天干地支掐指神算(五行推算天干)
古代人们“掐指一算”，到底是如何算的?
说起“掐指一算”，人们会很自然地联想起那些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、算命半仙。那些人总是以“察天地之理、通鬼神之志”自诩，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，紧接着掐指一算，便开始对你的前世娓娓道来、对你的这一生品头论足，大有“乾坤尽收在手”的体验感觉。
其实也就是说“掐指一算”并不神秘，并不能真算出未来的事情，更谈不上什么经常提到的“天机”。“掐指”只是古代人们在占算时，将天干、地支、八卦、五行等资讯依照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀诀窍用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的意图，以方便占者通过五行的生克等关系来进行精密推算预测推算罢了。
接下来就简单地介绍两种“掐指一算”的内容。
熟悉易经的friend知道易学范畴有两套根本的排卦方法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆“九宫格”形式的八卦图，古代人们找到了一件天然的记忆载体——左手手掌。由于任何人的食指、中指和无名指都分别有三段指节，所以拼在一起就成为了一个天然的“九宫格”，假如将八卦图的资讯记在手掌上，那么占者随时皆能够呼叫精密推算了。那么为啥选“左手”呢?作者本人是这样想的，这很有或许是由于右手需要握笔随时记录精密推算结果所致，假如是“左撇子”，那么他就会选“右手”了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。
在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀诀窍，便可以将数位与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的精密推算。打比方说后天八卦的口诀诀窍是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六干是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫，如上图。这里须留意，八卦图的方向是左东右西、上南下北!
除八卦外，古时候算者还将用以纪年月日时的干支(俗称“时辰八字”)也纳排入手，方便搭配五行进行精密推算。在纳排前，大家需要先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布大致相同，只有一点小的不同，具体见下图。
在了解五行各自相应的指节区域后，我们再将天干、地支分别依照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，不过纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数位“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。具体见下图箭头所示。干支排定后，各自相应的五行便一目了然，打比方说甲、乙属木，丙、丁属火，又打比方说子属水、丑属土等等。
有了这几个规则，古代人们在占算时仅需动动手指便可以轻松地将干支、八卦等复杂的资讯与五行进行搭配，再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作。由于这个巧妙的规则，占算者自然能够“晓天地之理、通鬼神之志于一手”了。
运用手指怎样算出年份的干支
这个很简单，其实也就是说在只是在精密推算六十花甲而已，打比方说某人1986年出生 知道1986是丙寅年 他就能够“掐指”了85便是乙卯年 84那么是甲子 就这么能事 逃不出10天干跟12地支。手指节一周是12属相。你若是sjz的，可以到晋州学。http://image。悟 真 网014 14944。net/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D5%C6%BE%F7&in=二十四752&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=1537407521&ln=8
电视里许多如此的镜头，“掐指一算”，这算的是什么?如何算?
