月老怎样称呼本人的老婆(婚姻爱情夫妻)
古时候称本人的老婆叫什么呢?
爱人的称呼如下：
1。没出嫁前称女友，出嫁后叫对鼻子。
2。婚前称呼：相恋之人、意中人，亲爱的、达令、宝贝、甜心、小可爱，对象、娘子、妻子。
3。出嫁一些时日后的称呼：妻子，婆娘，老婆，夫人，内人。
4。有孩子时：孩子妈。
5。中年时：媳妇、妻子。
6。老年时：老伴、老伴儿、妻子子，老太婆。
古时候称呼
1。古时候皇帝称妻子叫：梓童。
2。古时候宰相称妻子叫：夫人。
3。古时候文人对其他人称自己妻子叫：拙荆（谦称，非直接对老婆使用）。
4。古时候雅士对其他人称自己妻子叫：执帚（谦称，非直接对老婆使用）。
5。古时候商贾称：贱内。
6。古时候士人叫：老婆。
7。古时候秀才称：娘子；（吴语区沿用到现在）。
妻子之寓意始于月老
妻子之寓意是：始于月老，止于孟婆。在咱们国家古时候神话系统中，有一个主管人类姻缘的神——月老，还有一位掌管消除这一生记忆的神——孟婆。“妻子”的来历起源于这两位神话人物之名字组合。
妻子之寓意始于月老
“丈夫”一词，是为了告知女士，自从嫁人的那一霎那起，既要有“白头到老”的决心，也要有“侍奉公婆”的孝心。
先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代老公，文雅中又带有仰慕、尊崇之寓意，凸显男性的尊严。
“爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中，即“俺的爱人哟，你什么时间回来哟。”30年代末、40年代初，“爱人”这一称谓逐渐流行传播开。
古代人们称自己老婆的称呼
1。贱荆 ：有预示贫寒之意。
2。娘子 ：古代人们对自己老婆的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的老婆。
3。内人 ：过去对他人称本人的老婆。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
4。太太 ：旧社会一般称官吏的老婆，或有权有势的富人对人称本人的老婆为“太太”。早期有“老婆”、“妻室”，也单称妻，有的人为了预示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
5。老伴儿： 指年老夫妻的一方，一般指女方。
6。媳妇儿 ：在河南农村普遍叫老婆作媳妇儿。
7。荆妻 ：旧时对人谦称本人的老婆，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。
古时候不同身份对妻子的称呼：
1。皇帝称妻子叫梓童；
2。宰相称妻子叫夫人；
3。文人称妻子叫拙荆（谦称，非直接对老婆使用）；
4。雅士叫执帚（谦称，非直接对老婆使用）；
5。商贾称贱内；
6。士人叫老婆；
7。 秀才才称娘子；（吴语区沿用）
8。庄稼汉叫婆姨（婆娘）；
9。有修养的人称太太；
10。有文化的人称妻子叫妻子；古代人们称呼老婆的方式有荆人、荆室、荆妇、掘荆、山荆、荆妻和娘子等，还会依据具体情况来进行称呼，书面语也称内人、内助，可以尊称别人老婆为贤内助。
古代人们称自己老婆的称呼：贱内、内人、夫人、梓童、执帚、娘子、内子、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、太太
文言文固然有许多者也，可是他的内容概括度很高并且非常简洁。学学古代人们怎么称呼本人的“妻子”，可以借这个机会学一学撩一下本人的妻子。此亦为在生活之中有情趣趣味的表现哦。
贱内
现代汉语中，“贱”是贬义词，不过在文言文可不是这个意思，贱内是古代人们对本人的老婆一种谦称。这个词语来自明代的孙柚的《琴心记·誓志题桥》，里面写到:“贱内有恙，敢烦一卜。”
内人或者夫人
