上海各区风水格局风水明堂上海(上海风水最好十大小区)
怎样确保上海墓地的风水格局
墓葬风水是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的平稳安定。二墓地的好赖，first of all就需要选择。那么怎样选择墓地风水呢?下面风水网给大众简单容易的介绍几点。
1、坐山立向
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小来定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那么这样就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。
2、周围建筑
选择墓地务必要注意和提防周围的建筑，假如墓地滴有建筑，如桥梁、村庄，火窑、工厂等，务必要在明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必定会有小功名出现(或大学、中专、乡村十部等)，如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，损财连续，假如四方全有更有验证。还有不能建造墓地的坟墓是神前庙后，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
3、周围桥
桥假如不出此刻向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之假如在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，假如在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。
谈谈上海财神庙的风水格局
身为上海人，估计许多人未必知道上海有个财神庙。这座庙，说起来历史也算得着是比较悠久了，过去曾叫做虹桥庙。大概十年前，这座庙进行了扩建和修缮，先后经历两期工程，才形成了今日的规模。
秋日的一个午后，我来到位于上海浦东新区唐镇的财神庙，这还是我第1次来拜访这里。随身携带了玄学通电子罗盘，也算得着是一次风水考察了。此刻把相关数据罗列如下。
上海财神庙整体坐北朝南。山门前面对的是一条交通干道，车流量较大，同时沿马路的绿化带非常繁茂，这点是特别好的。平时我们常说，道路为虚水，车来车往，一是废气多气场逆乱，二是车速快，带动的是都是“过路之财”，蓄也蓄不住！！！如果想让过路之财成为可用可留之财，通过绿化布阵与布局就是最友好的“风水林”。
上海财神庙山门和门前两个石狮子，坐向都是正坐子山午向，从120分金来说是大空亡。这个朝向，一般民间造房子是很少用的，宫观并不忌之。
从山门一路进来，到财神庙主殿之间的区域，有一条河流，西面来水，从财神庙主殿的南面过堂，再往东而去。从八宫风水的角度讲，建筑坐北向南，得西水东流，是顺水过堂，符合风水规律学！！！并 且，按过路阴阳讲，《离》宫要水，“九紫水全通，三阳奏大功”。这条南面的河流真是不错。
更为引人注目的是，在这条小河流上，还建有两座石桥、两桥之间还有一个挺迷你的人工小岛，造型酷似一只金元宝，小岛名字亦称做“元宝岛”。当然喽，财神庙嘛，有这样的一个元宝岛确实很能引起香客好感，但是你一定不要认为这仅仅是一道风景线而已。实际上，这个小岛有很赞的风水调节作用。它出此刻主殿的正南位置，有它在水中一横，一条河流马上分成两条弯道，曲水有情，似乎牢牢地兜抱住了“大元宝”，顿时，在财神庙的朱雀位，形成了一个绝佳的“聚宝盆”。水在此得关拦，水在此能积蓄，水在此作停留，水在此可盘桓。“大元宝”锁水有功！！！
请分别通过效果图、奥维卫星地图和实地拍摄照片，感受一下元宝岛的佳处。
