八字三正三偏俱全(五行天干正官)
何谓五行八卦
五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。就是阴阳五行和八卦原理五行八卦
《五帝》篇中记录载入：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
可是，何谓五行，历史上又是怎样诠释“五行”的呢？
“五行”一辞，最早出此刻《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这儿，他是被看作是“地之五行”与“五材”、地之生殖息息相关的。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的代表象征的意义——“行”。“行”所指称的不外乎是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。当鲧以堵的方式来治理洪水时，帝要震怒，由于这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是由于禹因势利导以治水，水性大体上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”
总的来说，俺们是可以清楚的了解，“五行”象征着基础物质；象征着万物之宗。以上古代人们所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！！！虽有点唯心之嫌，不过 也并 不是不是没有道理。现实中比较明显的例子，莫过于人类对自然资源的破坏因而遭受到的环境恶化、气象无常的自然惩罚。也就是说，遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
五行学说认为：宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。“假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。”此句话可以理解为，阴阳是纯粹的对宇宙本源的哲学思辩，即“何谓宇宙”，而五行那么是对宇宙万物运行规律的汇总。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。依照五行学说，自然界可归类如下：
自然界
五行
五味 五色 五化 五气 五方 五季
酸 青 生 风 东 春 木
苦 赤 长 暑 南 夏 火
甘 黄 化 湿 中 长夏 土
辛 白 收 燥 西 秋 金
咸 黑 藏 寒 北 冬 水
中国哲学史上的五行思想类别：
1、 指五种行为原则，见于《荀子》。
2、 指五种物性，见于《尚书·洪范》及《周子太极图说》。
3、 指人类生活上的五种必须的物质条件，见于《左传·蔡墨》。
4、 为分类学上的五种分类原则，见于《吕氏春秋》。
5、 指借着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》。
6、 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动变化，孕育培植，禁制与伏藏。见于《萧吉》。
以上有关五行的六种意义，除1。3之外，若把2。4。5。6这四项结合在一直，才是“阴阳五行”思想中“五行”的完整意义。
五行之间相克
木克土：树木能够穿透土壤；
土克水：土能够阻隔水流；
水克火：水能够灭火
火克金：烈火能够熔化金属；
金克木：金属工具可以伐木。
五行相生
木生火：木柴可维持火的燃烧；
火生土：物质燃烧后化为灰土；
土生金：土中孕育着金属矿藏；
金生水：铁器可开掘出水泉；
水生木：雨露灌溉，使树木生长。
八字缺什么查询
1、 八字缺什么
八字缺什么 查询生辰八字缺什么！！！及起名，谢谢
“一义三理”：一合四柱四柱之喜用，满足命理，此一理；二合天地人外总五格，满足数理，此是二理；三合先天周易六十四卦，此是卦理；一义既是满足汉字寓意。
"一义三理"全套十步取名：第1步：排四柱；第2步：列五行；第3步：定格局；第4步：看日主；第5步：取用喜；第6步：剖五格；第七步：合数理；第八步：断易卦；第九步：裁寓意；第十步：定文理。这里仅根据最要紧的八字喜用进行一下解读，需要详细设计名字，联系则可。
公元2010年3月15日10时10分 二零一零年 一月 三十日 巳时八字： 庚寅 己卯 甲子 己巳身强，财旺，喜用用金、火其他建议：1。命局剖析：身强，财旺，喜用用金、火2。八宅命卦：兑七（西四命）3。喜用五行：喜用金、火；忌神：水4。颜色喜忌：喜用白色、红色；忌讳和避讳蓝色、黑色5。数字喜忌：喜2。7。4。9；忌1。6；如手机号码等多选择以此乃尾数最佳。
八字缺啥如何看
有一部分人总是以为，八字缺了个啥五行，就是个天大的事，就为此忧心忡忡，就必须想方设法来补上。
其实也就是说这种念头或观点，是特别偏面的，非常没有意义的，或是特别愚痴的。此问题必须辩证来看。
由于易学测算的实质，就是用辩证的看法来看问题，而《易经》的精髓，亦即辩证法。这或许是许多人不晓得的。
由于人们总是认为易学是唯心的，而科学是唯物的，所以一直把易经当成唯心来看待的，岂能料到易经与易学，才是名符其实的唯物，才是名符其实的辩证法，或是超脱于唯心唯物之上的哲学真理。因此此处面的核心，就是一个四柱喜忌问题，该补还是不该补，都是由四柱喜忌说了算，并不是由八字缺啥说了算。
那么如何知道四柱喜忌？此问题讲起来有些难，学起来更难，由于它太专业了，没有十年以上的学习与实践经验，没有明师指点，没有特长智慧，没有辩证法的基础，是非常难彻底掌握的。我毫不客气地说，即便是此刻许多经常提到的“大师”，能真真正正判准四柱喜忌的，也寥寥无几人。
大部分皆在那里滥竽充数而已……抱歉，我以前从不评价别人，但看见那些半瓶醋在迷害大众时，也不得不哑巴开口说几句。所以在这里，只能粗略地说一下判断四柱喜忌的原则供参考。
里边 的一个重要原则，就是“平衡”与“顺势”。所谓平衡，并不是说八字平衡的就为贵，而是说八字偏颇的就需要使之平衡，或互相制约。
所谓“顺势”，是说假如不能平衡的就只能顺势而行。生辰八字共有五种基本格局，其中四种常常见到的，分别为：身旺格（需要抑制、忌讳和避讳生扶）、从强格（顺势而行，需要生扶、忌讳和避讳克制）、身衰格（需要生扶、忌讳和避讳克制）、从弱格（顺势而行，需要克制，忌讳和避讳生扶）；还有一种不怎么常见的化格。
具体判断方法是：1。四柱中是用日柱天干为核心，所谓四柱喜忌就是看日元需用什么，忌讳和避讳什么。2。first of all要判断日元属什么格局，才能确定喜用什么忌讳和避讳什么。
3。以月令为准绳，月令在四柱中占一半的力量，故要先看日元在此月当令还是失令。4。月干、日支、时干，围绕在日元周围，是辅助力量，就象天平上的法玛，有时也起到举足轻重的效果。
5。假如日元得到月令生扶，那么这样就旺了一半，如再得到月干、日支、时干里边 的一项生扶，那么这样就是日元身旺格了。身旺则需要抑制，故克制日元的五行，即为喜用五行，生扶日元的五行，即为忌讳和避讳五行。
6。在确定日元已经身旺者前提下，假如日元周围全是帮扶，或虽有克制但力量弱小，那时日元就旺极并且从，为从强格了。从强为顺势而行，越强越好，故生扶日元的五行，即为需用五行，克制日元的五行，即为忌讳和避讳五行。
从强格中，食伤泄秀也为吉。7。假如日元受到月令克制，那么这样就弱了一半，要是再受到月干、日支、时干里边 的一项克制，那么这样就是日元身衰格了。
