山风蛊卦详细解读求财(山风婚姻爱情)
山风蛊卦详细解读
事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ，该怎么样理解这个卦？请高人排忧解难 没有动爻吗？蛊卦就是有事的卦了，事情有曲折，假如内卦是自己福巽卦，代表技艺，那么外卦的艮就是止了。被阻止啦。
山风蛊卦。推磨贪道。啥意思 蛊不变：风在山中转，蛊惑不知变。
周易第一8卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测爱情婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱
蛊卦的卦辞解释 （艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。伏曼容曰：蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事也。案：《尚书大传》云：乃命五史，以书五帝之蛊事。然为训者，正以太古之时无为无事也。今言蛊者，是卦之惑乱也。时既渐浇，物情惑乱，故事业因之而起惑矣。故《左传》云：女惑男，风落山，谓之蛊，是其义也。利涉大川。虞翻曰：谓二失位，动而之坎也，故“利涉大川”也。先甲三日，后甲三日。《子夏传》云：先甲三日者，辛、壬、癸也。后甲三日者，乙、丙、丁也。马融曰：甲在东方，艮在东北，故云“先甲”。巽在东南，故云“后甲”。所以十日之中唯称甲者。甲为十日之首，蛊为造事之端，故举初而明事始也。言所以三日者，不令而诛谓之暴，故令先后各三日，欲使百姓遍习，行而不犯也。《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。虞翻曰：泰初之上，故“刚上”；坤上之初，故“柔下”。上艮下巽，故“巽而止蛊”也。蛊元亨，而天下治也。荀爽曰：蛊者，巽也。巽归合震，故“元亨”也。蛊者，事也。备物致用，故“天下治”也。利涉大川，往有事也。《九家易》曰：阳往据阴，阴来承阳，故“有事也”。此卦泰乾天有河，坤地有水，二爻升降，出入乾坤，利涉大川也。阳往求五，阴来求二，未得正位，戎事不息，故“有事”。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。虞翻曰：谓初变成乾，乾为甲。至二成离，离为日。谓乾三爻在前，故“先甲三日”。贲，时也。变三至四，体离。至五成乾，乾三爻在后，故“后甲三日”。无妄，时也。易出震，消息历乾坤象。乾为始，坤为终，故“终则有始”。乾为天。震为行，故“天行”也。《象》曰：山下有风，蛊。何妥曰：山者高而静，风者宣而疾，有似君处上而安静，臣在下而行令也。君子以振民育德。虞翻曰：君子，谓泰乾也。坤为民。初上抚坤，故“振民”。乾称德，体大畜，须养，故以“育德”也。蛊：元亨，利涉在川；先甲三日，后甲三日。白话：《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，能够起到好作用的涉越大河。然而，在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。白话：《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。综述：山风蛊卦：上艮下巽，中存震兑，于文则为血蛊，风落山，谓之蛊，又谓三蛊食血的意思，女人惑男，山下有风，山中有雷，有泽，其蛊为风，扇扬所发，雷震动而出为泽，草木皆受其食，不能生长，君子得之，则为蛊坏的预兆，蛊者，事也，惑也，又为多事惑乱的预兆。蛊者事也，乃巽宫之末卦，名曰归魂卦，卦中缺子孙，以巽卦第5爻巳火子孙，伏于本卦第5爻子水之下，子水是飞神，巳火是伏神，水克火，谓之飞来克伏。
年前有货款收不回来、下午卜卦是山风蛊卦、求大师讲解、谢谢 要有准确的摇卦时间
要不然无法对旺衰进行剖析
要对照日元时干的
山风蛊卦，问工作去留 first of all建议不要同时摇两卦，一卦足以。看内容，世逢勾陈，你属性感沉稳，有始有终，不爱捣鼓这类，而且卦面父星旺相，显示你工作还是得到认可的，问题在于留下‘戌土’发动，带腾蛇，是一种不甘，虽受月破，但毕竟发动，于工作成就间属阻隔，不走会长期困扰(固然不算很严重)。应地受克，你找工作容易。所以结论是跳槽利于你发展，但客观上你性格上不爱变动。建议是先呆在单位，寻觅到一个待遇明显高出的工作再走，假如还是差不多的工作，就不要换。
金钱课，占到山风蛊 蛊卦 近日诸事不顺，想找工作，希望明 白解卦的friend，给说明一下。 （不懂 得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意。运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎剖析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要脑袋冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
我是命理预测师，随时答疑解惑，望采纳！！！
