火地晋卦第4爻太阳己未己巳(火地晋四爻动)
。。。遂用手机占卜，六爻结果是火地晋卦，动爻为4，求哪位大神详细解读，感激不尽。。。
不好意思，你给钱俺也不会给你占的；周易不占不正的事；我没看排盘，简单跟你讲下卦吧。火地晋，是晋升荣升之义，变卦山地剥，剥落的是什么？是你的金钱是你的情感。我没有给你详细看，但从卦像来看并不好。劝君心放宽，莫悲切。楼主，first of all，你不要受到误导。“玫瑰的等待”这位网民朋友的预测推算是错误的，他没有看你的时间，也就无法安装六亲及纳甲，世应他更是没提，你会有好结果的，相信我。火地晋--太阳挂在大地上。化山地剥，总之太阳下山了！！！等待你的是黑暗！！！搞同性恋？等待你的就一个字 ----- 黑！！！ 丢弃吧，也是黑暗；但是黑暗过后又是“艳阳天。
火地晋卦第3者关系，火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。
提起火地晋卦第3者关系，众所周知，有人问火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。另外，还有人想知道卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。你晓得这是什么情况？其实也就是说想和情人分手求得火地晋卦如何解，接下来就一起来瞧一瞧火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。希望可以对大家有所帮助！！！
火地晋卦第3者关系
1。火地晋卦第3者关系:火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。
算卦占卜，这几个都是你不必在意，你如果想复合的话，那需要你或者他让步，紧接着，去向对方道歉，紧接着再好好对她，你们就应该可以复合了，
2。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。
火地晋是游卦象，此一不利，妻星卯木休囚，二不利，兼看应爻月破日冲，三不利，综合来看，难以如愿了。
3。火地晋卦第3者关系:想和情人分手求得火地晋卦如何解
火地晋卦，离火在上，其势亦向上，坤地在下，其势亦向下，无之势，分手就象征着不可能有复合之日
4。火地晋卦第3者关系:火地晋卦感情五爻变
火地晋卦测对方喜欢我吗。
5。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问感情，请帮断，谢谢
妻财卯木生官巳火，而不是世爻，最终属于他人。
6。火地晋卦第3者关系:火地晋卦对爱情婚姻成败解释
火地晋卦需要配合时间的例如你起挂时间是早上九点起的而且是冬天起的话变卦为山地剥挂求爱情婚姻的话就只有农历月可成假如是下午起3点的挂变挂为火水未既挂这个挂的话就是夏天爱情婚姻可成的预兆所以挂要明白才能解。
7。火地晋卦第3者关系:能和对方和好吗？火地晋卦
此卦，合日月世应来看，乃小事妨己的预兆。
想和情人分手求得火地晋卦如何解
说白了，就是双方本无原则上的分歧，何必弄得彼此对立，坐下来面对面好好谈谈，复合有望。火地晋卦看财运。
世应相相生，能交往，不过对方临白虎性格挺暴的，好斗
8。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋变火地晋，问感情
1。应爻逢空，说明对方对你没有意思，没有和你成为相恋之人的念头女测火地晋卦测对方心意。
2。应爻日冲，说明对方的姻缘确实会散
3。世爻月合，说明你的姻缘另有他人，不是这个女孩
9。火地晋卦第3者关系:火地晋卦测感情什么时候能和好
干支：甲午年壬申月癸丑日庚申时（日空：寅卯）
神煞：驿马－亥桃花－午日禄－子贵人－卯，巳
乾宫：火地晋(游)乾宫：火地晋(游)火地晋卦对 命运的暗示。
六神伏神本卦变卦
白虎官己巳火▅▅▅▅▅官己巳火▅▅▅▅▅
腾蛇爸妈己未土▅▅▅▅爸妈己未土▅▅▅▅
勾陈兄弟己酉金▅▅▅▅▅世兄弟己酉金▅▅▅▅▅世
朱雀妻财乙卯木▅▅▅▅妻财乙卯木▅▅▅▅
青龙官乙巳火▅▅▅▅官乙巳火▅▅▅▅晋卦对姻缘的暗示。
玄武子孙甲子水爸妈乙未土▅▅▅▅应爸妈乙未土▅▅▅▅应
10。风地观卦和火地晋卦都称作游卦，这是为啥，希望能碰上老师解答我这个多年的困惑
火地晋是游卦。风地观不是。这几个说法源自《京房易》。正常来说你搜索“京房十六变”就能答案。
这一部分许多人皆有解释，俺就不去画蛇添足了，以下内容是南怀瑾先生对京房十六变的说明，看完之后，自不然就清楚明白了。
此刻讲卦的变化方法，这方法用之于卜卦，人事的预知，最早是在汉朝的京焦易，由焦赣传给京房这一系统，后来演变成各家的卜法，而京焦易这一系统，也是来自孔子。孔子著作《周易》的《系传》等十翼以外，又传《》与商瞿，《史记》载商霍为鲁人，但四川人说他是川人，所以四川人有“易学在川”的口号。孔子死后，子夏讲学河西，亦讲《》，那个时候一般同学们，认为他没有得夫子之道，所谓易理还不错，用的方面则不晓得，所以不赞同他讲，而子夏还是照讲不误，就有同学问他次日的晴雨，子夏说晴，而结果和现代的气象台一样，唯独下雨，所以《易》的传人还是商霍。历史上记录载入，他40岁还没有儿子，商霍妈妈非常难过，就去问孔子，孔子叫她不要难过，告知她商霍在40岁以后，会有三个好儿子，结果所有的都如孔子所说，所以孔子所传《》的用，自商霍这个系统，一直下来，到了汉朝，就演变成京房的系统。但是京房还不如孔子那个时候的高明，此刻介绍京房的易变之例，京房的易变名十六卦变，后人把他归纳起来成为四句话：
