短命的人前世因果这一前世夫妻(命苦是由于前世造孽吗)
人命短是由于前世的报应吗
是的。
世间存在因果报应，一自个的正报以及依报皆有他造的业决定。
正报就是他的身体，依报就是他所处的环境。
早死的人通常是杀生太多，致使命短报。
反过来，多放生之人将会有长命报。所以记得要多放生。将来健康有长寿。
6佛法怎样解释命短的人??
前世造的孽这一世还《佛说业报差异经》，具名佛为首迦长者说业报差异经，共一卷，为隋瞿昙法智所翻译。为首迦长者说一切众生系属于业。依止于业，随自业而转，广说一切之业，各有十种。此经乃是释迦牟尼佛亲口所述。为小乘单译经，出自《乾隆大藏经·第七百三十五卷》。释迦牟尼佛在此经中，论述了业报的种种差异，及造成业报种种差异的缘故。
“。。。。。。。佛告首迦。有十种业。能令众生得命短报。何等为十。
一者自行杀生。
二者劝他令杀。
三者赞叹杀法。
四者见杀随喜。
五者于所怨恨憎之人。欲令丧灭。
六者见怨灭已。心生欢喜。
七者坏他胎藏。
八者教人毁坏。
九者建立天寺。屠杀众生。
十者战斗。自作教人。相互残害。
以是十业。得命短报。
复有十业。能令众生得长命报。何等为十。
一者自不杀生。
二者劝他不杀。
三者赞叹不杀。
四者见他不杀。心生欢喜。
五者见被杀者。方便救免。
六者见死怖者。安慰其心。
七者见恐怖者。施与无畏。
八者见诸患苦。起慈愍心。
九者见诸急难。起大悲心。
十者以诸饮食。惠施众生。
以是十业。得长命报。
复有十业。能令众生得多病报。何等为十。
一者好喜打拍一切众生。
二者劝他令打。
三者赞叹打法。
四者见打欢喜。
五者恼乱爸妈。令心忧恼。
六者恼乱贤圣。
七者见怨病苦。心大欢喜。
八者见怨病愈。心生不乐。
九者于怨病所。与非治药。
十者宿食因缘未消。而复更啖。
以是十业。得多病报。。。。。。。”是上辈子在佛前烧了断头香，但是这不是佛法说的，是老百姓瞎传的哦！！！
。。。讲，什么因缘，很美的女人命苦，就是红颜命薄到底什么因果
这一生命短，前世好杀生。杀生之人：命短和多病。长得漂亮标致，有漂亮标致之前因；命运坎坷乖违，也有坎坷乖违之前因。并 不是上帝（或天人）嫉妒其才华，故令其早逝；亦非长得漂亮标致之人，都是命运坎坷乖违，不过呢是用以安慰局中人（死者或歹命者）之家属，或局中人（歹命者）自我安慰。兹依佛法『因缘果报』之理论，阐述如下： 这一生命短多病，乃因前生或这一世之前半生多造‘杀生业’所得之果报，盖依＜三世因果经＞所示：这一生命短为啥呢因？前世宰杀众生身。＜分别善恶报应经＞亦开示：有情命短，杀生所获，复次杀业有十种，即（一）自手杀；（二）劝他杀；（三）庆快杀；（四）随喜杀；（五）怀孕杀；（六）劝堕胎杀；（七）酬冤杀；（八）断男根杀；（九）方便杀；（十）役他杀，如是十种，获命短报。 这一生长得漂亮标致（佛法称为‘端严’），依＜三世因果经＞所示：相貌端严为啥呢因？前世鲜花供佛前。＜分别善恶报应经＞亦开示：有十种业，获端严报，即（一）修慈忍；（二）惠施佛塔；（三）涂扫塔寺；（四）修严精舍；（五）庄严佛像；（六）孝养爸妈；（七）信重圣贤；（八）谦卑离慢；（九）梵行无缺；（十）远离损害，如是十种，获报端严。 这一生获报贫困，依＜分别善恶报应经＞所示：造十种业，获报孤贫，即（一）恒行劫盗；（二）劝他劫盗；（三）赞叹劫盗；（四）随喜劫盗；（五）毁谤爸妈；（六）谤讟圣贤；（七）障碍他施；（八）嫉他名利；（九）悭吝财物；（十）轻毁三宝愿常饥馑，如是十种，获报孤贫。 这一生遇人不淑，乃因造‘邪淫业’所获果报。盖依＜分别善恶报应经＞开示：邪淫报有十种，即（一）欲心炽盛；（二）配偶不贞良；（三）不善增长；（四）善法消灭；（五）男女纵逸；（六）资财密散；（七）心多疑虑；（八）远离善友；（九）亲族不信；（十）命终三涂。 