祖师爷灵签囚人出狱风水甲子五行(最准灵签)
目录导读：
一：梦到自己买了新衣服是什么征兆
梦到自己买了新衣服象征着：
漫不经心的一天。这两天的你看似有些失常，所有的表现都失了水平，使人觉得相当奇怪。不是忘东忘西，就是可可以在重要关头竟然做出不合宜的举动，让大家吓的快掉了下巴。
梦到自己买了新衣服的吉凶：
基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。【吉凶相抵】
二：阚清子和张睿床上吻戏在第几集
、男：金牛座Vs。女：白羊座
配对指数：70
星座比重：46：54
你们是很奇特的一对，白羊是急惊风，一想到就非要马上行动不可；金牛那么是慢郎中，务必要按部就班，以他的牛步调优雅进行，因此你们之间往往会有速度的冲突，以致必须用羊角和牛角火拼较量，羊跟牛究竟是那个角比较厉害呢?让大家拭目以待。
三：星座里的南交点与北交点的具体意义是什么？有参考性吗？
北交点南交点的星座与宫位
北交点与南交点是月亮轨道与黄道的两个交点，
永久都是成双成对的一个交轴，宫位星座度数一定是对称的。
南交点是过去习惯与擅长处，需转化为北交点的未来走向
交点所在星座代表过往的特征气质，交点落入宫位是现世作用
要诠释交点的星座和宫位，也必须整组来看待
务必要考虑到对宫的整体主轴，以及两个交点的交互关系
在应用时的北边交点为指标，却连对面的南交点都要合并解释
因此在称「北交点在白羊座」的并 且，也同时蕴含「南交点在天秤座」
就玄秘占星的角度来讲
北交点南交点本身的效果，亦即一种对宫转化提升的效果
南交点是过去习惯与擅长处，需转化为北交点的未来走向
星座、宫位两者也最好分别解释以免混淆
交点所在星座可看出过往的特征气质
交点落入宫位可往现世作用的方向看待
星座与宫位的交揉就是一种过往现世的转折
以下就是北交点南交点十二星座和十二宫位的诠释方向
北交点十二星座
白羊座
互动主轴：自我感受与社会认同
习于互动，能赢得他人认同，却容易迷失自我，立场和存在感要坚定，要学习增进主导或协调
金牛座
欲求主轴：占有，掌控，物欲望，精神欲望，渴求
有自我深层的精神范畴，可能与神秘相关，习于探索人心，然而需讲究实际和具体化，了解实作的价值
双子座
解放主轴：自由、放松，怠惰
应该更为灵活应变，思虑更为清晰，将所见所闻表达出来，不意太在意他人的评价
巨蟹座
生活主轴：情感感情与现实
担忧现实层面，怕饿死或落后，其实也就是说已经很有能力，应使自己有更富饶的感觉，享受生活
狮子座
社会主轴：核心与边缘
人文精神强烈，但其实也就是说向往权威，要发挥自我真实色彩或是权威感，单独决断能力，真真正正见解
处女座
心思主轴：心灵，思绪
心灵丰富、重精神、浪漫直觉，然而应加强细心与思考辨别的能力，明察秋毫的洞悉力，实际的才干
天秤座
互动主轴：自我感受与社会认同
很向往广结善缘，却又自我中心，习于主导。期待结交情侣，却执着自我。人际互动中非常难忘我。
天蝎座
欲求主轴：占有，掌控，物欲望，精神欲望，渴求
担忧现实面的问题，其实也就是说已有保障，应深入探索精神层面、神秘运作，丢弃执着
射手座
解放主轴：自由、放松，怠惰
考虑周全、才能知识丰富，但始终施展不开，难以伸展抱负，应该更为潇洒自如，真真正正放松解脱
摩羯座
生活主轴：情感感情与现实
沈浸在个人思绪中，莫名不安，要加强现实感，了解社会结构和体系的重要程度，起身实际运作
水瓶座
社会主轴：核心与边缘
要摒弃权威或强势风格，朝向民主与人文精神，真真正正关怀社会，要有时代感。
双鱼座
心思主轴：心灵，思绪
技术精良、坚持完美，要填充浪漫情怀、奔放的心灵。
北交点十二宫位
第1宫
人我对宫～自我与关系的转化与调和。
执着于关系或在意他人，反而使自我面目和定位不明，立场需一贯而非摇摆不定。
第2宫
意念对宫～物质和精神的调和，欲念与心灵的整合，深层内在的探索。
摆脱童年阴影。寻找出精神的价值，人生的意义，发挥生命的活力。将神秘本能实际化，意念锻炼。
第3宫
学识对宫～知识与见解的相辅相成，智慧的提升。
精神范畴广，但却常不着边际，依赖领悟。应加强应变能力，及用心思考学习，要落实于应用和表达。
第4宫
生涯对宫～家庭与事业的兼顾，亲属与单独的两全，依赖与自我发展的抉择。
要走向生活，回归家庭。对于事业的投入要整合好，调配两者而不是一面倒。 在意社会眼光。
第5宫
志趣对宫～志趣伙伴的追寻、整合，及方向调整。
习惯于朋友交际，或是团体之间的游走，恋情在其中闪烁游移，却应更了解名符其实的浪漫精神，全心投入。
第6宫
业力对宫～心灵与实际的均衡融合，投入与回报的转化。身心相关职业。
有神秘本能，需调整为实际和增添技术面。现实感要增强，不要依赖信仰或内心感召。
第七宫
人我对宫～自我与关系的转化与调和。
应丢弃个人意识，放开衿持，并信任和接受他人。投入深入关系的经营。
第八宫
意念对宫～物质和精神的调和，欲念与心灵的整合，深层内在的探索。
应该开放亲密关系，打开生命能量。执着于实际或形式，安全感疑虑要破解。
第九宫
学识对宫～知识与见解的相辅相成，智慧的提升。
知识或技能追求，但需要提升见识和范畴。新鲜与国外的范畴发展，哲思层级的提升。
第十宫
生涯对宫～家庭与事业的兼顾，亲属与单独的两全，依赖与自我发展的抉择。
首要去除依赖或担忧。应放开家庭，使自己真真正正单独，发展本人的人生或实现成就，让家人接受。
十一宫
志趣对宫～志趣伙伴的追寻、整合，及方向调整。
执着于感情，情愫须调整为友达。投入团体，走向群众，实现理念。
十二宫
业力对宫～心灵与实际的均衡融合，投入与回报的转化。身心相关职业。
虽向往神秘能力和心灵层面，但执着于实际层面和回馈，应增进名符其实的精神面。
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四：求 67层风水罗盘高清图片
要那么层度数有啥用，是假的，现实无法用到那样多层！！！脚踏实地，扎扎实实，学通十几层，并能用好，就是真真的大师了。真懂罗经，有一个精确准确的指南针就足够用，不懂罗经，层数再多，除了炫耀、骗人，无意义？
希望能通过摆放摆列物件布阵与布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美满愿望。以下是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一 生皆在云中雾中，然而效果到底怎样，以下是自己的观点。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复：
