周易坤为地卦详细解读乙巳乙未乙卯(坤卦六爻)
目录导读：
一：请解此卦，易经第2卦：坤为地，求测今年能怀上孩子吗？
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先问一问，是否不做措施很久都没怀上？你家西北边或者前面有来路或者水对着你家。。。。。
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二：坤卦的全文详细解读
《坤卦》由地下地上组成。
卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉”，第1句是说《坤卦》也有元始、广大、亨通的意思，因为《坤卦》为阴卦，故利于柔顺的雌马的贞正。第2句，多数都将句子标点为“君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋。”这事实上都是错误的。由于这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的，有如我们前边数次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同义语，因 此，将此句标点为“君子有攸往，先迷后得主”是不恰当的。假如标点成这样，“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。事实上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑；但因为“君子”“大人”们始终“终日乾乾”，自强不息，所以有“ 后得”之结局。因为如此，故此卦“主利”。“西南得朋，东北丧朋”，按 照《周易》中每每使用这一方位词，具体地说，当与姬周王朝处境有关，也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关，与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关。最后一句“安贞吉”是说，若能安于正道，则为吉祥。
初六
“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，也就是一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。
六二
“六二”爻的“直方大，不习，无不利”，是说在办任何事时，只要坚 持正直，办事有规矩方圆，并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻。这里的“直方大”一语，颇有些指“君子”“大 人”的气质来讲。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。
六三
“ 六三”爻辞的“含章，可贞；或从王事，无成，有终”，前半句有接 上一爻之寓意，是说，只要这几个“君子”“大人”们自己一身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉，那么这样就能在人们中树立一个良好形象，就能够帅众以从正。后半句是说，当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业，那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的使用方法。
六四
“六四”爻辞的“括囊，无咎无誉”，是说为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既就是不能得到什么赞誉，不过 也不可能有什么祸患。此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无咎”之寓意和使用方法。在理解此爻时，切记不能忘记此爻的时空概念，也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁，而《坤》卦则将这几个变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒让人们在疏忽了《坤》卦时空演变的并 且，也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。
六五
“六五”爻辞的“黄裳，元吉”，是说此时已君临天下，到了一个极盛时期，此时自当吉星高照。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天，利见大人”。
上六
“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”，此爻是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物进展到极限，将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔。亦有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这几个。
“用六”爻的“利用贞”，此爻是一个半句话，此爻有接上一爻之寓意，也即当此“龙战于野”的特殊时期只有坚守贞正，才能化凶为吉。此爻亦有 《乾卦》“用九”爻“见群龙无首，吉”之寓意，作者乐见于此新旧交替和时代变迁，但在此特别强调了“利用贞”一辞。
三：周易本卦水地比变卦坤为地占买卖求详细解读
干支：甲午年 壬申月 丁丑日 庚戌时（日空：申酉）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉，亥
坤宫：水地比 (归魂) 坤宫：坤为地 (六冲)
六神伏神 本 卦 变 卦
青龙 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 应
勾陈 爸妈乙巳火 ▅▅ ▅▅ 爸妈乙巳火 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅
此事需要当心。应生世，本来对方想与你做成此生意，不过中途有阻碍，最终难以成功。有中间人插足。
