。想学习的话，主要参考两本书就能够啦：《周易》、《梅花易数》。上手很快，精通非常难。 奇门遁甲，是古时候三式之一，与太乙、六壬齐名。实际上奇门遁甲由于神话传说和历史故事之传播，要愈发有名一些。在古时候，它原本是排兵布阵的，不过随着延伸发展，逐渐可以预测推算万事。奇门遁甲由于火爆，所以分的门派也好多。不过本质上就两个，法术奇门和数理奇门。法术奇门就是在奇门遁甲中施展术法，推动能量，增强或扭转效果。数理奇门就是以数术符号推导为主，同样可以实现趋吉避凶。至于再细致的门派，由于解盘方式区分，由于起盘方式区分，就不一一细说了，万变不离其宗，只要晓得奇门的根本，门派之说一样是笑谈。 太乙和奇门遁甲颇有相像的地方，太乙也讲八卦九宫，不过和奇门的宫位却发生了变化。太乙也讲八门，不过和奇门遁甲中八门的解读和意义却不全相同。而且太乙以大事为主，动不动就是几十年上百年，在古时候主要用于预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡。假如感兴趣了解的，主要参考著作《太乙神数》。 六壬，号称三式之首。上手之困难，信息之盛大丰富，无一不是三式之最。而且它真的可以解读详细，观察细致，微乎其微，又和日常百事息息相关，实在是特别实用。不过也由于它难，所以门派很少，方法单一。上华山，仅有山下一条路。见过的学六壬的不少，真真正正学到精髓的也不多。感兴趣深究玄学的，可以trytry六壬。上面便是道家五术的大约啦。实际上，对于我们平时生活来说，许多时候这五术并不是完全单独的，而是互相交叉，综合运用。当你去找预测推算师预测推算时，他可能看了你的面相，留意了一下你的方位，起了一局，局中又穿插了你的四柱，指导你的时刻又教你调整家中风水等等等等。打比方说俺就喜欢在奇门中穿风水、穿八字、穿梅花，用起来也是格外惬意。不过精通一门绝对能够做到预测推算精确准确，布阵与布局有效。感兴趣想学习的，欢迎加入玄学大家庭呀。
道家五脉，山，医，命，相，卜，如何解
提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看见这个名称，然何谓五术呢？所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大致言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。然何谓“山、医、命、相、卜”呢？1。山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。那么这样也就是说，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。2。医所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。即如今的中医。方剂——是利用各式药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。亦即现所称谓的“心理治疗”。也就是说，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。3。命所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然金科玉律，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。4。相所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。印相——就是观看人的印章，以取定命运的方式方法。印在咱们国家，以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——亦即阳宅的风水，以观察其格局，进行剖析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相（风水）——亦即阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。也就是说，“相”是对眼睛所看见的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。5。卜所谓“卜”，它包括、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，里边 的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。——所谓，是以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界所互相制约而推断吉凶的方式方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布阵与布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古时候***事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是精密推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。“医易同源”一词，其实就是中医与五术关系的演变。今古大医，皆通周易，全晓风水，俱会祝由。五术之内容，一通百通也。=====================咱们国家的五术——山，医，命，相，卜，是由唐代传承下来的，它们都由易经所衍生出来的。1。山在深山幽谷中修养和锻炼身心之术，如仙，佛，禅学之道和瑜伽术，修炼内容则有玄典，养生极修密三部分。玄典：读老子和庄子之类的书籍以修心。养生：以静坐与控制呼吸等运气方法谋求健健康康与长寿养生长寿之道。修密：以拳法练功，用符咒法避邪。2。医指治疗身体疾病的中医术，分为方剂，针灸及灵治三种治疗方法。方剂：使用中药方治病。针灸：用长针刺经络，用艾烧灸的中医针灸治病法。灵治：以灵感和意志的精神治疗法医病。3。命由出生年，月，日，时生辰资料来精密推算任何人的命数，分为斗数，子平，星宗等三种推命术。斗数：紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学，它依据任何人的年月日时的天命，将以紫微星为主的中天斗，北斗，南斗诸星，排列成自个的斗数命盘来推断自个的命运吉凶及六亲关系子平：系唐末宋初子平先生所创的八字推命术。星宗：子平在判断大局的吉凶上比较，而紫微在判断事象的细微末节上较。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法。4。相指观察人，事，地，物的方式方法，有人相，宅相（阴宅，阳宅）就是风水，印相，名相等。人相：就是手相，面相，骨相。风水：以人的办公室与居家及其空间摆设来推测断定公司或家人的吉凶。印相：判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶。名相：依据公司名称或自个的姓名的笔画来推测断定吉凶。5。卜来自八卦，八卦又是易经的主体，故常称为卜卦或。卜着重于推断一事的吉凶。分为易。六壬，奇门遁甲及太乙数四类。卜卦又分为仅需要时间就可判断事情吉凶的杂占，和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种方法。 ==================================易经和五术五术的(山、医、命、相、卜 )基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳互相对立又能互相转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。《山》所蕴含的是修心养性、锻炼身体的秘传之术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为""的一种。"山"蕴含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。玄典--一切可以修身养性的好书皆可以用以修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。养生--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，叫作天丹、人丹、地丹。修密--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方式方法。 亦有秘传之术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。山是秘传之术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。《医》医包括三部分。方剂--使用药物，依据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种急慢病一种方法。