穿过元宝岛，来到上海财神庙的主大殿—财神殿。这回俺们是可以精确准确测量一下它的坐向。我用玄学通电子罗盘的磁场校正功能处理之后，分别在殿前、殿后各打了一次罗盘，测出的数据分别为353、1度和353、6度，应该说误差非常小，是比较准的了。这个坐向，亦即子山午向兼壬丙。从72龙来说是丙子水龙，所以进一步证实了主大殿的立向和西水东流的格局是相配的。懂杨公风水的人一看便知，收到长生水，并且从衰方消水，固然水没有归回本人的墓库，不过借道消水，也是合法度的。
这是从杨公72龙判断的最终，并且从地盘120分金来说，这个坐向压在了子山最边上一格的甲子分金，这个属于阴阳差错、孤虚空亡的兼向，古代人们是蛮忌讳和避讳这种立向的，一般阴阳宅用之需谨慎。诚然，对于来说，不避讳，可用。
而且从玄空飞星的角度讲，八运，主殿子山午向这个坐向，是双星到向（按下卦排飞星），本就是聚财的格局，如今在向方有水（路、河）、有山（隆起的小岛、高大的山门），更是和双星8的理气非常般配的形峦布阵与布局。
可想而知，有外局的道路虚水和内局的河流真水，并且是过堂之顺水、《离》卦水，旺财水，财神庙真是占尽了南水之利！！！
接着下面，我测了主大殿里几个神坛的坐向，分别为壬山丙向、庚山甲向、乙山辛向。呵呵，全部是落在大空亡！！！的神坛立空亡线，的的确确是风水迥异于普通阴阳宅的一个最突出的特点。固然主大殿没有立空亡线（从杨公72龙来说），不过里面几个神坛全部压在八干四维的大空亡线，这应该也是冥冥中有意无意的一种安排吧！！！
上海财神庙最有历史文物价值的就是保存到现在的慈航殿和东岳殿。庙里其他建筑都是新的，唯有这两个殿宇是老的，包括殿后的两颗银杏树，也是由来已久的一种象征。
既然已经是能保存到今天的老殿，它的立向或许应该是意料中的大空亡。我在门槛处测得：正坐壬山丙向。不管是72龙，还是120分金，都是标标准准的大空亡。
从上海财神庙出来，沿着华东路继续往南走，看见一条更为宽阔的河流，原来这便是前些天在谈到浦东新区风水时提及的张家浜，亦即引通了黄浦江水流，并且贯穿浦东的那条张家浜。呵呵，上海财神庙的风水真好，路、水兼得，还收到不止一条顺水，实在是宝地旺地。
这次短短的考察，进一步证实了俺的看法。固然宫观和普通阳宅有区别，在堪舆风水布阵与布局上会有一定的特殊性（打比方说不避空亡、兼向等等），不过在风水大象上、在基本风水规律上，也都是有共通之处的。此例中的财神庙，固然也多处用到空亡线，不过在主大殿（财神殿）的立向和收外部水的核心问题上，其实没有坚持“特殊照顾”，而是采用了杨公古法看来原汁原味的”收旺水、消衰水”的立向原则，这点无疑是很明智的！！！
我一直说，尤其在当今这样一个时代中，也不能回避需要走一条和经济社会发展相适应的道路，修行虽然是本，但宫观需要走更佳的产业经营之路也是现实所需。说到底，太过清贫的也不太可可以在当今这个时代中为事业为社会和谐做出大的贡献。因 此，宫观通过合理的风水布阵与布局，让自己一身发展起来，使自己强大起来，才能更佳地为信众提供满意的环境和服务。更不必说这是财神庙，假如它的自己一身气场并非一个旺财的格局，又怎样福佑广大香客们呢？呵呵。
最后谈一点，上海财神庙的风水格局亦不是没有缺点。从目前看，最大的缺陷是东面青龙位比较空虚，从下图看此问题是一目了然的。然而，所有的都在建设中，当前的财神庙只是完成了两期建设，未来将肯定在东面这片空地上加快建设脚步。相信，到那时的财神庙，一定会招引更加的多的人近悦远来，许下一份对美满生活的愿景和祈祷！！！
后记：
关于财神庙主大殿压子山午向兼壬丙的问题，也许有的人会讲，为啥不压壬山丙向兼子午，如此的话甲子金龙不是更符合水口之局吗？没错，假如纯粹依照三合派杨公古法的观点，目前这个分金选择还不算是最理想的，假如能够再往右一点，立壬山丙向兼子午，会更佳。不过这样一来，子山午向的大方向就不能保证了，等于从子山跨到壬山了。山门是正坐子山午向，为了使山门和主殿限制在一条主轴线上，那么这样就得确保主殿也是压在子山上，要不然就有点偏了。
