正月丧事有忌讳和避讳吗生肖风水婚嫁(正月参与葬礼作用与影响运势与运气吗)
丧事的风俗和忌讳和避讳
旧时儿子死了爸爸称孤子，死了妈妈称哀子，爸妈都死了称孤哀子。
父死称失估，母死称失恃，估和恃都是依靠之义，意思是爸妈死了失去了依靠。
旧时丧帖书有一定程式，遣词用句和称谓都十分考究，爸爸去世，要写“正寝”“严制”，自称“孤子”。妈妈去世，则写“内寝”、“慈制”，自称“哀子”。若爸妈双亡，自称“孤哀子”。结尾用词要按丧服轻重分别写上“泣血稽颡”、“稽首”、“拉泪”、”拭泪”、“泻泪”等。
与丧事相关的风俗和忌讳和避讳
1。爸妈死，子女在大门口贴“当大事”，但假如死者的爸妈尚在，不可贴当大事；爸爸在，妈妈死，不可贴当大事。
2。丧事时，帮单上称他人之名字叫芳名“芳意从草，意思是坟上长草，所以称芳名，而喜庆时称别人之名字为鸿名，鸿，音从红意为喜庆。
3。爸妈死，守者孝三年叫大墙，守孝一年的叫小墙，爸妈的丧事期间，不能洗脸、梳头、饮酒、不得嘻笑打闹，吃饭时不能坐凳子。小墙期内，外出做客不可做首席。
4。爸妈老，次年的春联应用黄色或者蓝色的对联。有的贴一年，有的贴三年。
正月可否参与白事?
依照中国人的习性思维，最好别参与！！！不太吉利，假如关系非常好的话可以上个礼就行了……春节或正月里，尽最大力量不要参与白事或忌探望产妇。春节里最要紧的事情自然是把家中尽最大力量布置和布局得喜气洋洋一些。可以参与白事的，由于这个百事，它是一种随机的，并不是一种提前可以预订的
可以办的，春节祭祀死者有二点须留意，一是参与祭祀者务必是男丁，而且犯法坐过牢的男丁也不能参与，妇女一律不能参与。二是所供祭祀物品必须干净，重庆陵园甚至不能让“不洁之物”接近。要不然，依弗雷泽《金枝》中的“接触律”，洁物会被玷污，进而侮辱死者亡灵、初二的晚上要举行祭祀仪式将死者灵魂送走，其法是在牌位前进香、烧纸，假如是临时性的牌位要在烧纸时连同牌位一一并烧掉。假如是永远性的牌位要立时收起，紧接着手捧香火，出门来到大道上，烧纸叩头，重庆公墓请祖魂升天。中国人春节佳日奉祀祖灵的礼仪，是中国人极浓厚的敬祖先爱家人观念的反映，它说明中国人民是个极重情感感情和基本的民族。
丧葬六大忌讳和避讳问题与事项
1。忌出葬时，抬棺者说「重」字：
在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心口无遮拦，也许会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂致使棺木掉落地上。
2。忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：
因普通人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆相关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避开参与。要不然在带孝者的凶气感染之下，将致使建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将导致产妇难产，以及婴儿夭折等不幸之事发生
忌参与丧礼的人，与亡者生辰八字相冲克
因「午子相冲，金木相克」的道理，假如亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生人，都不能参与送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也忌讳与禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。
3。忌参与丧礼的人，与亡者生肖相冲克：
在丧礼上，通常来讲会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参与丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。
文井三郎业已算是修养好的了，只是在心里面怒骂失声，峰崎八重子几乎是见到那异像在本人头顶升起后，一下就腿软的坐回了本人的椅子。
假如不是近距离观看，你非常难想象到，那等厨境异像幻化而出的神祗在本人面前被直面是什么感受。
那浓烈厚重的神威落下，反正峰崎八重子业已是有些地方感觉到了一丝的湿意。
而作为赵扶余的对手，久我照纪看见那夸张的异像后，第1时间露出的便是张大了嘴巴的表情。
他从没有想过，赵扶余能够做到如此的地步。
就像之前他的所有努力，在这个人面前都不值一提一般。
原本旺盛的斗志，居然被打击得有些熄灭的意味，毕竟他可是拼尽了一切，才做到完美的‘六味一体。魔幻麻婆豆腐’的复刻啊！！！
‘太离谱了。。。’
在几位评委当中，最纯粹的大约就是薙切绘里奈了，金色的长发其实没有由于厨境异像的出现而颤动。
毕竟仙左卫门回去的时刻，就提到了这几个东西，让她恶补了不少的知识。
所以她是唯一纯粹被这道料理的味道招引的评委，盯着那红油被戳破后，那红，白，绿，褐相间，散发着无穷香气的料理。
忍不住咽了口唾沫。
“试菜吧！！！”
3个字落下，似乎终于打破了平静，所有人都看向评委席的几人，目光汇聚。
即使是文井三郎如此的老江湖，也是一时间感觉到了不适。
毕竟底下几千人就这么看着你，还一句话都不说，诡异的沉默，让现场氛围业已不能说是古怪了。
要是落到其他别的什么直播里，这业已算是直播事故了。
此时东川美质子的存在就凸显了出来。
伴随着麦克风的声音响起，作为想要在京都御这个地道的经济，核心圈子里打出名堂的主持人，她的心理素质可是比很多人强了不止一点半点。
也于是，随着美质子的圆场，在场的很多观众也似乎终于从那无比震撼的心情当中抽离了出来。
只是这次他们看向赵扶余那个年纪不大的少年目光里，业已不免的多了很多的敬畏。
固然他们看不懂那厨境异像究竟是哪些东西，但不要紧，他们已经很受震撼了。
。。。
底下的舆情工作，自然有美质子乐此不疲，可对舞台中间位置，所有镜头注视着的评委们来说，他们的工作才刚一开始。
幸好异像已经渐渐消散，只剩下了那浓得化不开的香气存留，仿佛在舞台上空形成了一个低压的气旋一般，外间一点风俱透不进来。
也是让那股香气持久而浓烈的在舞台中间徘徊。
并逐渐的将几个评委的食欲不断的拔高。
以至于很快就有人提前要来了米饭，要晓得麻婆豆腐如此的料理，与米饭如此的主食才是最有利的搭配。
之前久我照纪的魔幻麻婆豆腐都还没能让这几个身经百战的评委们叫米饭的地步，而赵扶余这仅仅是香气便已经叫他们按捺不住，要提前准备了。
也可以看出来，两人在厨艺上的莫大差距。
无论不顾，薙切绘里奈可是知道赵扶余的水平，直接为自己的盘子里舀了好几大勺的食材，无论是啥都没有放过，不仅是要品尝，很显然还要借此享受一下赵扶余如今全力而为的水平。
毕竟她本人有自知之明，假如是普通的食戟，赵扶余可完全不用花费多少心力就能够碾压过他们这几个同年龄段的人。
也只有遇见了厨神遗留下的食谱，才会全力而为，甚至施展出超乎极限的想象力与能力。
同样，亦有些迫不及待的，不是文井三郎，而是丰臣梯己，在心湖内那位公子不断的催促下，他也是舀了好几勺的料理放到自己盘子里。
以至于后面文井三郎和峰崎八重子要再添一碗的时刻，才惊讶的发现，那一大盘的料理，已经仅剩下没有几个的食材与油汤了。
。。。
“色香。。。已经达标那剩下的就是。。。”
薙切绘里奈望着自己盘子里红艳艳的食材，没有半点犹豫，豆腐，牛骨髓，脑花，油渣，青蒜，一样都没有放过的满满的堆了一勺子，接着便直接的送入了口中。