在古时候往往提起的称呼就是这两个了。在此刻社会中，这两个词也是提到最多的。此刻仍然应该使用。
梓童
古代人们云，不孝有三，无后为大。娶妻不但仅是寻找一个人白头偕老，还有是为了传宗接代。梓是因此木中属于富贵，古代人们用梓代表有子了。所以老婆又叫做梓童。
执帚
这是古代人们对老婆的一种谦称，各个朝代不同，叫法也不一样，亦有朝代用这个词用做雅士对他人的自称。
娘子
在电视剧中，你能够看到男人对自家老婆称为娘子，而娘子称自家男人为相公。
还有那么一些宫廷剧中，一般用头衔来称呼，例如皇上就是叫结发老婆为皇后。王爷也同样称本人的老婆为王妃。这几个我们此刻生活之中用未到了。不过俺们是可以了解下。
每个朝代都有着自己的文化，固然文化是传承的，不过还有多种多样的。古时候人对妻子的称呼还是很文雅的。对于“妻子”的称呼，你还知道哪些呢?欢迎在留言区讨论。
古时候对老婆的称呼
古时候对老婆的称呼有：小君、细君、皇后、梓童、夫人、荆妻、娘子、糟糠、内人、内掌柜的、太太、老伴儿、娘儿们、婆娘、婆姨、堂客、媳妇儿、妻子、老爱、继室续弦。
拙荆： 古时许多人把老婆称作拙荆。拙是一种谦称，荆就是荆棘，是一种灌木。古代的女子经常用灌木来做成钗子。所以拙荆就被用以指代自家的老婆，是一种谦称。
内人： 在古装电视剧中常出现“内人”一词，而“内人”通常是大户读书人家对老婆的称呼。还有一种称法叫做“贱内”。贱内跟内人有异曲同工之妙，古时候的时刻贱不是修饰“内”的，总之贱不是指老婆，而是指男子自己。因 此，这是一种很谦虚的称谓。
梓童： 这个称呼见于帝王家，通常是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的讲法。梓为木中之贵者，在古时候古代人们就以梓为有子之意。古时候讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古时候女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下，故只有皇后才能叫作梓童。
细君： 古代人们对老婆的还有一种称呼是细君，细君一词出自《东方朔传》中，朔妻之名叫细君。古时候的那些诸侯大多会称呼本人的老婆为细君，而那些寻常百姓会称呼本人的老婆为小君。在汉朝还有一个公主名叫细君公主，远嫁到了北方。
皇后： 皇帝的老婆。
夫人： 古时候诸侯的老婆称夫人，明清时一二品官的老婆封夫人，近代用以尊称普通人的5。老婆，指的是老婆和儿女。早期有“老婆”、“妻室”，也单称妻，有的人为了预示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻 ，此刻多用于外交场合。
娘子： 古代人们对自己老婆的通称。
糟糠： 形容贫穷时共患难的老婆。
内掌柜的： 旧时称商人的老婆为“内掌柜”，亦有称“内当家”的
太太： 旧社会一般称官吏的老婆，或有权有势的富人对人称本人的老婆为“太太”，今有敬仰的意思，如“你太太来了”
老伴儿： 指年老夫妻的一方，一般指女方
娘儿们、婆娘、婆姨： 有些地方称老婆为娘儿们，或婆娘，或婆姨
堂客： 江南一些地方俗称老婆为堂客
媳妇儿： 在河南农村普遍叫老婆作媳妇儿
妻子： 北方城乡的俗称，多用于口头语言
老爱： 因称妻子太俗，称爱人拗口，因此取折衷的办法叫老爱
继室续弦： 妻死后又另娶的
妻子这个词语是怎么来的，什么时间开始被大众普遍使用?
妻子这个词语是从由唐代一个叫麦爱新的读书人想换掉老婆的时刻所写下而出现的。而妻子这个词被大众普遍使用或许应该是在现代。话说是“妻子”是始于月老，终于孟婆，因此叫妻子的，也不晓得是还是不是这样子的，在八九十年代的时刻被普遍使用了。妻子这个词最开始是指老年妇人。后来一点一点的被发展为夫妻两口子之间的称呼。在唐代开始就被普遍使用了。
对于本人的老婆，古代人们们都是怎样称呼的呢?
