八字怎样看披麻戴孝的应期婚姻命理爱情(四柱八字命理看何年有孝服)
目录导读：
一：看八字如何看，怎样看八字应期
提起看八字如何看，众所周知，有人问怎样看八字应期，另外，还有人想知道如何看八字，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何看人的生辰八字，接下来就一起来瞧一瞧怎样看八字应期，希望可以对大家有所帮助！！！
看八字如何看
1。看八字如何看:怎样看八字应期
在为人算命时，常会遇见几个问题，如官司何时会结束？何时会赚money？何时会出嫁？这就叫应期。
应期牵涉到病药原则，打比方说爱情婚姻来说。以日支即夫妻宫与财星、官星（男命以财为妻，女命以官为夫）做为立足点。一个财多身衰的四柱，其婚期或许应该是在扶生的岁运，再配合引动出应期。
何时出嫁。一个财星暗伤的四柱，所谓财星暗伤是指财星是比劫所夺，而且劫比的气势又很强，命局又缺乏有力的官杀来制劫比，也没有食伤来通关。男命以财星为妻妾，这劫比就是他要出嫁的阻碍点，亦即经常提到的病。他若要出嫁，就须逢药的岁运，这个药就为官杀来制劫比，或食伤来做劫比克财星的通关，而产生了应期。这就好比卜卦的原理一样。八字日柱带天喜。
又如财多身衰的四柱，要待身旺者岁运，而财衰身旺者八字，要待财旺者岁运才可能出嫁。但这几个必须配合引动。引动就是冲合会刑穿，或宫位的引动，引动出病药的原理，再断出岁运的应期。如卜卦一样，入墓时要冲，旬空要出空。固然八字没有旬空出空的使用方法，但有入墓，把墓掉偶尔也是应期。怎样看懂本人的八字格局。
比如：辛巳戊戌戊午癸丑
这是个身聚财衰的四柱，在乙巳年廿五岁时出嫁，因乙木克比肩，巳丑合到时支的妻星，并引动子女宫位。乙木正官为子息星，出嫁的流年引子息星与子息宫的出现，十之此一年妻会怀胎，巳年又增强了妻宫午的气势，由这个命造可以看出，偶尔绘声绘色的流年可用子息星或子息宫来引动，由于先出嫁才会有子女，此亦为诀窍。如何看生辰八字。
女命：庚寅辛巳乙丑壬午四柱三十六神煞详细解读。
大运：庚辰己卯戊寅五行中缺少火 女命凄凉。
这个命盘官杀的气势很强，属于身衰官杀旺者命造，必须走到身旺者岁运才能出嫁。这是病药原理。所以她在己卯大运廿五岁甲寅流年订婚，寅为乙木帝旺；廿六岁乙卯年出嫁，岁运卯均为乙木之禄，这几个都是帮身的岁运。廿七岁丙辰年伤官透干合入命里，因此这一年得子。
何时升官升官升职把它在官杀印绶。如一个四柱本身为伤官克官的形态，要逢上岁运印星时才会升官，由于印星能制伤官生正官，或是碰上财星的岁运，财星可以在伤官克官之间通关。这是用六神的病药来引动出岁运的原理，引动时遇上驿马冲动亦有关系，这可以判升官或降职的参考，这是从卜卦的原理中体会出来。为啥算命的很少喜用神煞。
如何看人的生辰八字
假若一个官杀气势非常强的八字，它必须得到适当的节制才会升官，官杀的气势强就是病，要找到药，而这药就是应期。
这几个立足点只要这位好，再参酌岁运，病药能相济则感情会由恶劣中变好，若只是有病无药济之，则感情会由好变坏。也就是说，财有财的病药，食伤有食伤的病药。
女命：辛卯壬辰丁酉癸卯
大运：癸巳甲午乙未丙申
从这个命盘可以看出她的特点，年支卯伏吟、卯酉冲、卯辰穿害。日柱与时柱天克地冲，子息宫受到严重的伤害。在丙申金运37岁丁卯流年戊申月，携子到南部旅游，不幸其子在公园游泳时遭溺毙。在命里已看出她有损子的垂象，丁卯年是其大运丙火的败地。流年又为偏印，女人偏夺食，等于流年卯与原局中两个卯形成三个卯夺去夺中一个戊土地子息星。
其子的命造是不是有之预兆如何知道本人的生辰八字。
男命：辛酉年正月月十七日午时生
辛酉庚寅庚申壬午大运：己丑这个孩子的命造，潜在的因素在日主庚金坐爸妈宫寅是绝地，又与日支冲。大运己丑为庚金之墓库，丁卯年七岁刚好在己丑大运，又引动年柱的阳刃。阳刃是凶神，好比熟睡中的狮子，不去动它还没事，一动它就会伤人。这阳刃不仅被牵动了，并且因酉丑合把本身墓库打开，丁卯流年又与年柱辛酉天克地冲，这阳刃的挥动，即便其本人不受到伤害，也会作用与影响到近亲。在死墓绝的岁运被冲合时，再加上阳刃的引动之下，就会直接发生自己的生命危机危难。若再用其母的命造，就较能肯定发生性命攸关之事。八字命理看配偶比你大还是小。