高人解卦：第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下（问感情） 蛊就是事情的来龙去脉长时间的积弊而变坏。东西久而不用就会生虫；人长时间不运动就会患病；社会久于太平就会祸乱四起，制度久而不革就会过时。这几个从现象看似都是蛊。其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。由此就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败的预兆，所以叫作蛊。如此的解释是一种。
不过 也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。可以说外卦为山，内卦为风，这是由于艮和山其实也就是说不完全相同，巽和风也不完全相同。蛊卦不能简单地看成‘山下有风’。
先要理解好艮和巽之寓意，紧接着才能够理解蛊卦。艮，《说卦传》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮，艮止也’。总之艮是使事物停止之义。因 此，把艮理解为山就是不准确的。同样的，也不能把简单把巽视为风。《说卦传》曰：‘巽，东南也，齐也者’。巽使物齐，用现代的语言讲就是巽可以让事物变得整齐，变得有规律，变得有条理。
再来看关于蛊卦的故事。故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（打比方说蜈蚣，蝎子，蜘蛛等）放在一个瓮里，紧接着封住口，埋在地下，过几年后再打开。能够存活下来的虫子就是最强的，是虫中之王。这个故事之寓意在于：刚开始瓮中一片混乱，没有条理，之后的日子，虫中之王过了一番打拼，终于取得了最后胜利，并逐渐建立了瓮中的“经济新秩序”。这个新秩序的建立过程亦即巽。因此讲，巽使物齐。
清楚明白了巽之寓意，蛊卦的卦象就好理解了。上述试验过程中，瓮就是艮，瓮使一百只虫子与外福隔绝；虫子在瓮中不断斗争，并建立新秩序的过程就是巽。瓮在外，虫在内。所以蛊卦的卦象是外艮内巽。
综上所述，蛊卦的卦象为：事物看似表面好象停止不变，实际上内部正逐渐发生变化，并且最终从量变到进展到质变。于是，依据你的情形，你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变），同时也做好了各式准备，这正所谓一种新秩序的建立过程，强者终会取得最后胜利。
《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新，自省自察
《易经》第十八卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下
《山风蛊卦》卦辞：元亨，利涉在川；先甲三日
卦辞意思：盅意味着拯弊治乱。开始时亨通，能够起到好作用的涉越大河。在做事以前，要考察现状、剖析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。
象辞中对“先甲三日，后甲三日”的释译是“终则有始”， 是为了阐明事物发展变化循环往复的循环规律。用如今的话来说就是“十年河东，十年河西”、“此一时，彼一时” 。
一个事物的终结，则象征着另一个事物的开始。
人生启示：除旧革新，自省自察
蛊卦位于随卦之后，《序卦》这样说道：“以喜随人者必定会有事，故受之以蛊。”上承豫卦与随卦，也就是愉悦而随从别人，形成某些弊端，需要整顿修改。
山风蛊，是异卦相叠而成，上卦为艮为山，，下卦为巽为风，。风向山上吹，草木果实散乱，是开始衰败的景象。下卦巽又为从，上卦艮为山为止，在下者巽为风为顺从，上者停滞，必然就会腐败，所以此卦为蛊卦。上止下顺从，事物肯定就会停止发展，结果会很糟。
从卦象上看，艮为山，性刚，在上。巽为风，性柔，在下。这就好像一座坚固高大的房屋建在了柔软的地基上，是特别危险的，随时都可能倒塌。
本卦中的“蛊”是事，即“有事了”、有“麻烦了”之义。这里是以腐败来比拟人事，指风云际会之时，也正所谓英雄用武之际，应以自新的精神来应对。
蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中，还告知了人们要通过 自新、自省、自察，这样的话会减少麻烦的出现，能把麻烦扼杀在萌芽之中。
当一件事物因内部的问题而不能正常发挥作用的时刻，明智的方式方法就是通过治理和革新来改造旧的模式，除去内部的驻虫，使原有的模式重焕生机。诚然，在事物刚有不好的苗头时，你就要有革新的精神，自新、自察、自省，将麻烦的发端，扼杀在萌芽状态，自不然就会远离麻烦了；假如那个时候你没有预见，此刻麻烦已到了眼前，还得需要你致力解决，要坚持，不怕艰险，方能挽蛊之害而转为天下之利。
占得蛊卦者，事业处于不佳状态，要剖析原因，找出弊端，及时革新，以挽救败落状况。在求名方面，会遇见很多困难，应看作是对本人的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。务必要学会“自我诊断”，时不时自新、自省、自察，减少犯错的机
山风蛊卦
【问卦】山风蛊变卦山火贲 1、世爻，应爻皆不空说明你们确实在恋爱
2、世爻临青龙处酉金，说明你长相较白，身材也好
3、应爻临蛇处寅木，说明你对象长相也不错，体型也好
4、上卦为蛊卦，下卦，说明你们以后会出嫁，不过出嫁前还有些小磨难。
揣。内卦爸妈爻合应爻，说明你爸妈也很喜欢你对象
是个好姻缘，恭喜了。
山风蛊卦，问工作去留 first of all建议不要同时摇两卦，一卦足以。看内容，世逢勾陈，你属性感沉稳，有始有终，不爱捣鼓这类，而且卦面父星旺相，显示你工作还是得到认可的，问题在于留下‘戌土’发动，带腾蛇，是一种不甘，虽受月破，但毕竟发动，于工作成就间属阻隔，不走会长期困扰(固然不算很严重)。应地受克，你找工作容易。所以结论是跳槽利于你发展，但客观上你性格上不爱变动。建议是先呆在单位，寻觅到一个待遇明显高出的工作再走，假如还是差不多的工作，就不要换。