几乎是入嘴的瞬间，肉眼可见的在所有人的眼皮底下，直播的镜头里。
这位高高在上的远月皇女就忍不住的浑身颤抖，紧接着将本该闭上的嘴巴打开一道微微的热气冲出，一个字顿时回荡在耳边。
“烫！！！！！！”
“好烫！！！”
火热至极的温度，直接带给绘里奈的便是全身发热，还有体温迅速的升高，以至于她的面上已经浮现出了两团红云，倒映在镜头内，格外的妩媚动人。
接着便是辣，数种层次的辣不断的涌来，糊辣，鲜辣，酱辣，干辣，麻辣不断的挑衅刺激着她的舌头，让她的唾液迅速的分泌。
也把她原本就迅速提升的体温，又再次拉高了一个层级。
请问正月参与丧礼好吗?会不会对此一年运程有作用与影响? 前两天妻子的表哥因突。。。
去了也没啥忌讳和避讳丧礼完成后死者家属给个红包和些糖饼你就没事了
民间丧葬的忌讳和避讳有哪些
生老病死是人生的历程，人生何必多贪，最终都要归还，那么办丧事的时刻，有啥忌讳与禁忌呢，接下来由我为各位介绍关于民间丧葬的忌讳和避讳，欢迎大家阅读。
民间丧葬的忌讳和避讳有哪些
1。忌出葬时，抬棺者说「重」字：
在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心口无遮拦，也许会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂致使棺木掉落地上。
2。忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：
因普通人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆相关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避开参与。要不然在带孝者的凶气感染之下，将致使建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将导致产妇难产，以及婴儿夭折等不幸之事发生忌参与丧礼的人，与亡者生辰八字相冲克
因「午子相冲，金木相克」的道理，假如亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生人，都不能参与送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也忌讳与禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。
3。忌参与丧礼的人，与亡者生肖相冲克：
在丧礼上，通常来讲会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参与丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。
4。忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：
在举行入殓仪式时，亡者的亲朋友好友应当保持冷静。此时忌讳和避讳有人啼哭，不然会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留相恋之人间，不得转世超生。
5。忌七月时出葬：
七月被一般民间看成是鬼月，此时阴间的鬼门大开，很多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，也许会吸引更加的多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。
6。忌守丧期间理发、剃胡须：
依据民间的风俗，在家有丧事期间，其亲人不会理发及剃胡须。普通人认为这是为了预示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，那么是为了避邪，以不修边幅的样子，让自己跟平常看似不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。
7。忌讳和避讳去世时候身边无亲人
旧时人们很注重和重视传宗接代，认为老人去世的时刻，务必要有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不必总是牵挂，灵魂可得安宁。假如老人是在所有亲人在场的情形下去世的，就是最大的福相。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
8。忌讳和避讳让死者光身而去
北方许多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们常常就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如5。七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，由于“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不可以用皮毛制作，怕来世转为兽类。
9。入殓时候的忌讳和避讳
亡人入殓的时刻有许多忌讳和避讳：
(1)入殓的时刻忌讳和避讳泪洒尸身。在入殓的时刻，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
(2)入殓前后忌讳和避讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
(3)棺材忌讳和避讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。由于松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
10。报丧的忌讳与禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，使人们都明白知道家里有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要谨慎小心。爸妈去世，确定了葬礼的。日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告爸妈去世的消息以及葬礼的时间。
11。葬礼日期、墓地的抉择
古代人们认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及许多问题与事项，所以古代人们尤其注重和重视葬礼日期的抉择，以免引发系列的不幸。而墓地的抉择从古至今都十分讲究。常人认为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的抉择忌讳与禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。于是，要请专家选择葬礼的日期、好风水的墓地。
12。下葬后的忌讳与禁忌
亡人下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免亡人的鬼魂跟随活人回家。
13。服丧期间忌讳和避讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俚语有“身穿热孝，不登邻宅。”
14。爸妈去世后，子女要为爸妈守孝，古代普遍要守孝三年。现代时间缩短，不过 也不适宜少于一年。守孝期间，子女忌讳和避讳穿色鲜艳的衣服，浓妆艳抹，喝酒作乐。