命局所包容的是一个人毕生之吉凶祸福，大运是将命局储的信息以十年为一个阶段所引拨出来，流年所反映的是一个人一年中的好与坏。
流年对命局作用所显示的是一年中的吉与凶，但大运是堵墙，它除了决定一个人十年中主体的好运、坏运外，对流年起到了一个和辅助作用。被大运所助之流年正常作用命局，被大运所制之流年无力作用命局。
命局是主体，永久是大运、流年作用命局。
上面便是与怎样看八字应期有关的内容，是关于怎样看八字应期的共享。看完看八字如何看后，希望这帮助到大家！！！
二：红鸾星动，怎样用八字命理看婚期
古代，许多长辈都会拿着八字去测命，算爱情婚姻，正是“男大当婚，女大当嫁”，这是千古以来的自然规律金科玉律。因 此，许多的friend到了婚龄之季便开始愁与本人的爱情婚姻，特别是爸妈对儿女的爱情婚姻更是着急，希望儿女们早些寻到良缘。不过，即便你能遇见正确的人，也需要正确的时间才可。可是，你到底何时才能出嫁？接着下面的 八字命理合婚 带你去了解如歌用八字命理看婚期。
一般而讲，四柱中确定爱情婚姻应期的原理着重是看夫妻星和夫妻宫位的俱备情况。由于四柱中的夫妻星代表与你成婚的对象，即人；而四柱中的夫妻宫代表他们的居所，其实就是他们能够安身立命之处。只有他们同时具备，才会有爱情婚姻存在。这就像即便你有对象存在，不过没有房子，也就无法安家；只有房子，而无人出现，那也只能等待。依据爱情婚姻应期的时间俺们是可以运用来下方法来做判定：
1。从四柱中的夫妻星出现的早晚确定婚期；
成婚对象出现的早晚，是确定爱情婚姻的first of all条件，由于无人爱情婚姻无从谈起，夫妻星出现的早，假如没有其他别的对婚姻不利的因素存在，当然成婚的时间早；夫妻星出现的迟，即便没有其他别的对婚姻不利的因素存在，成婚的时间当然相对较迟。
一般说来，男命四柱中的正财，女命四柱中的正官出此刻年柱，透干、通根地支、或者逢生，得月令、时辰之气，不被破损的；就能够称得上夫妻性强旺有力。一般出嫁时间较早，成婚的时间大概在22周岁之前；女命的成婚时间不会低于二十岁之前。
四柱中的夫妻星出此刻月柱，透干、通根、逢生、得气，不被破损的，一般成婚时间在男命26岁以前，女命在二十四岁之前；
四柱中的夫妻星出此刻时柱的，多半出嫁时间较晚，男命成婚的时间大概在三十岁之后，女命的成婚时间在28岁以后。夫妻星出此刻日支或者月支的；男命成婚时间大概在26岁左右，不过不会推迟在三十岁之后；女命成婚的时间在二十四岁左右，不过不会超过28岁之后。
2。从四柱中爱情婚姻存在的病因看婚期；
这种病主要展现在四个个方面：
第1、是配偶星存在病态；男命里配偶星为财星，女命里配偶星为官星。这几个配偶星不适宜过多，过多则容易举棋不定，亦即古代人们说的招嫁不定；强旺就行。也不适宜没有，没有则难以预见合适的人，即便岁运中出现，也常常难以进入命局；或者难以把握，运过就消失了，难以把握；所以姻缘容易很迟。并 且，配偶星不能过弱，打比方说逢刑冲克的制化比较严重，或者配偶星居墓库而不透显。配偶星过多为病的，出嫁时间较晚；常常要过了36岁以后，不论男女都会婚迟且不得良缘；
第2、中病态就是日主身衰；男命里食伤多，官杀多，女命里的财星、食伤过多为爱情婚姻之病的，出嫁时间多在32岁之后。这种病主要展现在日主身衰，难以担当财官，所以爱情婚姻来的较晚，一般成婚的时间，多需行身旺岁运，治愈其病后方能成婚，要不然婚迟。
第3、个方面就是八字遭遇见很大的破坏；打比方说夫妻星（宫）逢严重的刑、冲、克、破的；或者夫星宫遭遇严重的合，尤其是争合局面许多的情况，成婚时间也晚。何时成婚逢冲为病的，大抵需要大运或者流年遇合方位病好，病好之期为应期；逢合为病的，则反之。
