日柱庚金四柱有丁火庚金丁火甲木(甲木命最怕庚金)

庚金阴阳风水 07-21

目录导读：
八字十天干的庚金
20二十四年必发财八字日柱丁火钱财广聚?
庚金日主以什么为子女
揭秘庚金遇丁火千年难遇有什么含义
八字庚金日主出生在未月阴历六月喜用神如何选取?
穷通宝鉴的原文选载

一：八字十天干的庚金

八字庚金啥意思子逸风水：八字十天干的“庚金” 八字述语，十天干五行属性，将庚的属性列入金，庚为阳金。以下代替验证码，你可以不看。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。

何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的 *** 机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，。。。。。。>>

四柱中庚金司权啥意思司权是行使权力之义。庚金是十天干中之一。就是说庚金是总统，是庚金行使权力。

请告诉我，五行八字，庚金是什么庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于伤及他人所以又叫为“白虎”。庚金命人处事果断，成事速达，多数是急进“开拓”的代言人。用心观察行人动态，庚金命人走路脚踏地板声音也大，常展现男子汉的气势；庚金女命也同样具备男人的举止，在生活之中可担当起家庭的主心骨。“上乾则脆”庚金处于强火、干土易脆，会有突然灾劫降临。“金喜水来淘”八字如见“水泄金”者可消灾解难，其人性情也会展现亲和的一面。

啥是做四柱中有甲木和庚金四柱中有甲木、庚金是指你的年、月、日、时、八字中蕴含两种因素。一种是甲木（甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲子）还有一种是庚金（庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌、庚子）这都是属于天干领域。

八字天干三庚带华盖星地支是什么，日干是什么，时辰地支是什么，月令地支是什么，八字讲配合、讲五行平衡、讲喜忌、讲得失、讲时运。例如日干是庚金，四柱中其余剩下全是火，年月日时地支全是火，打比方说日柱庚午，时辰辛巳，又逢年上巳火，月令午火，此人用古时候的话讲，是进士及第的命。假如配合不好，打比方说年上和月令都是亥子水，那么这样就是平常人一个。

神煞华盖一向利事业，不利找老婆。华盖重重的要么找老婆晚，要么八字五行配合不好犯孤煞，主自己一身孤独。

八字日干是庚金，做下七煞，脾气大，今年正官出现，这有什么含义，谁八字，亦称四柱，是从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。

八字解释

八字基础知识天干地支

地支五行属性

天干五行属性

五行所主

五行生克

天干化合

地支刑冲合害

八字的排盘排年柱

排月柱

流星赶月排日柱

王黛林排八字法

盲人>秘决

排时柱

排大运

排小运

八字流派综述

八字发展史

二：20二十四年必发财八字日柱丁火钱财广聚?

我们可能都会觉得正财收入稳定相对很容易得到，不过横财可就没有那样的轻易获得，谁皆盼望可以大发横财从而改变本人的命运，其实完全可以通过自己一身八字命格看出有还是没有这种特征，那么20二十四年可以大发横财的四柱有哪些呢？

四柱中喜用神或者喜神为水的人运气好四柱中喜用神或者喜神为水的人。冬季里五行水最旺。要是一个人的四柱喜用神或者是喜神为水的人，20二十四年特别在冬季会迎接吉运气。

八字丁火钱财广聚丁火八字的人在20二十四年比较容易就能发家致富，财富运势与运气比较旺盛，主导在钱财上有还算大的收获。日干假如是丁火，八字原本火旺，火克金为财，假如大运走的是庚金，申金，辛金，酉金等财运，在20二十四年辛丑年，辛金又为偏财，偏财是大财，丑为食神生财。流年与大运一起增大财的力量。自然是钱财广聚了。

八字属木贵人运势与运气好八字属木的人在20二十四年的时刻贵人运势与运气很好，能够在有困难的时刻遇见贵人相助，解决棘手问题，在财富运势与运气大体上就没有太大的提升空间。由于贵人的帮忙多，生活得到的便利也变多了。这类人在此一年里主动向贵人学习是有好处的，一些潜力能够被贵人所发掘，本人的发展空间变大了，金钱聚攒比较多，能够有一笔不小的存款。贵人到来之后某方面的运势与运气足以让你受益终身。

八字属火主动出击20二十四年里八字属火凡事都明白知道主动争取，这种时候偏财运会愉愉的到来的。主动出击并不是容易的事情，这类人亦不是莽撞的，看似似乎是一时的冲动，不过其实也就是说这类人私底下是有了慎重考虑的。这类人的主动出击使自己获得了好的偏财运，生活在改变着。