咱们都明白知道，中国人的礼法是特别多的，这一点尤其展现在对人的称谓上。打比方说对父亲的称谓，自己则称家父，而别人，则称令尊，要放到外人的具体位置上，称谓就更加复杂了，在这儿俺就不一一列举了。而今天俺要向大家讲的，是古代人们咋称呼自家媳妇的，今天就使俺们一细看一下，这几个称谓是从哪儿来的？又有什么说法有什么讲究。
细君。不晓得的人还以为这是一位君王之名字，岂能料到，这是老公对老婆的称谓。细君亦称小君，通常是诸侯的老婆，诸侯在称呼自己老婆时，多数都称为细君，还有一个说法是，由于那个时候有一位公主远嫁到了北方，而这位公主的称号，正所谓细君，所以凡是北方的诸侯，其老婆都叫细君，这一点听起来无比的荒谬，但确实有史书资料可查，但现在已然失传。
梓童。这个称谓又有一些吉利寓意，而且这样听起来，依照现代的讲法也无比的唯美，因 此，这个名字听起来还算不那么别扭。可能有人问了，皇后可以叫梓童，那其他嫔妃可以叫吗？这个务必要注意和提防，其他嫔妃是不能叫这个名字的，由于只有皇上的正妻才可以叫梓童，而其他别的嫔妃，则另有说法。
拙荆。咱们都明白知道拙是笨拙之义，亦有拙劣之寓意，而荆那么是荆棘，全身都是刺的东西。这两个字放在一起，按字面上之寓意，当然就是相对比较粗糙的物品。因此这是一个谦词，经常用在一般人家对自己老婆的称谓上面。如在向朋友介绍老婆时，可以 使用拙荆这个词，一来预示谦虚，二来也是显示本人的身份与地位。但再照今天看来，假如对本人的老婆称呼拙荆的话，二人怕是要打一架，由于在当今社会语境中，这是一种贬斥，但在古时候那个语境，还是比较适宜的。
贱内。贱的是一个谦辞，亦即自谦。而内，是内人，组合起来，就用以称本人的老婆。有许多人说这个不是骂人吗？其实也就是说并不是，由于在古代人们的思维里面，介绍本人的家人是务必要用谦词，值得注意和提防的是，这个词在古时候所应用的范畴很少，也只有在一些文艺作品当中才会出现，所以大家听到这个词更不要太过惊讶，当做一个小知识知道就好了。
这样看来，不过假如你把古时候那一套强行挪至今来用，肯定就闹了大笑话了，就打比方说贱内这一个，假如用到现代的话，那么这样就有意思多了，由于在当今社会人的看法里，这个词汇根本不能用在过生活的时刻的，这个称谓也是对人的一种蔑称，诚然，假如你纯粹的想搞笑的话，也可以用来用，可以把它当作一个包袱可以抖一抖。
从这个意义上而言，古代人们对于称谓很看重。这从中能够可以看出来，我国是一个礼法大国，这也教导着我们，无论时代进展到哪一步，都不要忘记礼法，更不要忘记那份修为和内涵。
月老的法号怎么称呼
月老叫柴道煌。民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是汉族民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙，最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。查询有关素材显示有些地方把月老的法号称为月老仙师之圣号。
月老(民间风俗人物)详细资料大全
月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙。
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记录载入了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这档子事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，展现了唐朝人对爱情与爱情婚姻“前世注定这一生缘”的认知态度。对于从前那种出嫁务必要讲究的是门当户对的观念来说，月老的爱情婚姻观念显然有了很大的进步。
基本介绍
- 本名 ：月老
- 别称 ：月下老人 月下老儿 柴道煌
- 所处时代 ：唐朝
- 出生地 ：宋州宋城（今河南商丘）
- 主要成就 ：牛郎织女
- ：道教
- 起源年代 ：唐朝
- 神职 ：中国神话传说中执掌爱情婚姻的媒神
- 人物出处 ：《续玄怪录·定婚店》
- 祠堂 ：月老祠
月老宝诰
月老宝诰（一） 志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中（二）。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘（三）。慈眉一点，有情人终成眷属（四）。红绳一牵，逃但是三世宿缘（五）。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间（六）。童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外（七）。大圣大慈，大仁大愿（八）。牵缘引线，月下老者（九）。合婚联姻，正缘尊神（十）。 【注解解读】： （一）月老仙师： 月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。 （二）团圆月下，相思树底，订婚殿中： 月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。 （三）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘： 此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记录载入：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。” （四）慈眉一点，有情人终成眷属： 慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。 （五）红绳一牵，逃但是三世宿缘： 三世，前世、这一世、来世。此句言中国古代人们对婚姻以“前世注定这一世缘”的认知态度 （六）拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间： 拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记录载入：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。” （七）童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外： 童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光如儿童。超脱于爱恨情仇外，《续幽怪录》记录载入：“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。” （八）大圣大慈，大仁大愿： 大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生爱情婚姻皆美好之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。 （九）牵缘引线，月下老者： 月下老者，简称“月老”，为月老仙师之民间称呼。 （十）合婚联姻，正缘尊神： 为月老仙师之圣号，道教也叫“合婚联姻天尊”。人物出处
月下老人，简称“月老”，别名柴道煌。是中国民间传说中专管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，其实没有记录载入。记录载入月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，其实就是后来在老百姓中被奉为爱情婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会破解一切最终成为夫妻。 商丘月老祠轶事典故
大家都知道，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的来历，还有一段奇趣的传说。 韦固在宋城（今商丘）遇月老 唐朝元和二年，杜陵有那么一个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，告知他女方的回音。 次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚著布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你怎样识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的哪些东西。老翁道：“是为红线，用以系夫妻双方的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即便仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的老婆应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她16岁时，我已过而立之年了，哪有差如此多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？” 老翁领着他进入一个菜市场，看见有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指著小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野妻子子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。 以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十来年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴著一朵色纸花，夜间睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说幼年时期被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊，再问老婆身世，王氏如实道来。 王氏襁褓中时爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时把她嫁给韦固。听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇到老翁对月翻书事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻起名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”其实就是爱情婚姻介绍人。文献记录载入