四：第2卦 坤为地 坤上坤下 啥意思我求财
所谓太极其实就是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，里边 的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都蕴含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既相互对立斗争又互相资生依存的关系，这其实就是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立到现在凡两3000年，仍在为人们描述万象。
人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
先贤从用兵和较技中认识到一条真理：天下有常胜之道日柔，上善若水，柔可以克刚，避实以击虚，持后而处先。
《易经》等中国古典哲学、道家养生理论、中医经络学说、兵法与其他武学富饶的理论与经验构造成中华沃土，太极拳在这方沃土之上萌发和成长并 不是偶然。太极拳之所以不断发展而有今日之壮大，也端赖数百年来历代大师们的巨大贡献和无数英锐心血的灌溉。四海之内，有史以来，尚没有哪一拳种有着如此复杂而完善的论理。数百年中，太极拳向外流传，自中原至大河的北边、长江之南而渐至偏远，特别是自上一世纪五十年代始，太极拳得以迅速传播。在传承与创新之中，便衍生出诸多流派。各种太极拳的开山大师；无一不是武术界殿堂级人物，他们都以自己对太极拳的理解诠释太极拳。各式流派的形成与发展预示着太极拳的丰富与发展。
太极拳之理虽屡有阐发，但纵横以观之，习者芸望 明师绝少。那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜，学子皆不得见；功底所限；对拳理精意管窥蠡测者有之，以此类孔见为据修炼则误已，倘竟以此传授则误人；于拳理懵然不知者也有之，却说玄弄虚，言不及义，则更是贻害无穷。
陈式太极拳宗师陈公发科、心意门宗师胡公耀贞两位武术大师，用其一生的精力和智慧体悟和实践着太极拳之真。冯志强先生得天独厚师从两位大师，将两位大师的倾授融会贯通，以自己一身对太极拳的深刻理解，对守旧的陈式太极拳成功地进行了继承和发展，创立了深刻反映万物本象的心意混元太极拳（简称混元太极拳）。混，取万物万象意；元，为初始根本之意。冯先生将本人的真知灼见，贯彻到功法和拳法之中，以造福人类之心，毫无保留地奉献于世。我们的world世界，是运动的world世界。亿万年来，自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石磨而状卵，石滚水注，莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹。人类发展了科学技术，而察今日飞机之螺桨，车辆之转轮；电动之机械，乃至物质之微观结构，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点其实就是无限小的圆，螺旋那么是国与其它因素的合成。圆运动乃是万物运动的根本，乃是乾坤大道。
人身之阴阳，常常不得其平，则血气滞而疾病生。作为内功拳，混元太极拳以功为本，为拳为母，以养为主。作为其内功修炼之道，混元功一系列功法疏通经络、平谧阴阳，培补内气，增长内功。
练拳须从无极始，阴阳开合认真求。混元太极拳之走架，动静相兼，内外俱练，性命双修。其多种拳架以陈公发科之拳架为基发展而成，始自无极；现有机而生太极，分而成阴阳，动则螺旋曲折；阴阳相生，开合折叠；最后归于无极，彻底地体现出万物的运动形式。其拳架之形势，环圈层叠，螺旋缠绕，动静相兼，刚柔相济，内外相合，形意相任，开满合严，松沉浑厚，充分展现了太极拳的特征，而且观之自然流畅，如龙如川 ， 十分美观。混元太极拳以行拳走架为活桩；注重练意，要求静心慢练，会练善养，有用且助于达到练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵之境界。并 且，经过对缠丝功的练习，在走架时令内气充分缠绕运行于肌肤骨节，敛入骨髓而形成刚柔相济的内劲。
混元内功和走架的修炼，旨在培养混元一气。这一过程，也使修炼者得到中国古典哲学的滋养，对修炼者的心身健全和养生有着巨大无比的补益，对习练推手散手者，也因修炼所获得的真气、生物磁和生物电的能量而让自己的技击能力得到飞跃。
练拳须明理，理通拳法精。祝广大混元太极拳爱好者清楚明白以上道理；从修炼混元功法、拳法和养生之法中获益。
五：周易六十四卦说解 很容易懂版txt！！！
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六：六十四卦速查表
内容来自用户:种子马
【六十四卦速查表】〖周易在线求卦〗｜周易的六十四卦非常难记住其排列顺序。为了便于查找其卦序，特编制此表。｜
现将卦的阳爻以数字1预示，阴爻以数字0预示，则每一个八卦的卦象都是一个3位的二进制数(即1位个八进制数)， 由于爻序为从下往上，其对应数序从右往左。即：｜
八卦名｜二进制预示｜八进制预示｜
坤｜000｜0震｜001｜1｜
坎｜010｜2｜
兑｜011｜3｜
艮｜100｜4｜
离｜101｜5｜
巽｜110｜6｜
乾｜111｜7｜
｜同理，六十四卦的卦象都是一个六位的二进制数(即2位个八进制数)。｜
如：师卦02(上为坤0，下为坎2)是周易中的第7卦；旅卦54(上为离5，下为艮4)是周易中的第五6卦；以次类推（如下表），表中第1列和第1行中的数字是八卦的8进制预示，其它数字为六十四卦 在周易中的顺序数。这样，依据卦象就能很快查出其在周易中的排列顺序，再查卦的解释就比较容易了。｜
｜坤0地｜震1雷｜坎2水｜兑3泽｜艮4山｜离5火｜巽6风｜乾7天｜
坤0地｜坤2｜复二十四｜师7｜临19｜谦15｜明夷36｜升46｜泰11｜
震1雷｜豫16｜震51｜解40｜归妹54｜小过62｜丰55｜恒32｜大壮34｜
坎2水｜比8｜屯3｜坎29｜节60｜蹇39｜既济63｜井48｜需5｜
兑3泽｜萃45｜随17｜困47｜兑58｜咸31｜革49｜大过28｜夬43｜
艮4山｜剥23｜颐27｜蒙4｜损41｜艮52｜贲22｜蛊18｜大畜26｜
离5火｜晋35｜