日元身衰，就需要生扶，生扶日元的五行，即为需用的五行，克制日元的五行，即为忌讳和避讳的五行。8。在确定日元已经身衰的前提下，假如四柱中再无其它有力的帮扶，那么这样就弱极并且从，属日元从弱格了。
日元从弱，为顺势而行，越弱越好，故克制日元的五行，即为需用五行，生扶日元的五行，即为忌讳和避讳五行。断准了四柱喜忌以后，就能够灵活运用到本人的生活、感情、事业、健康中去了。
就能够从五行、风水、心理、姓名、服饰、颜色等诸方面，来补充所需用的五行，回避所忌讳和避讳的五行，对本人的人生命运，作一些趋吉避凶的调适与改善。但千万记住一点，那么这样就是按需而补，不是缺啥补啥，要不然你就适得其反了。
以上只是粗略地论述，对于常常见到的八字而言，也许你能有时候断准，不过对稍微复杂一些的四柱，你就爱莫能助了。八字是特别复杂的，也是非常难判断的，所以有时要超越以上这类办法，从八字整体去看，才能判断准确。
但请记住一点：那种按五行数理多少来推测断定四柱喜忌的方式方法，是断不值得选取的，会误人不浅！！！在确定了日元喜忌之后，八字缺啥补啥的这个傻瓜问题，其实也就是说已经迎刃而解了。假如需要我再重复一遍，那么这样就是：八字并不是按缺而补，而是按需而补，缺了需用的就要大补特补，缺了忌讳和避讳的那么这样就不能再补，要不然不单是多此一举，而且还会补上忌讳和避讳的五行，使其在所代表的方在应凶了。
故八字五行问题，要依据日元喜忌去看，不能缺啥补啥。假如你看见别人皆在买药，你也去抢购一堆来吃，而是药三分毒，你不吃出病来才怪！！！而且从实践中看，八字五行齐全的，未必就是好命，而八字五行缺这少哪的，反而更有作为。
而且经常提到的命运，也是两部分构成的，一是八字命局，而是大运运程，只是命好但行不上好运，照样平庸坎坷；固然命差但行上好运，照样平步青云。故命与运，也要综合来看才客观正确。
若是再推演到“人生命运”全局来看，那命运亦不是全部，命占一分，运占一分，心占一分，还有一分风水占！！！故过度命运，也是傻瓜一个，也会误入歧途。所以命运与人生，应该综合来看，辩证来看，才有积极意义，才有参考价值。
怎样算五行缺什么
教你怎样算五行缺什么 阴阳五行学说是中国人民的传统易学文化精髓。
但期原理有着很深奥的论理根据，如果想掌五行的奥妙秘诀就要深入的对我国传统文化进行进一步钻研学习。本文主要讲解怎样依据一个人出的生出日期看他五行缺什么？ 怎样算五行缺什么呢？如果想了解一自个的五行缺什么？就要依据这自个的出生日期，亦即我们说的生辰八字的干支来综合剖析，那么何谓五行呢？五行就是我们常用的金木水火土。
而许多人在不会剖析八字命局，仅仅依据软件测算，甚至是几个金几个木加起来，什么五行少，就论缺什么五行，需要进行某个五行的补救。种做法不仅是非常错误的，也是特别危险的，常常会起反作用，并可能造成严重后果！！！ 其实也就是说，五行全部具备的四柱并不多，许多八字，会缺一个，两个甚至三个、四个五行，四柱中五行为否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。
打比方说有的四柱，仅有一个五行，即经常提到的专旺格或从晚格，是相当高的格局。而有的四柱，五行聚齐，却平庸之极。
对 命运运势与运气具有深刻作用与影响的是八字命局中的用神，即看什么五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。 因 此，我们要晓得怎样算五行缺什么？本人的八字最所需的是什么，哪个五行是对本人有利的五行。
而不是找四柱里缺少的五行来寻求一个经常提到的五行平衡。试想一下，八字才八个字，五行却有五个，所以个数的方式是不管怎样也没有可能平衡的。
再打个比喻，打比方说五行为工作，钱财，健康，幸福，和疾病这五种，而你的四柱里刚好少了疾病这一种，您还need去补上去吗？五行本无好坏，可您命局中五行间生克的效果关系，决定了您的喜好。您不想要的东西，恰恰是你没有的，那是多么庆幸的事情。
不要轻信软件说你缺哪个五行就补哪个五行，莫要信许多旺运开运物品生意人，水晶生意人给你的意见。除非你确定，他们是对命理有一定认知的。
要不然，他们不会给到你所真真正正所需的意见和物品。对自己百害无一益！！！ 下面简单容易的来介绍一些常用的五行缺什么的查法：一自个的八字就是一共八个字：四个天干，四个地支。
而每个天干和每个地支皆有相应的五行属性。因此要看一个人四柱中是否缺哪个五行，就是要剖析组成八字的这四个天干和四个地支相应的五行为否缺什么了。
打比方说这四个天干和四个地支中都不蕴含火这个五行，那么这样就是八字缺火也可以这样说命里缺火了。 下面再来解释天干和地支之五行属性：甲、乙为木，代表东方；丙、丁为火，代表南方；戊、己为土，代表中心；庚、辛为金，代表西方；壬、癸为水，代表北方。
（列表一）天干之五行属性 天干 甲、乙 丙、丁 戊、己 庚、辛 壬、癸 地支之五行，就没有那么轻易看得出了，因为地支的中常常躲有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所躲的天干亦称做“支躲人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在天地之间”之义，所以称为人元。上面的话，总之一个地支多数是由几种五行混合而成的，接下来就讲讲这个地支躲干的题目，亦即看看各个地支中都躲了哪些天干躲有哪些五行：子中躲：癸。
丑中躲：己，癸，辛。寅中躲： - 2 - 属性 木 火 土 金 水 方位 东方 南方 中心 西方 北方 第二/4页 甲，丙，戊卯。
中躲：乙。辰中躲：戊，乙，癸。
巳中躲：丙，庚，戊。午中躲：丁，己。
未中躲：己，丁，乙。申中躲：庚，壬，戊。
酉中躲：辛。戌中躲：戊，辛，丁。
亥中躲：壬，甲。 （列表二）地支之五行属性 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 留意：上面地支躲干的列表中，所躲的第1个天干也叫作地支之“本气”，简单说就是占主导作用的五行，就论本气五行在地支中占的比例最大。
打比方说寅中躲有甲，丙，戊三个天干，如果寅的气力为100分的话，那么甲，丙，戊三者的气力比例依次大约为：60:25:15，甲占的比例还算大，所以甲叫做寅的“本气”。 道理说清楚了，下面看一个实际案例就清楚了：假设一个小孩子的四柱是：戊子 甲子 辛丑 己丑实在这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时其中日元，亦即辛丑日的日元“辛”这个天干代表 - 3 - 躲的天干 癸 己，癸，辛 甲，丙，戊 乙 戊，乙，癸 丙，庚，戊 丁，己 己，丁，乙 庚，壬，戊 辛 戊，辛，丁 壬，甲 五行属性 水 土、水、金 木、火、土 木 土、木、水 火、金、土 火、土 土、火、木 金、水、土 金 土、金、火 水、木 第三/4页 这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，因为辛属金。
再来看看四个天干之五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸为水，所以子属水。
丑中躲有：己辛癸，分别是土金水。 综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这几个干支中独独缺少五行火！！！因此讲这个命盘五行中缺少火！！！通过这个例子，相信尽多数人都会明 白怎样判定五行为否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘流程中输进生日时辰）找到相应的八字就行了，这是再简单但是的查表工作了，相信人人都会。