掐指一算
多为算命者使用“待我掐指一算”看似神秘，其实也就是说这只不过是一个计算天干地支之方法而已：
十天干与十二地支的间的互相配合，一般需要纸笔，但古代人们在精密推算命理时不大会有机会利用纸笔因此：将手指分三节，刚好固定十二天干，与地支相配时就需要按指节念地支，这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的干支，掐指一算由此而来。
古代人们的掐指一算是指的是什么
十天干与十二地支的间的互相配合，一般需要纸笔，但古代人们在精密推算命理时不大会有机会利用纸笔。因此：将手指分三节，刚好固定十天干，与十二地支相配时就需要按指节念地支，这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的干支，掐指一算由此而来。
掐指一算其实也就是说 是易经最高层次的预测推算学：奇门的算法！！！古代人们依据问卦时间或事发时间把奇门遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息，演算在指节中！！！古代人们可以把八卦和干支纳甲排在手指上，熟练以后就能够掐指精密推算事情。以拇指点着其他指节占卜吉凶或精密推算干支。具体可去百度文库查“掐指神算”会有具体算法。算天命
在古时候掐指一算是如何算的
1。在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息依照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀诀窍用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的意图，以方便占者通过五行的生克等关系来进行精密推算预测推算。
2。在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀诀窍，便可以将数字与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的精密推算。打比方说后天八卦的口诀诀窍是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫。
3。 除八卦外，古时候算者还将用以纪年月日时的干支（俗称“时辰八字”）也纳排入手，方便搭配五行进行精密推算。在了解五行各自相应的指节区域后，我们再将天干、地支分别依照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，不过纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。具体见下图箭头所示。干支排定后，各自相应的五行便一目了然，打比方说甲、乙属木，丙、丁属火，又打比方说子属水、丑属土等等。
拓展内容：
算命，其实就是指推测人命运休咎之行为，属玄学领域。研究算命的学术叫易学，亦称命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命是指对 命运辰八字（四柱八字、六柱预测推算）的精密推算预测推算；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古时候的占卜、青乌术、筮法等均属于算命领域。江湖上所言的算命泛指四柱四柱预测预测推算。战国竹简中记述，算命起于先秦。
参考资料：知识混装大无极词条 知识混装大无极词条 算命（推测人命运休咎之行为）
请伸出你的左手，注意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别为大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
多为算命者使用“待我掐指一算”看似神秘，其实也就是说这只不过是一个计算天干地支之方法而已：十天干与十二地支的间的互相配合，一般需要纸笔，但古代人们在精密推算命理时不大会有机会利用纸笔因此：将手指分三节，刚好固定十二天干，与地支相配时就需要按指节念地支，这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的干支
望采纳，谢谢我都怀疑是真的吗？掐指算过了，还是只是随口说说，就好像是一个成语一样，插指一算而已古时候掐指一算。用大拇指压住中指或食指的第2第三节。
伯温烧饼歌原文是什么?
伯温《烧饼歌》译文是：
公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师晋见。
这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，助我一臂之力以来，一直到收复江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。
果真有这样神算，朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请晋见。等坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”
於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有这样博学异人之国师，真是我大明子民之福份。”
愿文：
明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。
帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此为饼也。”
开视果然。帝即问以天下后世之事若何。
基曰：“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。”
帝曰：“固然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？试略言之。”
基曰：“泄漏天机，臣罪非轻！！！陛下恕臣万死，才敢冒奏。”
帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。
基曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”
帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”
基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”
随作歌三首：
此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平；
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。
帝曰：“此时天下若何？”
基曰：“天下大乱矣。”
帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”
基曰：
天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；
老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；
阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”
帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”
基曰：
忠良杀死崩如山，无事水边成异潭；
救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”
帝曰：“难道父子争国乎？”
基曰：“No！！！
树上挂曲尺，遇顺则止。
至此天下未已。”
帝曰：“什么是未已？”
基曰：
万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；
公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。”
基又曰：
木下一了头，目上一刀一戊丁；
天下重文不重武，英雄豪杰总无春；
戊子已丑乱如麻，到处人民不在家；
偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”
帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑！！！天下已乎？”
基曰：
西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言；
喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天；
月缺两二吉在中，奸人机发去西东；
黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”
帝曰：“难道梅花山作乱乎？从今命人守护何如？”
基曰：“No！！！
迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星；
运至六百半，梦奇有字得心惊。’”
帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎？”
帝又曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎？”
基曰：“臣也有此意。
九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨；
阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。’
臣封柜内，俟后开时自验！！！
基又曰：
桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠；
周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。
黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟；
云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒；
反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立；
禾米一木并且将去，二十三人八方居。”
帝曰：“二十三人乱朕天下？八方安居否？“
基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”
帝大惊，即问：“此人生长在何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？”
基曰：
还是胡人二八秋，二八胡人二八忧；
二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”
帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”
基曰：
雨水草头真主出，赤头童子皆流血；
倒置三元总才说，须是川水页台阙；
十八年间水火夺，庸人不用水火臣；
此中自己用汉人，卦分气数少三数；
亲上加亲又配亲。”
帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，难道驸马作乱乎？”
基曰：“No！！！胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。
宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何；
阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多；
李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁；
