既济卦吉祥网爱情婚姻夫妻(易经既济卦详细解读)
2022年既济卦剖析，皇极经世2022 到2048年卦
2022年既济卦剖析
既济的卦画组合为离下坎上，称作水火既济。《序卦》云：“有过者必济，故受之以既济。”意为，具有超过其他事物的地方，绝对会成功，因此在小过之后接着是既济卦。这是把“济”讲成功。但《序卦》又说“物不可穷也，故受之以未济”。可见“未济”是没有终尽，“既济”是已经成功到头。合而观之，“既济”是已经到头、成功之义。《杂卦》说：“既济，定也；归妹，女之终也；未济，男之穷也。”意为，“既济”是得到稳定，“归妹”是女子的归宿，“未济”是男子的终尽。 “未济”的说明见下卦。“既济”阳相对的稳定。从词义上讲，“既”是已经，《说文》：“渡，济也。”“济”是渡过，古代人们称渡水为涉，渡过去为济。“既济”就是已经渡过去，成功了，可以告一段落稳定下来。主要意思是成功、完成。完成、成功多数是人们追求的意图，但从《》理上讲，事物发展不会有穷尽的时刻，一个阶段的完成，常常又是另一个新阶段的开始，所以既济卦之后又是未济。
【 】既济，亨，小利贞。初吉终乱。
【经意】既济卦，亨通小的方面，利于正固。开初吉祥，最终会乱。
【 】彖曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
【经意】既济卦亨通，是小的方面亨通。利于正固，是刚柔爻位置正而得当。开初吉祥，是柔爻取得中位。终止则会乱，是道路穷尽。
【 】象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示，要虑及忧患，早做预防。
“既济，亨，小利贞”。寓意讲的是既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。“初吉”是由于既济卦是成功，获得成功之初即稳定下来，故可吉祥。“终乱”是由于成功之后还会有新的目标摆放在面前，稳定的局面会在向新阶段的进行中被打乱。
“既济亨，小者亨也”，指的是既济卦亨通，着重是柔爻亨通，说的是小的方面顺当。“小利贞”。“利贞，刚柔正而位当也”，指的是全卦里六2。、上六三个柔爻皆在柔位上，初九、九3。九五三个刚爻皆在刚位上，位置正当，只要正固就有利。
“初吉，柔得中也”，指的是在泰变既济的卦变中，六二从五位来到下卦的二位，居于下卦之中。五与二都是中位，六二是在中进。刚尊柔卑，五尊二卑，六二能以卑居卑，也是初吉的缘故之一。这是从主爻的推移上说明卦辞。
“终止则乱，其道穷也”，意为终止就会乱，是道路穷尽。由于“既济”是已经获得成功，相对稳定下来，但万事万物是发展变化的，没有可能到头，而“既济”却是一个阶段的终尽，所以向前发展就会由稳定而变乱。乱是新阶段的开始。
“水在火上，既济”，指的是下卦离为火，上卦坎为水，水在火上就是既济卦。古代人们认为，火炎上，水润下。在既济卦里，火从下向上燃烧，水从上向下，是水火相交的预兆。水火相交才能济天地之用，打比方说人的生存一天都离不开水火，水火互相调济才可得到生活的。水与火是互补的关系。从天地运行上讲，日为火，月为水，日与月要互相调济。夏为火，冬为水，冬夏要互补。水火相交是一种正常的状态。水火相济为用，故卦称“既济”。但水与火并不总是处于平衡状态，一旦失去平衡，水火都可造成灾患。“君子以思患而豫防之”，就是说，君子从中得到启示，要慎重考虑灾患的可能产生，而及早做好预防工作。象辞强调的正所谓这种事物的平衡与打破平衡的哲理。
上面便是与2022年既济卦剖析有关的内容，是关于既济卦的共享。看完皇极经世2022 到2048年卦后，希望这帮助到大家！！！
2022年既济卦剖析，2023年年运卦象
2022年既济卦剖析
《周易》又称《》，相传为周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分 。着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，相传是孔子及其对《周易》的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出与太极等概念，讲与太极的是后来被与家所作用与影响的《易传》。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的起源活水，是我国古代杰出的哲学巨著，历经7000多年的历史到现在经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对咱们国家的文化产生不值得选取代的重要价值和巨大作用与影响。
对易的释读解义认为易上日下月，象征，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行展现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、落，这便是“不易”。
水火既济卦
第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下（既济卦 卦象水上火下 卦画坎上离下）
既济：亨小，利贞，初吉终乱。