说来这里，就不得不提到一个题目了，坊间有不少“新手”命理预测师傅在看人八字判定五行为否有缺的时刻，在判定地支之时候常常只看地。
怎样看八字缺什么
？众所周知一个八字就是一共八个字：四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支皆有相应的五行属性。而命学中认为四柱中的五行平衡是最有利的，因八字五行平衡代表了一自个的运势与运气比较平安稳定，不会大起大落。不过并不是所有的四柱五行都那么齐全，总是会缺这少那了。那么了？如何才能看出四柱中的五行缺了？下面华人旺运开运网就给大众说说吧。 ？看四柱中是否缺什么，就是要剖析组成八字的四个天干和四个地支相应的五行为否缺什么了。那么四柱中的干支相应的五行为什么了？ 天干相应的五行属性
甲和乙代表的五行属于：木；简称：甲木、乙木；丙和丁代表的五行属于：火；简称：丙火、丁火；戊和己代表的五行属于：土；简称：戊土、己土；庚和辛代表的五行属于：金；简称：庚金、辛金；壬和癸代表的五行属于：水；简称：壬水、癸水。 地支相应的五行属性：子、亥代表的五行属于：水；简称：子水、亥水。寅、卯代表的五行属于：木；简称：寅木、卯木。巳、午代表的五行属于：火；简称：巳火、午火。申、酉代表的五行属于：金；简称：申金、酉金。 须注意和提防的是：地支的中常常藏有一个、二个或者最多三个天干，总之一个地支多数是由几种五行混合而成的，接下来就讲讲这个支下藏干的问题，亦即看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行：
子中藏：癸。丑中藏：己，癸，辛。寅中藏：甲，丙，戊。卯中藏：乙。辰中藏：戊，乙，癸。巳中藏：丙，庚，戊。午中藏：丁，己。未中藏：己，丁，乙。申中藏：庚，壬，戊。酉中藏：辛；戌中藏。戊，辛，丁；亥中藏：壬，甲。 结合以上的信息我们就可轻而易举的看出四柱中所缺的五行了。如： 一自个的八字是：戊子，甲子，辛丑，己丑。其实也就是说这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时 其中日元，亦即辛丑日的日元“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。 再来看看四个天干之五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。 再来看四个地支：子，子，丑，丑，地支相应的五行属性：子中只有癸，查天干相应的五行属性，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分别是土金水。 综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这几个干支中独独缺少五行火！！！ 因此讲这个命盘五行中缺少火！！！相关阅读推荐：四柱算命基础知识 四柱命理八字宝典 怎样看生辰四柱中五行缺什么
想了解本人八字 命中的五行缺什么？
生下来时间： （公历） 1983年 3月 27日 20点 本命属相为猪，大海水命。五行木旺缺金缺火；日干天干为木，生于春季。
（同类木水；异类金土火。）
（阴历） 癸亥年 二月 十三日 戌时
八字： 癸亥 乙卯 甲寅 甲戌
五行： 水水 木木 木木 木土
纳音： 大海水 大溪水 大溪水 山头火
八字五行个数 ： 0个金，5个木，2个水，0个火，1个土
四季喜用神参考 ： 日干天干木生于春季，务必要有火助，有水更佳，不过忌水过多，也忌土过多。
穷通宝鉴调候喜用神参考 ： 甲木生在卯月，羊刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。
五行生克制化宜忌 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂； 水可以生木， 木多水缩。
五行之性 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
宜从事行业与方位 宜木者， 喜东方。 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植，养花， 育树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业。
如何知道自己五行缺什么，应该补什么
你好，你的生辰八字是：丁卯 壬子 戊申 己未 你的四柱命盘是属土，五行中缺少火。 请你参考： 姓名： 性别：男 出生：公元1987年12月25日14时10分（阳历） 阴历：一九八七年十一月初五日未时 当月节气：大雪（12月7日23:46）； 中气：冬至 （12月22日17:40） 生辰八字：丁卯年 壬子月 戊申日 己未时 1。你的四柱命盘 下列是你的四柱命盘。
你是黄猴，出生於红兔年。 日天干代表你，因此你是属土。
年 （祖先） 月 （爸妈） 日 （自己） 时 （子孙） 阴火 阳水 阳土 阴土 红兔 黑鼠 黄猴 黄羊 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。
下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 （日主自己） 火 （体智外泄） 土 （钱财享受） 金 （职位压力） 水 （保护求知） 分数 14、4 13 25 7 27、6 八字五行得分情况： 火13； 土25； （同类得分：38） 木14、4； 金7； 水27、6； （异类得分：49） 相差：-11 综合旺衰得分：-11 八字过弱 四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜火，火就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。
同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。
喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。
平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
3。你的大运 出生后从5岁10月12天上运，逢癸、戊年的寒露后第0日（公历10月8日前后）交运。 在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！！！ 大运十神： 伤官 食神 劫比 比肩 正印 偏印 正官 七煞 大运干支： 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 交运年份： 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 交运年龄： 6 16 26 36 46 56 66 76 4。 近十年运气 2007年 2月 4日~2008年 2月 4日： 楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。