第4、就是四柱中夫星的“敌星”多的人，出嫁时间也晚；男命里妻星的敌星是比肩和劫财，这个多了，便形成爱情婚姻之病；尤其是那些局中存在有劫比制克财星的渠道的人就更为严重；同理，女命里的食神和伤官多，也一样如此。
总的说来，局中爱情婚姻存在病态的，需要爱情婚姻之病完全好了，才会有好的姻缘，何时岁运组合，能够治愈其病，何时就能有爱情婚姻；不能治愈的，就没婚姻；毕生不能治愈的人生就没婚姻。
3。从夫妻星是否得月令得地来推测断定婚期：
男命里的财星失令于月令，又失地于日支其成婚时间必迟。女命里的官星失令于月支，又失地于日支其成婚时间必迟；出嫁时间较晚，一般出嫁时间在三十岁左右；
假如男命里的财星，只是失令于月支，而得地于日支，或者当令于月支，而失令于日支，出嫁的时间大概在27岁左右；女命里的官星只是失令于月支，而得地于日支，或者当令于月支，而失令于日支出嫁时间大概在25岁前后。男命之财星，女命之官星，在月支、日支都当令，一般出嫁的时间男命大概在26岁之前（蕴含26岁）；女命在二十四岁之前出嫁。这样的状况，是由于夫星星假如本身足够强健，就不畏岁运中的“敌星”（男命里的劫比，女命里的食伤）的攻击，所以成婚时间适宜，上述的其他情形，道理都是一样。
知道了上诉大体的成婚时间范围后，在这个时刻范围内，显现了下列较为典型的爱情婚姻信息标志，原则上说就能够出嫁了：
（一）、流年出现与日柱天合、地合；
（二）、流年与日柱构成一级相顺的组合，也为婚期：
（三）、流年逢夫妻星冲入日柱干支的；
（四）、流年逢夫妻星合入日柱干支的；
（五）、夫妻星与日柱干支形成鸳鸯合的；
（六）、日柱干支流年、大运与发生日柱干支刑、冲、克、合关系，同时感应到夫妻星，或者感应到爱情婚姻宫的，一般也同样具备强烈的爱情婚姻信息。
三：合八字命理看婚期，怎样依据双方的生辰八字命理看婚期
提起合八字命理看婚期，众所周知，有人问怎样依据双方的生辰八字命理看婚期，另外，还有人想知道求高手合八字，算婚期！！！你晓得这是什么情况？其实也就是说合八字，算婚期，接下来就一起来瞧一瞧怎样依据双方的生辰八字命理看婚期，希望可以对大家有所帮助！！！
合八字命理看婚期
1。合八字命理看婚期:怎样依据双方的生辰八字命理看婚期
新人确定出嫁的年份后，通过新人姓氏的笔画数之和选择出嫁的月份，通过新人名字的笔画数之和选择出嫁的日子。first of all算出男女双方姓氏的笔画总数，若男女双方姓氏的笔画总数小于12，那么男女双方姓氏的笔画总数就代表婚期的月份;若男女双方姓氏的笔画总数大于12，那么男女双方姓氏的笔画总数减去12就是婚期的月份。pK=
接着下面计算男女双方名字的笔画总数：若其和小于选定的月份的天数，那么其数字本身就是婚期，若大于月份的天数，减去月份的天数就是婚期。06r-@iY。]
注意和提防：要用繁体字都用繁体字，用简体字都用简体字。两种字体算出的日子都是备选婚期。DrY5Q&S
比如：荷禧先生、想在今年出嫁，我们利用新人姓名择吉法选择婚期。first of all算出男女双方姓氏的笔画总数是：10+10=20;男女双方名字的笔画总数是：16+7=2三、利用如上方法就知道荷禧先生、的婚期应该选在8月23号。二个人的四柱测婚期。
2。合八字命理看婚期:求高手合八字，算婚期！！！
甲方：公元年12月23日1时0分出生生辰八字免费测算婚期。
一九七六年十一月三日丑时出嫁日子八字在线测算免费。
八字：丙辰庚子己酉乙丑八字命理看女命婚期。
大运：辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申
八字五行个数（本气）：2个金，1个木，1个水，1个火，3个土
合八字，算婚期
八字五行得分：金：25木：12水：29火：3土：20
甲方命局剖析：本命属相为龙，沙中土命。偏财格。
八字过弱，以印比为喜用。(火土)
乙方：公元年1月7日15时0分出生
一九八一年十二月十三日申时