如易经的阴极生阳，阳极生阴。针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方式方法。灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方式方法。《命》"命"是以时间、空间的磁场来推测断定人的命数的一种方法。其重要的方式方法有：占星术--在占星术所蕴含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。干支术--以人生下来时间，年月日时以天干地支排列成命，八字中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(也叫作栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》……等等。现在的人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。《卜》所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。《相》相的部分包括两种：人相--手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。地相--地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。 ============================维基百科 ---- 五术五术是我国古代文化中极其重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如的西边方说法亦即所谓）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳互相对立又能互相转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。概述【山】：就是利以其含概灵修、养生、静坐、武学、食疗，筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展。由于多半在山中修业，所以称为【山】道也叫‘仙道’。第1阶段为玄典，接是养生，最后是修密。物心两面的修养、锻炼心身的术法。由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法。养生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方式方法，以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之，以静坐呼吸实行的方式方法为“筑基法”；与异xingjiao接而实行的方式方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方式方法为“食饵法”。 食饵：饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种食疗方法。 筑基：筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。 玄典：玄典就是研读《老子》、《庄子》、《西游记》之思想，进以清净本人的心段的精神而达修身养性的一种方法。 拳法：拳法就是习练各式武术以增强体魄。 符咒：符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。 丹鼎：利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。 修密：借着意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。【医】：‘医’可分为三大类，《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问，是以治疗疾病为主体的术法。【医】就是治病、保护的方术。这里经常提到的“医”是指“中医、汉医”，“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。方剂：是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独一无二之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。 针灸：针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。 灵治：灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至患病，用大自然来灵治的医术。如：【收惊】。另一种现代方术称为【催眠】。【命】：‘命’的占术是“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然金科玉律，进而改善人命运的一种学问 “断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这几个只能说是占术的运筹使用，并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的一种学问。◇紫微斗数：是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人依据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此相互干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理根据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，互相对待，互生体用，其论理根据《斗数秘仪》。◇子平八字推命术：八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命根据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，人之吉凶成败祸寿夭。◇星平会海：星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。◇星宗：是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不仅需要天文学的知识使用实星，并且也用到虚星，算法极其复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。【卜】：所谓‘卜’包括、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，里边 的种类又可分为‘周易（文王卦）’及‘六壬神课’。【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来精密推算事物的演变及判断处置方式之一学问。【卜】以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。：包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断事物吉凶的一种方术；‘六壬神课’是以时间的十二支、月的季节、日的天干地支时辰及其衍生之‘虚星’来断某种事物成败吉凶的一种方术。 选吉：一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测推算事物成败吉凶之一种特有的方式。 测局：一般可以太乙神数为之，来预测推算团体所为之事物吉凶成败。【相】：所谓‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。印相：就是依使用目的来精密推算印章上，文字吉凶的一种学问。 名相：就是一般经常提到的‘姓名学’是依姓名的字、音、形、五行，来精密推算姓名的吉凶方术。 人相：包括面相及手相二种，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来精密推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球间之关系理论来精密推算吉凶。 宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支的理论来精密推算房屋之吉凶。 墓相：墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来精密推算墓向及位置之吉凶。阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”。
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