有财气，家庭好事，收入高。 十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2008年 2月 4日~2008年 10月 8日： 何须著意求佳景，自有奇逢应早春。 财运一般，宜保守业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
2008年 10月 8日~2009年 2月 4日： 千里风云培玉树，十分雨露发荆花。 平运，有小财源，益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2009年 2月 4日~2010年 2月 4日： 路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。 财运差，生磨难，身体欠健康，注意和提防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。
易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2010年 2月 4日~2011年 2月 4日： 支收自然星月朗，春回依旧草花香。 福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。
爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。
男女要防矛盾和婚变。 2011年 2月 4日~2012年 2月 4日： 夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。
操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。 十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、 *** 等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。
男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2012年 2月 4日~2013年 2月 4日： 昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，慎防耗财。 十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利。
如何看五行缺什么
金木水火土 五行为我国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
“五行”一词，最早出此刻《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。
在《左传》中也存在着“五行”，在这儿，他是被看作是“地之五行”与“五材”、地之生殖息息相关的。 传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。
疑古派由于战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。
聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”之寓意。
《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大作用与影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很不容易的。
疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
由于就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。
所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的代表象征的意义--“行”。
“行”所指称的不外乎是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，由于这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是由于禹因势利导以治水，水性大体上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。
右不攻于右，汝不恭命……” 总的来说，俺们是可以清楚的了解，“五行”象征着物质运动；象征着万物之宗。以上古代人们所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！！！虽有点唯心之嫌，不过 也并 不是不是没有道理。
遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。 八卦起源 八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。
八字天透三偏是啥命
三偏为偏才，偏印，偏官，此造偏激，有神经质，有旁门才艺，若配命得当，亦可富贵两全。
财官印俱全在四柱八字那柱?最好
易学命理唐老师/书
在易学中，财官印通常是指正财，正官，正印，假如命格出现这三正齐全，一般也是命格相对较好的展现。但并不是所有“财官印”俱全的命局，皆可以获得富贵，其中亦有许多一般人，接着下面就给大众说说，财官印全的组合命格。
1。易学中的（正财）
“我克者为财”，在命理八字中，众所周知，财星：就是日主所克之物，阴克阳，或阳克阴就为正财，财是养命之源，财星为我支配之物，代表资产，福禄，男命的老婆，要是一个人四柱中有财，财能发挥吉利作用，垦定也会更吉的。
2。易学中的（正官）
在四柱中，官星是克日主之五行，代表的是权力的代表象征，不过同时也会受着规则，礼仪，法律等条条框框管束，命主在一定程度上，自由受到了限制，不能任性妄为，也可以理解为自律。四柱中，正官为十神之首，以出现于月柱天干最佳。八字官星能发挥吉利作用，则预示命主容易掌握实权。
测一个八字，倾家荡产给分。庚午 壬午 甲寅 戊辰，阳历1990年6月18日上午。。。
先剖析命格的高低。八字是五月的甲木，二见午火，寅午合局，火势炽热，调候为先，透癸水最佳，现月干壬水，是退而求其次；从格局看，伤官配印，也是很好的命格，但壬水虚弱无根，制伤不力，是不到之处；从日主旺衰看，甲生五月是死地，虽坐寅自旺，但寅其情向午，日干衰，以壬印为用。也就是说，是财旺身衰的四柱，以印为用，但壬印力量不足，因此只能为中等的命局。
再看运程。06~15年是甲申金运，申冲禄，总体不吉，合住申的年份会好些。16~25年是乙酉金运，平淡，戊戌年须留意不利财的事情发生。26~35年丙戌，为食神生财，但不是发财，是损财。赚money机会许多，但前五年你拿未到，后五年才行。后几步运反而更佳。
第3，财的大小看财星与日主的平衡度，再辅以阴阳属性。这个命盘的最大毛病是寅午合火，不但不帮日主，反而帮了伤官去助财，增大了财与俺的悬殊，结果太多的财我却背不动，所以没有可能是个大富的命，是中富偏上。
最后是爱情婚姻。先看妻星，二正三偏，女人多，心不定，中年后容易出事。看妻宫，有点成也妻败也妻的味道，她会帮你挣钱，但有时也会乱出点子惹是非。出嫁要到乙酉金运。
仅做参考，欢迎继续探讨。八字排盘：
官 劫 日干 官
坤造 庚 甲 乙 庚 (日空寅、卯)
午 申 巳 辰