高人解卦：第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下（问感情） 蛊就是事情的来龙去脉长时间的积弊而变坏。东西久而不用就会生虫；人长时间不运动就会患病；社会久于太平就会祸乱四起，制度久而不革就会过时。这几个从现象看似都是蛊。其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。由此就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败的预兆，所以叫作蛊。如此的解释是一种。
不过 也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。可以说外卦为山，内卦为风，这是由于艮和山其实也就是说不完全相同，巽和风也不完全相同。蛊卦不能简单地看成‘山下有风’。
先要理解好艮和巽之寓意，紧接着才能够理解蛊卦。艮，《说卦传》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮，艮止也’。总之艮是使事物停止之义。因 此，把艮理解为山就是不准确的。同样的，也不能把简单把巽视为风。《说卦传》曰：‘巽，东南也，齐也者’。巽使物齐，用现代的语言讲就是巽可以让事物变得整齐，变得有规律，变得有条理。
再来看关于蛊卦的故事。故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（打比方说蜈蚣，蝎子，蜘蛛等）放在一个瓮里，紧接着封住口，埋在地下，过几年后再打开。能够存活下来的虫子就是最强的，是虫中之王。这个故事之寓意在于：刚开始瓮中一片混乱，没有条理，之后的日子，虫中之王过了一番打拼，终于取得了最后胜利，并逐渐建立了瓮中的“经济新秩序”。这个新秩序的建立过程亦即巽。因此讲，巽使物齐。
清楚明白了巽之寓意，蛊卦的卦象就好理解了。上述试验过程中，瓮就是艮，瓮使一百只虫子与外福隔绝；虫子在瓮中不断斗争，并建立新秩序的过程就是巽。瓮在外，虫在内。所以蛊卦的卦象是外艮内巽。
综上所述，蛊卦的卦象为：事物看似表面好象停止不变，实际上内部正逐渐发生变化，并且最终从量变到进展到质变。于是，依据你的情形，你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变），同时也做好了各式准备，这正所谓一种新秩序的建立过程，强者终会取得最后胜利。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解 婚恋：不是很顺利。双方如言谈甚欢，则应尽心尽力促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
山风蛊（蛊卦） 振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。
事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎剖析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要脑袋冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
经商：诸多不利困扰着自己，不适宜继续走老路。应全面剖析市场动向，英明果断，另外找寻出路。
求名：会遇见很多困难和不利，应看作是对本人的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。并 且，虚心寻找本人的不足，加以补救。
外出：宜推迟或提前。不然会出现危险，务必小心翼翼。
婚恋：不是很顺利。双方如言谈甚欢，则应尽心尽力促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
决策：生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所成就，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
周易第一8卦_蛊卦(山风蛊) 阴阳爻共得奇数，应为男。艮山土，巽风木，上土下木，大头而长脚，头重脚轻。假如可以知晓你如何起卦动第几爻，求出变卦，福许更有具体信息。
事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ，该怎么样理解这个卦？请高人排忧解难 没有动爻吗？蛊卦就是有事的卦了，事情有曲折，假如内卦是自己福巽卦，代表技艺，那么外卦的艮就是止了。被阻止啦。
山风蛊卦。推磨贪道。啥意思 蛊不变：风在山中转，蛊惑不知变。
周易第一8卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测爱情婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱
周易 山风蛊 帮忙解下卦！！！ 我以你起卦之时断之动爻，是为蛊之大畜
蛊，自古为女惑男、风落山之卦，为女惑男使男病，风落山使山败，乃破败之卦，加上阁下又占情事，更遇此卦，败无疑矣。