“自初至动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。”此刻以乾卦为例说明：火地晋卦测离婚。
乾卦，爻变为天风姤，第2爻再变为天山遁，第3爻再变为天地否，第4爻再变为风地观，第5爻再变为山地剥，第不能变了，如再变成为坤卦就变完了，所以第不变，因之第在用的方面是不动的，这不动的第，便成为宗，在京房易的金科玉律之下，第为宗，这是比拟为古时候宗法的祖宗的宗，是的来历起源，不能动的。假使用之于堪舆看风水，这就难了，多数都知道，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，一定比较容易，但事实并不那么简单，要看风水的原始祖宗在哪里，就是把风水看成，要看山势地势的来历起源，有所谓始祖、高祖、曾祖，紧接着才成为这一个地方。而卦变中宗的道理亦是如此，所以变到五爻，第不变。在《周易》八宫卦里，山地剥之后为火地晋，这个火地晋，就是第4爻，也就是的爻又变了，这种变卦的现象，我们也曾经说过，普通人称为游卦，而在京房易中，这一爻的动，称之为“下飞”，这样一介绍大家就清楚了，假如不加说明，从书上看，这个“下飞”问题就搞不通，什么上飞下飞的，从哪里飞往哪里，无法明 白。所谓下飞，事实上是上飞，从下往上飞，上飞是从上往下飞。看《》方面的古书，各家有各家的术语，念起来就常常被这几个术语挡住了，通但是去。如下飞，在想像中一定是飞初爻，怎么跑到四爻上来了？“下飞四往”第4爻动，就变成火地晋。在这种地方孔子的易理，像《系传》上孔子所说的：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”（《易·系传》下第八章）《》这本书是我们人的一生之中随时随地用得到，不可以远离的书，不过这个金科玉律变动得很大，如以呆板的脑袋认定一个固定的金科玉律去学，那么这样就不易懂了。易是活的，尽管懂了它的这几个金科玉律，可不要被这几个金科玉律拘束住。学了京房易，也不一定非学京房易的办法不可，他京房可以创造，同样自己也可以创造，卜卦如此，即方面，做人方面，等等，亦是如此。“为道也屡迁”，要知道变，不会变没有用，智慧是特别灵活的，《》的金科玉律在应用上是“变动不居”的，没有呆板的停留在某处。如卜卦有一动，这个动态怎样变化，需要研判，需要明白，做人做事，一开头知道了前因，也就知道了后果，人事的金科玉律也永久不会停留的。“周流六虚”，六虚就是，就是，东、南、西、北、上、下。人事一切变动，与时间、空间皆有关系的，所以“上下无常”没有固定的，刚柔亦是相互变易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道如何变，才算是知道了《》，也才会用《》。火地晋卦对疾病的启示。
上面便是与火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。有关的内容，是关于火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。的共享。看完火地晋卦第3者关系后，希望这帮助到大家！！！
火地晋卦
周易高手解卦，火地晋测爱情婚姻 卦象还可以，就是时间会迟一点。对方与你皆有进一步的念头。不过对方还need一个缓冲时间。由于有前面的手尾要处理。所以没那么快。
火地晋卦的介绍 火地晋卦是卦象的一种。
火地晋卦 5分 干支：甲午年 壬申月 癸丑日 庚申时（日空：寅卯）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳
乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：火地晋 (游魂)
六神伏神 本 卦 变 卦
白虎 官鬼己巳火 ||||| 官鬼己巳火 |||||
腾蛇 爸妈己未土 || || 爸妈己未土 || ||
勾陈 兄弟己酉金 ||||| 世 兄弟己酉金 ||||| 世
朱雀 妻财乙卯木 || || 妻财乙卯木 || ||
青龙 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || ||
玄武 子孙甲子水 爸妈乙未土 || || 应 爸妈乙未土 || || 应
我觉得此卦不大好。财空绝于月。
求子得易经第3十五卦 火地晋 火地晋是乾宫第七定，卦中五子孙爻，子孙爻在本卦初爻未土之下为伏爻。我看你去年没有的话就要等到二零一四年了。火地晋有锄草得金的预兆，凡事要慢的，不用急。
想和情人分手求得火地晋卦如何解 火地晋卦，离火在上，其势亦向上，坤地在下，其势亦向下，无交合之势，分手就象征着不可能有复合之日
《易经》第3十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解啥意思 晋对于事业，明是说有升迁之意，暗是讲升迁之道。一如卦之解释“意味着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内数次”。”
初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。
指人在最底层高升时，同时会获得自己跟别人的摧毁。
主要原因因为自己因为各方面太弱。弱不但是指性格，还包括道德、学识、人际、财富等。但因为个人还是比较出色且坚持的，最终必然吉祥。
丢弃原来出色的一面，反求低下，就凶了。
六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介丁，于其王母。