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三：庚金日主以什么为子女

庚金为阳金，如刚铁，无坚不摧，个性刚烈，豪侠仗义。庚金如为忌神，为人好胜，言词尖刻，口不择言，容易树敌，好打抱不平无事惹祸。假如行运有制有化，后天有教养，性虽刚但不逼人，有义气但不鲁莽惹祸，还也许有成。

庚金命的子女，大都带煞气。庚代表阳金，是斧铖之金，通常来讲指斧头。很奇妙的一件事情，属庚金不够庚金的人，都是莫名其妙的在家里有放斧头、遁牌、电锯的习性，对钢器铁器极有缘份，这是极妙的事情。庚金命子女皆有几分煞气，男士大部分粗眉大眼，女性大部分粗犷欠美丽容貌，性格不屈不退，气魄及精神力量很足，重视脸面，辛苦果断。尤其是以生于申酉月的人最应验，庚金是雕琢甲的唯一利器，而丁火是锻炼庚金的唯一火源，这三个天干有牵扯不清的关系。庚金遇壬水，便有清秀的仪容。

庚日干的女人，生于壬水天干或大运，必定会有魁力。庚金见丁火，便可以崭露头角，受人尊敬，要不然是烂铁一块。庚金见丑辰能生，但如身强的庚金，见此二土只会反映迟钝，捉错喜用神，但逢未戌土，太热的庚金又会脆断，庚金见乙木，如强男遇弱女，会有好的情感，许多女性为庚金日出生人，都是女同性恋的男人一方。庚金命子女许多都是苦命人，古时候秋天行刑，称为秋庚，庚金命生于秋天，本为那个时候当令，但太旨的金性，会招致痛苦。庚金命人，大多不大快乐。

庚金是最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙杀，四柱不冲不破乃大贵之命。

庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼人的金铁，因此称它是阳金，庚金在申位，属坚硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，这叫月白风清，生在秋季最好，冬天差一点，春夏就没有啥可取的了。QqX鬼金羊

四：揭秘庚金遇丁火千年难遇有什么含义

说到这个庚金和丁火遇见了一起是千年难遇的，那么此句话究竟是啥意思呢?其实也就是说假如是外行人那当然是不晓得的，那个时候假如是这个行业里面的人那或许应该是了解的，不过又有的可能只是知道其中一种另外的却不晓得了，因此还是需要仔细的研究看看的，今天就给大众来揭秘看看这个庚金遇丁火为啥呢是千年难遇又有什么含义呢?接着往下看看!QqX鬼金羊

想要晓得这个庚金遇丁火千年难遇有什么含义，故此我们就必须先知道这个“庚金”和“丁火”有什么含义。QqX鬼金羊

1。庚金之义 QqX鬼金羊

庚金就是五行里面一种，如是五行为庚金的人那则非常的尴尬的，由于庚金的命数十分的坎坷，话说“庚金带煞，刚健为最。”庚金是阳金，只有在炉火中锻炼，才可铸成十八般兵器。由这一点来看，庚金人极象甲木人，必须经过打磨，才能成器。于是，庚金人的际遇特别坎坷，特别在感情和爱情婚姻方面，大都波折重重，难有幸福和谐的家庭生活。因为庚金刚强，庚金女性会有同性恋的倾向，古代人们经常提到的克夫命也以庚金女性居多。庚金男性则以施瓦辛格为典型，在《真实的谎言》、《蒸发密令》、《未来战士》等一系列好莱坞影片中的硬汉形象，便是庚金男人的最好写照了。QqX鬼金羊

庚金主宰天地肃杀的权柄，主人间兵革之变——战争和军事。它的相同象在天是风刀霜剑——清冷肃杀，在地是金铁——铮铮铁骨，称为阳金。它的禄(即地支上的根基)在申，申是刚硬的金，最喜欢戊土来相生，而恐惧遇见癸水沉溺。QqX鬼金羊

庚金长生在巳，由于巳中伏藏的戊土能生庚金，属于阳土生阳金;巳又是炉冶之火，锻炼庚金，才能成就钟鼎之器，而叩之有声，假如遇见水、土沉埋那么庚金就不能发声了，这便是所谓“金实无声”。QqX鬼金羊

强金不畏火反而喜欢火的锻炼，恐惧水、土的羁縻，掩没金清亮的本性。QqX鬼金羊

到达“子”的时、地，那是水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦容易遭到沉溺的祸患，哪里还能复生?因此讲庚金生在巳而死于子。经上说：金沉水底。QqX鬼金羊

