风水象形点穴风水口诀明堂(最快的催丁风水)
目录导读：
一：风水“点穴”是什么情况
点穴，就是利用的地层结构，在中找到蕴藏着脉气能量的那一个地层，紧接着顺着地层寻找脉气能量聚集最集中并且能方便的使俺们最管用利用（接收）脉气能量的那一个位置（地方），紧接着在这个“地方（位置）”范
阴宅风水
吉祥地多数是一块区域，而“穴”那么是这块区域中最祥瑞的那个点。风水学认为，生气就是在这儿从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最富饶的心理感受。
风水术认为点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方式方法——相土石，亦即要借助考察土质的好赖来推测断定该地点生气的强弱。
“穴”被点中之后，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。
风水家认为“真龙穴”许多许多，但“真龙穴”和“真龙穴”的能量大小不一定相同，千里来龙未断的“真龙穴”的能量远远大于十里来龙未断的“真龙穴”的能量，“真龙穴”的能量越大，富贵就越大。但不管怎样，只要是“真龙穴”，就至少能保证人达到县团级的富贵程度。
定穴法点穴包括两多数，一是穴场，二是穴位。"穴"古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。
（1）穴场穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：
1。来龙要生动，活泼；
2。要有峰腰鹤膝（束气的地方）；
3。穴星要完美，秀丽；
4。要选择在有龙气的地方定穴场，这是很重要的一环，假如没有龙气到的地方，最美也是假的"穴下若无真气脉，面前空有万重山"。
5。站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古代人们叫回应，；
A初落山祖近山来，局势必须宽，
B腰落余技作城郭，
C吉气族斯泊分落后龙擘脉去，贯穿还可取，
D脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。
也其实就是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前（龙虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势；
（一）详前观后，防空旷面吹胸劫背：
（二）观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有
斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部（怪穴除外）。
（2）穴位
1。太极定穴法站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看起来有近看起来无，侧看则露，正看模糊。这便是我们所寻找的真穴。
（一）太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合一般对正穴位的中线。
（二）太极动而生阳，园晕肥起为阳。中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不适宜深。
（三）太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不适宜浅。
2。两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状大体上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，其实就是阴阳之道，因此我们在定穴位时，务必要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生。
3。三势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，因此在穴场确定之后，穴星高大时，就特别注意和提防，观察穴星的形态，是站，是坐，还是睡，观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结峻忿，左右低下，穴宜取低处而点。
6。加减定穴法加减定穴法，主要针对左单堤和右单堤来讲，而且务必要有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左加龙减虎，水要从左来往右去，过堂，右山逆水，方合局。
7。聚散定穴法气聚则吉，气散则凶。所以点穴务必要选聚气的地方点，但聚散有三种，一是大局这聚散；二是穴场之聚散。first of all选取大局聚气，这样从山团聚，众水相汇，罗城周密，风气融结，不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方，观穴星周围，龙气所到的地方，有否窝面，或垂乳，开口，或吐后，或钳，或泡，四山拥从，有这几个地方点穴，才是气聚之处。
还有真气融结，必定会有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，不是融注，定得特朗。但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。假如阴堂宽阔务必要有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔无过无妨。
8。向背定穴法向背定穴法关键看穴位周围的山形是否对俺有情，向我者为有情，有情则吉，背我为无情，无情则凶。所以点穴时一定注意和提防，宾主是否对俺有情，向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻，毯褥铺展无徒峻等等，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。所以古云"一座山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情零点不真"就是这个规律。
9。耳角定穴法枕龙耳角定穴法，就是我们平常时候所说的，看有还是没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的效果，所以定穴位时，不要随便的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最友好的地方，总之：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古代人们云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。因此这种方式也是以藏风聚气不露为准则。
二：杨公风水点穴秘传口诀