一如人入职场，初提责任。常常事业日新月异，但却烦忧不断。
我们基本都经历过这一段时期，自不必细说。
六三：众允，悔亡。
小有功名，当上经理。自是意气风发，成绩获得了大家的肯定，以前的付出获得了回报。自然悔忘。
这只不过是一方面，其次，这是个凶位，必勤奋努力，不忘根本，才可得到上下的进一步认可。
因为时位的变动，自然仍能够让人有后悔的地方，然最终能“悔亡”。
九四：晋如硕鼠，贞厉。
位至高位，贞厉，时位使然。是必然，未必是本人做错了什么事。注意和提防深藏以自保。
强以有所成就，虽贞必厉，如不贞则凶。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
官至顶位，小往而大来。故无往而不利。
注意和提防，小往大来，既是不要求完美，要求大成若缺，紧接着才能吉祥。厚得以包容万物。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
日中而仄，月满而亏。这和老子的：“持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。” 暗合。
我想，得此卦，最多有两重意思：
要么是恭喜你事业有成，却提示你须留意不要兴高过头。
要么就是提示你有事业成功的希望，给你希望，激励你再接再励。
因为我不知道你的实际情况，所以不可断定。
能和对方和好吗？火地晋卦 世应相相生，能交往，不过对方临白虎性格挺暴的，好斗
六爻卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。 火地晋是游魂卦象，此一不利，妻星卯木休囚，二不利，兼看应爻月破日冲，三不利，综合来看，难以如愿了。
我为自己算了一卦是火地晋卦我看了下是个好卦可我此刻失业在家具体怎么理解望懂的大师详细解读下。 算卦并非你以为的这样子的。。你这种算法是外面摆地摊的骗子那种。。。这样子看的卦的吉凶是卦辞爻辞的玩意。。。说真的没任何意义
晋卦(火地晋)
曾老讲解：
序卦传：
故物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。
没有哪个事物可以一直保持壮大的局面，因此要
不断的修炼自己精进，延长，人生高峰的持续时间
杂卦传：
晋，昼也
昼：白天
大象传：
明出地上，晋；君子，以自昭明德。
明：光明普照大地。人做事要依照自然规律，
太阳出来，你要无私的普照万物，君子看见这种状况，他就知道，自昭明德，
君子看见太阳，他也不晓得太阳在做什么？亦即晃来晃去，早上晃上来，下午晃下去，他也没有做啥事情，那为啥？万民万物都会歌颂他，都会感谢他，会配合他
他就知道了，我们人其实也就是说也不用多讲话，也不用多做啥事情，你只要用你高明的修养，用以照亮自己，（我们往往眼睛只看见别人，却从来没看见过自己，有一天你会发现别人的错，你皆有，那你会不会非常难过？）
所以圣人说，我们只能清楚明白，自己原来拥有的那个好的品性。我们把它发挥出来，恢复它原来的光辉，那么这样就好了嘛，
大学：大学之道在明明德，
明明德就是自昭明德
可见，爸妈的教导特别重要，小孩子一出生都是一张白纸，你把它污染黑了，紧接着你再骂他不对，
所以老子说的，自知者明，我没有了解别人，已经很困难了，不过呢，知己是更难的
有人一 生都不清楚自己，别人都把你看透了，你还在那里装，装什么呢？
普通人都自己以给自己是对的，一致认为别人看不懂他，一致认为别人冤枉他，误会他，事实上，这是害人害己的事情，
卦辞：
晋
康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
康候：安定国家的公侯。锡：赏识。蕃庶：众多。
国王为了预示，他很感谢这几个康候，替他分忧纷扰，所以就送她许多好的马匹。
送多少？一个短短的白天就数次的接见。
为啥说昼日，晚上就要使人家充分歇息，不要吵人家，正好符合晋卦之义。反之就违反了关心爱护干不的心意。
宰予昼寝
朽木不可雕，也粪土之墙不可污也，
彖辞：
晋，晋也。
明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也
明出：指上离，太阳没有被乌云遮蔽，使得大家非常好的工作，心情很好，
地：坤卦，坤卦务必要顺应这个太阳，它所给你的时间，你好好的把正事做好，
所以下坤不仅是很顺应，而且他附丽在太阳上面，这个就是日出而作，日入而息，作息都要顺应自然规律，
柔进而上行：六五他是很阴柔的，可是此刻它上升到君位，就预示它不简单，叫做他有高明配天的德行，才有办法有今天的成就，
俺们是可以看得出，他透过赏赐这几个为他分忧分劳的让他很信得过的康候，许多马匹，来安定他们的心，叫他们愈来愈归顺于他，
昼日三接也。
就预示时常在进行这几个事情，你不能隔一些时日，紧接着又隔很久，那些康候就会怀疑，怎么一些时日就冷淡下来了？这样人与人之间就会产生隔阂，人与人的可信度是很重要的
庄子曰：曰出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
明出地上
他不仅了解自己，而且也了解别人，他对整个是觉察很清楚明白，而不会被蒙蔽的，这一时刻所有的人都应该日出而作，把握这个非常好的时间，
在晋的时代，你还在睡大觉，你还在贫穷，这是很可耻的事情，
论语：邦有道，贫且贱焉，耻也
假如在黑暗的时代那样乐的不做，作也是帮助别人干坏事，但这是两个不同的境地
这样才知道晋卦后边就是明夷卦，明夷卦就是暗无天日
大壮，当你壮大了之后，要帮助弱小才能有晋的局面。