译文 既济卦：柔小者也能亨通，占问吉利，开始吉祥，稍有不慎，最后混乱。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。象曰： 曳其轮，义无咎也。
译文 初九爻：拉住车轮，沾尾巴，没有过错。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。
译文 六二爻：丢失了乘车的车帘，不用去找，七天后会失而复得。
九三：高宗伐方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，惫也。
译文 九三爻：高宗异国，三年才打败他们，不要用小人。
：繻有衣袽，终日戒。象曰：终日戒，有所疑也。
译文爻：遇有渗漏，用常备的破棉絮堵漏，随时戒备。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也； 实受其福，吉大来也。
译文 九五爻：东边邻国杀牛盛大，不如西边邻国简单，得到实在的福报。
上六：濡其首，厉。象曰：濡其首厉，何可久也。
译文 上：了头部，艰难。
大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦。
水火既济卦是《》六十四卦中的第6十三卦，卦画是坎上离下，卦象水上火下，主卦是离是火，光明而依附，客卦是坎是水是险，水在火上，若能控制火候，则日新月异，大功告成，若不能，则有险，一切化为乌有。所以卦辞说：连柔小者都亨通，占问吉利，刚开始吉利，但稍有不慎，火候没有控制好，结局就不好了。
这便是《》互济、相辅相成的道理，盛极必衰，合久必分，顺风顺水只是暂时的，时时警戒自己、检讨自己，才有可能拥抱更大，更长时间的福报。
初九爻说：要拉住车轮，就是要明 白踩刹车，随时为自己刹车，即便要付出一些代价（尾巴被水沾湿，水是险），不过这样才不可能有过错。六二爻说：丢失了乘车的车帘，不用去找，七天后会失而复得。是谁丢失了车帘？是，是柔顺、厚德载物的代表象征，在顺境中更要明 白厚德载物，孔子说：德不配位，必定会有灾祸。有了厚德载物的修为，失不一定是坏事，失掉该失的，得到该得的，自己要把握好。九三爻强行出征，用了三年才征服异国，多么艰难的过程，这在火候掌握方面属于用力过猛了，太过顺遂常常会轻信小人、盲目乐观自信。爻接着说，要有随时补缺补漏的心，随时警戒自己，不要盲目自信。九五爻是描述极度成功后的区别表现形式，东边邻国盛大的庆典，西边邻国只是进行了简单容易的，《》认为在这样的状况下哪一个好呢？当然简单好，不要挥霍本人的福分，实实在在的去承接这世界给你的福报，上天给你的福报在大都情况下是恒定的，挥霍本人的福分就是减少福分在你的身上的停留时间。上说：沾头部，艰险了。过度挥霍本人的福分，火候没把握好，带来的将是困难重重。水是险，水沾头部，大难临头了。
所以《》说她高深，她确实 了世间的太多智慧与哲理，说她简易，又确实有许多浅显易学的道理，它是天地万物，人生百态的一本，它用纵横交错的各式卦象，从四面八方的角度来阐释天地人间。学易能够让人更严谨，学易能够让人更从容，学易能够让人更明 白思考，学易能够让人以不变应万变，究万变而明不变。不要一看见《》就觉得只不过是一本占卜的书而已，是，不能读，不值得信。而且咬古文，嚼古字，老学究，看似就吓人，其实也就是说并非这样的。
以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是相同的。接着下面的部分相传为孔子及其门人所作，也有的人说家等诸多后人有作用与影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大伙们们可以参看参看，自行体会了！！！
彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其 道穷也。
象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
以上所有 络，如有不妥，请指正！！！
未经许可，不得！！！
对文化感兴趣的friend可加 ，相互学习！！！
上面便是与2022年既济卦剖析有关的内容，是关于既济卦的共享。看完2023年年运卦象后，希望这帮助到大家！！！
易经既济卦
《易经》第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的爱情婚姻 从字面看既济。即，即将，将要；济，渡过；这是说，一切即将过去，进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即，预示结束，但并不是终极。一元结束，象征着新的一元开始。凡事不可太满，满则溢。既济即将进入未即，未即太过于圆满，所有爻全部得位，物极必反，由此就要变。而既济的变卦是革卦。所以最后的结果要由革卦提示。离下兑上，革。离中虚，火；兑，皮革。皮革在火上烤。第2爻，两个阴爻，二女相争。整个卦象表示着变革，提示着变革的原则。