藏干 己丁 戊庚壬 庚丙戊 乙戊癸
财食 才官印 官伤才 比才枭
地势 长生 胎 沐浴 冠带
纳音 路旁土 泉中水 佛灯火 白蜡金
节气：立秋:1990年8月8日2时46分，白露:1990年9月8日5时38分。
起大运周岁：0岁 0个月 26天，每一交大运年 9月 3日起运(公历)。
吉神不顺：
年柱 太极 文昌 桃花
月柱 天乙 孤辰
日柱 文昌 金舆
时柱 寡宿
☆星座：狮子座。 生肖：马。 二十八宿：轸。
※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※
五行个数：
五行个数(计入藏干)： 2相水 3死木 2囚火 4休土 4旺金
五行个数(不计藏干)： 0相水 2死木 2囚火 1休土 3旺金
五行力量：水7(2、0%) 木44(12、4%) 火44(12、4%) 土37(10、5%) 金222(62、7%)
己生助力量:51(14、4%) 克泄耗力量:303(85、6%)。 阴气:62(17、5%) 阳气:292(82、5%)。
※日主综合得分：-19五、 日干太弱，喜用木，水(劫比、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
生在申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
※此命局入正官格。
比肩 2位相(026，7、3%)，劫财 1位相(018，5、1%)，合计力量(044，12、4%)
食神 1位死(0二十四，6、8%)，伤官 1位死(020，5、6%)，合计力量(044，12、4%)
偏财 1位囚(009，2、5%)，正财 3位囚(028，7、9%)，合计力量(037，10、5%)
七煞 0位休(000，0。0%)，正官 4位休(222，62、7%)，合计力量(222，62、7%)
偏印 1位旺(003，0。8%)，正印 1位旺(004，1、1%)，合计力量(007，2、0%)
八字重量：
【4两5钱】 年0。9两、月0。9两、日1、8两、时0。9两。
袁天罡断：此命推来问怎样，前途奔波后辛苦，命里难养男和女，骨肉扶持也不多。此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。男：庚午 壬午 甲寅 戊辰
1，甲木生于午月，失时。天干壬水生甲木，甲木自坐强根，身衰，用水调候和生木、用木帮身，忌火、土。 这个命盘的庚金在天干形成庚金生壬水、壬水生甲木的局面，因此这个金也要用。
2，知道了四柱喜忌之后，来剖析你的爱情婚姻感情；你的正财藏在两个午火之中，在年月为早也不旺，这是土无比的弱，在看时辰上的两个偏财，旺不过被甲寅克，固然命里有两个午火，不过这两个午火其实没有生戊辰土，没有流通起来，一但岁运卯木出现，寅卯辰三会木局的时刻，你的情感就要出点麻烦。夫妻宫寅木帮身为用，固然你命中带有了一定的克妻成分，不过老婆还是对你起到了好的效果。偏财在时也代表你的情感稍晚。
3，在看财运；男命的财与感情是相辅相成的，因为午火没有生辰土，因此就要等岁运的引发，正如你所说丙戌大运，丙火透出天干生土，形成了食伤生财的局面，地支辰戌冲，午戌半合，有是旺食伤、聚财的一面，这步运可发财，财的大小看命局，午月财为相地，支上一气为财，在这步运上是能在百万以上。不过也因为命局的组合，你的财是财来财去，不容易聚太大的财。
八字缺什么
查询生辰八字缺什么！！！及起名，谢谢
“一义三理”：一合四柱四柱之喜用，满足命理，此一理；二合天地人外总五格，满足数理，此是二理；三合先天周易六十四卦，此是卦理；一义既是满足汉字寓意。
"一义三理"全套十步取名：第1步：排四柱；第2步：列五行；第3步：定格局；第4步：看日主；第5步：取用喜；第6步：剖五格；第七步：合数理；第八步：断易卦；第九步：裁寓意；第十步：定文理。这里仅根据最要紧的八字喜用进行一下解读，需要详细设计名字，联系则可。
公元2010年3月15日10时10分 二零一零年 一月 三十日 巳时八字： 庚寅 己卯 甲子 己巳身强，财旺，喜用用金、火其他建议：1。命局剖析：身强，财旺，喜用用金、火2。八宅命卦：兑七（西四命）3。喜用五行：喜用金、火；忌神：水4。颜色喜忌：喜用白色、红色；忌讳和避讳蓝色、黑色5。数字喜忌：喜2。7。4。9；忌1。6；如手机号码等多选择以此乃尾数最佳。
八字缺啥如何看
有一部分人总是以为，八字缺了个啥五行，就是个天大的事，就为此忧心忡忡，就必须想方设法来补上。
其实也就是说这种念头或观点，是特别偏面的，非常没有意义的，或是特别愚痴的。此问题必须辩证来看。
由于易学测算的实质，就是用辩证的看法来看问题，而《易经》的精髓，亦即辩证法。这或许是许多人不晓得的。
由于人们总是认为易学是唯心的，而科学是唯物的，所以一直把易经当成唯心来看待的，岂能料到易经与易学，才是名符其实的唯物，才是名符其实的辩证法，或是超脱于唯心唯物之上的哲学真理。因此此处面的核心，就是一个四柱喜忌问题，该补还是不该补，都是由四柱喜忌说了算，并不是由八字缺啥说了算。
那么如何知道四柱喜忌？此问题讲起来有些难，学起来更难，由于它太专业了，没有十年以上的学习与实践经验，没有明师指点，没有特长智慧，没有辩证法的基础，是非常难彻底掌握的。我毫不客气地说，即便是此刻许多经常提到的“大师”，能真真正正判准四柱喜忌的，也寥寥无几人。
大部分皆在那里滥竽充数而已……抱歉，我以前从不评价别人，但看见那些半瓶醋在迷害大众时，也不得不哑巴开口说几句。所以在这里，只能粗略地说一下判断四柱喜忌的原则供参考。
里边 的一个重要原则，就是“平衡”与“顺势”。所谓平衡，并不是说八字平衡的就为贵，而是说八字偏颇的就需要使之平衡，或互相制约。
所谓“顺势”，是说假如不能平衡的就只能顺势而行。生辰八字共有五种基本格局，其中四种常常见到的，分别为：身旺格（需要抑制、忌讳和避讳生扶）、从强格（顺势而行，需要生扶、忌讳和避讳克制）、身衰格（需要生扶、忌讳和避讳克制）、从弱格（顺势而行，需要克制，忌讳和避讳生扶）；还有一种不怎么常见的化格。
具体判断方法是：1。四柱中是用日柱天干为核心，所谓四柱喜忌就是看日元需用什么，忌讳和避讳什么。2。first of all要判断日元属什么格局，才能确定喜用什么忌讳和避讳什么。
3。以月令为准绳，月令在四柱中占一半的力量，故要先看日元在此月当令还是失令。4。月干、日支、时干，围绕在日元周围，是辅助力量，就象天平上的法玛，有时也起到举足轻重的效果。
5。假如日元得到月令生扶，那么这样就旺了一半，如再得到月干、日支、时干里边 的一项生扶，那么这样就是日元身旺格了。身旺则需要抑制，故克制日元的五行，即为喜用五行，生扶日元的五行，即为忌讳和避讳五行。
6。在确定日元已经身旺者前提下，假如日元周围全是帮扶，或虽有克制但力量弱小，那时日元就旺极并且从，为从强格了。从强为顺势而行，越强越好，故生扶日元的五行，即为需用五行，克制日元的五行，即为忌讳和避讳五行。
从强格中，食伤泄秀也为吉。7。假如日元受到月令克制，那么这样就弱了一半，要是再受到月干、日支、时干里边 的一项克制，那么这样就是日元身衰格了。
日元身衰，就需要生扶，生扶日元的五行，即为需用的五行，克制日元的五行，即为忌讳和避讳的五行。8。在确定日元已经身衰的前提下，假如四柱中再无其它有力的帮扶，那么这样就弱极并且从，属日元从弱格了。
日元从弱，为顺势而行，越弱越好，故克制日元的五行，即为需用五行，生扶日元的五行，即为忌讳和避讳五行。断准了四柱喜忌以后，就能够灵活运用到本人的生活、感情、事业、健康中去了。