蛊初爻动，贞山（无动爻为贞），悔风（有动爻为悔），贞我悔彼，巽为陨落，我山为彼风所吹落，我山成破败的预兆，于君不利。再遇卦（占得互卦）为贞我，之卦（变出之卦）为悔彼。之卦有乾，乾为大为君，为王，遇卦已是破败的预兆，再之卦更出大君，若再挽留此情，必定会有杀身之奸事。是而轻则君多病缠（遇卦女惑男病），女为家主（之卦有乾为大为君为主）；重则女不贞，招其金夫（巽变乾为主），害君性命（遇卦风吹山落）。我不为分数而来，但愿君当断则断也。
六十四卦山风蛊卦:顺当为福反为祸
说到卦，相信有很多人会first of all想到八卦，但其实也就是说还有一种卦与八卦是同时产生的，那么这样就是 六十四卦 ，六十四卦是上下两卦的综合，讲述的更加清晰的一种八卦命运，六十四卦中有六十四个卦，其中有风蛊卦。那么你晓得山风蛊卦讲的是什么吗？我们一起来瞧一瞧吧！！！
六十四卦之山风蛊卦：象曰
卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。
六十四卦之山风蛊卦：事业
运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎剖析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要脑袋冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
六十四卦之山风蛊卦：经商
诸多不利困扰着自己，不适宜继续走老路。应全面剖析市场动向，英明果断，另外找寻出路。
蛊卦
【蛊卦】
六十四卦之山风蛊卦：求名
会遇见很多困难和不利，应看作是对本人的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。并 且，虚心寻找本人的不足，加以补救。
六十四卦之山风蛊卦：外出
宜推迟或提前。不然会出现危险，务必小心翼翼。
六十四卦之山风蛊卦：婚恋
不是很顺利。双方如言谈甚欢，则应尽心尽力促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
六十四卦之山风蛊卦：决策
生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所成就，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
。。。得一卦戊戌年庚申月乙未日辰时初，摇得山天大畜变山风蛊，求财。。。
山风蛊卦求财不容易。求财不利。财为他人所得（打比方说同类竞争角逐者或哪些人），且财源（打比方说商品、货物或什么）被他人把握，自己可能还有某种费用支出，但不能得到回报。
归魂卦有什么含义?
归魂卦是八宫卦十六变卦中第九变。归魂卦是不变之义，假如遇见归魂卦则象征着心有定向不变更、不易改变之义。
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几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。自古以来八卦图的成因始终是一个谜团，无人能够拿出有科学根据的事实来解析八卦图完整的源头。
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参考资料
知识混装大无极-周易八卦
【六爻】八宫卦变规律-归魂卦与游魂卦
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卦变师法于天地自然。
『物必自腐而后虫生』，所有改变必由下、由内、由己开始。
当卦变从初爻开始运动，累积的基蕴将开始发力，结果将冲破内卦，个人对事物的作用与影响力也开始显现于外，开始被别人看到，周围甚至世界都会由于你而开始改变，以蝴蝶效应之姿，推动命运之巨轮。
举个例子，人家说教学相长，当一个人对英语很感兴趣，努力钻研相关知识，毕业之后在学校当英文老师，由于他自己也不断加强教学窍门，甚至考取许多证照，所以广获学生与家长好评，之后他开始发展本人的事业，学生越收越多，终于成为如日中天的一代名师，但已经取得成功的他，会就这样待在原地吗？
不会的。
他已到达一个阶段性之顶点，那么接下去，这个老师也许会出书、出教材。例如赖世雄、谢孟媛，或者成立连锁培训学校，教而优则商，就好像新东方的俞敏洪。
但没有不下降的上升。
当爻力升至五爻， 物极必反，此时力量又将再次转弯。
就好像植物一样，春天发芽，夏季盛大，盛大至极点并不直接消散，仍要历经秋天的衰败，到达万物寂灭却潜藏生机的冬季，再重新进入下一个循环。
由内推动外变到顶之时，外变又开始反过来作用与影响自己一身，所以四爻这个代表出入口的爻位，首当其冲地会发生变化。
为啥呢？
叶子变黄了，一叶可知秋。当生命开始衰败，中医如是说『有诸于内，必形于外』。外罫之始为外卦之人位，也是外变之初，所以衰败也会从这里开始。
而四爻等同于出入口，家门外，城门外，人要由外而返，正在门口呢！！！所以四爻是游魂卦。
但落叶终要归根。接下去，内卦也会回归到本位。例如乾罫的游魂罫是风地观，而归魂卦是火天大有，内卦是还是不是又回到了乾卦，就好像游子回到家乡，而内心也返朴归真了，因此叫做归魂卦，是还是不是很形象？
当然假如继续上升，外卦的上爻也变之后，譬如乾卦就会变坤卦，那么这样就不是原来的卦宫，整个都乱成一锅粥了。
京房易不同于此刻用的八宫ˇ卦变，有十六卦变，目前俺也不知道究竟是怎麼变法，继续努力吧！！！