自昭明德告知我们，只有依照时间做，该做的事情，才可以获得从大庄到晋的开明局面
（问心无愧，心安理得） 自昭明德，是做人的本质
人都是有良心的，只是你乌云蔽日被它挡住了，你看不见本人的良心
我们用一句话来说，自昭明德，就论你的心里有一座，他真真正正是二十四小时不停，全年无休的广播电台，叫做良心之声，不过你从不听它的，你会听外面，你会看外面，由于眼睛是往外看，你从来不问问你本人，你就没有自昭明德，因此为什么一个人，假使你能动，不能静，你就糟糕了，你就愈来愈脱离现实，你就愈来愈不理解自己，你根本没有办法走入晋卦
一个人能动是非常重要，能静也是必不可少的
一个人静下来想想自己，看看别人，紧接着就知道怎样俺要加强，那么这样就叫晋，不过晋不是盲目的前行，我们此刻根本不晓得方向，有钱就赚，有时间就钻，还有一句更可怕的有热闹就挤，这是中国人最常常见到的，结果就挤出许多问题来，有啥好挤的呢？不行，这个非常难得
故有时候外国人会觉得我们很残忍，一个车祸，人家在那里凄凄惨惨的，结果围了一大堆，议论纷纷，看热闹，这个就是没有自昭明德，自昭明德，就是这一时刻你要晓得最好别去干扰人家，
还有一件事情，人家家中办喜事虽然希望许多人来热闹，可是不幸家中办丧事的时刻，哎呀，所有的人都来，那你在做什么？偶尔人多是好，不过偶尔，纯粹的是来，说难听点，是来为了自己，你看许多人说，这个丧事俺不可以不来，不去就预示我身份不够，那我去那边不是来吊丧的，而是来看看谁来了？俺就跟他攀攀关系，因此这是一个吊丧的场合，二个人还在那里，来啦！！！讲的嘻嘻哈哈的，没有自昭明德，不过我们确实非常普遍犯这几个毛病，
宽以待人，严以律己
初六爻辞：晋如，催如，贞吉。罔孚，裕无咎。
在进的局面，（排挤等）受到磨难，你都要把它看作好事，初六跟九四相应，但因时机没有到，他不方便出手，再加上九四她人品不是很好，他要么要收你红包，要么要看看你背景怎么样？那你如何办呢？，你就要告知自己，我还没有收到人家的信任，由于刚出来嘛，人家对俺不清楚，那我又如何呢？
俺就要裕无咎，裕：自己为自己宽裕一点。自己为自己缓慢一点，心宽了，路就广了，
初六小象：晋如，催如，独行正也；
催就是催残磨难之义，由于哪一行都是困难重重，哪一行皆有比你先出道的人，那你如何办呢？你要独行正也，独就是，专之义，就是我心安理得，这既然已经是俺的专长，俺当初要走这条路，那俺就是要这样走下去，不要东张西望，第2个就是正当，
年轻人以后找未到工作是好，假如你年轻一毕业就寻觅到一个好的工作，所有人都对你很好那你可能一 生到退休皆在那里，
你这里碰壁，那里也碰壁，你就论那糟糕了，工作也是不太好找了，你就会提高警觉，紧接着你进去之后你就会多学习，你就非常认真，紧接着你就会去看什么地方才是真真正正你要去的，你会选你去要去的地方，
这个就叫裕，很安裕，进退安裕，不受眼跟前的情况所困惑，自有主张，所以无咎
未受命也：你在晋的一个初爻，你什么地方有什么正式的任命？大家看你一个新进的，还找未到工作，还没有经验，那你还有啥正式的任命呢？，所以假如能这样想，你就自己心宽，紧接着你本人就会不急，就会谅解别人，你就会宽以待人，紧接着回过头来再检讨，
六二爻辞：晋如，愁如，贞吉。受玆介福，于其王母。
你一直感觉到怎么有人在阻碍？怎么有人在打击我？过了一段的磨难，你还是找未到工作的时刻，你的心情就会开始愁起来了，糟糕，那怎么会贞吉呢？就是说你心境调整非常好的话，你会宽以待人，紧接着回过头来，严以了解自己，改善自己，你就整个心情就宽裕起来了，
受玆：受到这样，介，大
介福就是这么大的福报，就是由于你得到王母的帮忙，你受到这么大的福相
六五就是王母，因此在整个晋的时代重心就是在六五，六五给大众无限的信心。带来很好很大的光明，
由于他是火，六五爻被它烧才会产生热，它的主要精神也在六五爻，只要有六五爻在你就不用愁，本来会愁的，此刻断然不会愁了，由于看看太阳还在那里，没有那么快，会晚上，我还有宽裕的时间，我还有救，那么这样就好了，
六二小象：受兹介福，以中正也
由于你阴居阴位，由于你有远虑，你会看见六五，就预示你眼光还是蛮远的，不会长期被埋没的，
在晋的时代，好人不能长期被埋没
当人生受到困阻时，即便无人相助，把眼光放长远，由于只有自昭明德，自我完善，就一定会有扬眉吐气的一天，
六三爻辞：众允，悔亡，
阴居阳位多半有悔的，
只要它一狠，就带领初六，六二这一群阴爻，倒行逆施，我管你的。
在这种大好的开明的时代，你只能顺着走，你不能逆着走，无论你是领路人者还是被领路人者，你顺着走都是有益的，逆着走，都是倒霉的，
允即为你的志向，你的行为。
众允：众人很服你，大家愿意追随你走正道，让你变成一个最有利的人才，
六三小象：众允之，志上行也，
开明的时代，务必要顺着六五，反之那是自寻倒霉。
顺着她就有福反之就会后悔，向上呼应附着六五，紧接着俺的行动就会获得大家的呼应，那本来有后悔的，此刻也消除了，
六四爻辞：晋如鼫鼠，贞历
这种老鼠它啥都要，不过啥都不精，样样都会样样都稀松
九四阳居阴位，本身柔弱，可是装的又很刚强，你要去做那种挑重担的行为，这就像你是石鼠相同的，迷恋权势，嫉妒贤才，这样的人就会贞历
贞历就是说你要改变，假如不改变，你是很危险的，
三人行必定会有我师，向谁皆可以请教，不要爱那个假自尊，你很快充实起来，哪个不当位，断然不会失职，此刻你不这样子，那么这样就确实非常危险，因此叫做厉，
你是由于环境很好，机会被你逮到了，因此你冒出来了，大家此刻都看见你，你好好的调整你本人，自昭明德，要不然的话你再坚持这样走下去，太难看了，很危险，如此便对了
九四小象：鼫鼠贞历，位不当也。