并 且，从玄空飞星论，假如压到壬山丙向，那么八运是双星会坐的格局，向方是97，和子山午向向方为88的组合肯定不能比！！！而且依照玄空收山煞水的原理，97组合不适宜见水，见水则把丁星9拉下水，怎样是好？如此一来，明堂里那么好的一条真水就起未到好的效果了，莫非不可惜吗？！！！因 此，假如立壬山丙向兼子午，不合玄空飞星之法。而用子山午向兼壬丙，固然单纯从杨公收水的角度讲，为第2吉利的抉择，不过毕竟能平衡兼顾包括玄空在内的其他风水流派的效果原理，所以是综合之后最友好的选择。
总体上，这个财神庙，从兼顾各派风水角度看，在收纳水这个核心点上，做得是很棒的！！！风水风水，得水为先。风水无论有多么特殊，也要遵循风水的水法，要不然注定是穷庙了。
上海风水最差得有那几个地方
上海有9个市区，就是9个中心城区，中心城区中经济最差、风水最差、人口素质最糟糕的一般宽广的认为是闸北区。第1是历史原因，闸北长期以来都是三教九流的低档场所。南部内环火车站流动人口居上海之最，治安非常差，加之闸北内环属于旧城，离开市中心在苏州河北面四个市区算是近日的，所以人口密度极高，棚户区、旧里等非常集中，改造难度极大，人口素质偏差。外加不夜城、七浦路都是上海商业中心低层次的代表，所以闸北区固然交通便利，不过一直受到歧视，被冠名为“赤膊区”。
而北面的彭浦新村最早的动迁之一，动迁户的各方面相对都是偏差的。闸北如今只有中部的大宁灵石公园、马戏城周围算是可以的。适宜住在。不过大宁丈夫房太多，很作用与影响大宁地区的发展。
另外，在上海市区目前各区的财产力量水平来讲，9个区中，闸北的财产力量最差，经济规模太小，人均经济量仅等同于郊区的水平。并 且，闸北区因为各方面因素的制约，其房价在市区属于洼地中的洼地，闸北区的房价在上海9大中心城区的市区范围均价最低。归根结底，闸北是市区最糟糕的地方。
上海的城市正不断向多极化方向发展。以前南市区是上海最糟糕的地方之一，和黄浦区合并之后凤凰涅槃。而曾经被誉为上海最穷的赤膊区闸北区，也业已和上海的掌上明珠静安区合并，上海正不断提供强弱区的合并或者强强联合（强强联合的典范是黄浦区和卢湾区的合并）将上海中心城区联为一个有机的整体，为可持续发展提供自发源动力，持续消除弱势地区，抬升整体区域价值。
郊区方面，奉贤金山是垫底的。而且也看不见未来开发的迹象。奉贤有南桥，金山有石化，不过这几个区域与上海总体发展水平来讲还是落后太多。
2016年，上海合计共有15个区一个县，划分如下：
中心城区7个包括：黄浦区（原黄浦区加原南市区加卢湾区），静安区（原黄浦区加原闸北区），徐汇区，长宁区，杨浦区，虹口区，普陀区
半中心区半郊区1个：浦东新区
郊区7个包括：宝山区，嘉定区，闵行区，松江区，青浦区，奉贤区，金山区
郊县：崇明县
附表：
2008年上海各区人均gdp
1，浦东新区 25643美元
2，静安区 25467美元
3，黄浦区 23940美元
4，卢湾区 22823美元
5，徐汇区 18692美元
6，闵行区 17960美元
7，长宁区 17657美元
8，虹口区 16627美元
9，杨浦区 13726美元
10，青浦区 13347美元
11，普陀区 11872美元
12，松江区 10436美元
13，宝山区 10221美元
14，闸北区 9505美元
15，嘉定区 8943美元
16，金山区 8611美元
17，奉贤区 7593美元
18，崇明县 5250美元
2010九个中心城区1-3季度GDP总量和增幅
1、杨浦：666、32亿元
2、徐汇：654、42亿元
3、黄浦：555、65亿元
4、虹口：439、18亿元
5、静安：421、40亿元
6、长宁：407、33亿元
7、普陀：375、18亿元
8、卢湾：304、94亿元
9、闸北：303、40亿元