六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声；
点画佳人丝自分，一止当年嗣失真；
泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂；
朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫；
一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。
帝曰：“胡人到此败亡否？”
基曰：“未也！！！固然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。
廿岁力士开双口，人又一心度短长；
时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当；
叩首之时头小兀， 娥虽有月无光；
太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂；
金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行；
洞边去水台用水，方能复正旧朝网；
火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。
草头家上十口女，又抱孩儿作主张；
二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡；
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮；
分南分北分东西，偶逢异人在楚归；
马行万里寻安歇，残害中女四木鸡；
六一人不识，山水倒相逢。
黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；
饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；
得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；
文钱斗米没有人要粜，父死没有人兄弟抬；
金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；
蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。
帝曰：“胡人至此败亡否？”
基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；
可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；
黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；
先到之人得安稳，后到之人半路送；
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
火风鼎，两火初兴定太平；
火山旅，银河织女让牛星。
火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；
一个胡子大将军，按剑驰马察情形；
除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”
帝曰：“胡人此时尚在否？”
基曰：“胡人至此，亡之久矣。
四大八方有文星，品物咸亨一样形；
琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；
五百年间出圣君。
周流天下贤良辅，气运南方出将臣，
圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，
宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，
北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，
匹马单骑安国外，众君揖让留三星，
上元复转气运开，大修文武圣主裁，
上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，
七元无错又三元，大开文风考对联，
猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，
文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，
爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。
千言万语知虚实，留与苍生长短论。”
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《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以 使用不同的角度去诠释这几个隐语之义。很多研究者称《烧饼歌》非常，但这几个所谓不外乎是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语。
大体上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。且并无任何史料能够证明此乃刘基所作，此歌于民国以前也未曾流行，故可知其为今人假名伪作。
刘基（故称刘青田，1311年7月1日-1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，元末明初军事家、家、文学家，明朝开国元勋，以神机妙算，运筹帷幄著称于世。在文学史上，与宋濂，高启并称“明初诗文三大家”。
元至顺间举进士。至正十九年（1359），朱元璋闻其及宋濂等名，礼聘而至。吴元年（1367）为太史令。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯。洪武四年，赐归。洪武八年去世。明武宗正德九年追赠太师，谥号文成。