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，根据一定的方式方法固定在罗盘上的一种用事方法。依据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不一样线位，即有三百八十四种不一样的论理用事方法。假如结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：
1。所有罗盘都存在差度（自己的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，此刻发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代精密制造的十万分之一的精密方位仪，皆有差度特征，普通制造就更何况了），不知古代人们用什么罗盘，用哪种方式将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。莫非古时候制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又怎样从更细的方向分度确认用事。
2。风水学是实证学科的范围，假如没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，务 必要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。根据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种理论用事方法，大卦作者必须完成大概二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。实际上到底怎样，有待于后学者进一步考量论证。
3。明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：三元九运，180年，正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的看法，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，至今为止，除了牵强附会的个例，无人真真正正从事过必要的、系统的实际案例论证。暂且不问是不是有事例论证，就论蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？莫非蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，莫非不会自己用于风水布阵与布局调整！！！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这几个都是风水理气理论中较为繁复的论理体系，普通人都不敢涉足，有一部分人，做了一 生风水，这样的风水理气方法的名称都说不清，就更谈不上具体实践运用了。仅管这样的风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自己一身的完整性亦有比其它风水理气体系有更完整的一面，不过，用实证科学的态度考量，只能认定这样的风水理气理论体系，从按道理来讲完成了公式和体系，很有必要做进一步实际案例事实的科学考证。假如有人愿作这一方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成其中任何一种体系的实证考量，应认为是前无古代人们的举世创举。
附录：蒋大鸿简单介绍；蒋公平阶传略。崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，尤喜兵家。时值周、温当权，无法展其所学。或如是故，公性情豪放不羁，常纵马，狂奔痛饮长嘶高歌，时人称其侠义。
至崇祯亡，唐王称帝于福州，西元1645年，委蒋公兵部司务，正三品，后升御史衔（职务类似今日国防部副部长、副检察长）。至1646年，唐明兵败，明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降，披黄冠道服，借地师名义，周游江南、联络抗清。
几度事败，遂感时事不可为，后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年，其友荐公于博学鸿儒，亦为公所拒。公常言党社旧事，跌荡而谈，涕泪举下。著书十余部，卷以百计，多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世，后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，为时师奉为经典。
公幼年时，随父安溪公习形家风水，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终究是无一宗贯通其学。
公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。
蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终究是无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦说法不一，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。
蒋大鸿著作
蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世作用与影响极其深远，被后人尊称为“地仙”。