其中，卢湾的人均是特别高的，只是由于面积小所以总量偏小，卢湾仅为8、05 平方公里，而闸北的面积近30平方公里，4倍面积于卢湾的闸北，经济总量却如此微小，可见闸北区的贫弱。
最后是房价方面，闸北区的区域均价一直处于上海市区的边缘，剔除苏州河南边叫高尚的5区之外，苏州河的北边4区的比较之下，闸北仍然是价格最低的地方。截止2011年3月的中原集团华东地区最大的权威地产研究营销机构发布的区域均价现实，在闸北境内单价较高的大宁地区，在其他区域仅仅是一个平均水平。总体来讲闸北区的是一个各方面都很贫弱，而且较难发展的旧城。市区最糟糕的是闸北区，俗称赤膊区。
郊区最糟糕的是金山区，偏僻远郊，也比较穷。
这两个区是上海风水最糟糕的地方。市区：闸北区。
郊区：金山区。
上海繁荣兴盛的风水剖析
上海是当今中国毫无疑问的金融中心，也是亚洲乃至全球性最有作用与影响力的金融中心之一。自从十九世纪这里被变成租界区，十里洋场就会开始独领风骚，直到如今，100多年过去了，大上海的金融位置始终坚定不移，而且还有愈加繁荣的趋势，在 上海文化 里面，其实也就是说亦有风水的因素在里面。
1。长江环绕
可以这么说，位于长江入海口边上的上海，充分吸收了长江翻越整个中国能给人带来的风水运势与运气，再加上这条巨龙，呈怀抱上海的态势经过上海，给予上海以滋养，也带给上海更加的多的风水机遇。光是长江的这一形态，就足够奠定上海的地位了。再加上整个东海黄海交界处到杭州湾这一条弧线，仍然将上海整个怀抱在其中，风水运势与运气更加凸显无疑！！！
2。黄浦江
除了长江，还有一条黄浦江；除了大上海，还有一个中心陆家嘴。单从黄浦江来说，它在上海的中心位置陆家嘴打了一个湾，形成怀抱形，将陆家嘴一半包围进去，这些风水可谓得天独厚，也不容易怪陆家嘴如今成为了整个上海、整个亚洲的金融最中心位置！！！
3。建筑布阵与布局
除了天意，还要说的就是人为的因素了，之所以选择陆家嘴形成金融中心，除了先天的具体位置良好之外，还由于这里是另一条江的交汇之所，故而运势与运气更加雄厚；建筑布阵与布局在这儿有东方明珠，此处的两颗大球，可以最大程度逗留两条大江能给人带来的气势，让长留，所以运势与运气才能繁荣昌盛。
上海哪个地方风水最旺
上海是一座东西方文明互相交流融合的文化城市，并且 还有东方巴黎的美称，招引了五湖四海的年轻人来来这里。可是，上海的风水宝地哪里好呢？一起来瞧一瞧吧！！！
在古书《阳宅十书》里，所谓风水宝地又称“四灵之地”，其环境构成模式为“五位四灵图式”。“五位”是指东、西、南、北、中五个方位；“四灵”则指道教信奉的四方神灵；左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。《阳宅十书》中这样解释道：“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有活池（不知是否印刷有误）谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵也。”
依照这一图式，上海的风水宝地不是许多，黄浦江，苏州河交汇处的海鸥饭店、俄罗斯领事馆、上海大厦算是一块，此地左边有黄浦江奔腾不息，右有大路通道，前有苏州河缓缓而过，唯一遗憾的是后面没有自然的玄武之靠。这几年，海鸥饭店、俄罗斯领事馆、上海大厦背后皆有高楼矗起，也称得上有“靠”了。在这几个建筑中，上海大厦为最佳，它本身的造型稳稳当当，象是一个靠山。
依照“五位四灵图式”，从外白渡桥到延安东路的外滩也算得着是一块风水宝地，与上海大厦地块不同的是黄浦江和苏州河的具体位置相互交换。左青龙是苏州河，右白虎是延安东路地下隧道。前朱雀是黄浦江，后玄武是建筑后面的建筑。外滩是真金白银堆成的，百余年来，风风火火，财源如黄浦江、苏州路河水，滚滚而来。
我们再来看看外滩对面的浦东一侧，黄浦江在陆家嘴处拐了一个弯，前有朱雀是很好的，如果其他地理位置不符合。有的人讲，东方明珠那几个洋葱头是用以拔气的，国际会议中心两个大洋葱头固然与本身建筑不匹配，不过 也是辅助东方明珠来旺财气的。