庚金的地支十二长生运程是如此的：长生于巳;沐浴在午;冠带在未;临官在申;帝旺在酉;衰在戌;病在亥;死在子;墓在丑;绝在寅;胎在卯;养在辰。(阳干顺行)QqX鬼金羊

2。丁火之义 QqX鬼金羊

丁火也是五行中的一种。丁火，十天干的一，属阴火。QqX鬼金羊

丁火，丁盏之火。丁火需甲乙木来生旺，无木这火可点不着也!一位神秘人命造日干是丁火，左右见甲木扶生。丁火命又为忧心人，“忧心”是常把事记在心上，想法去完善它，是具有责任心的人。常说“丁火能照亮他人，付出不求回报”这里面就含有佛者之心，故曰：“佛前一盏丁”。从周边的丁火命人得之启示：要灯火不灭应常添香油，平时应好施乐善，回报自有天数定，如产生歪念心术后果必会破耗巨大，人生是修来福，福从众心来。丁火继丙之后，为万物之精，文明的预兆;在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛的意思，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生在酉;至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生在酉而死于寅也。经云：火明则灭。正谓此也。QqX鬼金羊

丁火跟在丙火的后面，是万物的精华，有离火文明的预兆。它的相同象在天是星辰罗列，在地是灯火通明，称为阴火。QqX鬼金羊

3。庚金遇丁火千年难遇之义 QqX鬼金羊

可以从上面看出，庚金的人命运非常坎坷，而丁火的人命运也是的，都是较为不顺的，而且两个命运的人都需要别人来拯救，稍微走先邪路的话，那么这样就会悲剧，要么大善要么大恶，反正就是这两种选择，所以假如刚好这两种命运的人走一起了，结果可想而知了，庚金是一定需要丁火来拯救的。QqX鬼金羊

不过其实也就是说庚金和丁火一般也是遇未到一起的，由于能有这两样五行的人1000年才能出一次，所以大家懂的呀!命运就是这样的难呀。QqX鬼金羊

五：八字庚金日主出生在未月阴历六月喜用神如何选取?

八字庚金日主出生在未月阴历六月喜用神如何选取？庚金生在未月，得月令之助，大多为身强，要先用丁火克，兼用甲木，两者俱透干就能够名声显赫、富贵，但怕癸水来伤丁火。有甲木而没有丁火，为庸俗之人;有丁火而没有甲木，仅是读书人;两者都没有，是下等的命局。有木透干，丁火不透，遇癸水透干克，会沦为仆人，若丁火没有被癸水克，会是生意人。

若是地支戊土局，庚金身强，就要先用甲木克土，兼用丁火克日主，若甲木透干，会文章显达，丁火透干，会文武双全，在许多方面都能成功。若是四柱多金，有两个丁火透干，会有异路功名。庚金生在未月命造举例： 例1、丙辰，乙未，庚申，丁亥

庚金生在未月，丁透甲藏，早年得志，一榜，巨富，少兄弟。按上两造，相差一时，丁亥时，丁透甲藏，所以有乡举之贵，癸朱时专用未中二丁，故仅衣禄充足而不贵也。简评：日主身强以财官为用，财星透出生官官星藏根月令，地支半合水局生财局巨富。

例2、辛亥，乙未，庚子，己卯

秀才，捐监，官至州同。庚金生在未月，按此造甲藏亥宫，丁火不透，且为支水所伤，幸己土出干，制癸，甲木破未出丁，杂职小官，无异生意人，最难辨别。

例3、癸巳，己未，庚子，甲申

庚金生在未月，此伤官格，制杀太过，入木火运，才旺生杀，举人。按子申会局而透癸水，伤官格也，未中丁火，压伏在下，行才运化伤生官破印，乃有生发之机。QqX鬼金羊

六：穷通宝鉴的原文选载

《穷通宝鉴》

五行总论

五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。

北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中间位置阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。

火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。

夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。

推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。

其数则水1。火2。木3。金4。土五。生旺加倍，死绝减半。

以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折中，归於中道，使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之，识其微意，则於命理之说，思过半矣。

论木

木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。

木生於春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不适宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，毕生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。

夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺就不可以琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终究是无结果。

秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不适宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。

冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。

论命之解

1。《穷通》一书立论的几个特色

《穷通宝鉴》一书被当代命界看成是“调候”一书是有一定道理的，它论命的主要根据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的联系。一般论命之方法是以每月月令禀气之正五行作为原点来推测断定全局的，《宝鉴》一书则依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来议论日主命局的。打比方说正月建寅，以正五行而言是：甲木得令、丙火长生、戊土寄宫借生，当以甲丙戊来论的；但《穷通》一书则云“正月甲木，初春尚有余寒…正月乙木，必须用丙，因天气尤有余寒，非丙不暖”“正月己土，田园犹冻；盖因腊气未除，余寒未退，故丙为尊”：“正月辛金，阳气舒而寒未除”等看法都以为正月论命之优先在于是月尚有腊月寒气，要去除寒气方可再来依月令禀受正五行谈命论格的。又如十二月腊月、四月五月之夏，《宝鉴》皆以为考虑气候因素是首要的，这是《宝鉴》一书论命的第1个重大特点。《宝鉴》立论的第2个特点是注重和重视阳干轻视阴干，注重和重视四凶神轻视四吉神，阳干喜克而喜财官，阴干喜相生喜印旺。打比方说甲木不离庚金，丙火不离壬水之类，阳干力量大特别喜偏官偏财，尤利做大事业可任大业：阴干力量弱，喜相生利守成。《宝鉴》议论的第3个特点就是“十干实物说”。所谓“十干实物说”就是把十个天干形象地比拟为十个具体事物，借助物理常识或生活经验作为论述命格高低的一种方法。其以为：甲为栋梁之木，务必要有庚金(斧子)来断方会“成材”；乙为花草之木，务必要有癸水(雨露之水)滋润和丙火(阳光)照暖方可欣欣向荣生意盎然；丙为太阳之火，务必要江湖之水(壬水)来映衬方可光彩焕然：丁为人间炉火，务必要有甲木劈开之后可光明永驻：戊为堤岸高亢之士，定要丙火暖实甲木疏劈癸水润泽之后方可厚载生育万物：己为田园之土，同样要丙火温暖癸水滋润方可生机盎然生育万物：庚为顽金，务必要有丁火炉火来锻炼方可成器有用于世间：辛为珠玉之金，务必要江湖之水来淘洗冲刷之后方可现出珠光宝气来：壬为江湖奔腾之水，务必要有戊土堤岸堤坊方可奔行千里泽于万物而不泛滥兴灾；癸为天上雨露之水，务必要有辛金软玉湿润发源，有丙火炎阳升腾之，方可蒸发到天上成雨泽于苍生。此“十干实物说”之间的相互之关联联系就构成了《穷通宝鉴》一书论命的技术体系，那么这样就是：甲庚丁三干循环论证系统、丙辛用壬系统，乙用癸丙系统、戊己共用甲丙癸系统、壬癸用戊辛丙复杂系统等五个技术层面系统。甲庚丁三干的循环系统：就是指甲木日主、丁火日主、庚金日主来论命是三者互相利用彼此循环的，缺一不可的。打比方说甲木之成材，务必要用庚金来削伐方有希望，而庚金之断栋梁甲木本身要“成器”(斧子)方可，而庚金之成器又不能缺乏丁火之锻炼；故而甲木日主务必要有庚金和丁火来佐成材，一环套一环，缺一不可。再如庚金日主之成器，务必要有丁火(炉火)来锻炼，而人间炉火又须甲木作为燃烧方可炉火炎炎，故庚金日主务须丁火甲木两者的配合方能作好命论。又如丁火之发光，务必要甲木作为燃料方可长存于世问，而甲木作为引燃之物，务必要借助庚金利斧劈开折断方可以作引燃物。所以丁火日主论命不能离甲，甲之有用与否不能缺庚之“劈甲伐甲”。因此，《穷通宝鉴》一书反复讲述甲庚丁三干之间的特殊关系：“非丁不以造庚，非庚不能造甲…丁火熔金，必赖甲木引助，方成烘炉…四季甲木，总不外乎庚金”“用庚劈甲，方引丁火…取甲引丁，用庚劈甲伐甲，方云木火通明”“甲不离庚，乙不离丙～甲乃庚之良友”“借甲引丁，借庚劈甲”“顽金宜丁，旺土须甲”……这么多的论述可以充分见解甲庚丁三干之间的特殊关系。