这一生获报多病，依＜分别善恶报应经＞所示：造十种业，获报多病，即（一）自坏有情；（二）劝他令坏；（三）随喜坏；（四）赞叹坏；（五）不孝爸妈；（六）多结宿冤；（七）毒心行药；（八）悭吝饮食；（九）轻慢圣贤；（十）毁谤师法，如是十种，获报多病。 由此观之，聪明才智者之获命短报，绝非天人或上帝之嫉妒而夺其性命，乃因其前世所造‘杀生业’由以致之；端严漂亮者之遇人不淑、贫病交迫，乃因其造‘邪淫业’‘偷盗业’等由以致之。举凡一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。 那么这样也就是说，一切诸法，皆由因缘而生起，所谓‘若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此生则彼生’，而此种同时互存与异时互存关系，即佛教所谓‘因果关系’。又佛教除说现世因果之外，尚有三世因果之说法，即此刻世、过去世、未来世因果互存之关系，经云：‘要知前世因，这一生受者是，要知来世果，这一生作者是。’一切苦乐果报，自作自受，自己对自己之行为负责，故非‘神祐论’。在因果金科玉律下，人人平等，轮回六道，与上齐四圣，全由自己向善之努力来定。此种尊重个人人格又顾及全体道德之因果金科玉律，真是十全十美，故三世因果之业感缘起论，乃佛法最主要特质，亦为与世间一般哲学分疆划界之所在。佛法之所以可学，乃至非学佛法不可，实乃因佛法对吾等之人生，具有此种正确而合理之因果金科玉律之最佳说明，此乃 不能不知。愿与诸仁者共勉之！！！有句话叫：匹夫无罪怀璧其罪。没有足够的能力去守住，会引人争抢，为自己带来厄运。美丽容貌也是这样。没有足够的能力，就不能掌控本人的命运，引人妒忌、争抢都是掌控于自己手里
佛说无儿无女的人是啥命，佛教里面如何解释命里无儿女的人
提起无儿无女的人是啥命，众所周知，有人问里面如何解释命里无儿女的人，另外，还有人想知道宽见：无儿无女与前世的有关系吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何解释:无儿无女的人，接下来就一起来瞧一瞧里面如何解释命里无儿女的人，希望可以对大家有所帮助！！！
无儿无女的人是啥命
1。无儿无女的人是啥命:里面如何解释命里无儿女的人
经
这一生做官为啥呢因，前世黄金装身。
骑马坐轿为啥呢因，前世修桥补路人。无儿无女是上辈子积德。
穿绸穿缎为啥呢因，前世施衣济穷人。没孩子的女人。
有吃有穿为啥呢因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为啥呢因，前世不舍半分文。怀不上孩子是由于缘分没到吗。
高楼大厦为啥呢因，前世造庵起凉亭。没保住的孩子是没缘分吗。
福禄俱足为啥呢因，前世施米庵门。
相貌端严为啥呢因，前世花果供前。说谁。
聪明智慧为啥呢因，前世念人。
贤妻为啥呢因，前世门多结缘。
夫妻长寿为啥呢因，前世幢幡供前。一 生没孩子是什么命。
爸妈双全为啥呢因，前世敬重孤独人。
无父无母为啥呢因，前世都是打鸟人。无后代是还是不是报应。
多子多孙为啥呢因，前世开笼放鸟人。
养子不成为啥呢因，前世皆因溺婴身。
这一生无子为啥呢因，前世填穴覆巢人。
这一生长寿为啥呢因，前世买物灵。
这一生为啥呢因，前世宰杀命。
这一生无妻为啥呢因，前世偷奸谋。
这一生守寡为啥呢因，前世轻贱。
这一生奴婢为啥呢因，前世忘恩负义人。
这一生眼明为啥呢因，前世舍油点灯。无儿无女的人解释。
这一生瞎眼为啥呢因，前世指路不分明。
这一生缺口为啥呢因，前世吹灭前灯。