我曾到过老的川沙县人民，它两侧是土地jiguan和财政jiguan，一个土地老爷，一个财神老爷，围在主神旁边，以川沙为主体的浦东哪有不蓬勃发展之理。
对于市人民大楼，坊间亦有不少传说，对于大楼两侧的大剧院和规划馆楼顶的设计颇有微词，它们象两把半月型的刀，实在看不出有啥美感，而有位风水先生在两千年就论过，此造型对主政者不利，仕途或身体，不幸被他言中。上海风水最有利的家宅区
傲娇总裁金茂大楼 first of all陆家嘴的风水是浑然天成的至上水局 水在堪舆风水上对于大局的作用与影响至少占据30的决定性作用 从地图上看黄浦江成九曲来水之势流经整个上海再汇入长江 而陆家嘴位于这条最得势的具体位置被黄浦江水牢牢环抱着 像这种天然而成的环抱水局还抱得如此漂亮的在咱们国家没有几处 因此在上海几乎所有银行都将总部大厦扎堆在这儿。
揭秘上海十亿豪宅的风水格局
文化是一个国家、一个民族的灵魂，假如离开文化去谈房产价值，那么这样就是无本之木、无源之水。为此真真正正高端的豪宅是有文化的，讲风水的。
风水宝地的标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，房产如能藏风聚气则令居者纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。
说到上海顶级豪宅，大部分人first of all想到的是单价25万每平方米的汤臣一品。其实也就是说老上海人都明白知道，上海名符其实的顶豪是有腔调的老洋房（有的单价甚至达到100万，而且非常难买到）。在豪宅的鄙视链上，如果把汤臣一品比作艺术品，那么老洋房就是收藏品。今天有幸与朋友一起参访了一座位于徐汇区核心地段的、使用面积1000平方米、价值十亿元的豪宅--1912老洋房。
该宅院是坐东北朝西南的房屋，具有大吉的预兆。是特别适合办公环境的流年方位，创业多有发财升迁之喜。宅院后面有高楼倚靠，左面建筑高于右面。宅院前方空阔，并有小路玉带缠腰。
按方清平的讲法，别墅不叫别墅叫洋房，听着就那么小资、外加洋气。但为啥叫1912老洋房呢？不晓得你晓得与否，在咱们国的众多城市中如上海，南京和合肥皆有冠名1912的街区或建筑。这源于1912年1月1日孙中山先生于南京就任中华民国临时大总统，是中国千年帝制终结，满清王朝覆亡，挽救民族危亡之际。那个时候的中国上述名城聚集着诸多政要名流和学术大家，是中西文化交会之地。为此，如今冠名1912好像是向世人传达一种中国人民薪火相传的民族情怀，以及通过民国建筑群承载别样的怀旧时尚。
房屋的风水格局，先看山水之势。房屋的风水，和房子外的风水有着亲密的关系，而房子外的风水，关键看的就是山水之势。有山有水之势，是最有利的风水。山不在高，水不在深。可以点缀一二，就是最合拍的山水。
推开铁艺的院门，一进门就看见绿色的盆栽，一种清新、贴近自然的舒适感掺杂着浓郁的民国腔调扑面而来。中西建筑文化元素在这儿鲜明反差，又交融得相得益彰。藤椅和沙发，茶室与咖啡厅，明式的官帽椅和酒吧式的高脚凳。此时简单语言的描述业已不够解渴，还是让大家共享一下我随手拍的照片（附后），一睹为快。
此时，随行的friend用调侃的语气问我：看见十个“小目标”的房屋，有何感想？我不加思索地口无遮拦：中华文化博大精深，真是有价值啊！！！只有经受了百年的变迁与挫折，才能彰显生命坚持的美丽。人和万物是相通的。压抑了，那么这样就换个环境呼吸；困惑了，那么这样就转个角度思考；没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方位皆可以走；假使你不冲动、不丢弃、不烦恼，其实也就是说天湛蓝、路很宽……
“魔都”——整个上海的风水格局