寓意讲的是，初六，六二，六三都是求上进的，他一向太好了，俺要把六五遮掩起来，俺就把这几个力量据为己有，这便是违反晋道的，这叫为不当，你的念头是不对的，你的方向是严重错误的，
对上奉承老板，对下笼络，造成恶，紧接着有一天，俺就跟老板摊牌去，这便是九四，这样的人最后一定是被老板干掉的，
六五爻辞：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利
它没有一点后悔，它本来应该九五，此刻他能够放下身段，以大事小，包容各色各样的人，这叫无为，一个人能够无为，他肯定有他两把刷子，否则他敢这样？他这么放的开？
失得勿恤，他没有忧虑，（你看《易经》它都用失得，很少用得失，都用终始，很少用始终）
就是希望我们不要老往一个牛角尖去钻，有时候也要转回来，你又能看见另外一面，
一个六五它在晋的时代，这样做是合理的，所以它，不必顾虑这几个烦恼，九四好好做我不会打击你，不好好做收拾你是比较容易得。
因 此，往吉，无不利
整个的爻辞六五最好，你如何去走都是祥瑞的，
它是初六，六二，六三，皆能够附着它就是说太阳是普照大地的，
大地，为啥不急？能够宽裕，可以为什么有自信？，就是由于他们看见太阳还在那里，他不急于要下山，给我们宽裕的时间，我们一步一步来，不用急
六五小象：失得勿恤，往有庆也。
为啥他是得也好，失也好？如何走都不可能有忧虑？是由于你如何走都对六无有利。它真的可以很放心的把责任授给底下的人。我们是把责任付给他，权还是抓在六五手上。责任可以下放，权利务必要集中，不能分割，一分割就出大问题了，臣下得到授权，他就会越权，
臣下只有责任，只有全心把工作做好了，没有权利可言，
六五本不当位，但是它没有一点后悔，由于他在那种情况之下，所有的都很清楚，由于他自昭明德的修养很好，他心知肚明，可是他知道，他假如很精明，你们不如果想骗我，我啥都知道，他就没有人可用了，
你有苛刻，样样都去追求，你真的没有人可用，由于天底下没有完人，睁一只眼闭一只眼，不过我不是糊涂，我心里清清楚楚，你少给我过分，你在可以合理的限度里面，我让你有弹性，你才方便应变，不过你假如超过那个红线的话，我一出手，你就没有了，他有如此的实力，本事因此他就无所谓了。你们好好做就好了，俺也不会计较如此多。
上九爻辞：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
来到晋的极端，晋走到无路可走的时刻，就等于钻牛角尖，
一方面失位，阳居阴位，一方面已经过了六五这个阶段了
这个在易经里面，叫做既失位，有过中，很偏见，偏激，找未到合理点，就会制造内乱
你要找措辞排除异己，等于制造内乱而也叫作正言顺，
假如及时改过及时调整就没事了，，就会无咎了，假如坚持这样做，用正当的理由来排除异己，制造内乱，那你一定是吝的，一定是路越走越窄，到最后是无路可走，
上六小象：维用伐邑，道位光也
你假如不能以德服人，你只能以利服人，最后一定致使内乱
自道没有光大，上九跟六五相反它是逆着来，就是道未光也，顺着走，就是道已光也。
自占一卦:火地晋，动爻为第4爻，看了爻辞及解释什么的还是不懂
晋之剥：很应卦。晋/升级，买手机遇见旧手机复生类，亦即在原手机上的升级版，性价比不符；剥/削、剥你没商量，一定会遇见三分价一分货的砍刀价；以下解释易经原义：
九四晋如硕鼠贞厉（老鼠在暗中吃肥）；
六四剥床以肤凶（把床上用品全部剥走，只剩下一付床架）；
晋卦的哲学解读
《周易64卦》——“晋卦”解析②
晋是0:5卦的卦名，0:5是晋卦的代号 。晋卦是由经卦坤卦和经卦离卦组成的，坤卦是主卦，阳数是0，主要性质是适应；离卦是客卦，阳数是5，性质是明亮而依附。主方的力量远远小于客方，主方必须顺从客方，并 且，客方又依附于主方。晋之义是提拔、升级。如晋级，晋升，加官晋爵。主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太阳像火焰，照亮、温暖了大地。沉寂的大地，在阳光下充满生机。大地是被动的，主方是被动的，主方的晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。晋是好事，但又不一定是好事。
起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1、主方与地很相似，客方与火很相似。
2、主方的阳数是0，客方的阳数是五、
3、主方的行动是阴，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阳。 图左边是晋卦的结构，箭头预示有应关系，箭头方向是从阴爻到阳爻。晋卦的主卦 的下爻和客卦的下爻有应，主卦的上爻和客卦的上爻亦有应，这两对有应关系的爻都是不当位的爻，图中灰色预示不当位的爻，黑色预示当位的爻。这两对爻有应而不当位 ，说明，主方的消极被动和随和的态度都是有害于主方，受客方控制。还不错看见，主卦的第2爻与第3爻都是阴爻，第3爻是对第2爻的补充，第2爻是阴，预示主方的素质不佳，第3爻也是阴，预示主方的素质很差。由于主方的素质很差，没有对抗客方的实力，与其对抗客方的控制，主方不如顺应自然，接受客方的控制，与客方协调一致，这倒也许有利于主方改善本人的素质。
晋是1:4卦卦爻辞的主题，爻辞中有四次提到了晋。在当前双方关系形势中，主方顺从客方而行动，以柔和的态度服从客方，主方被“晋”了，而事实上双方的素质都不好，主方从客方不能得到实际好处，“晋如摧如”，“晋如愁如”。晋升了，主方力不从心，“晋如鼫鼠”；又被客方利用，没有回旋空间，“晋其角”。爻辞中的判断辞是依据爻在卦中的状态插入的，删除卦爻辞，可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“晋”的散文诗，以下是其译文：