请大师指点 1999年建房， 艮山坤向 ，屋后土坡平二楼，一条小公路， 门前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，听说是上山下水局， 损财伤丁， 怎样破解？——回答是：此类说教，听一听可以，不可认真。本人在老家修建的房子论局就是上山下水局，凭心而论，自房屋修建至此刻32年，除今年86岁老母去世，三十来年还没有出现过一件自我感觉有压力的事，相反，周围几家老出事，用玄空布阵与布局法检验衡量，正所谓旺山旺向局，照玄空布阵与布局论说，应是人财两旺，为啥老是出问题，百思不得其解。本人最先入门的就是玄空飞星法，因为上述方面的缘故，本人又不得不改学钻研入门其它门派。你描述的情形，就是用玄空飞星法衡量也不存在堪舆风水破局。玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是：前有山，后有水。你的房子后有道路，风水术是将道路归入水的范围的，因此你的房子合于前有山、后有水的格局。“向前有塘，不犯五王”。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要破解。玄空飞星法的进一步解说是：山管人丁水管财，旺山旺向就是后要有山，前要有水，后面有山有人丁，前面有水有财。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了，前面的财星跑到后面山上去了，错位了。假如是上山下水局，只要前有山后有水，照样人丁和财星各归正位，合于玄空飞星法的要领：有山有水，人丁和财星各有正确归属。
风水九星法是否阴阳宅都可用？——回答是：风水九星法，阴宅、阳宅皆可以用。实质就是八卦、八方加中宫，共九宫，名称变化而已。
说起九星风水学许多人也许觉得陌生，但说起北斗七星大家肯定耳熟能详。其实也就是说在广袤的宇宙中北斗七星，它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，在斗柄破军与武曲之间还有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左弼常见，由七星配二星共成九星，就有九星之说，而九星根源于《周易》可以拿来判断地理风水的各式吉凶。因此就形成了如今的九星法风水。有水法和山法之别，但都是以九星为基础变易。
九星风水排盘
五行，依照相生相配的原理，都对应具体的星属颜色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四绿配木；五黄配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、相应的八卦方位，结合黄石公对北斗九星的解释，即：以第1星天枢为贪狼，第2星天璇为巨门，第3星天玑为禄存，第4星天权为文曲，第5星玉衡为廉贞，第6星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第九星隐元为右弼。其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分，由于不管那种组合都代表不同之象和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个飞星的组合，通过以上五行关系，俺们是可以研究每个组合之寓意。
请教，三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的？——三元九运飞星法是以地盘正针为主拨针，不考虑天盘和人盘的用针法。罗盘地盘共二十四山，每山为十五度，有的书论述是中间九度为正向下卦，有的书论述是中间八度为正向下卦，本人因用方盘做过实验，所有罗盘都存在差度，考虑差度以中间八度为下卦较为适合，这八度依下卦飞星方法用事。这样每山两边还剩3度半，共七度。每山界入两山之间的两边各一度半，共3度为骑缝空线，三元九运飞星法论为空亡，不能用。这样正向下卦占8度，空亡线占3度，下余每山两边各2度，共4度为替向，依替向的飞星方法用事。
玄空风水？——玄空风水。此刻流传较广，理论体系较完整，大致基本有两个派别：玄空飞星派和玄空大卦派。玄空飞星派以一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫九星为基础，配合三元九运180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盘连珠，满盘合十为最优风水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盘用事，以阴阳互变为论事基础。
风水中的替星怎么定？————玄空三元九运飞星法，这里边就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法。罗盘二十四山，每山15度，有书本以每山正中八度为正向下卦，有书本以每山正中九度为正向下卦。八度说的，每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度。九度说的，每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度。每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半，共三度，称为骑缝，又称为空亡线，不能用。玄空三元九运飞星法，三元九运180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事亦有216局，共计432局，其中相对较好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盘合十局，满盘皆珠局，双星在座局，双星在向局，倒骑龙局等等。具体排盘操作结合地形用事，要以书本为准，网上回答无法全部描述清楚。
何谓玄空飞星派风水？——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础；以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运；上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至20二十四年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为吉星高照的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不见山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。
五：小区大门朝东，单元门朝南，入户门朝西，阳台朝南。这套房子怎样！！！！！！
我想肯定大都人认为"信则有，不信则无"
六：药王灵签第2十三签上签，诗曰：欲扳仙桂入蟾宫 岂虑天门不往开 忽遇一般音信好 人人欢笑喜庆
偶尔我们所等待的只是机会缘分而已。。
平日价努力勤奋思谋上进，但沉沉机会缘分大门总是不开，好像上进的门路关紧死守。哀叹之中却忽然传来好消息，顿时欢笑阵阵，喜乐无穷。。