上海是咱们国家的一个大型的经济城市，上海市坐落于凤凰头的鼻孔处，意味着生气生生不息从大海中吸入，是一个非常好的征兆，也是一个非常好的地理位置，那么这样说的话在 城市风水 中，上海的风水格局是怎样的，我为你介绍。
上海市座落于凤凰头之鼻孔处，象征生气息息不停从大海中吸入。而在上海市中心处，经济最繁华之处，位于水绕玄武之处的蒲东区的陆家嘴处，是整个上海的经济中心点，按风水的观点，后水绕玄武如金圆，是富贵的最突出的特点之一。如今观之陆家嘴处，莫不暗合风水大富贵格局。
号称东方之珠的塔座落于经济最繁华陆家嘴处，形似串珠金形暗合玄武金城水绕圆形为金金比和大旺之意。在陆家嘴处，最典型的曰本建的大厦，似刀形克木形大厦为聚财。而右边大厦为新建的金水形大厦为中国方建造，以补中间秀木形大厦的生气。处处透出风水五形的生聚财的关系。
金钱大圆盘，也暗合金气之旺，布阵与布局之妙。四方正形的土形大厦受到金形大厦的泄气，不服，特设了一拿矛盾的人射金形制止金泄土局的风水格，真是秀透
外滩处，可见昔年的旧建筑之风华依存，处于陆家嘴的对面河，水之反弓处，可见风水的效果，水绕处的陆家觜终是上海最繁华的经济中心。
上海风水格局：
1。喝形取象
上海临海边，海边设计上宜选龟蛇鱼之类的形象来设计风水。上海市整体外为圆形，内为方形，为璧形。
张子微的《玉髓真经》格龙图中有论述：璧形，璧起于战国，秦国用七城堡换赵国和氏璧，壁为稀有之玉器。璧，上有晕凸起，祭祀，朝聘用之，外圆为象天，内方为地！！！（牟注解解读：古代人们认为天为圆形地为方形）乃祥瑞之玉器，有地形如璧形为公候将相之地。
整体的组合又符合地理的一种特殊格局三形四势，元室在三形之中，明堂在四势之内。方者，如屏如城。圆者如釜如钟。三形要内方，四势要外圆，这就是把寻穴同铜钱形貌类比。如此的形峦难怪上海是为咱们国家的经济、金融、航运和贸易中心。
2。荷叶形
将上海市的圆形与荷叶图片对比生长在水里的植物莫过于荷花，周敦颐的《爱莲说》比喻莲花：“出污泥而不染，濯清涟而不妖”荷花是高洁的代表象征，它出污泥却没有被染上一点污秽，清雅脱俗。
荷叶像一个接收信号的雷达，荷叶形的整体设计与外环境河流配合的微妙微象，并且也告知我们上海市像荷花一样凊政廉洁。
揭秘上海十亿豪宅的风水格局
文化是一个国家、一个民族的灵魂，假如离开文化去谈房产价值，那么这样就是无本之木、无源之水。为此真真正正高端的豪宅是有文化的，讲风水的。
风水宝地的标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，房产如能藏风聚气则令居者纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。
说到上海顶级豪宅，大部分人first of all想到的是单价25万每平方米的汤臣一品。其实也就是说老上海人都明白知道，上海名符其实的顶豪是有腔调的老洋房（有的单价甚至达到100万，而且非常难买到）。在豪宅的鄙视链上，如果把汤臣一品比作艺术品，那么老洋房就是收藏品。今天有幸与朋友一起参访了一座位于徐汇区核心地段的、使用面积1000平方米、价值十亿元的豪宅--1912老洋房。
该宅院是坐东北朝西南的房屋，具有大吉的预兆。是特别适合办公环境的流年方位，创业多有发财升迁之喜。宅院后面有高楼倚靠，左面建筑高于右面。宅院前方空阔，并有小路玉带缠腰。
按方清平的讲法，别墅不叫别墅叫洋房，听着就那么小资、外加洋气。但为啥叫1912老洋房呢？不晓得你晓得与否，在咱们国的众多城市中如上海，南京和合肥皆有冠名1912的街区或建筑。这源于1912年1月1日孙中山先生于南京就任中华民国临时大总统，是中国千年帝制终结，满清王朝覆亡，挽救民族危亡之际。那个时候的中国上述名城聚集着诸多政要名流和学术大家，是中西文化交会之地。为此，如今冠名1912好像是向世人传达一种中国人民薪火相传的民族情怀，以及通过民国建筑群承载别样的怀旧时尚。