参与丧事忌讳与禁忌
在咱们国家参与葬礼有啥忌讳与禁忌 葬礼是很古板的事，一般别穿亮丽的衣服，别戴红色的装饰，紧接着就是把手机开振动，最后就是别笑。
参与葬礼和回来之后又什么忌讳和避讳和讲究? 这几个都是的做法，假如你相信的话，把衣服在进门前排打一下，或者抖抖肩，拍打一下裤腿等，七天内假如晚上出门回来务必要点一支烟，进家后掐灭！！！其他就没有了！！！最后奉劝朋友相信科学，相信唯物主义！！！祝你好运！！！
参与葬礼有啥忌讳和避讳 针对不同民族 不同地区 习俗习惯的差异很大 正是“十里不同俗” 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且掺杂着很多的风俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。 殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均声称之为“饭含”。大殓时常常随殓一些物品，普通人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者来定。古时候多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统风俗，爸妈死亡，儿女必奔丧，要不然为不孝。而亲戚朋友将来哀悼祭奠死者，叫作“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古时候汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。 葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前常常要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古时候汉族通常是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲戚朋友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。 古有以人殉葬的风俗(着重是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。 葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并且将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。 另外，汉族还有“归葬”的风俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。 丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。我国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在当今社会汉语里还有“五服”这个词，预示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的风俗大不相同。清朝时有一英国人第1次到中国来，遇见出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古时候，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就给自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古时候的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份息息相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪皆有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模远大的丧仪来炫耀本人的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由2。三百名沙弥道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达未到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。 尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以预示对尊亲的哀悼，称“守制” 葬礼流程的实际案例 设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。 更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。 衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结” 初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一个金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。 尸体用红线绑好，着重是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。 家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。 供桌供奉。。。。。。>>
葬礼上的忌讳与禁忌有哪些 葬礼忌讳与禁忌：忌参与丧礼的人，与亡者生辰八字相克：因「午子相冲，金木相克」的道理，假如亡者是子年出生的，那麽不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生人，都不能参与送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也忌讳与禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。忌参与丧礼的人，与亡者生肖相克：在丧礼上，通常来讲会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参与丧礼的来宾洗涤，以去除不祥之气。忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时，亡者的亲朋友好友应当保持冷静。此时忌讳和避讳有人啼哭，不然会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留相恋之人间，不得转世超生。忌七月时出葬：七月被一般民间看成是鬼月，此时阴间的鬼门大开，很多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，也许会吸引更加的多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。忌守丧期间理发、剃胡须：依据民间的风俗，在家有丧事期间，其亲人不会理发及剃胡须。普通人认为这是为了预示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，那么是为了避邪，以不修边幅的样子，让自己跟平常看似不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。忌出葬时，抬棺者说「重」字：在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心口无遮拦，也许会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂致使棺木掉落地上。忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：因普通人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆相关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避开参与。要不然在带孝者的凶气感染之下，将致使建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将导致产妇难产，以及婴儿夭折等不幸之事发生。