《浮生六记》：“世传月下老人专司人间婚奂鶳，这一生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。” 清·文康《儿女英雄传》：“难道他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了俺的事，紧接着好借重我爹妈给他作个月下老人。” 《儿女英雄传》：“今日这喜事，不仅有媒有妁，同时又请得是成双成对的媒妁，余外更加的多著一位月下老人。” 《老张的哲学》：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。 明·无名氏《女真观》第3折：“你权做个撮合山主亲的月下老，俺两个衔环之报，成就了碧桃花下凤鸾交。” 清·曹雪芹《红楼梦》第五7回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” 《红楼梦》：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这二个人的脚绊住。” 清·陈忱《水浒后传》第十二回：正所谓一对佳人才子。虽在海外，不过 也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是月下老人赤绳系定的，不必多疑。婚恋观
月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命数，不是自己能够确定和改变的，“天下之事都是定好的”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。 唐人的这种前定观念，然而也表此刻婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。 月老形象的出现，正所谓这种命定观在婚恋范畴的艺术化、形象化。其实也就是说，在李复言《续玄怪录·定婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记·阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北爱情婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，其实就是“主河北爱情婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，爱情婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之因此能成为夫妻，那么是因为地府冥吏以绳相系，也是冥冥当中的命运安排。 但是月老于月下结绳以定爱情婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的爱情婚姻之神。其实也就是说命数是不可预知且时刻存在变数，道（自然）是因时而动，顺势而为的，一切并 不是是一成不变的，即使神佛也不可控制人的思维，命运掌控于自己手里，正是：谋事在人，成事在天，若命运真是一个定数，宇宙也将会失去前进的动力，故而切不要命定观。艺术形象
文献形象
关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，宾士在非烟非雾中。”影视形象
《西游记》《西游记贰》郭德信饰 月老 《春光灿烂猪八戒》李智贵 饰 月老 《欢天喜地七仙女》马崇乐 饰 月老月老合婚真经
《步虚韵》 太极分两仪，阴阳本为一。 和合仙宫坐，掌管爱情婚姻籍。 天喜祥光至，合卺做夫妻。 月老牵红线，夫妇长相依。 合婚联姻天尊 慢澄清韵 人生于世万般难，修福修寿修姻缘。 爱情婚姻本是前世定，但需这一生把线牵。 凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。 仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。 道场众等，人各恭敬。 恭对道前，诵经如法。 八大神咒 净心神咒 太上台星。应变无停。 缚魅。保身护命。 智慧明净。心神安宁。 三魂永远。魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神。吐秽除氛。 舌神正伦。通命养神。 罗千齿神。却邪卫真。 喉神虎贲。炁神引津。 心神丹元。令我通真。 思神炼液。道炁常存。 净身神咒 灵宝天尊。安慰身形。 弟子魂魄。五脏玄冥。 青龙白虎。队仗纷纭。 朱雀玄武。侍卫我真。 安土地神咒 元始安镇。普告万灵。 岳渎真官。土地祇灵。 左社右稷。不得妄惊。 回向正道。内外澄清。 各安方位。备守坛庭。 太上有命。搜捕邪精。 护法神王。保卫诵经。 皈依大道。元亨利贞。 净天地解秽咒 天地自然。秽气分散。 洞中玄虚。晃朗太元。 八方威神。使我自然。 灵宝符命。普告九天。 乾罗怛那。洞罡太玄。 斩妖缚邪。度鬼万千。 中山神咒。元始玉文。 持诵一遍。却病延年。 按行五岳。八海知闻。 魔王朿手。侍卫我轩。 凶秽消散。道炁长存。 祝香咒 道由心学。心假香传。 香爇玉炉。心存帝前。 真灵下盼。仙斾临轩。 令臣关告。迳达九天。 金光神咒 天地玄宗。万炁本根。 广修亿刼。证吾神通。 三界内外。惟道独尊。 体有金光。覆映吾身。 视之不见。听之不闻。 包罗天地。养育群生。 受持万遍。身有光明。 三界侍卫。五帝司迎。 万神朝礼。役使雷霆。 鬼妖丧胆。精怪亡形。 内有霹雳。雷神隐名。 洞慧交彻。五炁腾腾。 金光速现。覆护。 开经偈 寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。 豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。 不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途。慈心解世罗， 无上德，世世为仙家。 《太上老君说月老合婚真经》 尔时。太上老君， 在清净天上，大福堂国，长乐舍中 。