晋升了，如同受摧残，没有诚信，
晋升了，更是发愁，受到这个福分，来自王的妈妈。
（晋升了，得到）众人允许，
晋升了，如同鼫鼠，能飞不能过屋，能缘不能穷木，
能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能老祖宗。
不必考虑失和得，
晋升到了角尖，留着去攻打城邑。
卦辞则以“康侯用锡马蕃庶”为比喻，说明客方对主方的依附情况，其实没有加判断词。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
〖译文〗康侯受赐许多车马，一日被接见三次。
〖解说〗这是晋卦的卦辞。“康侯”，指周武王的弟弟卫康叔，“锡”是“赐”，“蕃”是“繁多”，“庶”是“众多”，“接”是“接见”。“用”的例子有“作用”、“功用”、“效用”、“利用”、“用于”等等。古时侯没有标点符号，假如加逗号于“用”后，则成“康侯用，锡马蕃庶，昼日三接”，含义是，“为了让康侯发挥作用，赐了许多车马，一日接见三次”。假如逗号在“用”前，则成“为了让康侯发挥作用，用了赐于许多车马，一日接见三次的方式方法”。不论逗号在前或在后，这个“用”字表明“康侯”受晋是被动的。“三”，为啥一日之内要接见三次？说明接见一次不行，接见二次不够，非得接见三次不可。有求于康侯，依附于康侯，一次又一次加赐车马，一日之内赐了三次车马，赐的车马已经许多，康侯是否同意发挥作用呢？不晓得，卦辞没有说。康侯是个形象，用这个形象代表主方。谁赐康侯车马？是王，在这儿，指客方。客方依附主方，给了主方许多好处，希望主方起更佳的效果。主方被客方所晋。晋对主方不一定是好事，晋卦有五个爻不当位，表明形势不是很能够起到好作用的主方。从字面解释，卦辞之义很简单：康侯受赐许多车马，一日被接见三次。不过，结合卦的结构，深入剖析，就能够看出深一层之义，主方既要顺从客方，也要审时度势。(一般，别卦的卦辞以判断词为主。晋卦的卦辞中引用了历史典故，没有判断辞。与其它卦的卦辞风格相比，很不平常，可可以在周文王以后，有所修改) 〖原文〗晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。
〖译文〗晋升如同受摧残，坚持下去吉利；没有诚信，富裕无咎。
〖解说〗这是晋卦第1爻的爻辞，这个爻代表主方的行动，主方消极被动，行动是阴，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“摧”是破坏，折断之义，“摧残”。“罔”是无，没有之义，“置若罔闻”。“孚”是信用，是为人所信赖之义，“深孚众望”。“裕”是丰富，宽绰之义，“生活富裕”。客方晋升了主方，要求主方积极主动，这对于主方来说，不是愉快的事，“晋升像是摧残”。不过，假如主方积极主动，改善素质，“坚持下去吉利”。客方必须依赖主方才能获益，主方顺从客方也能够得到利益，为了各自的意图，相互利用，没有诚信。尽管没有诚信，主方为了得到利益，为了生活得到改善，积极努力，不应当受到怪罪，“罔孚，裕无咎”。
〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，不当位，但是与四阳有应。有应而不当位 ，表明主方受客方控制。尽管受客方控制，因为主方素质很差，并且缺乏积极主动的动力与前进的力量，接受客方控制，按客方意图去做，或许是比较现实的作法。 〖原文〗晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。
〖译文〗晋升像是发愁，坚持下去吉利；受到这个福分，来自王的妈妈。
〖解说〗这是晋卦第2爻的爻辞，第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“兹”是“这里”，“这个”。“介”是量词，用于人，等同于“个”，“一介武夫”。“福”是“幸福”、“福相”，如“享福”。“于”是介词，“在”、“向”、“求”、“对”、“给”、“由”、“从”、“自”。“其”是代词，在这儿预示指示，“那”、“那个”、“那样”、“那些”等。“王母”是个形象，这里是指客方，尽管客方的素质也不佳，因为客方积极主动、态度强硬，主方受控于客方，像是被晋升了，受到福佑，而事实上主方其实没有得到什么。因 此，被晋升了，反而发愁。
〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，当位，然而与五阴不有应。当位而不有应，说明主方需要客方的帮忙而不得客方的帮忙。本人的素质不佳，这是现实，财富靠积累，力量靠积蓄，大树起于幼芽，主方应当鼓起精神，扭转消极被动状态，积极行动起来，改善本人的素质。 〖原文〗众允，悔亡。
〖译文〗众人允许，悔恨消失。
〖解说〗这是晋卦第3爻的爻辞。第3爻是主卦上爻，代表主方态度，阴，预示主方态度随和。并 且，第3爻是对第2条的补充，假如第2条是阴，第3条也是阴，则预示主方的素质很差。“众”是“很多人”，“大家”。在此指主客双方。“允”是“认可”，“答应”，如“允许”，“应允”，“允诺”等。“众允”，主客双方都认可。“悔亡”是“悔恨消亡”。主方态度随和，接受客方的晋升，主客双方互相认可，悔恨消亡。
〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，不当位。这条爻与六阳有应。有应而不当位，说明主方屈从于客方。主方对客方随和的态度，出于很差的素质，不得不如此。然而，主方不适宜过于随和，应当维护本人的利益。 〖原文〗晋如鼫鼠，贞厉。
