恶缘破解了会变善缘吗(夫妻爱情婚姻)
怎样把孽缘转变成为善缘
业力以定，净业修福亦不是短期可见。当你自私心重了就无改变，只是无私奉献的心才能改变把孽缘转变成为善缘，重点是看住本人的心，管住本人的情绪。
为孽缘，还是善缘，全在于人的一念之间。
与人、事、物（不论遇见的人、事、物，是善是恶）相遇、相处时，起一念善，结下的就是善缘；起一念恶，结下的就为孽缘。
记住：不论遇见的是善缘，还为孽缘，千万不能使自己的心念，起丝毫不良的情绪。您可以好好修行，了业力，业障……积善行德，随缘而安。
如何把恶缘变成善缘
庄园很大，守门的仆人见是个沙弥叩门，问明来意，冷冷地说：“我家老爷向来和僧道无缘，你最好另作打算吧！！！” “雨这么大，附近又没有其它的小店人家，还是请您给个方便。”沙弥恳求着。 “俺不可以擅自作主，等我进去问问老爷之义。”仆人入内请示，一会儿出来，仍然不肯答应，沙弥只好请求在屋檐下暂歇一晚，最终，仆人依旧摇头拒绝。 沙弥无奈，便向仆人问明了庄园主人名号，紧接着冒着大雨，浑身湿透奔回了。 小沙弥笑了笑说：“这是我们住持三年前写的，有天他淋着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，因此为他写了一块长生禄位。住持天天诵经，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，至于详情，我们也皆不是很清楚……” 庄园老爷听了这番话，当下了然，心中既惭愧又不安。之后的日子，他便成了这座虔诚供养的功德主，香火终年不绝。 这是老沙弥最喜欢讲的，一个改造“恶缘”的故事。世界说小不小，说大不大，人生何处不相逢。胸襟宽大肚量能容的人，明了“大恩与大怨，人我原无两”的道理，环境与他人施与本人的一切恩怨，皆能激励启发自己，恩与怨都是成就道业的助缘。相反的，心胸褊狭的人，除了求一时之快以外，积累恶缘阻绝善缘，结果只有逐渐封闭自己未来更加的多可能的路向。 也许，要如故事中那位住持般的胸怀修为，或许不易，然而“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”，以此乃人生成长的标竿之一，则自个的道路，自然无限的宽广了！！！
人生要学会化恶缘为善缘
人的人生，有许多事情要忙碌，正事都忙但是来，大好的时光享受都来不及，哪有闲情去与垃圾人争高低，争上下，争对错。大家常讲，人低为王。天横有灾，人横有祸。
有一部分人愚痴，把自己毕生的大好时光都消耗在与垃圾人的缠斗中，非想赌口气，结果毕生都被垃圾人障碍，毕生不得志。遇见垃圾人，俺的做法是，要么离他远远地，从此再无瓜葛，要么把他捧得高高的，他从此见我不理他，不跟他缠斗，自己一个人也无趣，也斗不起来。我安安心心过着俺的大自在日子，乐得逍遥自在，不理尘烟。与恶龙缠斗久了，自己一身也会成为恶龙。
无论他有多恶毒，你不理他，他纵然有万千毒招也使不出来。冤家宜解不适宜结，此生遇见，不去破解恩怨，未来世遇见，还将争斗不休，冤冤相报何时了？
肯低头是为了把头昂得更高。当你专心于本人的事情时，自己变得更强大，更出色时，就不屑于与垃圾人争斗，而那些垃圾人见你比他们更强大，更出色，也就羞与与你为敌。
人只有出离争斗的怪圈，使自己更强大，更出色，自己变了，世界就都是善意。那些没事找事，没窟窿生蛆之人也就找未到借口来对付你了。
自己实力不够，你再吵再闹，除了叫他们变本加厉的迫害你之外，什么问题也解决不了。人唯有用实力说话，使自己当一个有尊严的人，有价值的人，当别人有求于你时，你才活的有尊严。你有求于人，你将永久受制于人。
怎样破解夫妻间的恶缘?