与飞天神王，真仙大圣，诸天帝主。聚集清净天， 老君光映万天，仙乐自鸣。天花偏满，异香飞扬。诸天诸帝，三界群真，云集台下。作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。是时有一道人，名曰至真，擎拳长跪，上白老君曰 。见人世间。孤独众生。男无老婆。女无老公。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。怎样禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。 老君曰，世间男女，爱情婚姻不顺，种种恶因，皆是自己一身造恶所致，有因前生，有因这一世，呵风骂雨，不尊重神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝爸妈，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，淫 *** 女，诱人老公，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄， 辱骂圣贤 ，胡言乱语， 骂神称正 ，抛宗弃祖，不念人伦，导致星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，乾坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，难道不知道人心其实就是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞 ， 隔婚煞， 桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。 老君曰：吾自混沌之中，无始劫前，号曰原始天尊，创三十六天，三界十方九地，及万千世界， 创世之初，名曰上古，上古之人，人心淳朴，怀道抱德，不贪不欲，各足于身。但用至诚，即能得道，夫敬妇爱，以合阴阳，妻贤子孝，即合天心。下古之人，人心矫诈，惟求财宝，不识因缘，贱命重财，贪淫恋色，夫妇不睦，破国亡家，内怀万恶，外结凶狂，相继灭亡，未曾自悟。 吾悯众生，分身下界， 为度众生，历劫演化，随方设教，教名不一，吾于东方，即立东方之教，吾于西方，即立西方之教，观其风俗，因人施教，教人孝悌，以尽人伦，教人礼仪，互相恭敬，教人诚信，以明廉耻，教人仁慈，敬爱万物，教人明理，以辨是非，教人守义，以尽忠心，教人智慧，能知取舍。法有千万，得一是道，天下万教，源归大道， 吾劝后辈门人，不可己是人非，宗源一体，教化痴愚，不争养福，不贪养禄，以俭养徳，以仁养心，以敬养慈，以义养孝，以博爱养天下万物， 若有正信男女，皈依道经师宝，信奉大道，供养天尊，孝顺爸妈，契约六亲， 发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过消刑。 若复有人，得遇真经，无力修奉，可请道士女冠，或一或二，或三或五， 就于宫观，设立坛场，持诵月老让婚真经，得闻妙法。 弃恶修善，依经奉行， 老君曰。即有十界天官，满空圣众，赐福赦罪。消灾解厄。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。宿世冤仇，乘福消散， 百福千祥，居于家里，举案齐眉， 家庭和睦，父慈子孝，老少安宁，疾病远离，灾难无侵。 后世子孙，蓬勃发展，十相端严，人中显贵。 是时，至真道人，心生哀悯，再拜老君曰，伏蒙老君，垂赐金言，为诸众生，演说是经，恳请道君，恩准我等，将此真经，流布于世，利益万民。 老君曰。善哉善哉。汝可宣扬此经，弘扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。众神稽首礼谢。即说赞曰： 男婚女嫁前世缘，姻缘合成好百年。 月老祠下雷令响。订婚宫中角号鸣。 雷令响起角号鸣。禳婚解煞讽仙经。 谨请月老仙师降。引线红娘坐堂中。 恭请寿星速下界。天禧星君降临坛。 配偶仙官急到此。合和二仙来作证。 拨缘童子前引路。合婚郎君后边行。 连枝比翼结合好，造就盛世乐太平。 今日两姓联成姻，必成千古留佳名。 情定终身结美好。龙烛辉煌照花堂。 玉人交拜合千载。天配良缘发齐眉。 互敬互爱家道昌。花烛成对人成双。 人间至美姻缘事。举案齐眉好百年。 前途无量子孙昌。家呈瑞祥在厅堂。 诸大星君让婚煞，和和美美百世芳。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚月老仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚配偶仙官。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚合和仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚天禧星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚引线童子。