参与葬礼有啥忌讳和避讳 不能参与葬礼是；今年犯太岁属相为猴的，冲太岁属相为虎，刑太岁属相为蛇，害太岁属相为猪的，四属今猴年皆有灾，挺可怕。怀胎的不能去怕伤{小孩胎}，女人来例假不能参与，死人怕冲。正常的参与葬礼，用红布剪个乒乓求大的圆，用胶布粘在肚脐上就行了，可避邪。在就是穿代要素色衣服为好，尊重礼仪，致亲要穿孝衣帽，或披麻代孝。送行时要帮丧家拿花圈纸活和上香跪拜，开车时不能放欢乐的音乐。
去丧事的地方的忌讳与禁忌 丧礼忌讳与禁忌
1。参与丧礼必须心怀正念，不乱想、乱说、乱看，如对著死者照片说这女生好漂亮，真可惜。。。。。。的话。
2。死者为大，不要在典礼中说话、表现不庄重。
3。在殡仪馆里，不乱看其他灵堂。
4。注意和提防穿著， *** 花花绿绿或鲜艳衣服参与！！！
5。参与丧礼态度必须正经，不嘻皮笑脸！！！
6。包奠仪(白包)一定单数，如1100、2100。。。。
7。离开时切忌向家眷说再见，一起相约去葬礼的friend更不要相互道别，民间传说这样不吉利，像是很快又会有一样的事情发生。
8。要说去洗手间或厕所，不可说去化妆间(室)，因化妆室是帮往生者化妆的地方。
9。参与丧礼可随身带红包，袋里装些米跟盐，米跟盐有除煞功用，也可带艾草避邪，后在回家途中丢到河边或路边。
10。参与丧礼后先去人多热闹的地方再回家，避开把不好的东西带回！！！
11。丧礼中所拿毛巾回家后要先用水洗过并晒过太阳再使用。
12。回家进门前用艾草、芙蓉泡水擦拭浑身。
13。孕妇避开参与丧礼，如不得已须在腰部绑上红布，避开煞到婴儿。
望采纳！！！
去殡仪馆参与葬礼须留意什么 最要的是注意和提防着装 不要穿太花哨 太亮丽 须留意得体 黑色即可 表情古板点 至于其他形式上的跟着大流走就行了 没有啥过于复杂的 别紧张 祝你好运
参与葬礼有啥须留意的？ 针对不同民族 不同地区 习俗习惯的差异很大 正是“十里不同俗”
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且掺杂着很多的风俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均声称之为“饭含”。大殓时常常随殓一些物品，普通人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者来定。古时候多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统风俗，爸妈死亡，儿女必奔丧，要不然为不孝。而亲戚朋友将来哀悼祭奠死者，叫作“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古时候汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前常常要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古时候汉族通常是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲戚朋友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的风俗(着重是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并且将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的风俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。我国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在当今社会汉语里还有“五服”这个词，预示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的风俗大不相同。清朝时有一英国人第1次到中国来，遇见出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古时候，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就给自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古时候的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份息息相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪皆有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模远大的丧仪来炫耀本人的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由2。三百名沙弥道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达未到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以预示对尊亲的哀悼，称“守制”
葬礼流程的实际案例
设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。
更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结”
初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一个金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。
尸体用红线绑好，着重是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。
家设简易灵堂
遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用。。。。。。>>
参与完葬礼注意和提防什么 那么肯定是注意和提防洗澡了，进门前，把脚上面的土都弄干净，不要带土进屋，紧接着热水洗澡，祛秽。应该就没啥了，假如你不放心，在门口撒上一排盐则可。