这一生聋哑为啥呢因，前世恶口骂双亲。
这一生驼背为啥呢因，前世耻笑拜人。
这一生拙手为啥呢因，前世造害旁人。
这一生跛脚为啥呢因，前世拦路打劫人。
这一生牛马为啥呢因，前世欠债不还人。
这一生猪狗为啥呢因，前世皆因骗害人。
这一生多病为啥呢因，前世害命人。
这一生无病为啥呢因，前世施药救病人。
这一生囚牢为啥呢因，前世害别人。
这一生饿死为啥呢因，前世糟塌五谷人。
死者为啥呢因，前世。
如何解释:无儿无女的人
伶仃孤苦为啥呢因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为啥呢因，前世接济孤独人。
这一生疯癫为啥呢因，前世酒。
这一生吊死为啥呢因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为啥呢因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为啥呢因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为啥呢因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，受苦怨何人。
莫道没有人见，远在儿孙近在身。
不信吃多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，这一生后。
有人毁谤经，后世失人身。
2。无儿无女的人是啥命:宽见：无儿无女与前世的有关系吗
：这个当然是有关系的。一般而言，无儿无女感觉就不是太。《》中讲，先生本来命里已经定好没有儿女，后来见了，告知他之法。去修，感得了儿女。认为生孩子是造。
先生反省为啥自己没有儿女，他汇总了六个原因。其中条就是，他这个人生性孤僻、不合群，亦有洁癖。地之秽者多生物，水之清者常无鱼。纯净水里养不了鱼，最能生的是什么？大海，大海能生万物。心眼那么小，这也容不了，那也容不了，都是负面的能量。因此他这种性格、这种致使他不能生。他改变本人的性格，改变本人的，改变了本人的命运。命里无儿无女是大。
因此还是要改变自己，不要埋怨，你越埋怨，越不行。但是生男生女真是都一样了。男也好，女也好，都是跟你有缘，都是你的孩子，都应当欢喜，不要埋怨。。
上面便是与里面如何解释命里无儿女的人有关的内容，是关于里面如何解释命里无儿女的人的共享。看完无儿无女的人是啥命后，希望这帮助到大家！！！
佛说生未到儿子的女人
生男生女、怎么生儿子、生不了儿子这几个话好像总可以在我们周围听到，现实中一直有不少女性会因为生不出儿子而烦恼，甚至通过一些不值得选取的手段来得到一个与本人有血缘关系的儿子。在经历多胎皆为女孩后，有一部分人会把生未到儿子的缘故归于命运、轮回、前世这一生这类说法中。那么“佛说生未到儿子的女人”有什么含义呢？
佛教讲究因果循环，万事离不开“缘”字，迟迟生未到儿子或许是命里无缘。有人认为，与你有缘的人，不用求，不用留，这是命里已经定好的拥有。与你无缘的人，何必求，何必留，全是不可触及的虚空。此处的无缘可能与前世的作为有关系，也关乎阴德，打比方说自个的纠缠不清楚、两口子过去的善恶业，所以缘浅，难以生到儿子。
一部分人认为“生未到儿子”或许是缘与命的缘故，亦有人认为原因就是自己一身，打比方说爸妈双方的身体情况、最佳生育年龄、生活习性等。但不管怎样，我觉得生儿生女都是相同的，莫非儿子就一定比女儿聪明、善良、孝顺吗？建议将各位家长不要过分纠结，更不建议“逆天改变命运”，自然规律有本人的平衡，不能把生未到儿子的缘故归咎于女性身上，而且生孩子大伙都一样，重点和差异在于养儿、育儿。