八字：辛酉辛丑庚寅甲申
大运：壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉测算婚期。
八字五行个数（本气）：5个金，2个木，0个水，0个火，1个土八字命理看出嫁应期方法。
八字五行得分：金：49木：16水：8火：4土：17
乙方命局剖析：本命属相为鸡，石榴木命。正印格。
四柱劫比多，取食伤生财为喜用神，官杀为喜神。(木水火)男命八字命理看婚期。
配婚分数：66分
乙方所需的用神能得到甲方的补救，预示后者对前者有先天的帮忙作用。乙方可要善待甲方哟。
乙方与甲方十神关系上的互补性不强，假如你们业已是朋友，可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。生辰八字测婚期。
二位命卦没有固定组合，关系不怎么样。(甲方命卦：乾六（西四命）乙方命卦：中宫寄艮（西四命）)
二位属相相合，这是不错的组合，两人心心相印，老天爷撮合，安富尊荣。(甲方属相：龙乙方属相：鸡)
二人月柱纳音是吉配。二人时柱纳音是吉配。会有良好的爱情婚姻基础。如何算双方八字命理看婚期。
二位的前世缘分为“安坏关系”，关系较为疏远。
二位出生的年月组合一般。
宜嫁娶的吉日
05/10/星期六
05/25/星期日
上面便是与怎样依据双方的生辰八字命理看婚期有关的内容，是关于怎样依据双方的生辰八字命理看婚期的共享。看完合八字命理看婚期后，希望这帮助到大家！！！
四：披麻戴孝的人的忌讳和避讳
披麻戴孝的人的忌讳和避讳
披麻戴孝的人的忌讳和避讳，亲人逝世，戴孝期间有哪些忌讳与禁忌呢？固然人们不能同意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲但是。所以是有必要了解下丧葬风俗忌讳与禁忌的，以便避免忌讳与禁忌，遵从风俗。下面看看披麻戴孝的人的忌讳和避讳。
披麻戴孝的人的忌讳和避讳1
忌讳和避讳去世时候身边无亲人
旧时人们很注重和重视传宗接代，认为老人去世的时刻，务必要有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不必总是牵挂，灵魂可得安宁。假如老人是在所有亲人在场的情形下去世的，就是最大的福相。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
报丧的忌讳与禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，使人们都明白知道家里有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要谨慎小心。爸妈去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告爸妈去世的消息以及葬礼的时间。
守孝期间，子女忌参与娱乐活动
古代爸妈去世，子女要普遍要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古时候讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，爸妈去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。假如guanyuan不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。
假如guanyuan在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被看成是不孝，也是会受到弹劾的。当今社会，许多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，不过都忌讳和避讳子女寻欢作乐。
守孝期间，子女忌穿红带绿
