人怎样脱离六道轮回牢狱菩萨功德(怎样摆脱六道轮回)
目录导读：
一：如何才能脱离六道苦海?
最有利的方法如下学佛念佛。
在唐朝的时刻，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面汇总了念佛的十种功德，大家都清楚这几个念佛的功德以后，对念佛法门就愈发有信心，那是哪十种功德呢。
1。昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形看守。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会获得佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时刻，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。因此在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
2。常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随看守。
大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。因此我们念佛的时刻，能够得到诸大菩萨的护佑，由于大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会获得菩萨的护佑。
3。常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，皆可以得到阿弥陀佛对应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
4。一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
5。一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命数，皆为自己内心的显现，要是一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。因 此，念佛的众生能够转变本人的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
6。先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
我们任何人来到这个地球，可能都是被本人的业力所牵引，固然过去世做过一些功德，使俺们可以得到人身，不过由于我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。因 此，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更容易走向解脱。
七、夜梦正直，或复梦到阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前的时候不念佛的时刻，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各式幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有还是没有做过祥瑞的梦?假如你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感祥瑞的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦到过佛陀金身，这是祥瑞的梦。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
大家想想，要是一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的作用与影响特别大。要是一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，总之，念佛一开始是改变我们的情绪，心态，甚至可以做瑞梦。一点一点的，会使俺们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会毫无察觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色特别好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是还是不是会获得大家的恭敬呢?
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最后的目的，最后的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后，与贤圣为友伴，能够速成佛道，并且享受胜乐，不再遭受轮回之苦。
学佛的途径许多，打比方说可Yi经过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。
推荐如下：
《净土圣贤录》，《星云大师：人生就是放下》《印光大师说净土》
《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。
二：如何才能远离六道轮回之苦?
想要远离六道轮回之苦需要放下执念，放下虚无自然脱俗。
人之所以感受到六道轮回之若，自是对凡事过于执着，执着于经常提到的真理，追求着虚无的繁华若人能丢弃凡事间的虚无。
过着平静的日子自不然就会摆脱六道轮回之苦。
三：。。。我容易嫉妒和愤怒，各位 师兄们，我该怎么样修行，才能摆脱六道轮回。。。
主意前面的dnf
四：为啥会有六道轮回?怎样跳出六道轮回?
由于一切皆空，因果不空。所有的都是自己心意识变现的。有缘的众生在六道中酬尝债务。
如果想出轮回，两条出路。一条修定力。让自己心意识愈来愈纯净，就有机会一层层冲破。但太难。
第2条路其实就是生到阿弥陀佛净土，那里靠着阿弥陀佛大愿生命力甚长，且没有堕落之因，会毕生开悟成佛。固然容易不过必须有非常大的愿力和功德的回向才能往生有望。
五：如何才能脱离六道苦海?
最有利的方法如下学佛念佛。
在唐朝的时刻，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面汇总了念佛的十种功德，大家都清楚这几个念佛的功德以后，对念佛法门就愈发有信心，那是哪十种功德呢。
1。昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形看守。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会获得佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时刻，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。因此在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
2。常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随看守。
大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。因此我们念佛的时刻，能够得到诸大菩萨的护佑，由于大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会获得菩萨的护佑。
3。常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，皆可以得到阿弥陀佛对应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
4。一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
5。一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命数，皆为自己内心的显现，要是一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。因 此，念佛的众生能够转变本人的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
6。先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
我们任何人来到这个地球，可能都是被本人的业力所牵引，固然过去世做过一些功德，使俺们可以得到人身，不过由于我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。因 此，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更容易走向解脱。
七、夜梦正直，或复梦到阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前的时候不念佛的时刻，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各式幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有还是没有做过祥瑞的梦?假如你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感祥瑞的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦到过佛陀金身，这是祥瑞的梦。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
大家想想，要是一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的作用与影响特别大。要是一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，总之，念佛一开始是改变我们的情绪，心态，甚至可以做瑞梦。一点一点的，会使俺们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会毫无察觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色特别好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是还是不是会获得大家的恭敬呢?
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最后的目的，最后的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后，与贤圣为友伴，能够速成佛道，并且享受胜乐，不再遭受轮回之苦。
学佛的途径许多，打比方说可Yi经过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。
推荐如下：
《净土圣贤录》，《星云大师：人生就是放下》《印光大师说净土》
《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。
六：如何跳出 六道轮回?
跳出“六道轮回”最快捷、最上乘、最简单、最方便的法门，就是持名念佛法门。
净土宗第九代祖师藕益大师在《弥陀要解》中说：“原夫诸佛，悯念群迷，随机施化，虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛，求生净土。又，于一切念佛法门之中。求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。”