烧饼歌的原文及解析
妹子PI、EPQ、16PF、DISC、九型人格、大五人格量表。。。。。。
各式主流和非主流的的人格测试，你是还是不是看得眼花缭乱了？许多人知道，本人的测试结果会随着心理状态的变化而变化。
完美的人格测试（心理测试）并不存在，由于任何人格测试的研究目的、实验设计、倾向均不相同，而一个人格测试只能呈现一部分问题。人格也并 不是一成不变，由于人格是一个整合的统一体，其构成相当复杂。
我们要从人格测试中去 深入地了解自己 ，而不是对号入座。我们更要应该关注的是 测试结果对俺们自己一身的意义 ，而不但关注它的正确性、稳定性、时效性等等。终究，只有我们自己才可能知晓我们自己。
INFJ的结果根据源出MBTI，今天这篇文章把INFJ代入九型人格里，算是初步的入门，我们不如略作参考。
可以先做一下九型人格测试（免费）
36题： https://types。yuzeli。com/survey/nine36
180题： https://types。yuzeli。com/survey/nine180
全文共计：3359字
翻译+少部分文字改动
原文链接： Here’s How INFJs Show Up as Each of the Nine Enneagram Types
INFJ天生富有想象力、同理心，善于深思。这几个人格特质使得INFJ适应力强，能适应许多情况。INFJ的人格可能以许多方式展现出来，所以即便同为INFJ，看似也不完全一样。（然而，INFJ能灵敏地察觉到外人是还是不是INFJ）
在九型人格测试中，一位INFJ得到的结果或许是四型，也或许是一型、五型或九型。这几个INFJ虽然有着MBTI测试中的维度特性（尤指静态特性），但是在行为处事、优先级的排序上，INFJ还不错参考九型人格来了解自己。
看一看INFJ在九型人格中是怎么样的：
第1型INFJ是完美主义者，他们做事周密、有秩序，且关注细节与关键。然而，这类INFJ不满足于现状，总是认给自己还能做得更佳。第1型INFJ喜欢以最高标准评判他人的努力程度，因此这类INFJ 总会找到理由挑剔自己或者周边人 。并且，当外人不接受他们的意见（或经验之谈）时，他们会展现出沮丧和愤怒。
第1型INFJ对自己和未来有长远的打算，他们则非常努力地完成本人的使命。这类INFJ 相当有责任感 ，会不遗余力地履行职责和义务。说个不恰当的例子：第1型INFJ会由于太过专心于本人的职责，而忽略休息或是和家人相聚。
——提升本人的方法：利用好本人的完美属性
善于调整本人的第1型INFJ（成熟的INFJ），明 白怎样顺从和控制本人的完美倾向，他们会 善用本人的完美倾向 ，而不是抵抗它。
他们会管好本人的生活，会预留时间给家庭、朋友、喜好兴趣。他们也很珍视独处的时光，由于 独处 能让INFJ补充心理能量和精神能量，不能够精疲力尽。
第2型INFJ对人慷慨和无私，给人留下很深的印象。即便别人不提，他们也总想着去帮别人。第2型INFJ通过帮助他人来施展天赋，甚至帮助他人多过关照自己。他们比其他类型的INFJ 更会社交、更外向、更合群 。
这是由于第2型INFJ觉得本人有义务优先考虑家人、朋友、同事（同学），而非自己。所以这类INFJ有的时候会忽略本人的需求和期望，他们 没法设置适合的边界去婉拒别人 。第2型INFJ出于真诚和共情去帮别人，但是他们也许会隐藏或忽略本人的需要。
——提升本人的方法：注重和重视本人的需求
第2型INFJ最好能诚实地面对本人的需求和不安全感， 多对他人说说“不” ，尤其是在感到压力过大或精疲力尽之前，就对他人说“不”。
对他人说“不”并不容易，然而，即便刚开始感到难为情，也请耐心这么做，由于这会逐渐改变你的念头，你会顺其自然地明 白自我保护。
相对来说，第3型INFJ比其他八种INFJ 更渴望成就和成功 。内向者一般不喜欢过度暴露自己，但是第3型INFJ更希望得到他人关注并认可他们的成就。第3型INFJ的自信来自于他们设定和实现目标，他们人格中的“J”（Judgment）属性许多。
第3型INFJ有时好胜心太强，但是他们总体上是善良和包容的，他们乐于见证他人的成功。然而，假如他们由于自己没有进步而感到沮丧，他们就会认为别人的成功对于他们有威胁。第3型INFJ和很多高成就者相似，他们在一定程度上受不自信的驱使，他们努力证明本人的原因是 他们担心自己不够好。
——提升本人的方法：把精力放在本人身上
第3型INFJ生活满意度较高，内心较平和，由于他们会专注精神超越自己，而不是与他人比较。第3型INFJ认为， 不管别人取得什么成就，都应该关注自我提升 。第3型INFJ既能给自己的成就感到兴高，也能慷慨地认可他人的成就。（强者喜欢与强者在一起的体验感觉）
第4型INFJ很常见，这一型的INFJ非常在意 真实 （authenticity），他们探索本人的个性并以此乃中心搭建本人的生活。这一类INFJ通常来讲会强迫自己探究真实，他们也许会不断改变职业道路、人际交往、意识形态或是行为模式，这么做的意图只为了清楚明白背后的事实是什么。
第4型INFJ 善于内省 ，他们可能比其他类型的INFJ更安静。在开口之前，他们会反复思索，确保本人的回答诚实并且全面。这一类INFJ通常来讲感到自己像是局其他人，容易被人误解和低估。
——提升本人的方法：找到适合本人的定位
自信和沉着的第4型INFJ（即成熟的第4型INFJ）不想去证明自己独一无二性。他们知道，自己追求不同凡响的缘故在于不安全感和证明本人的渴望。一旦他们找到舒适和自然的角色，他们会尊重这一角色，并以此乃荣。
结果，第4型INFJ会发现， 意义和目的产生于他们内心 ，而非外在事物。
第5型INFJ喜欢探索深层的见解和思想，他们并不害怕在未知的道路上探索信息和灵感。这一类INFJ不盲从权威，更喜欢 以本人的方式需求答案 。第5型INFJ需要 大量的时间独处 ，独处时他们才不能够被各式社交压得喘但是气来，他们能在独处时尽情反省、沉思和剖析。