守孝期间，古时候的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳和避讳穿红戴绿，浓妆艳抹。当今社会，固然由于工作生活等原因，许多朋友不穿那么长久的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；不过，还是不可穿红带绿。
披麻戴孝的人的忌讳和避讳2
第1：戴孝者看二样，接触一事物
经常提到的三样就是建庙的、婚嫁的。一事物就是接触产妇或者婴儿。一般戴孝的人身上带有不祥之气，因 此，凡是与神事或者喜事相关的场合都是特别不好的。在戴孝者的不祥之气的感染下，建设庙宇的、或者建灶的都则非常的不灵，婚嫁的夫妻比较易出现不和。假如戴孝者接触产妇和婴儿，会致使产妇难产。
第2：参与的人与亡者生肖八字相克
在一些地方，假如有人来参与葬礼，都会在门口贴纸张，说明与亡人相克的生肖和八字。
相克的生肖和八字就会给参与的人带来很大的灾难，容易被病魔随身，还容易遇见不干净的东西。这一时刻就要回避。此外孕妇、婴儿也是不能参与送葬的，由于会沾染到不祥之气。
第3：入殓啼哭，泪洒亡人
在出殡举行入殓仪式的时刻，因为过分的悲痛，许多人不舍亡人，会趴到亡人的。身上哭泣，致使眼泪滴到亡人的身上。如此便会使得亡人不忍离去、因此在入殓的时刻，禁止哭泣，要不然就会招致不干净的东西。我相信在农村出殡的时刻，许多的小孩或者亡人最疼爱的人，都遇见如此的情况。
农村出殡有着许多的`忌讳与禁忌，当然地方不一样，那么习俗习惯也是不同的。不过上面这3种务必要牢记，不能犯如此的错误，要不然到时候招致不干净的东西，是非常难清除的。
披麻戴孝的人的忌讳和避讳3
忌讳和避讳去世的时刻身边无亲人
老人们最为忌讳在去世的时刻，没有亲人陪伴在身边了，孤独地死去是特别凄凉的。一般而讲，老人逝世，亲人子女们都应当尽快赶来，子孙后代都必须在现场。
寿衣忌用缎子面料
过世之人的寿衣非常忌讳和避讳采用缎子面料，由于缎子谐音“断子”，会让子孙后代遇见不幸，全家族断子绝孙。因此寿衣大都都是采用的绸子制成，由于绸子预示子孙多福。另外，寿衣的件数也是有着严格规定的，不能是双数，务必是单数，这几个都是需要严格遵守，要不然将会给后代带来作用与影响。
不能戴孝去别人家
自古以外，家中面有人去世之后，直系的亲属都会戴孝，这展现出了对于亡人的尊敬和缅怀。不过假如戴孝去别人家中的话，是很倒霉之事情，谁都不希望别人带着晦气，来到本人的家中面拜访。所以戴孝的时刻，亦应当自觉遵守如此的规定，一定不要去登门拜访他人。
棺木忌讳和避讳使用柳木
棺材的材料，通常是忌讳和避讳使用柳木材质的，由于柳木是不至于结籽的，从风水上面来说，如此的材质代表了绝后，寓意非常不吉利。所以棺木是不应该使用柳木的，大多选以其它木材，例如松柏就是很挺好的选择，彰显着长寿。
守孝期间禁止参与娱乐活动
在守孝期间是不可以参与一些娱乐活动的，除了自家不能举办喜庆之事以外，亡人的直系亲属，也不能参与外面举办的喜庆盛典。守孝期非常忌讳和避讳寻欢作乐，而且也不能穿着艳丽，要低调一些，穿一些神色朴素的衣服，以表对于亡人的尊敬。
忌讳和避讳泪洒尸身
在入殓的时刻，非常忌讳和避讳泪洒尸身，所以亲属们注意和提防不要在这一时刻，将眼泪落到已逝之人的身体之上，悲伤的情绪也要稍微控制一下。
办完丧事以后有哪些忌讳和避讳
忌直接回家
办完丧事之后或者参与完别人的丧事之后，是不可以直接回家的，可以先去寺庙或者人流量还算大的地方走一走，这样能够起到好作用的去除身上的晦气。在进家门之前，应该把身上的衣服脱掉，避开把晦气带进家中面。
忌探望老弱
办完丧事以后，不能去探望老人和身体健康状态比较弱的人。由于这类人比较容易被晦气作用与影响，招惹不干净的东西，从而致使身体情况很虚弱，容易患病。参与或者举办完丧事后，非常忌讳和避讳去探望老弱病小，务必要过段时间等晦气散去之后再去。
五：八字:披麻有什么含义?