用它来看你的婚事。既济，表示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程，即将为你们的爱情画上一个完美的句号。爱情婚姻是幸福、美好的。婚后的一切将非常完美、和谐，简直是达到了极致。不过，物不可以极，极则生变。相亲相爱，如胶似漆，久而生厌，也许会发生变故，可能男方会有外心，发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机危难，让你们警惕、防止它的发生。如何防止这种变故呢？要夫妻同心合力，让周围的人都明白知道，你们夫妻相亲相爱，心心相印，无隙可趁。要多行正道，处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷，躲过危机危难。
注意和提防：要警惕一个心眼许多的，年龄比老婆小的漂亮女人！！！
易经得卦，水火既济，求解 第6十三卦：既济卦(水火既济) 既济。亨小，利贞。初吉，终乱。 象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。 白话文解释 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。 邵雍河洛理数解卦 济助有成，坚忍自重;由大而小，确保盛运。 小吉：得此卦者，事业有成，成功的预兆，但慎防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。 时运：盛极必衰，慎防后患。 财运：及时出手，可得利润。 住宅：大厦可居;百年好合。 身体：大病初愈，仍需自理。 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经;济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。完成之意。 运势与运气：名利兼得，成功的预兆，防物极必反，初吉后凶。 事业：处在顺利和兴盛的阶段，甚至大功已经告成。怎样才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。并 且，务必要密切注意和提防形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动工作发展。 经商：因为市场形势有利，已经赚得很多。不过同时也表示着危机危难的随时出现。于是，务必小心在意，事不到，先预防，终日提防戒惧。并 且，仔细观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。 求名：个人求名逐利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和守旧，以致功亏一篑，半途而废。 婚恋：起初顺利，中途会出现磨难。 决策：各方面条件皆可以，环境又能够起到好作用的成长。但故此反而会让自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。务必要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。
为啥周易把既济卦和未济卦排在六十卦最后两位 建议你读一下孔子作的《序卦传》，解释了六十四卦的顺序问题，而《杂卦传》也是有一些说明。
至于最后两卦的确定，按《序卦传》所言” 有过物者必济，故受之以《既济》。物不可穷也，故受之以《未济》终焉。“接小过卦，就是说小过改后，那么可以成功《既济》，但物极必反、否极泰来，此亦为易经的重要看法，所以事物不能走向极端，既济后则就转到未济了。
个人理解，欢迎交流。
六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”， 有什么含义？ 易经六十四卦第六3卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉偿，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压 倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变 故。 既济：亨小，利贞；初吉终乱。 【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，能够起到好作用的坚守正道；开始时是祥瑞的，但如有不慎，终久必致使混乱。 未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。 未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有风雨共舟的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。 大体的可以百度一下，想知道仔细点就买书来自己专研吧。
易经第6十三卦《既济，下离上坎》有什么含义，求大师帮我解一下，通俗地讲吧不然我听不大懂，另外我个人 单以卦看，水火既济求感情和好是有希望成功。由于此卦是六十四卦中唯一的爻位阴 阳相合的卦，并且水在上为男，水有润下之意，火在下为女，火有炎上之意，此又有阴阳相合之意，故有希望了。。。。仅做参考1135