第5型INFJ有的时候会受制于内向的品德性格。打比方说，当他们想寻求某件事的答案时，身边却没有给他们参考意见的伙伴（谁让你平日里不注重和重视人际交往。。。。。。）。第5型INFJ有想象力，但并不落地。
——提升本人的方法：与他人合作
在寻求答案的过程中，让外人参加进来特别重要。第5型INFJ应当扮演积极和投入的聆听者角色，让外人成了你探索过程中的伙伴。
一位健全的五型INFJ，会使用本人的创意和探索技能来寻求问题的处理办法。他们会 和伙伴同心协力 ，一起寻找将他们远大志向付诸实践的组织或个人。
事情总有两面，第6型INFJ总会看见凡事坏的一面，他们花许多时间避开坏的结果。他们不太相信本人的能力，总是通过人际交往、信仰、职业或社会地位来追求稳定感。第6型INFJ表面上冷静和坚忍，但是通常来讲内心隐含畏惧、焦虑和不确定感。他们怀疑权威，但是也同样质疑那些挑战权威的人。
第6型INFJ对爱人爱得很深，且非常忠诚。他们关心所爱之人甚于自己，一旦他们的friend和家人陷入危机危难，他们会很快提出改善建议。这类INFJ固然以解决问题为导向，但是他们会对本人的处理方案存疑，由于他们会担心错过一些重要细节与关键。
——提升本人的方法：面对自己 了解自己
当内心起起伏伏，需要平息内心的怀疑时，第6型INFJ须要经过切实的努力来获得内心平静：他们非常适合从 正念练习 ，打比方说冥想中受益，也可以从教授 自我单独 的课堂上获得启发。
他们要学会诚实地面对自己，知道自己要为起起伏伏的感受付出多大代价，以此来摆脱焦虑和不信任感。
第七型INFJ活泼，热爱冒险，不甘于退居幕后。相对来说，这一类INFJ比其他INFJ更 敢于交流，善于社交 ，他们精力充沛，致力于成长和取得成就，能给人留下深刻印象。这一类INFJ擅长谋划，他们明 白怎样完成目标，也愿意与他们关心的人共同成长。
然而，第七型INFJ会花许多时间 寻求新奇的体验 ，从而会忽略自我隐私和安静的需要。他们习惯压抑焦虑和不确定感，以无休止的忙碌生活分散本人的注意和提防力。第七型INFJ是内向者，不管有还是没有意识到，他们都 需要时间独处和沉思 。
——提升本人的方法：精力管理
第七型INFJ有精力和热情，这点让人钦佩。然而，他们需要管理好本人的精力，由于精力管理是平衡生活的一部分，能够让INFJ 有时间思考与反思个人与职业上的问题。
第七型INFJ常常能从理疗（therapy）中获益，而 与爱人真诚交谈，深层共享感受 时，第七型INFJ也能获益许多。
第八型INFJ总感到被人把握和受到限制，因此他们总渴望打破束缚。这一类INFJ 很注重和重视单独， 因此他们讨厌被他人的行为或决定左右。他们在状态好时非常迅猛，而在状态不佳时咄咄逼人或顽强反抗，他们的行为取决于他们是受别人支持还是反对。
有意思的是，尽管这一类INFJ非常单独，一旦他们觉得自己不受他人尊重，他们也会受到作用与影响。第八型INFJ渴望依照本人的想法行事，但是他们总觉得自己受到他人控制，因此他们的行为还是会受他人作用与影响。
——提升本人的方法：理解他人，保持单独
成熟的第八型INFJ深谙行事准则，他们知道要把 个人目标和他人感觉、想法和行为分开 。当别人不给他们选择的空间时，他们也能理解对方。
成熟的第八型INFJ听从自己内心的声音，按直觉行事，追求单独而不受他人作用与影响。
许多INFJ都转成为了第九型INFJ，由于和平者的角色非常适合INFJ。第九型INFJ 善于共情，有同理心 ，总希望安抚他人的感受，平息情绪。他们通常来讲很受欢迎，而他们帮助过的人会很欣赏他们淡定的举止和调解冲突的方式。
第九型INFJ依照感觉和直觉行事。他们大多时候安静和矜持，然而，他们会随时打算去帮助需要帮助的人。不过，一旦这一类INFJ感到愤怒或失望，他们通常来讲会压抑这种感觉，由于他们害怕这几个负面情绪的潜在破坏力。
——提升本人的方法：共情自己
当第九型INFJ把共情和同理心运用到自己身上时，他们常常能获得成长。一旦他们能 坦诚地评价自己，或面对本人的躲避模式 ，这类INFJ就能达到巅峰，并实现自我接纳。在帮助他人时，成熟的第九型INFJ会扩大和平者的形象，并努力与自己和平相处。
六年来，内森一直是一名自由撰稿人。他在众多互联网媒体上发表了代笔作品和署名文章。2014-2015年，内森与他人共同创作了一系列关于人格的电子书。内森出生于美国威斯康星州，是一名INFJ，目前与老婆玛莎和儿子尼古拉斯居于哥伦比亚的波哥大。
——END——属相为牛人也是明显的外表跟内心不一样，他们看似非常老实敦厚，不过内心却是比较来说有些敏感的，与其和 朋友们一起，他们更想自己一个人呆在家中，因此讲属相为牛人十分需要安全感，那么属相为牛人在2023年会遇见怎样的劫难呢？
事业不顺
属相为牛人在2023年的下半年要防止是非矛盾， 2023年下半年的各项竞争角逐较大，尤其是大的招标或项目开展，属相为牛人不要受短暂失利而作用与影响工作热情，更要谨防是非矛盾，防止凶星作用与影响同事间的和气，出现恶性竞争角逐的局面，容易引发蝴蝶效应，使得业绩逐渐下滑，福利也随之受到作用与影响。一些有换工作意向的属相为牛人，如自信心充足，各方面皆能有所准备的情形下，能在来年主动try挑战。属相为牛人务必要做好万全准备再选则离职。
注意和提防实现
属相为牛人再2023年须留意本人的人际交往， 生肖牛在2023下半年是在禄字宫同时遇见华盖和五鬼，运逢华盖欲何求、未敢翻身已碰头，其实也就是说华盖运并不太凶，宜僧道不适宜凡俗、意志消沉且精神苦闷，不入群自然被人落井下石处处为难，最麻烦是遇见五鬼闹局，本来状态不佳还专门被人陷害，极易造成丢官罢职、职位不保、公检法工商税务等稽查、因此讲，属相为牛人不要轻易相信他人。
提运建议
属相为牛人要多遇到本人的贵人，属相为牛人在多年的活法中积累了不少社会经验，结交了来自五湖四海的friend，也聚攒了一些个人财产。平时生活中若多注意和提防积累，那么这样说的话在2023年下半年会有一笔挺好的存款，但若在日常花钱大手大脚，即使运势与运气有所敢晒，也无法得到额外的收益。属相为牛人还是要多节俭，不要铺张浪费。
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