这是披麻煞，是四柱神煞之一。
参考：
在古时候，若是爸妈去世，作为子女皆须“披麻戴孝”，以表哀思和孝顺。披麻同丧门、吊客都为主孝丧之事的不吉神煞，如大运、流年遇之，若是再加上八字组合不好，常常会有霉运发生。
六：披麻有什么含义?
提问一：披麻入宫有什么含义 八字算命中，有一种神煞：披麻星、披头星，那么四柱算命里披麻、披麻星、披头、披头星有什么含义？命犯披麻星或披头星均主披麻戴孝之意。
犯此星者主幼失双亲，孝服丧事，此煞须结合四柱推断，知道与爸妈的缘份已尽。披头星或披麻星均主亲人中有死亡之象。
披麻星和披头星都是以年支为主，即子年见酉为抿_星，与酉相合的辰为披头星，丑年见戌为披麻星，与戌相合的卯为披头星。寅年见亥，卯年见子，辰年见丑，巳年见寅，午年见卯，未年见辰，申年见巳，酉年见午，戌年见朱，亥年见申。与披麻星相合的地支其实就是披头星，如子年酉为披麻，与酉相合的辰为披头星，其余类推。
提问二：孝子披麻有什么含义？ 据说，人类的祖先还有一条尾巴的时刻，老人活到50岁，尾巴渐渐变黄，最后落掉就死了。儿孙发现老人尾巴黄了，在还没落掉之前就要把老人杀了，整个家大小围着烹食，这叫尽孝。
之后的日子，有一个老人活到60岁时候，尾巴已黄得就要掉了。他的儿孙纷纷议论：“阿公尾巴黄得就要掉了。我们要有肉吃了”。老人听了很生气，心想；满堂儿孙都是我养育的，我身强力壮时，你们孝敬我，如今老了，就要宰了我，吃了我，是何道理。可又一想，自己以前的时候不也吃过祖先的肉吗。真是厄运难逃了，只好偷偷躲进深山的石洞里。再说，他的儿孙转眼不见老人，急得团团转，立即分头寻找，找了好几天总不见踪影，只好带着麻袋进山，即当席又当被，又能挡风避雨，好继续寻找老人。他们找呀找呀，找到第七天才在一个深山的石洞里找到老人，可他已经死了，尸身也开始腐烂发臭，闻不得也抬不得，只有两只眼睛还睁得大大的，死不瞑日。见到的人都吓得魂不附体，有的吓昏在地，有的忙用麻袋盖着头、捂着鼻，放声大哭。亲戚和村邻也闻讯赶来，同样用本人的头巾遮脸捂鼻，陪着大哭。最后，就作了个木盒子，由儿子将老人的尸体装人盒内，众人一人一把土，把老人埋在山上。这时，儿孙和亲戚邻居都悲痛未尽，还用麻袋和头巾遮盖着脸，痛哭着回家。他们有的哭老人死得很惨，有的哭自己没肉吃了。从此便以后，人们渐渐改掉吃老人的陋习。老人死了，也效仿这种方式，用棺材收殓埋葬。儿孙披麻戴孝，亲人盖头巾为死者送葬。死后第七天要叫墓引魂回家。这种丧葬仪式成为一种习俗一直流传至今。
披麻戴孝关系到我国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，依据血缘亲疏远近的区别规定了五种不一样的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝那么是在衣袖上端戴上孝布，假如死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
提问三：算命里流年披麻有什么含义 说明流年有孝带，注意和提防老人健健康康。