易经中既济卦含义
既济就是事情已经成功，但终将发生变故。【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，能够起到好作用的坚守正道；开始时是祥瑞的，但如有不慎，终久必致使混乱。
既济是谋事有成，大局已定。二三四是谋事三大步：做局，造势，摆平。结合美元霸权的形成，自行领悟
妇丧其茀就是布阵与布局设套，故勿逐。七日得是周期收网之意。
九五的东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福 ，其实也就是说是庄家剪羊毛之比喻，为新局面开元，贼船易上难下。
《直方周易》既济——治大国若烹小鲜【本经】既济 亨小，利贞，初吉，终乱。
查阅网上解读《易经》的资料多数都认定《既济》卦预示的是已经过河，认定爻辞“曳其轮，濡其尾”说的是过河的是一个拉着车的动物，认定爻辞“濡其首”说的是该动物在拉车过河时弄湿了头。作者本人是这样想的这几个解读与《既济》卦的原义相去甚远，应予正之：
古代人们观象作易， 比如：【屯】卦，上卦为坎，为水。下卦为震，为雷。其卦象有雷雨的意思。生活之中预示雷雨将至，人们必定屯驻下来，故此卦为“屯”；又如【蒙】卦，上卦为艮，为山。下卦为坎，为水。卦象是山下流出泉水，因为人们见识浅经验少不知水出自何处，预示人们尚处于蒙昧之中故此卦为“蒙”。
再看既济卦的卦象是水在上，火在下，卦象怎样展现的是过河？
实际《既济》卦辞里的“亨”读作Pēng是“烹饪”之义，地球人都明白知道烹饪都是水在火上的，正与卦象符合；爻辞中的“濡”ér同“胹”。是烹煮食物之义。
真实不虚能读明白《易经》的人就会发现《易经》乃是周文王写给他的继任者用以治理国家的指导书，此水在火上的《既济》卦，是《易经》作者周文王采用生活之中烹饪时要对烹饪要素中的水火全面进行调节的典型例子，告知他的继任者“治大国若烹小鲜”，提醒他的继任者在治理国家的过程中要思考可能出现的弊病事先加以防备。
现将既济卦有关章节详细翻译如下，欢迎有识之士指正：
【本经】既⑴济⑵ 亨⑶小⑷，利⑸贞⑹，初⑺吉⑻，终⑼乱⑽。
【译】本经{烹饪过程中对水火等要素进行}全面调节。烹饪是微细的事物，能顺利地促使食物美满，起初阶段就做得正确，烹饪过程中对水火等要素进行全面调节，始终不间断地处理。
注释；⑴“既”全；都。《左传·僖公二十二年》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”
⑵“济”《汉语大词典》调剂；弥补补充；补益。《易·系辞下》:“断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。”《文选·曹植〈求自试表〉》:“功勤济国，辅主惠民。” 李善注引《尔雅》:“济，益也。”（“调剂”《现代汉语词典》：②调整，调节。调节：在程度或数量上进行增减，使适合。）
⑶“亨”通“烹”，烹饪。《史记·韩信传》：“狡兔死，猎狗亨。高鸟尽，良弓藏。敌国破，谋臣亡。”
⑷“小”微细的事物。《论语·卫灵公》：“小不忍则乱大谋。” （事物：指客观存在的一切事情。）
⑸“利”使顺利、得到好处。《论语·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”
⑹“贞”良善；美满。汉桓宽《盐铁论·错币》：“故山泽无征，则君臣同利；刀币无禁，则奸贞并行。”马非百注释：“奸贞，下文又作'奸真’，皆指钱言。奸钱，人民私铸的钱。贞钱，封建国家官铸的钱。”
⑺“初”起初，开端。《说文》：“初，始也。裁者衣之始也。”
⑻“吉”美满，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”（善：好的，美满的；做得正确；令人满意，完善的；高明的，有本事的。）
⑼“终”始终，总。表始终全过程。《战国策·魏策》：“愿终守之。”
⑽“乱”治理。（处置，处理，料理。）《左传·襄公二十八年》：“武王有乱臣十人。”
《周易64卦》——详细解读“既济卦” ①
既济，亨通。大功告成。矛盾着的两个事物相辅相济，促成事业完成。
但既济之极，险体在上，需思患预防。
阴柔者可获亨通。利于坚定静守。开始吉祥，最终易出现动乱。
水在火上，这便是既济卦的卦象；君子效法此象，考虑到可能出现的祸患而提前加以预防。
三阴三阳全都得位，形象完整完美。预测推算遇之多难成功完美，因物极必反。《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。“舟揖济川之课，阴阳配合的预兆”
解读易经(第6十三卦)——既济卦
六十3。既济卦
既济卦是六十四卦中的第6十三卦，阐明在事物完成了一个发展阶段后， “守诚艰难”的道理。既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎，水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中，阴阳均衡，两两相应，并各得其位（阳在奇数位，阴在偶数位），是一个完整和谐的卦象，表明从干、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番，可卦辞却诫之“亨，小利贞。初吉终乱”（原断句为“亨小，利贞”），此卦是亨通的，但占卜小事有利；占卜大事，开始是吉利的，但事物接着就要向反方向发展，“终乱”。