杨公风水点穴秘传口诀？——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本穷人，自己有机看过一些命学书，风水风，业余考察过上千命例，去过上千处阴、阳宅基地，用纯命学、纯风水的看法权衡，那上千例命例中，其中有命运居好者，不过 也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形处，为啥不兴隆，有的甚到成为绝地。本人亦有缘能接触到一些在社会中混得还不错的人，地理风水因素和命理因素并 不是绝对优势，对比之下在心中反问为啥？自己的自己经历是青少年学过的东西，几十年后还能回忆，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的缘故形成的观点，本人总结出的结论是：传承和教导，青少年时期对一自个的身心和思想性格完成至关重要，这个可能就是杨公风水点穴真秘传口诀。这个秘传口诀告知我们：真风水永久存在于人们的心中，“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的，务必要有赖于局中人的德性和修为。
关于坟墓风水问题：顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，心赏怎样的地形，为啥用上的是如此的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。不过，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量，对自个的成功各占25%；假如把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的根本。
三：风水术语点穴有什么含义 阴宅风水点穴秘传口诀
风水术语“点”穴就是“定”穴位。
四：墓穴象形怎么点穴？
电学需要找风水先生用罗盘算清点穴。
五：如何学习看风水？
学习风水三步走
第1步：first of all要精通命理
学习风水first of all要学习甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支之生克制化，阴阳互动，知道的人非常多，不过能深究者，玩出花样者，没有几个。“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见，使人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风风火火，风起云涌，推波助澜，万马战尤酣。命理是风水中“理气”的中心所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情形下，通过理气，立刻就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
理气不是普通的甲乙丙丁，她是天星的代名词，小看我，就是小看你本人，证明你啥都不懂。
一个睁眼的瞎子，睁眼的风水大师，到别人家看风水时，first of all用尺子量了半个小时，甚至一2个钟头，去找“中心点”，愚昧至极，真是让杨公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”，五花八门，汗牛充栋，齐与不齐，思想各异，这便是人，有时不可避免的会自作自受，作茧自缚。
第2歩：掌握八宅坐向峦头
我说的“八宅”并不是普通的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”来定。若果说你东西南北就不晓得，就没法看风水。知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次，能有名有姓地把它叫出来，付与不同的生命，把没有灵气的山头死块，给他拟人化，戴上帽子，穿上衣服，付与一定的“生气”，确定他的来龙去脉，找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山，挂在大山间；假如砂曲星辰正，收得阳神定”。龙就是坐实的一方，向就是朝向；龙是固定的龙，向是变化的向。
风水年年转，假使你坐的正，再选好向，好运就会光临；你坐的不正，歪门邪道，有时也会运气，这便是风水的公平原则，有阴就有阳，有好就有坏，对每个人，任何事，都是一样对待；然而，大道是正义的，在这个地球上，毕竟好人多，坏人少，小人的猖狂是一时的，君子的大道是恒久的。走题了，瞎扯、、、、
第3步：三元三合立体应用
三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，无比的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，一步步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水演绎至极，花样百出，甚至以假乱真，然而，精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生”，先确定好风水格局，套入利用三元三合理论，再结合流年太岁，年月日时，通常情况下，应验虑还是能达到80%以上。
至于第4步，就是玄空风水，奇门遁甲等等。也是当下风水大师所追求的最高境界，不出门而知天下事，不窥牖而见天道，玄之又玄，无中生有，忽悠别人的并 且，也忽悠了自己。由于风水师总归是个特殊的行业，有许多未知的，解释不清的概念，望山跑死马，舍近求远，有的邯郸学步，有的闭门造车，没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是，当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口，金镶玉嵌，免费加冕，标榜标榜自己，其实也就是说也但是是金玉其外，败絮其中，一肚子青菜屎，西装革履，走两天好运，东西南北就不晓得了。风水名词中叫做“虚花假穴”，但是是掩人耳目，甚至掩耳盗铃，欺世盗名，空壳一个。其实也就是说，玄空风水，奇门遁甲，只能说是学术上的最高境界，阳春白雪，在实际的操作中，麽凌两可，悬念许多，问号许多，况且，在实际的案例中，误差很大，还不如河图洛书三合三元九运命理等等，已经形成一个系统的，完备的，立体的，清晰的时空概念，使人一目了然，立竿见影，契合神随，马到神应。
六：怎样看自家风水
看自家风水的的方式方法有许多，下面说一下主要的查看问题与事项：
1。住宅的风水位。
你要看你摆放摆列的风水物是否适合你，也可以这样说摆放摆列的风水物是否正确。一般而讲，最好就是结合你本人的四柱五行情况定合适的风水吉祥物摆放摆列在住宅风水位，才能增运纳福的，要不然反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定合适的无相吉祥物摆放摆列为好。
2。站在你家的前门，紧接着向外看。
看看是不是有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这几个皆可以形成经常提到的「暗箭煞」。
3。检视你家的入口。
确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔，所用其它的阻碍物都应该要马上移开。