房屋的风水格局，先看山水之势。房屋的风水，和房子外的风水有着亲密的关系，而房子外的风水，关键看的就是山水之势。有山有水之势，是最有利的风水。山不在高，水不在深。可以点缀一二，就是最合拍的山水。
推开铁艺的院门，一进门就看见绿色的盆栽，一种清新、贴近自然的舒适感掺杂着浓郁的民国腔调扑面而来。中西建筑文化元素在这儿鲜明反差，又交融得相得益彰。藤椅和沙发，茶室与咖啡厅，明式的官帽椅和酒吧式的高脚凳。此时简单语言的描述业已不够解渴，还是让大家共享一下我随手拍的照片（附后），一睹为快。
此时，随行的friend用调侃的语气问我：看见十个“小目标”的房屋，有何感想？我不加思索地口无遮拦：中华文化博大精深，真是有价值啊！！！只有经受了百年的变迁与挫折，才能彰显生命坚持的美丽。人和万物是相通的。压抑了，那么这样就换个环境呼吸；困惑了，那么这样就转个角度思考；没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方位皆可以走；假使你不冲动、不丢弃、不烦恼，其实也就是说天湛蓝、路很宽……
谈谈上海财神庙的风水格局
身为上海人，估计许多人未必知道上海有个财神庙。这座庙，说起来历史也算得着是比较悠久了，过去曾叫做虹桥庙。大概十年前，这座庙进行了扩建和修缮，先后经历两期工程，才形成了今日的规模。
秋日的一个午后，我来到位于上海浦东新区唐镇的财神庙，这还是我第1次来拜访这里。随身携带了玄学通电子罗盘，也算得着是一次风水考察了。此刻把相关数据罗列如下。
上海财神庙整体坐北朝南。山门前面对的是一条交通干道，车流量较大，同时沿马路的绿化带非常繁茂，这点是特别好的。平时我们常说，道路为虚水，车来车往，一是废气多气场逆乱，二是车速快，带动的是都是“过路之财”，蓄也蓄不住！！！如果想让过路之财成为可用可留之财，通过绿化布阵与布局就是最友好的“风水林”。
上海财神庙山门和门前两个石狮子，坐向都是正坐子山午向，从120分金来说是大空亡。这个朝向，一般民间造房子是很少用的，宫观并不忌之。
从山门一路进来，到财神庙主殿之间的区域，有一条河流，西面来水，从财神庙主殿的南面过堂，再往东而去。从八宫风水的角度讲，建筑坐北向南，得西水东流，是顺水过堂，符合风水规律学！！！并 且，按过路阴阳讲，《离》宫要水，“九紫水全通，三阳奏大功”。这条南面的河流真是不错。
更为引人注目的是，在这条小河流上，还建有两座石桥、两桥之间还有一个挺迷你的人工小岛，造型酷似一只金元宝，小岛名字亦称做“元宝岛”。当然喽，财神庙嘛，有这样的一个元宝岛确实很能引起香客好感，但是你一定不要认为这仅仅是一道风景线而已。实际上，这个小岛有很赞的风水调节作用。它出此刻主殿的正南位置，有它在水中一横，一条河流马上分成两条弯道，曲水有情，似乎牢牢地兜抱住了“大元宝”，顿时，在财神庙的朱雀位，形成了一个绝佳的“聚宝盆”。水在此得关拦，水在此能积蓄，水在此作停留，水在此可盘桓。“大元宝”锁水有功！！！
请分别通过效果图、奥维卫星地图和实地拍摄照片，感受一下元宝岛的佳处。
穿过元宝岛，来到上海财神庙的主大殿—财神殿。这回俺们是可以精确准确测量一下它的坐向。我用玄学通电子罗盘的磁场校正功能处理之后，分别在殿前、殿后各打了一次罗盘，测出的数据分别为353、1度和353、6度，应该说误差非常小，是比较准的了。这个坐向，亦即子山午向兼壬丙。从72龙来说是丙子水龙，所以进一步证实了主大殿的立向和西水东流的格局是相配的。懂杨公风水的人一看便知，收到长生水，并且从衰方消水，固然水没有归回本人的墓库，不过借道消水，也是合法度的。
这是从杨公72龙判断的最终，并且从地盘120分金来说，这个坐向压在了子山最边上一格的甲子分金，这个属于阴阳差错、孤虚空亡的兼向，古代人们是蛮忌讳和避讳这种立向的，一般阴阳宅用之需谨慎。诚然，对于来说，不避讳，可用。