63、1 既济：亨。小利贞。初吉，终乱。白话
既济卦：亨通。这是小见祥瑞的贞卜。起初吉祥，最后将发生变故。
解读
既济，卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功。所以卦名曰既济。既，已经。济，《尔雅?释言》：“济，成也。”既济，犹言事情已经成功。乱，变故。
63、2 《彖》曰
既济，“亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也。
白话
《彖辞》说：既济之卦，有亨通的预兆，意思是小事亨通，大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物，行道中正”的预兆，因为本卦基本结构显示：上刚下柔，像君臣正位，上下循分，阴阳各爻所处恰当，像君臣各尽其职，遵循君道臣道。所谓“起初吉祥”，因为六二爻象显示，权臣初仕，以媚顺为事，其力尚不能为恶，所谓“最后有变乱”，因为上六爻象显示：权臣窃柄，欺君乱政，最终陷入绝境，归于灭亡。
解读
刚柔正而位当也，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为离，离为阴卦，为柔，刚上柔下是“刚柔正’。初九、九3。九五均为阳爻，居阳位；六2。六4。上六均为阴爻，居阴位，是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利，利人利物。贞，中正。柔得中，本卦六二阴爻，为柔，处下卦中位，是“柔得中”。其道穷也，本卦上六阴爻处于一卦之尽头，像臣子权势太盛，终于陷入穷困之地。
63、3 《象》曰水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
白话
《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
2022年既济卦剖析，2023年年运卦象
2022年既济卦剖析
《周易》又称《》，相传为周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分 。着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，相传是孔子及其对《周易》的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出与太极等概念，讲与太极的是后来被与家所作用与影响的《易传》。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的起源活水，是我国古代杰出的哲学巨著，历经7000多年的历史到现在经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对咱们国家的文化产生不值得选取代的重要价值和巨大作用与影响。
对易的释读解义认为易上日下月，象征，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行展现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、落，这便是“不易”。
水火既济卦
第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下（既济卦 卦象水上火下 卦画坎上离下）
既济：亨小，利贞，初吉终乱。
译文 既济卦：柔小者也能亨通，占问吉利，开始吉祥，稍有不慎，最后混乱。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。象曰： 曳其轮，义无咎也。
译文 初九爻：拉住车轮，沾尾巴，没有过错。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。
译文 六二爻：丢失了乘车的车帘，不用去找，七天后会失而复得。
九三：高宗伐方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，惫也。
译文 九三爻：高宗异国，三年才打败他们，不要用小人。
：繻有衣袽，终日戒。象曰：终日戒，有所疑也。
译文爻：遇有渗漏，用常备的破棉絮堵漏，随时戒备。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也； 实受其福，吉大来也。
译文 九五爻：东边邻国杀牛盛大，不如西边邻国简单，得到实在的福报。
上六：濡其首，厉。象曰：濡其首厉，何可久也。
译文 上：了头部，艰难。
大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦。