就能够从五行、风水、心理、姓名、服饰、颜色等诸方面，来补充所需用的五行，回避所忌讳和避讳的五行，对本人的人生命运，作一些趋吉避凶的调适与改善。但千万记住一点，那么这样就是按需而补，不是缺啥补啥，要不然你就适得其反了。
以上只是粗略地论述，对于常常见到的八字而言，也许你能有时候断准，不过对稍微复杂一些的四柱，你就爱莫能助了。八字是特别复杂的，也是非常难判断的，所以有时要超越以上这类办法，从八字整体去看，才能判断准确。
但请记住一点：那种按五行数理多少来推测断定四柱喜忌的方式方法，是断不值得选取的，会误人不浅！！！在确定了日元喜忌之后，八字缺啥补啥的这个傻瓜问题，其实也就是说已经迎刃而解了。假如需要我再重复一遍，那么这样就是：八字并不是按缺而补，而是按需而补，缺了需用的就要大补特补，缺了忌讳和避讳的那么这样就不能再补，要不然不单是多此一举，而且还会补上忌讳和避讳的五行，使其在所代表的方在应凶了。
故八字五行问题，要依据日元喜忌去看，不能缺啥补啥。假如你看见别人皆在买药，你也去抢购一堆来吃，而是药三分毒，你不吃出病来才怪！！！而且从实践中看，八字五行齐全的，未必就是好命，而八字五行缺这少哪的，反而更有作为。
而且经常提到的命运，也是两部分构成的，一是八字命局，而是大运运程，只是命好但行不上好运，照样平庸坎坷；固然命差但行上好运，照样平步青云。故命与运，也要综合来看才客观正确。
若是再推演到“人生命运”全局来看，那命运亦不是全部，命占一分，运占一分，心占一分，还有一分风水占！！！故过度命运，也是傻瓜一个，也会误入歧途。所以命运与人生，应该综合来看，辩证来看，才有积极意义，才有参考价值。
怎样算五行缺什么
教你怎样算五行缺什么 阴阳五行学说是中国人民的传统易学文化精髓。
但期原理有着很深奥的论理根据，如果想掌五行的奥妙秘诀就要深入的对我国传统文化进行进一步钻研学习。本文主要讲解怎样依据一个人出的生出日期看他五行缺什么？ 怎样算五行缺什么呢？如果想了解一自个的五行缺什么？就要依据这自个的出生日期，亦即我们说的生辰八字的干支来综合剖析，那么何谓五行呢？五行就是我们常用的金木水火土。
而许多人在不会剖析八字命局，仅仅依据软件测算，甚至是几个金几个木加起来，什么五行少，就论缺什么五行，需要进行某个五行的补救。种做法不仅是非常错误的，也是特别危险的，常常会起反作用，并可能造成严重后果！！！ 其实也就是说，五行全部具备的四柱并不多，许多八字，会缺一个，两个甚至三个、四个五行，四柱中五行为否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。
打比方说有的四柱，仅有一个五行，即经常提到的专旺格或从晚格，是相当高的格局。而有的四柱，五行聚齐，却平庸之极。
对 命运运势与运气具有深刻作用与影响的是八字命局中的用神，即看什么五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。 因 此，我们要晓得怎样算五行缺什么？本人的八字最所需的是什么，哪个五行是对本人有利的五行。
而不是找四柱里缺少的五行来寻求一个经常提到的五行平衡。试想一下，八字才八个字，五行却有五个，所以个数的方式是不管怎样也没有可能平衡的。
再打个比喻，打比方说五行为工作，钱财，健康，幸福，和疾病这五种，而你的四柱里刚好少了疾病这一种，您还need去补上去吗？五行本无好坏，可您命局中五行间生克的效果关系，决定了您的喜好。您不想要的东西，恰恰是你没有的，那是多么庆幸的事情。
不要轻信软件说你缺哪个五行就补哪个五行，莫要信许多旺运开运物品生意人，水晶生意人给你的意见。除非你确定，他们是对命理有一定认知的。
要不然，他们不会给到你所真真正正所需的意见和物品。对自己百害无一益！！！ 下面简单容易的来介绍一些常用的五行缺什么的查法：一自个的八字就是一共八个字：四个天干，四个地支。
而每个天干和每个地支皆有相应的五行属性。因此要看一个人四柱中是否缺哪个五行，就是要剖析组成八字的这四个天干和四个地支相应的五行为否缺什么了。
打比方说这四个天干和四个地支中都不蕴含火这个五行，那么这样就是八字缺火也可以这样说命里缺火了。 下面再来解释天干和地支之五行属性：甲、乙为木，代表东方；丙、丁为火，代表南方；戊、己为土，代表中心；庚、辛为金，代表西方；壬、癸为水，代表北方。
（列表一）天干之五行属性 天干 甲、乙 丙、丁 戊、己 庚、辛 壬、癸 地支之五行，就没有那么轻易看得出了，因为地支的中常常躲有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所躲的天干亦称做“支躲人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在天地之间”之义，所以称为人元。上面的话，总之一个地支多数是由几种五行混合而成的，接下来就讲讲这个地支躲干的题目，亦即看看各个地支中都躲了哪些天干躲有哪些五行：子中躲：癸。
丑中躲：己，癸，辛。寅中躲： - 2 - 属性 木 火 土 金 水 方位 东方 南方 中心 西方 北方 第二/4页 甲，丙，戊卯。
中躲：乙。辰中躲：戊，乙，癸。
巳中躲：丙，庚，戊。午中躲：丁，己。
未中躲：己，丁，乙。申中躲：庚，壬，戊。
酉中躲：辛。戌中躲：戊，辛，丁。
亥中躲：壬，甲。 （列表二）地支之五行属性 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 留意：上面地支躲干的列表中，所躲的第1个天干也叫作地支之“本气”，简单说就是占主导作用的五行，就论本气五行在地支中占的比例最大。
打比方说寅中躲有甲，丙，戊三个天干，如果寅的气力为100分的话，那么甲，丙，戊三者的气力比例依次大约为：60:25:15，甲占的比例还算大，所以甲叫做寅的“本气”。 道理说清楚了，下面看一个实际案例就清楚了：假设一个小孩子的四柱是：戊子 甲子 辛丑 己丑实在这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时其中日元，亦即辛丑日的日元“辛”这个天干代表 - 3 - 躲的天干 癸 己，癸，辛 甲，丙，戊 乙 戊，乙，癸 丙，庚，戊 丁，己 己，丁，乙 庚，壬，戊 辛 戊，辛，丁 壬，甲 五行属性 水 土、水、金 木、火、土 木 土、木、水 火、金、土 火、土 土、火、木 金、水、土 金 土、金、火 水、木 第三/4页 这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，因为辛属金。
再来看看四个天干之五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸为水，所以子属水。
丑中躲有：己辛癸，分别是土金水。 综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这几个干支中独独缺少五行火！！！因此讲这个命盘五行中缺少火！！！通过这个例子，相信尽多数人都会明 白怎样判定五行为否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘流程中输进生日时辰）找到相应的八字就行了，这是再简单但是的查表工作了，相信人人都会。
说来这里，就不得不提到一个题目了，坊间有不少“新手”命理预测师傅在看人八字判定五行为否有缺的时刻，在判定地支之时候常常只看地。
怎样看八字缺什么