第2章 无缘的夫妻
在前世未有结下前缘，只在这一生相逢相遇，谓之无缘的夫妻。
无缘的夫妻在这一生因为其实没有前缘的瓜葛，有多种的表现形式。刚开始相见时的热烈，会慢慢地在相处中变得寡淡无味，仿佛犹如陌生人，却不知因之何起。是兄弟，是情侣，还是哪些原因呢？其根本还是于前世未结下任何缘份。由此而过平淡的人生，也是甚好。
平淡地相处，平淡地生活，如井水不犯河水。各自能理解对方，各自过着貌似不太相干的日子，也就如此淡然地安过一世。
可是当今的世人，有几人能够如此内心安然呢？常常受到社会风气的作用与影响，也因为传统观念中道德的缺失，双方中的一方，或者是两方都会按耐不住各自狂躁的心，想去另寻新欢，另找心头之爱。这时的表现经常是出轨、家庭不和、对对方的状态也毫不关心，或者加之其它各式贪念，如贪财，亦有贪色，使全家庭内部结构变得不稳定，并为后世造下恶缘——可见这一生的缘份是很重要的。
对于无缘的夫妻来说，无缘只是前世没有缘份。那怎样再造后世之缘呢？全在当今怎样经营。若社会风气恢复古代人们的仁义礼智信，古代人们的夫德妇德，即使无缘之夫妻，仍可安稳地生活。最多是没有热烈的爱情，不过相处日久也会渐生感情，并累积德行。在德行的逐渐累积之下，招引福德深邃的子孙前来投胎，这类有福报的家庭在古代比比皆是。
古代的社会，为遵爸妈之命媒妁之言，夫妻小两口有可能还没有见过面就已定下婚约。但那时候的社会风气纯良，人人皆尊敬有礼，而不是当今社会的舆论宣传性爱自由的西方风气。因此在古代，即使是无缘之夫妻，也能修得日渐生情，修得厚德载物，修得子孙满堂，为后世的良缘打下坚实的基础，也是美哉美哉，也是一桩美事。
而当今无缘之夫妻，受社会风气日下的作用与影响，考验也是越发增多和艰难，对夫妻双方的品行、品性都是考验。我们单从一方面来说，若对方品行良善，对家庭有支持、有贡献，此时己方应自省，虽面对无缘，是否还可培养良缘，是否能够依照当今社会的平等尊重来给予互相的鼓励，则可能继续经营爱情婚姻。当知虽过去生极其重要，这一生亦非常重要。端在局中人的品行怎样，心地怎样。
第2，假如对方品行不端，不顾家不着家，冷淡冷漠，亦没有发展感情的可能性，此时宜早决断，早分早离早好，以免滋生困扰，心情不佳，滋生五毒烦恼。
无缘之夫妻必须善护本心，不生恶念、不生贪念、不心怀不轨，勿破爱情婚姻律法、勿生轻视、勿生仇恨，这都是当下最严厉的对境。本人的心境到底是怎样，应清清楚楚、明清楚明白白。
若真的双方已不太适宜，应当干脆利落地了断，更不要受长辈的作用与影响、劝说，而优柔寡断。应从长远观来看，究竟分开是否对双方都好、皆有利，以后各自寻找到所爱之家庭，以双方解缚、双方自由的观念去寻思。亦可以从互相理解、互相支持、互相尊重，以破镜重圆之姿态，重续家庭之温暖，这都是可以的。唯一的要点是，在家庭生活之中严守已心，勿滋生五毒、勿生嗔恨，并勿生向外贪求之心。
需要晓得的是，三次元的一生都是极短，夫妻毕生的缘份也如闪电般，转瞬即过。你是为下毕生种下善缘，还是恶缘，都需要有明辨之心。是否可以做到使自己舒适，也让对方舒适呢？让全家庭温馨和乐呢？让自己的娃娃在家庭中也感受到爱的温暖呢？
因 此，无缘之夫妻的决断方法，一定是从心地上出发。first of all检查本人的心地，是否是面子、自爱、自珍，而并且还心怀坦荡。心怀坦荡之人，已化解了爱情婚姻的密码，心已超越于爱情婚姻之相。
怎样理解心怀坦荡？是你已不受困于爱情婚姻之相，你不受制于社会风气、贪欲的作用与影响，而是真心一颗，坦坦荡荡、明明亮亮。爱我之人我亦爱之，不爱我之人我亦尊重对方的抉择，亦尊重本人的选择。此乃心在爱情婚姻相外，而严守爱情婚姻道德观。
何为严守爱情婚姻道德观及尊重因果律法？严格要求本人的行为，若选择爱情婚姻之内，则严守夫妇之道，尊重对方，关心对方，爱护对方。若是选择爱情婚姻之外，宜快刀斩乱麻，决断离开，各自生活，心亦不贪求外界的爱恋。
如单独之人自珍自护，善守自心，善护自己。即使再来一次姻缘，亦是如此，不依赖、不依附、不惧怕、不妄想有怎样怎样的情感。用“活在当下”来形容无缘之夫妻的自省是最恰当的。活在每时每刻的自察自觉和快乐中，既不回顾过去的种种，亦不寄思未来的遐想。真的是踏踏实实地走好脚下的路，以无私、面子自爱和明智去选择和实施爱情婚姻未来的道路。
不管怎样选择，最要紧是当下那颗心是否在经历的过程中，仍然还是充满着明智和对世界的爱。
爱一人和爱天下人也没有啥分别。假如一人都爱不好，又怎样去爱天下人呢？不过这个“爱”，你是否是有明晰的判断，离开他是爱，不离开他也是爱。并 且，也是否爱着自己呢？是否尊重本人的单独性和决策权——都是爱，需要好好地把握这一点。
怎么破解恶缘?有过一段不好的经历，怎么忘却?
多做点善事，去烧香，人毕生，往前看，自然解。。。1， 换环境;
，2， 投入一份心爱的事业中;
3， 空闲时间看书，多学习一份知识;
4， 找一个真心的倾诉对象倾诉。
5，重 找一份疗伤的情感。
这都是一个好办法。