〖译文〗晋升了以后像鼫鼠，坚持下去形势严厉。
〖解说〗这是晋卦第4爻的爻辞。这条爻是阳爻，表明客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。客方的积极主动行动，推动主方前进，使得主方被晋升了。不过，主方素质不佳，被晋升以后，工作能力不足，“晋如鼫鼠”。“鼫（shi）鼠”，也叫作“五技鼠”，按黄寿祺和张善文合撰的《周易译注》引证，这种鼫鼠“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能老祖宗。”“鼫鼠”形容主方力不胜任晋升后的工作。“贞厉”中的“贞”是“坚持下去”。“厉”是“严格”，“切实”，如“厉行节约”；是“古板”，“猛烈”，如“严厉”。综合起来，这条爻辞之义是：晋升以后像身无专技的鼫鼠，坚持下去，形势严厉。
〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，但是与一阴有应。不当位不当位有应而，预示客方以积极主动控制了消极被动的主方，对主方不利，不过，在主方目前的状态下，主方顺从客方的控制，不一定是坏事。主方应当利用当前机会改善素质，打比方说，学习技术、摸索经验、积累资本、结交朋友，等等。 〖原文〗悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。
〖译文〗悔恨消失，不必考虑失和得；前进吉利，没有不利的事。
〖解说〗这是晋卦第5爻的爻辞。这是条阴爻，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。尽管客方开始积极主动，然而素质仍然不佳，对主方还没有形成压力，第4条爻辞中说的“晋如鼫鼠”还没有成为事实，主方没有悔恨，“悔亡”。“失得勿恤”，对照上下文可见，“失得”是针对晋升说的，“得”指得到晋升，“失”指失去晋升机会。没有晋升机会而维持现状，主方没有压力；有晋升机会，主方可能受益。有失有得，主方不必为失得忧虑。“往吉”中的“往”指前往，前进，指响应客方而积极行动起来。假如这么做，主方的素质将有所改善，“往吉”。同时这两个字也暗示，假如不积极行动起来，而维持现状，则没有吉利之事发生，不过也不等于有坏事。“无不利”，没有不利的事，不过并不是说肯定有有益的事。否定了不利，其实没有一定有利。联系前面的“往吉”，“往吉，无不利”之义是说前进是吉利的，前进或不前进皆不是不利的。
〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，不当位，并且与二阴不有应。既不当位又不有应，说明客方的不佳素质对主方没有多少作用与影响。爻辞提到“往吉”，并且还说“无不利”，就是说往或不往皆可以。固然从字面上“往吉，无不利”也可以理解为“前进吉利，前进中没有不利的事”，然而，假如这样理解，那么既然前进中吉利，前进中也就当然没有不利的事，“无不利”这3个字就成了多余的，并且，这条爻既不当位又不有应，也预示并不是只有吉利一个方面，而没有平常的方面。因 此，结合爻的结构剖析可以看出，“往吉，无不利”理解为“前进吉利，不前进亦不是不利的坏事”比较恰当，这与“失得勿恤”的思想一致，也与整个卦爻辞的思想一致。 〖原文〗晋其角，维用伐邑；厉吉，无咎；贞吝。
〖译文〗晋升到角的尖锐顶端，留着用于攻打城邑；严厉吉利，无所怪罪，坚持下去过分。
〖解说〗这是晋卦第6爻的爻辞。第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阳，客方态度强硬。“晋其角”，被晋升到像兽角那样的尖锐顶端，感到位置高得不能再高，没有一点回旋余地，只好听候别人使用。“维”是“保持”、“保全”，如“维护”、“维持”、“维修”等。“伐”是“攻打”、“声讨”，如“北伐战争”、“讨伐”等等。“邑”是“城市”，“都城”，如“城邑”。“厉”是“严格”，“切实”，如“厉行节约”；是“古板”，“猛烈”，如“严厉”。“咎”是“怪罪”。“贞”是“坚持下去”。“吝”是“过分爱惜”，“放不下”，如“吝啬鬼”。这条爻辞之义是：主方被晋升到像兽角那样的尖锐顶端，感到位置高得不能再高，没有一点回旋余地，只好听候客方使用。客方留着主方，用于攻打他国的城邑。主方处于严厉的控制下，但是吉利。这是被迫如此，不应怪罪主方。坚持下去，客方是吝啬的。
〖结构剖析〗第6爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，但是与三阴有应。有应而不当位，表明主方屈从于客方，这对主方不利。然而，主方没有可能改变客方的态度，并且，主方没有足够的力量，可以支持本人的态度强硬起来。因 此，主方只能以柔克刚，巧妙应对，从而维护本人的利益。
火地晋卦
周易高手解卦，火地晋测爱情婚姻 卦象还可以，就是时间会迟一点。对方与你皆有进一步的念头。不过对方还need一个缓冲时间。由于有前面的手尾要处理。所以没那么快。
火地晋卦的介绍 火地晋卦是卦象的一种。
火地晋卦 5分 干支：甲午年 壬申月 癸丑日 庚申时（日空：寅卯）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳
乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：火地晋 (游魂)
六神伏神 本 卦 变 卦
白虎 官鬼己巳火 ||||| 官鬼己巳火 |||||