水火既济卦是《》六十四卦中的第6十三卦，卦画是坎上离下，卦象水上火下，主卦是离是火，光明而依附，客卦是坎是水是险，水在火上，若能控制火候，则日新月异，大功告成，若不能，则有险，一切化为乌有。所以卦辞说：连柔小者都亨通，占问吉利，刚开始吉利，但稍有不慎，火候没有控制好，结局就不好了。
这便是《》互济、相辅相成的道理，盛极必衰，合久必分，顺风顺水只是暂时的，时时警戒自己、检讨自己，才有可能拥抱更大，更长时间的福报。
初九爻说：要拉住车轮，就是要明 白踩刹车，随时为自己刹车，即便要付出一些代价（尾巴被水沾湿，水是险），不过这样才不可能有过错。六二爻说：丢失了乘车的车帘，不用去找，七天后会失而复得。是谁丢失了车帘？是，是柔顺、厚德载物的代表象征，在顺境中更要明 白厚德载物，孔子说：德不配位，必定会有灾祸。有了厚德载物的修为，失不一定是坏事，失掉该失的，得到该得的，自己要把握好。九三爻强行出征，用了三年才征服异国，多么艰难的过程，这在火候掌握方面属于用力过猛了，太过顺遂常常会轻信小人、盲目乐观自信。爻接着说，要有随时补缺补漏的心，随时警戒自己，不要盲目自信。九五爻是描述极度成功后的区别表现形式，东边邻国盛大的庆典，西边邻国只是进行了简单容易的，《》认为在这样的状况下哪一个好呢？当然简单好，不要挥霍本人的福分，实实在在的去承接这世界给你的福报，上天给你的福报在大都情况下是恒定的，挥霍本人的福分就是减少福分在你的身上的停留时间。上说：沾头部，艰险了。过度挥霍本人的福分，火候没把握好，带来的将是困难重重。水是险，水沾头部，大难临头了。
所以《》说她高深，她确实 了世间的太多智慧与哲理，说她简易，又确实有许多浅显易学的道理，它是天地万物，人生百态的一本，它用纵横交错的各式卦象，从四面八方的角度来阐释天地人间。学易能够让人更严谨，学易能够让人更从容，学易能够让人更明 白思考，学易能够让人以不变应万变，究万变而明不变。不要一看见《》就觉得只不过是一本占卜的书而已，是，不能读，不值得信。而且咬古文，嚼古字，老学究，看似就吓人，其实也就是说并非这样的。
以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是相同的。接着下面的部分相传为孔子及其门人所作，也有的人说家等诸多后人有作用与影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大伙们们可以参看参看，自行体会了！！！
彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其 道穷也。
象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
以上所有 络，如有不妥，请指正！！！
未经许可，不得！！！
对文化感兴趣的friend可加 ，相互学习！！！
上面便是与2022年既济卦剖析有关的内容，是关于既济卦的共享。看完2023年年运卦象后，希望这帮助到大家！！！
《易经》第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的爱情婚姻
从字面看既济。即，即将，将要；济，渡过；这是说，一切即将过去，进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即，预示结束，但并不是终极。一元结束，象征着新的一元开始。凡事不可太满，满则溢。既济即将进入未即，未即太过于圆满，所有爻全部得位，物极必反，由此就要变。而既济的变卦是革卦。所以最后的结果要由革卦提示。离下兑上，革。离中虚，火；兑，皮革。皮革在火上烤。第2爻，两个阴爻，二女相争。整个卦象表示着变革，提示着变革的原则。
用它来看你的婚事。既济，表示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程，即将为你们的爱情画上一个完美的句号。爱情婚姻是幸福、美好的。婚后的一切将非常完美、和谐，简直是达到了极致。不过，物不可以极，极则生变。相亲相爱，如胶似漆，久而生厌，也许会发生变故，可能男方会有外心，发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机危难，让你们警惕、防止它的发生。如何防止这种变故呢？要夫妻同心合力，让周围的人都明白知道，你们夫妻相亲相爱，心心相印，无隙可趁。要多行正道，处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷，躲过危机危难。
注意和提防：要警惕一个心眼许多的，年龄比老婆小的漂亮女人！！！您好，根据您给出的信息来看，水火既济一卦的卦义是平安渡过了河。结合您问的事业项来看，其卦义是辛苦和焦虑都完结了。详细来讲，水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。总之，您工作上的矛盾、冲突都过去了，所有的辛苦、焦虑都完结了，您的事业运很好。此外，卦象还暗示，您近日可能还有升迁的机会。希望俺的回答对您有用处！！！你应该报上自己是男还是女问爱情婚姻，假如你是男生问爱情婚姻，可以说你的情感经历，不是很顺利，爱情婚姻也不是很顺利，2013年，或者14年，还要留意鼠年，猪年会分手离婚。