丙辛用壬技术系统：乃指丙火日元和辛金日元都要用壬水来作为论命的最主要根据。丙火为阳光之火，要用壬水(江湖之水)来映衬光明气象，这便是著名的“壬水辅丙”说。辛金为珠玉之金，最要壬水来淘洗．方可透出珠光宝气来，这便是辛金的“壬水洗淘法”。乙用丙癸体系：是指乙木乃花苗之木，一要癸水滋养根基；二要丙火照暖，名之春乙见丙花木向阳，万象回春。乙木花草之木，用丙癸亦有轻重分别：寒冬腊月初春时节，乙木重在向阳急要丙火照耀：若乙木生于夏令时节气候炽热，则首要癸水来润泽乙木，乙木方现勃勃生机矣!戊己共用甲丙癸技术系统：乃指戊己两土俱欲要甲木疏劈开来，土质松软：又须丙火阳光暖和土性：又要癸水滋润土质；则戊己土方可生养厚载万物。个中戊己土用此“甲丙癸”一者有所侧重不同处：戊土为高亢厚实堤坊之土，重在疏劈，故戊土首取甲木；己土为田园之土，能够生长万物重在有水发生，故己土最重癸水。至于戊己土论甲丙癸之次序轻重也要按季节来分的。如戊己土生于冬令，则要丙火解除寒气土方有生机；如戊己土生于夏令，火炎土燥万物干涸，急要癸水甘霖来济火炽热，万物方得舒畅之美。壬癸用戊辛丙复杂系统：就是讲壬癸水取用论命较为复杂。水之生命在于流动，水之价值在于润泽；水要运动则要有源头生，又怕其泛滥成灾，故其随气候变化而最为复杂。春水衰弱要有发源处，又忌太过散漫流天下：夏水恐其干涸重在发源方可滔滔不息；秋水最易成涝重在提坊；冬水浩荡但气寒冻洁，重在解冻方现自由；故春水要庚辛申酉发源，又喜戊土堤坊：夏水之价值首在于生存，最要有庚辛金作源头，则水有生机矣；秋水旺相浩荡流天下成涝灾，必要戊土堤坊；冬水严寒融结，只要有丙火照暖则冬水汹涌尤见力量矣!《穷通宝鉴》论命的第4个主要特色就是多角度多线路的去平行论命的。它针对月令气候的大体框架是重于水火的运筹使用之上，水火为天地之真精神，火为天之神，水为地之精；故夏令日主重在于要水，冬令日主则重在于要火。夏令见水，万物生意盎然；冬令见火，万物复苏回春。另一条线路是针对日主旺衰而言的。《穷通》一书对日主的观点：一者是实物说，二者是生存说：在考虑日主成材成器之情况下，同时并考虑日主的生存能力与状况。打比方说丙丁与壬癸日主，其本身是节令中最主要的调候之物，丙丁在冬重在要有生机方可议论其地，故冬火需要甲乙作为引燃物见光辉不灭。壬癸水在夏重在于有源头发脉方可润泽万物，故壬癸水在夏令须要庚辛金作水源，则水有了生命方可润泽大地了。汇总上文可以大体归纳出《穷通宝鉴》理论框架：一者月令气候的调配，重用水火来调剂天地之精神：二者重十天干轻十二地支，以支来佐干，重阳干轻阴干：三者十干实物说，要求十干有用于世间，四者十干的生存状态(旺衰)情况而定取。由此建立五个技术层面。 ‘2。五个技术系统的八字命理事实1。甲庚丁三干循环系统：甲木日主用丁火庚金来发育成材，丁火为甲木之伤官，有木火通明的预兆，主聪明雅秀文采过人，有高学历有文化，口才文才俱佳，多智多谋，多高傲能以柔克刚，有阴柔内涵气质。庚金为甲木七杀，主有大魄力、英勇胆识过人，善决断，刚强不屈，有权威杀气，易服众，可从事武职或开拓性行业。甲木日主若柱中俱见丁火庚金，则其人既有伤官之优点又有庚煞之优点，多智多谋又具阳刚气魄，可成为曹操式的英雄人物，其成功出人意料之外：但丁火庚金俱为甲木日主之四凶神，平生之富贵也必从贫贱艰难中发迹，且多心术不正或多横厄之事。年上丁火，少年文明，日时见杀，晚年成就霸业；毕生自文而转从武；年上见杀，少年蛮横闯业，日时见丁，晚年多智成就文业。庚金日主见丁火甲木，丁火为日主庚金之正官，甲木为庚金日主之偏财星；丁火正官主深明礼义，高学历文明象，能任事可以任就公职，有好名声好地位，性情温厚敦良；甲木偏财主挣钱多，财运上大进大出，有灰色收入；财来财去有富家翁气势；甲木生丁火为庚金之财官双美，主名利双全花开富贵，又主出功名有爸爸或妻妾之人相助而发达。