而且从玄空飞星的角度讲，八运，主殿子山午向这个坐向，是双星到向（按下卦排飞星），本就是聚财的格局，如今在向方有水（路、河）、有山（隆起的小岛、高大的山门），更是和双星8的理气非常般配的形峦布阵与布局。
可想而知，有外局的道路虚水和内局的河流真水，并且是过堂之顺水、《离》卦水，旺财水，财神庙真是占尽了南水之利！！！
接着下面，我测了主大殿里几个神坛的坐向，分别为壬山丙向、庚山甲向、乙山辛向。呵呵，全部是落在大空亡！！！的神坛立空亡线，的的确确是风水迥异于普通阴阳宅的一个最突出的特点。固然主大殿没有立空亡线（从杨公72龙来说），不过里面几个神坛全部压在八干四维的大空亡线，这应该也是冥冥中有意无意的一种安排吧！！！
上海财神庙最有历史文物价值的就是保存到现在的慈航殿和东岳殿。庙里其他建筑都是新的，唯有这两个殿宇是老的，包括殿后的两颗银杏树，也是由来已久的一种象征。
既然已经是能保存到今天的老殿，它的立向或许应该是意料中的大空亡。我在门槛处测得：正坐壬山丙向。不管是72龙，还是120分金，都是标标准准的大空亡。
从上海财神庙出来，沿着华东路继续往南走，看见一条更为宽阔的河流，原来这便是前些天在谈到浦东新区风水时提及的张家浜，亦即引通了黄浦江水流，并且贯穿浦东的那条张家浜。呵呵，上海财神庙的风水真好，路、水兼得，还收到不止一条顺水，实在是宝地旺地。
这次短短的考察，进一步证实了俺的看法。固然宫观和普通阳宅有区别，在堪舆风水布阵与布局上会有一定的特殊性（打比方说不避空亡、兼向等等），不过在风水大象上、在基本风水规律上，也都是有共通之处的。此例中的财神庙，固然也多处用到空亡线，不过在主大殿（财神殿）的立向和收外部水的核心问题上，其实没有坚持“特殊照顾”，而是采用了杨公古法看来原汁原味的”收旺水、消衰水”的立向原则，这点无疑是很明智的！！！
我一直说，尤其在当今这样一个时代中，也不能回避需要走一条和经济社会发展相适应的道路，修行虽然是本，但宫观需要走更佳的产业经营之路也是现实所需。说到底，太过清贫的也不太可可以在当今这个时代中为事业为社会和谐做出大的贡献。因 此，宫观通过合理的风水布阵与布局，让自己一身发展起来，使自己强大起来，才能更佳地为信众提供满意的环境和服务。更不必说这是财神庙，假如它的自己一身气场并非一个旺财的格局，又怎样福佑广大香客们呢？呵呵。
最后谈一点，上海财神庙的风水格局亦不是没有缺点。从目前看，最大的缺陷是东面青龙位比较空虚，从下图看此问题是一目了然的。然而，所有的都在建设中，当前的财神庙只是完成了两期建设，未来将肯定在东面这片空地上加快建设脚步。相信，到那时的财神庙，一定会招引更加的多的人近悦远来，许下一份对美满生活的愿景和祈祷！！！
后记：
关于财神庙主大殿压子山午向兼壬丙的问题，也许有的人会讲，为啥不压壬山丙向兼子午，如此的话甲子金龙不是更符合水口之局吗？没错，假如纯粹依照三合派杨公古法的观点，目前这个分金选择还不算是最理想的，假如能够再往右一点，立壬山丙向兼子午，会更佳。不过这样一来，子山午向的大方向就不能保证了，等于从子山跨到壬山了。山门是正坐子山午向，为了使山门和主殿限制在一条主轴线上，那么这样就得确保主殿也是压在子山上，要不然就有点偏了。
并 且，从玄空飞星论，假如压到壬山丙向，那么八运是双星会坐的格局，向方是97，和子山午向向方为88的组合肯定不能比！！！而且依照玄空收山煞水的原理，97组合不适宜见水，见水则把丁星9拉下水，怎样是好？如此一来，明堂里那么好的一条真水就起未到好的效果了，莫非不可惜吗？！！！因 此，假如立壬山丙向兼子午，不合玄空飞星之法。而用子山午向兼壬丙，固然单纯从杨公收水的角度讲，为第2吉利的抉择，不过毕竟能平衡兼顾包括玄空在内的其他风水流派的效果原理，所以是综合之后最友好的选择。
总体上，这个财神庙，从兼顾各派风水角度看，在收纳水这个核心点上，做得是很棒的！！！风水风水，得水为先。风水无论有多么特殊，也要遵循风水的水法，要不然注定是穷庙了。