腾蛇 爸妈己未土 || || 爸妈己未土 || ||
勾陈 兄弟己酉金 ||||| 世 兄弟己酉金 ||||| 世
朱雀 妻财乙卯木 || || 妻财乙卯木 || ||
青龙 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || ||
玄武 子孙甲子水 爸妈乙未土 || || 应 爸妈乙未土 || || 应
我觉得此卦不大好。财空绝于月。
求子得易经第3十五卦 火地晋 火地晋是乾宫第七定，卦中五子孙爻，子孙爻在本卦初爻未土之下为伏爻。我看你去年没有的话就要等到二零一四年了。火地晋有锄草得金的预兆，凡事要慢的，不用急。
想和情人分手求得火地晋卦如何解 火地晋卦，离火在上，其势亦向上，坤地在下，其势亦向下，无交合之势，分手就象征着不可能有复合之日
《易经》第3十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解啥意思 晋对于事业，明是说有升迁之意，暗是讲升迁之道。一如卦之解释“意味着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内数次”。”
初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。
指人在最底层高升时，同时会获得自己跟别人的摧毁。
主要原因因为自己因为各方面太弱。弱不但是指性格，还包括道德、学识、人际、财富等。但因为个人还是比较出色且坚持的，最终必然吉祥。
丢弃原来出色的一面，反求低下，就凶了。
六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介丁，于其王母。
一如人入职场，初提责任。常常事业日新月异，但却烦忧不断。
我们基本都经历过这一段时期，自不必细说。
六三：众允，悔亡。
小有功名，当上经理。自是意气风发，成绩获得了大家的肯定，以前的付出获得了回报。自然悔忘。
这只不过是一方面，其次，这是个凶位，必勤奋努力，不忘根本，才可得到上下的进一步认可。
因为时位的变动，自然仍能够让人有后悔的地方，然最终能“悔亡”。
九四：晋如硕鼠，贞厉。
位至高位，贞厉，时位使然。是必然，未必是本人做错了什么事。注意和提防深藏以自保。
强以有所成就，虽贞必厉，如不贞则凶。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
官至顶位，小往而大来。故无往而不利。
注意和提防，小往大来，既是不要求完美，要求大成若缺，紧接着才能吉祥。厚得以包容万物。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
日中而仄，月满而亏。这和老子的：“持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。” 暗合。
我想，得此卦，最多有两重意思：
要么是恭喜你事业有成，却提示你须留意不要兴高过头。
要么就是提示你有事业成功的希望，给你希望，激励你再接再励。
因为我不知道你的实际情况，所以不可断定。
能和对方和好吗？火地晋卦 世应相相生，能交往，不过对方临白虎性格挺暴的，好斗
六爻卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。 火地晋是游魂卦象，此一不利，妻星卯木休囚，二不利，兼看应爻月破日冲，三不利，综合来看，难以如愿了。
我为自己算了一卦是火地晋卦我看了下是个好卦可我此刻失业在家具体怎么理解望懂的大师详细解读下。 算卦并非你以为的这样子的。。你这种算法是外面摆地摊的骗子那种。。。这样子看的卦的吉凶是卦辞爻辞的玩意。。。说真的没任何意义
怎样打出六爻卦火地晋
太阳照大地，万物欣欣向荣；君子沐德业，操行天天向上。
六爻六十四卦之火地晋卦详细解读，周易64卦第三5卦火地晋卦解卦插图
晋，进也。明出地上。顺而丽乎大明。
火地晋，就是进取之义。晋的上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地，可见晋卦的卦象是太阳高悬，出于大地之上。大地卑顺，处于太阳照耀之下。阴柔之爻由初位排列上升至第5爻位，所以晋卦的基本结构是“柔进而上行”，意味着臣子的事业蒸蒸日升。
火地晋卦详细解读
火地晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
1。火地晋卦白话文解释
火地晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天数次配种。
象辞说：本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自己一身的光明之德。
日出地上，万物进展；赏赐隆重，百谋皆遂。
吉： 得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。
2。火地晋卦解卦手册
时运：好运新来，步步高升。
财运：光亮之业，最有利润。
住宅：阳光之屋。
身体：自知之明。
火地晋：代表进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣的预兆。事业投资、升迁、爱情婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。
解释：很清楚明白，很明亮。
特性：荣誉心重，固执，爱自尊，外华内虚，喜领路人他人。
运势与运气：事业繁荣，声誉渐高，于