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚牵线郎君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，南斗六司星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，北斗七元星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，傍临正照星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，上宫九曜星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，十二宫中星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，本命元辰星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，年月日时星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，紫气月孛星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，消灾解厄星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，长生集福星君。 老君曰。吾今说法，普济苍生，利益万民，以阴阳，阐述大道，以善恶，追寻本源，善升天堂，恶入地狱，善恶报应，出于言行，承负因果，自作自受，善恶之念，源于自心，心起于善，吉神拥护，心起于恶，凶神推波，天堂地狱，由此区分，是非祸福，由此报应，善信男女，辨明阴阳，区分善恶，皈依三宝， 是道则进，非道则退。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，持奉真经。弘扬善法 ，既有红鸾照命，天喜同行，月老牵线，佳偶天成，连枝比翼，琴瑟和鸣，此经言言灭罪。句句消灾。字字解厄。行行赐福。卷卷合婚。诸般冤家。咒诅消除。禳解信士。男女某某。 命宫行年有孤星。星宸逼刻婚难成。 岁煞刑冲婚不顺，寡宿临身心不平。 桃花入命婚多变，沐浴隔婚又滥情。 若遇阳刃重婚煞，爱情婚姻几次克不停。 勾绞离隔破婚煞，哭声几度到天明。 试问诸煞怎样解，急急持诵月老经。 天喜星君散灾厄，月老仙师系红绳。 引线红娘来恭贺，配偶仙官到家庭。 五福星君赐福寿，恩爱夫妻共和鸣。 孤鸾寡宿皆消灭，隔婚凶煞逃出城。 桃花沐浴从此散，鸾凤和鸣人恭敬。 家庭和睦多吉庆，妻贤子孝乐太平。 诸天吉神来拥护，起建玄坛讽仙经。 叩请诸神解灾煞，千祥百福自天成。 订婚宫中有灾厄。月老仙师解消除。 相思宫中有灾厄。配偶仙官解消除。 姻缘宫中有灾厄。引线童子解消除。 爱情婚姻宫中有灾厄。合婚郎君解消除。 配偶宫中有灾厄。天禧星君解消除。 本命宫中有灾厄。白虎星君解消除。 财帛宫中有灾厄。财宝星君解消除。 兄弟宫中有灾厄。解厄星君解消除。 田宅宫中有灾厄。吉神星君解消除。 男女宫中有灾厄。牛郎织女解消除。 奴仆宫中有灾厄。福禄星君解消除。 夫妻宫中有灾厄。爱情婚姻星君解消除。 迁移宫中有灾厄。青龙星君解消除。 疾病宫中有灾厄。天医星君解消除。 官禄宫中有灾厄。天官星君解消除。 福德宫中有灾厄。福神星君解消除。 相貌宫中有灾厄。宝相星君解消除。 信士宫中有灾厄，本命星君解消除。 五音邪淫有灾厄。五富星君解消除。 水溺火焚有灾厄。静平星君解消除。 血光产难有灾厄。贵人星君解消除。 解冤释愿有灾厄。解冤星君解消除。 冤家债主有灾厄。集福星君解消除。 太上老君。说经以毕。祥光笼罩。辞别众仙。身骑铁牛。腾空离去。一切诸天上帝三界十方众圣闻说此经皆大欢捷报受奉行，稽首礼谢。即说咒曰。 乾男坤女，前世姻缘。 月老仙师，配遇周全。 妇敬夫爱，互相蕴含。 忠贞不二，恩爱绵绵。 尊老怀幼，子孝妻贤。 幸福美好，合好佰年。 谨请月老仙师急急如律令敕。 瑶坛恭请和合来，从此两小再无猜。 郎君拉着老婆手，老婆踏入郎君怀。 金童玉女两边排，引线红娘道喜来。 月老天喜同恭贺，青龙白虎护住宅。 急急如律令。合婚宝诰
志心皈命礼 团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃但是三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱于爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿，牵缘引线。月下老者，合婚联姻。正缘尊神。和合二仙宝诰
志心皈命礼 云阶阆苑，和合仙宫，潇洒怡然，圣道童心，嬉笑世间离散事，手执荷盒助团圆，神通广大通三界，和合万事遍十方，宝号宣扬，男女爱情婚姻皆美好， 玄坛起建，营求利市可称心，稽首礼拜， 离别分钗能合钿， 燃香供养， 分散破镜可重圆，家和而万事全兴，人和而百般皆顺，大悲大愿， 大圣大慈，怀道抱德， 和合万事天尊。小赞韵
月老功德，匪夷所思，人间男女姻缘籍，根根红线系，爱情婚姻美好，子孙永不息。 向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟。 仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。召和合二圣咒
仰启和合二圣者，语言和顺救众生。 玉佩玎珰霞靉靆，乌云现处见双身。 貌赛西施眉垂柳，体挂朱衣瑞气喷。 香风吹异香，馥郁香喷地。 脚踏金莲步步生，手把帝锺降障碍。 常生惧喜大慈悲，速速五方和合利市。 堵头象鼻亲引至，若人讽诵和合咒。 唵吽咤哩吽咤哩。二圣者速和合摄。 今逢良辰至，瑶坛集千祥。 星汉景云睦，门庭喜气洋。 霞帔引佳人，喜帕渡情郎。 新人登福籍，和合子孙昌。 回向偈 愿以此功德。 普极于壹切。 诵经禳婚缘。 消灾解煞厄。 土地咒 经坛土地， 神之最灵， 升天达地， 出幽入冥，为吾关奏，不得留停， 有功之日，名书上清， 向来诵经功德，上奉高真，下保平安， 赐福消灾，同赖善功，证无上道， 一切信礼，志心称念， 合婚联姻天尊，匪夷所思功德。