丁火日主见庚金甲木，庚金为丁火正财星，主做事求财极为踏实，勤俭财多，名实相符的固定资产，极重现实之利益：丁火见甲木正印，又主慈善温厚又得爸妈家产，有学历多长寿；丁火日主见庚金甲木，主有文化又有金财，可看成是儒商一类的成功式人士，可看成是财格佩印．即掌财权的文化人。2，丙辛用壬之技术系统：丙用壬水来影衬光芒，主聪明，名声极大，形象高大；但壬水为丙火之七杀，又主刚健英武凶暴，极理智而有大魄力，极具刚气；丙用壬水佐助，多主险中求名求达到完成就霸业，历尽艰难险阻而成一代英名：若壬水重重丙火浅薄，则为身轻杀重，恐有夭亡之忧。辛用壬水伤官淘洗，辛用壬水来洗尽铅华，则辛金光辉自然出矣；主极机敏聪慧理性，文才过人，但易涉于色情轻浮而偏激：壬水伤官主多才艺有理性有智慧。大凡金水伤官之人最为职明，多才多艺，仪表出众，并且也多情多欲，庚用癸伤，先软后硬，辛日壬伤，先硬后软：金水伤官不见财官杀，纵才艺过人仕途也不通达。《神峰通考天元赋》对辛金用壬作了描述，其云：“辛金生壬水是伤官，是为金水伤官：主为人清秀好歌乐，极聪明，淫浃无度；有土制之则福：无土止，终为下格矣”，大凡壬水用丙，辛用壬佐，光芒交辉，恳定为风头出足而为极有非议之著名人土了。3。戊己共用甲丙癸之技术系统：戊用甲是偏官、丙是偏印、癸是正财，故具有偏官偏印正财之性质；大凡戊用甲丙俱为阳干，常常贵高财足：但多灾风波。己用甲丙癸，甲丙是正官正印，恳定为学历高文化出众，为人正直有公职，必是君子风格：钱财、地位、名誉、学识皆为上乘，定是大富大贵之人。4。乙用癸丙系统：癸为日主乙木偏印，主聪明爱好传统文化，有高学历，但性情多偏激不务实：乙用丙是伤官是为木火伤官，恳定为好出风头，口才文才技艺必佳，但多傲气，自以为是不可一势，木火旺相恳定为气焰嚣张。大凡金水伤官和木火伤官为伤官中最典型者：金水伤官多清秀理性，好高傲，但其高傲是冷漠式，多自以为是“清高”；木火伤官那么是个性张扬无法无天，性格高傲喜欢露才体现自我，好说大话，吹牛牢骚多，是一种人人皆知的火暴性子(言语尖锐刻薄，常会严肃责备别人怎样不行怎样不对，天下只有他一个人才有本领最有本事)，木火伤官之人大多口才不得了，善于说话千变万化无有定准。5。壬癸用戊辛丙复杂系统：就是指《穷通宝鉴》一书中论述壬癸性质时相对比较复杂。大凡壬癸水若在腊月正月里重在于丙火阳光来照暖，丙为财星，则在财上必定会有丰裕收入温暖人生自我，也主有贤妻或爸爸辈人送温暖人心。壬癸水在夏月则务要有庚辛申酉金作源头，金为水母，恳定为其人富贵场中多有爸妈长辈等人支持提拔而享高位：秋水母旺子相，金水并行，则水势汹涌恐有泛滥之灾，则重在戊土堤坊，戊己为壬癸官杀，秋月金为壬癸之印星，官印杀印主权高财丰，可享荣华。上述五个技术系统的核心用场就是只要生辰四柱中出现上述天干字的组合，大体可以作上命富命论。3。《穷通》论命举例1。乾造甲午甲戌辛亥癸巳关于辛金日主生在戌月的基本论命思路是：九月戊土司令，母旺子相；喜甲疏季土，壬旺泄金，先壬后甲。”这个命盘中辛生戌，局中午戍会局又生在巳时地支火局焦土熔金，喜日支亥宫壬水制水润金又生财；年月二甲疏重土，则辛金得甲木佐助可以从厚土中“出头”，辛金得壬水辅助“德润身”而清气显露。此命之所以掌权柄者在于日支亥中壬水伤官制官杀，此命之因此可以“高人一等”者，在于甲木疏厚土破印而出，故而此命贵为一驻澳gaoguan。2。乾造庚戌丁亥甲午甲戌四季甲木，不离乎庚金，庚金不离乎丁火。此命甲木日主见年上庚月上丁，完全可以按《穷通宝鉴》思路去议论之。甲之成材，全在于庚金砍削；今庚金高居年柱，惜乎休囚，钝斧无力；又被局中丁火文星销镕太过；是以杀轻而伤重，文才过人而魄力权威不足明矣。