？众所周知一个八字就是一共八个字：四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支皆有相应的五行属性。而命学中认为四柱中的五行平衡是最有利的，因八字五行平衡代表了一自个的运势与运气比较平安稳定，不会大起大落。不过并不是所有的四柱五行都那么齐全，总是会缺这少那了。那么了？如何才能看出四柱中的五行缺了？下面华人旺运开运网就给大众说说吧。 ？看四柱中是否缺什么，就是要剖析组成八字的四个天干和四个地支相应的五行为否缺什么了。那么四柱中的干支相应的五行为什么了？ 天干相应的五行属性
甲和乙代表的五行属于：木；简称：甲木、乙木；丙和丁代表的五行属于：火；简称：丙火、丁火；戊和己代表的五行属于：土；简称：戊土、己土；庚和辛代表的五行属于：金；简称：庚金、辛金；壬和癸代表的五行属于：水；简称：壬水、癸水。 地支相应的五行属性：子、亥代表的五行属于：水；简称：子水、亥水。寅、卯代表的五行属于：木；简称：寅木、卯木。巳、午代表的五行属于：火；简称：巳火、午火。申、酉代表的五行属于：金；简称：申金、酉金。 须注意和提防的是：地支的中常常藏有一个、二个或者最多三个天干，总之一个地支多数是由几种五行混合而成的，接下来就讲讲这个支下藏干的问题，亦即看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行：
子中藏：癸。丑中藏：己，癸，辛。寅中藏：甲，丙，戊。卯中藏：乙。辰中藏：戊，乙，癸。巳中藏：丙，庚，戊。午中藏：丁，己。未中藏：己，丁，乙。申中藏：庚，壬，戊。酉中藏：辛；戌中藏。戊，辛，丁；亥中藏：壬，甲。 结合以上的信息我们就可轻而易举的看出四柱中所缺的五行了。如： 一自个的八字是：戊子，甲子，辛丑，己丑。其实也就是说这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时 其中日元，亦即辛丑日的日元“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。 再来看看四个天干之五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。 再来看四个地支：子，子，丑，丑，地支相应的五行属性：子中只有癸，查天干相应的五行属性，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分别是土金水。 综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这几个干支中独独缺少五行火！！！ 因此讲这个命盘五行中缺少火！！！相关阅读推荐：四柱算命基础知识 四柱命理八字宝典 怎样看生辰四柱中五行缺什么
想了解本人八字 命中的五行缺什么？
生下来时间： （公历） 1983年 3月 27日 20点 本命属相为猪，大海水命。五行木旺缺金缺火；日干天干为木，生于春季。
（同类木水；异类金土火。）
（阴历） 癸亥年 二月 十三日 戌时
八字： 癸亥 乙卯 甲寅 甲戌
五行： 水水 木木 木木 木土
纳音： 大海水 大溪水 大溪水 山头火
八字五行个数 ： 0个金，5个木，2个水，0个火，1个土
四季喜用神参考 ： 日干天干木生于春季，务必要有火助，有水更佳，不过忌水过多，也忌土过多。
穷通宝鉴调候喜用神参考 ： 甲木生在卯月，羊刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。
五行生克制化宜忌 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂； 水可以生木， 木多水缩。
五行之性 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
宜从事行业与方位 宜木者， 喜东方。 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植，养花， 育树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业。
如何知道自己五行缺什么，应该补什么
你好，你的生辰八字是：丁卯 壬子 戊申 己未 你的四柱命盘是属土，五行中缺少火。 请你参考： 姓名： 性别：男 出生：公元1987年12月25日14时10分（阳历） 阴历：一九八七年十一月初五日未时 当月节气：大雪（12月7日23:46）； 中气：冬至 （12月22日17:40） 生辰八字：丁卯年 壬子月 戊申日 己未时 1。你的四柱命盘 下列是你的四柱命盘。
你是黄猴，出生於红兔年。 日天干代表你，因此你是属土。
年 （祖先） 月 （爸妈） 日 （自己） 时 （子孙） 阴火 阳水 阳土 阴土 红兔 黑鼠 黄猴 黄羊 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。
下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 （日主自己） 火 （体智外泄） 土 （钱财享受） 金 （职位压力） 水 （保护求知） 分数 14、4 13 25 7 27、6 八字五行得分情况： 火13； 土25； （同类得分：38） 木14、4； 金7； 水27、6； （异类得分：49） 相差：-11 综合旺衰得分：-11 八字过弱 四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜火，火就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。
同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。
喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。
平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
3。你的大运 出生后从5岁10月12天上运，逢癸、戊年的寒露后第0日（公历10月8日前后）交运。 在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！！！ 大运十神： 伤官 食神 劫比 比肩 正印 偏印 正官 七煞 大运干支： 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 交运年份： 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 交运年龄： 6 16 26 36 46 56 66 76 4。 近十年运气 2007年 2月 4日~2008年 2月 4日： 楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。
有财气，家庭好事，收入高。 十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2008年 2月 4日~2008年 10月 8日： 何须著意求佳景，自有奇逢应早春。 财运一般，宜保守业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