提问四：算挂说披麻是什么意思 披麻戴孝！！！俺就直接说了啊！！！有长辈要去世，但是不要相信他们的鬼话，相信科学，支持无神论！！！
提问五：大杀披麻有什么含义 古时候服丧制度。
简单容易的说就是重孝，披麻戴孝。孝衣用麻衣麻绳。
问题六：看日子里的披麻煞之义 凶神的一种，常用于出嫁所忌。
问题七：披麻换丝有什么含义 没听别人提起过，只是了解披麻戴孝
问题八：四柱中有披麻和吊客是，啥意思 要看落在哪一柱
问题九：披麻入宫有什么含义 八字算命中，有一种神煞：披麻星、披头星，那么四柱算命里披麻、披麻星、披头、披头星有什么含义？命犯披麻星或披头星均主披麻戴孝之意。
犯此星者主幼失双亲，孝服丧事，此煞须结合四柱推断，知道与爸妈的缘份已尽。披头星或披麻星均主亲人中有死亡之象。
披麻星和披头星都是以年支为主，即子年见酉为抿_星，与酉相合的辰为披头星，丑年见戌为披麻星，与戌相合的卯为披头星。寅年见亥，卯年见子，辰年见丑，巳年见寅，午年见卯，未年见辰，申年见巳，酉年见午，戌年见朱，亥年见申。与披麻星相合的地支其实就是披头星，如子年酉为披麻，与酉相合的辰为披头星，其余类推。
问题十：孝子披麻有什么含义？ 据说，人类的祖先还有一条尾巴的时刻，老人活到50岁，尾巴渐渐变黄，最后落掉就死了。儿孙发现老人尾巴黄了，在还没落掉之前就要把老人杀了，整个家大小围着烹食，这叫尽孝。
之后的日子，有一个老人活到60岁时候，尾巴已黄得就要掉了。他的儿孙纷纷议论：“阿公尾巴黄得就要掉了。我们要有肉吃了”。老人听了很生气，心想；满堂儿孙都是我养育的，我身强力壮时，你们孝敬我，如今老了，就要宰了我，吃了我，是何道理。可又一想，自己以前的时候不也吃过祖先的肉吗。真是厄运难逃了，只好偷偷躲进深山的石洞里。再说，他的儿孙转眼不见老人，急得团团转，立即分头寻找，找了好几天总不见踪影，只好带着麻袋进山，即当席又当被，又能挡风避雨，好继续寻找老人。他们找呀找呀，找到第七天才在一个深山的石洞里找到老人，可他已经死了，尸身也开始腐烂发臭，闻不得也抬不得，只有两只眼睛还睁得大大的，死不瞑日。见到的人都吓得魂不附体，有的吓昏在地，有的忙用麻袋盖着头、捂着鼻，放声大哭。亲戚和村邻也闻讯赶来，同样用本人的头巾遮脸捂鼻，陪着大哭。最后，就作了个木盒子，由儿子将老人的尸体装人盒内，众人一人一把土，把老人埋在山上。这时，儿孙和亲戚邻居都悲痛未尽，还用麻袋和头巾遮盖着脸，痛哭着回家。他们有的哭老人死得很惨，有的哭自己没肉吃了。从此便以后，人们渐渐改掉吃老人的陋习。老人死了，也效仿这种方式，用棺材收殓埋葬。儿孙披麻戴孝，亲人盖头巾为死者送葬。死后第七天要叫墓引魂回家。这种丧葬仪式成为一种习俗一直流传至今。
披麻戴孝关系到我国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，依据血缘亲疏远近的区别规定了五种不一样的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝那么是在衣袖上端戴上孝布，假如死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