甲木生在亥月壬印得令，丁火文星成局透出通明甲木日主，所以是为学语文教师，完全合乎命理的预兆。但庚金休囚无力杀气不足，难于在岗位于提职。甲申年庚金得力，金力较强可以削伐甲木，考入北师大进修研究生硕士，欲想“成材”有用于世间。3。坤造壬子戊申丙申乙未《穷通宝鉴》议论丙火日主，以为丙日主欲成大命上格者，不可离乎壬水。今丙火日主生在申月，年上午水坐刃自旺作煞神会局形成杀旺的预兆，壬水奔腾不息，急要戊土高亢厚土挡之，喜月上戊土食神坐长生义引旺于时支，整个八字形成身有气食有气制旺杀之局面．喜大运走南方身食俱转旺均衡原局之壬煞：是以区区年纪从军(食制煞象)，曾获得军中比武冠军显赫一时。退伍之后转业到银行系统工作，名气极大，极具刚性，完全是男人作风。可惜的是大运逆走至甲辰，运支与原局合成杀局大旺，又运干甲木枭神夺戊食，七煞大旺无制竞克日主，恐怕寿元不远矣。这个女命之所以年幼从军者，那么是年上七煞受制身有气之命理；之所以退伍后从业银行系统者，毕竟月令申是偏财格之缘故；之所以具男人风格者，乃柱中皆是阳性干支的预兆；之所以云其寿元不久者，乃是“丙逢申位遇阳水，难获延年”之论矣!4。坤造壬子丙午癸巳庚申《穷通宝鉴》云：“五月癸水，至弱无根；必须庚辛为生身之本，但丁火为权，金难敌火，安能滋养癸水：宜见劫比，方得庚辛之用也。”“五月癸水，庚辛壬癸参酌并用也。”这个女命癸水坐巳生在午月，局中财官杀旺相日主极弱，喜年上壬子劫比旺制月上丙午聚财：又妙时上庚申正印生癸日主，时日两支已申化水，形成金水命生于夏令金水旺者好命。此女名利、文化、地位都卓越超人，曾得到国家做主的人的接见：所谓“金水会夏天，富贵永无边”是也。5。乾造癸丑乙丑乙卯己卯乙木日主之富贵，冬不离丙火，夏不离癸水。今局中乙卯日主自旺生于腊月寒气逼人，天寒地冻，又年上癸水透出冻木，全局了无生机，怎样可以作享福命看?《穷通宝鉴》云：“十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春的预兆，”以为十二月之乙木欲成富贵绝不可以离开丙火的，这个命盘中丙火丝毫不见形踪，大运逆行又不见丝毫火神阳气，八字无神己定局了!《穷通宝鉴》又对十二月乙木无丙作了变通，以为十二月乙木只要己土重重叠出，乙术身柔，也可以凭从财格而定好命论；所谓“四柱多己．不逢劫比，乃为从财，富比王侯：若见劫比，贫无立锥。”这个命里无丙则乙木日主已失去了一条富贵可能的路线，今年月两丑透出时上己土，局中的确是己丑重重：可惜的是，一己二丑三重土财神，却被月上乙劫和日时支两卯劫比分夺，岂不应了“贫无立锥”论?奈何乎，八字气数一定，毕生发达何来呢?此一男命乃打工易友，以前多位国内出道大师皆以享福命看：为啥呢?彼等世俗大师以为此命身健财旺，又走西方官杀地，身强喜正官七杀运，岂非花开富贵命?实际上，按六格来看此命，亦即杂气财格透己财时干，被月干乙时支卯破坏，形成典型的败格战局(劫比与重财混杂战斗)，妻迟子晚，名利两无，毕生操劳，标准的受劫命呀!我自从悟通八字真诣之后，每看一个八字常常心中极有把握其人一生大体造化层次。每每屡见偏颇之命，就深感命之无奈：命一旦生坏，其人一生是绝无出头之可能的!常人最好别请高手看命，高手看命一定会把人看死的，会断绝人的希望，常人只要去生活就能够了!6。乾造丁未乙巳己丑癸酉这个男命是马拉西亚籍华人，他今年春天到北京学习六壬和八字两门数术，笔者对他详心辅导，对他的四柱所揭示的一生轨迹描述的非常到位，他是十分信服的。这个命盘用六格论倒不如用《穷通宝鉴》思想来论述的更为清晰条理到位，是以《穷通宝鉴》书亦有巨大无比的实战价值；但它的论命技法属于“绝招”，无传统命学功底者恐不能驾驭自如。己土生于夏令，为“禾稼在田，最喜甘霖；无癸日旱田，无丙日孤阴”：今局中丙火藏月支，时干癸水润田，又喜坐下酉金辛来生癸，基本符合《穷通》对夏令己土日主欲成富贵的要求。