2008年 10月 8日~2009年 2月 4日： 千里风云培玉树，十分雨露发荆花。 平运，有小财源，益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2009年 2月 4日~2010年 2月 4日： 路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。 财运差，生磨难，身体欠健康，注意和提防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。
易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2010年 2月 4日~2011年 2月 4日： 支收自然星月朗，春回依旧草花香。 福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。
爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。
男女要防矛盾和婚变。 2011年 2月 4日~2012年 2月 4日： 夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。
操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。 十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、 *** 等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。
男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2012年 2月 4日~2013年 2月 4日： 昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，慎防耗财。 十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利。
如何看五行缺什么
金木水火土 五行为我国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
“五行”一词，最早出此刻《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。
在《左传》中也存在着“五行”，在这儿，他是被看作是“地之五行”与“五材”、地之生殖息息相关的。 传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。
疑古派由于战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。
聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”之寓意。
《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大作用与影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很不容易的。
疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。
由于就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。
所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的代表象征的意义--“行”。
“行”所指称的不外乎是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，由于这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是由于禹因势利导以治水，水性大体上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。
右不攻于右，汝不恭命……” 总的来说，俺们是可以清楚的了解，“五行”象征着物质运动；象征着万物之宗。以上古代人们所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！！！虽有点唯心之嫌，不过 也并 不是不是没有道理。
遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。 八卦起源 八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。
三正四时有什么含义
三正所谓一种古时候历法，四时是四季之义！！！
三正四时是三正所谓一种古时候历法，四时是四季之义。
四季的句子短句唯美：
1。人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。
2。人间忽晚，山河已秋。
3。云天收夏色，木叶动秋声。
4。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君，春赏百合冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿。
5。花红许是晴方好，不似冬来雪作凌。
6。你以清风兑酒为我解千愁，我以冬雪煮茶为你添一梦。
7。看这年复一年，春光不必趁早，冬霜不必迟到，相聚别离，都是刚刚好。
8。春随香草千年艳，人与梅花一样清。
9。秋来春去，冬临夏过，谁怜曲院风荷，韶华白首，但是浮生一阙。
10。与其倾国倾城倾天下，不如长顺长安长相守。
11。十载寒窗独对月，一朝春暖遍繁花。
12。且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。
13。我初见你，人群中独自美丽，只消一眼，沉沦我心。
14。一眼之念，一念执着。
15。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
四柱四柱中 出现年干透正官 透有什么含义
四柱中月令“正气官星”，即便官星略有克制，也是仕途中人。当然这也分地域，假如是在深圳这几个地方，公司高管亦有正官格的人士。假如官星透出天干，无论是透出那个天干，均有大约率为仕途中人士，只是未来前途之高低有差别而已。即便是天干上伤官见官，只要正官处于强势，也不能无官运看待。
天干上同透正官、正印者多数都很不错；同透正官、正印、食神者也都还不错；正官不透，只透正财和正印者，则因学历问题而起点较低，但假如是月令为正气官星，也不敢轻易断定其层次很低。古代人们断四柱有一句是“有正官先看正官，无正官才看格局”，此句话是十分对的。
七煞在四柱中出现，需要配合其他干支来核实确定其吉凶。一般而讲，假如三正（正官正印正财）或者三偏（七煞枭神偏财）同透天干，格局都很好，不过假如是两正一偏，或者两偏一正，则难以即刻判定其层次，而是需要详细剖析。这里要特不要说明的是，七煞为权威之神煞，所以古时候身居高位的人非常多俱透七煞，亦有许多古时候的武将为七杀格。透之义是：地支有正官或者藏有正官，天干亦有正官的，为地支正官透干天干。假如年干为正官，就是年干透正官。透之义是八字上有正官，打比方说正官是甲或乙在四柱中展现出来了正官者，阴见阳，阳见阴。如甲见辛，乙见庚是正官者是。
正官是名望地位，正官出此刻年上，就是年上正官了。在天干是透 地支是藏