从此角度上看，本命已基本可以作好命看了。但可惜的是，全局中土星太重，却无强甲来疏土，只有一乙煞星软弱无力于命里，乙木徒有“疏土”之名却无“疏土”之实，是为典型之“假神”；故此命之格局价值大打折扣了，仅能是略有些福泽的小康之命而已。十干性情，阴阳回殊，滴天髓言其理而不言其用，穷通宝监言其用而不言其理。理固难解，用亦非体会经验不能领悟，然格局之高低，富贵之等级，胥在於此，故不可不予究也。甲木生於寅月，忌见庚辛，喜用丙火。庚金生於申月，喜用丁火，忌见壬水。同一月令建禄，一则喜泄不喜克，一则喜克不喜泄。春木用金，秋金用水，决非上格，此金木性情之殊也。丙丁同一火也，解寒调候，宜用丙火，克泄炼冶，宜用丁火。正月甲木之喜丙火，乃用来解寒，藉成反生之功，非喜其泄也。若木在二月，即宜丁火，所谓木火通明是也。木生於冬，水冻木枯，寒木向阳，见一丙透，有寒谷回春的预兆；若见丁火，则如温室培养，力量微簿，丁火通根而重，尚勉强可用，若丁火根轻，则效力几等於零，此丙丁性质之殊也。身旺喜杀，身衰忌杀，此亦当酌量五行时令之气而论，非必尽然也。如木生於春，怕见庚辛，生於三秋，外象凋残，仕气内敛，不怕制，枯木落叶，反喜金之剪栽。故乙木秋生，辛金透出，丁火制之，上上之格。甲木庚金丙火次之。一为木金火之质，一为木金火之气，质由气生，而在三秋万物成功之时，气收敛而化质，气之力量薄弱，不如质之为美也。八字以纯为贵，乙辛丁之质，不适宜杂以甲庚丙之气也。水火必须相济，故丙火不离壬水，壬水不离丙火也。丙日干，不见壬水，或壬日干，不见丙火，均非上格，不能取贵也。水火对峙，丙日干，取印为调和之神；壬日干，取食神为调和之神；则即济功成，无有不贵。（此指丙弱壬旺来讲，非必尽然也。）丙火不畏壬水而忌癸水，壬如长江大河，气势奔放，日照江湖，兴辉倍增。癸为雨露之水，浮云蔽空，日月无光。丙癸也有并用者，如木生於夏，须丙癸并见，但以两相间隔，各得其用，方为上格。（前段言丙日无而用壬癸之异，後段言木日干而用丙癸，不全相同也。）官杀有可混不可混之理，苟喜其混者，必须并见，方能取贵，如庚金生於八月者是。八月秋气渐深，寒威日增，非用丙火，不能解寒肃之气。而庚临於酉，日垣临刃，金气刚锐，非丁火冶炼，不能成剑戟之功。故丙丁必须并用，羊刃驾杀，大贵之格。苟单见丙火或丁火，未免减色也。水生於春夏，非金发其源，不能取贵。金生於春夏，非水洗淘，亦不能取贵。其实也就是说春夏之金，不能缺印，然燥土不能生金，用水以成反生之功，非取其泄也。春夏辛金，切忌木火，不论强弱，皆喜水淘洗。若木火多，金必销溶，自非吉兆。丁火不离甲木，甲木不离庚金。故滴天髓云：「如有嫡母，可秋可冬。」宝监云：「庚金劈甲引丁。」无甲木则丙火无所附丽，无庚金则甲木无法充份发挥其力量。凡丁日干，无甲不贵，无庚金则贵不足。财印并用，此五行理外之理也。（尤其是以冬丁为然。）七八月庚金，不适宜壬癸。而七八月辛金，最喜壬水泄之，气秀而清。但不适宜癸水，金多水浊者，癸水也。盖金生水者，泄金之气，轻清为美，癸为雨露之水，秋冬寒冻，化为霜雪，反嫌过於寒冷，非得丙丁官杀解寒不可。须酌量轻重取断。再者，所言宜忌，乃论格局之高低，若喜壬水，而无壬见丁，当然以丁为用，宜丁而原局无丁，柱见壬癸，当然以壬癸为用，特格局非上选矣，非不可用也。QqX鬼金羊

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日柱庚金四柱有丁火庚金丁火甲木(甲木命最怕庚金)

目录导读： 八字十天干的庚金20二十四年必发财八字 日柱丁火钱财广聚?庚金日主以什么为子女揭秘庚金遇丁火千年难遇有什么含义八字庚金日主出生在未月阴历六月喜用神如何选取?穷通宝鉴的原文选载