六字真言占卜法(风水五帝钱真言)
佛教六字真言是哪六个字，预示什么意思?
六字真言：汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽。是藏传佛教中最尊崇的一句。唵weng嘛ma呢ni叭bei咪mi吽hong
六字真言：藏传佛教名词。从字面上解释，六字真言是“如意宝啊，莲花呦！！！”这一感叹语句。听闻是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它蕴含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是：
“唵”，预示“佛部心”，谓念此字时，本人的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才可以获得成就；
“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，预示“宝部心”，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故也叫作“聚宝”；
“叭咪”，梵文意为“莲花”，预示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；
“吽”，预示“金刚部心”，祈愿成就之义，即必须依赖佛的力量，才可得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。
藏传佛教将这六字看成是一切根源，主张信徒要周而复始吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言的意译为“啊!愿我功德圆满，与佛融合，阿门！！！”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！！！莲花湖的珍宝！！！”六字真言又作六字大明咒
密教重要，又称观世音菩萨。音译有‘唵嘛呢叭吽’、‘嗡嘛呢呗咪吽’、‘唵么抳钵讷铭吽’、‘唵摩尼钵头迷吽’等多种译法。意为‘归命莲华上之宝珠’。依密教所传，此六字系阿弥陀佛见观世音菩萨而叹称之语，被看成是一切福德、智慧及诸行的本质。为西藏地区家喻户晓之真言，在汉族佛教地区也相当盛行。
时无量光佛谓大慈悲者圣观音藉此真言，以关闭六道生死之门。即‘唵’能闭诸天之门，以白色预示。‘嘛’能闭修罗之门，以青色预示。‘呢’能闭人间之门，以黄色预示。‘叭’能闭畜生之门，以绿色预示。‘’能闭饿鬼之门，以红色预示。‘吽’能闭地狱之门，以黑色预示。故此六字能令六道空虚；并谓若要明白此六字，须反复诵持。
此外，北宋·天息灾译《大乘庄严宝王经》，也藉由除盖障菩萨之请告诉我，而说此明咒之由来与功德。经云，此明咒系观音之微妙本心。释尊于过去世，为得此咒，遍历微尘累世界，供养无数百千万俱胝那臾多之如来，尚不能闻此明咒，后闻莲华上如来知此明咒，遂到彼如来处得闻之。
该经又谓，持诵此明咒时，九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十三天、四大天王、娑哦啰龙王、无热恼龙王、地中药叉、虚空神等，皆来卫护。若得此如意摩尼之宝，则七代亲族皆得解脱。若持此明咒，可得无碍辩才，得清净智，得大慈悲。佛教六字真言的真实含义：
嗡（ong）：
在梵语中等同于汉语中的啊、呀等语气助词。直译是：啊！！！
嘛（ma）呢（ni）：
此二字要连读，在梵语中预示珠宝、宝贝、根、男人的私处等。直译是：珠宝。
呗（bei）咪（mei）：
此二字也要连读，在梵语中预示莲花。直译为莲花（莲花是女性私处）。
吽（hong）：
也是语气词，收尾助词，预示成功的感叹。
在印度，也不例外，并且这种密义写进许多印度书中，包括民间风俗词汇概念中，随便一查便知道了。
可是，嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong）的直译最简单容易的就是：
啊！！！莲花里面的珠宝啊！！！
再通俗一点：女人私处里面的珠宝啊！！！
佛教六字真言是：唵嘛呢叭
道家的六字真言什么
道家的六字真言：
嘘、呵、呼、呬、吹、嘻
嘘：音读“需”
呵：音读“科”
呼：音读“呼”
呬：音读“四”
吹：音读“炊”
嘻：音读“希”
祝您无量寿福！！！
。您好，
道家没有六字真言 有九字真言
九字真言，也叫作奥义九字，分别是：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，常常亦有人将“阵”做“陈”字，大约是被两者的繁写体搞混的原因，与之相相应的九个手印（说是九个，其实也就是说但是是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，也叫作奥义九字切，括号内是异译法）
九字真言详细解读一
九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。寓意讲的是，常念这九个字，就能够辟除一切邪恶。东密受到我国道教的作用与影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’，而沿用到现在。日本所传的九字其实也就是说出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：
临（灵）
身心稳定
预示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：不动明王印
：金刚萨埵
兵（镖）
能量
预示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
：降三世明王
斗（统）
宇宙共鸣
迅猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
：金刚萨埵法身咒
者（洽）
复原
表现自由支配自己躯体跟别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽------一印会
手印：内狮子印
：金刚萨埵降魔咒
皆（解）
危机危难感应
表现知人心、操纵人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
：金刚萨埵普贤法身咒
阵（心）
心电感应/隐身
预示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、觉察敌人心理------供养会
手印：内缚印
：莲花生大士六道金刚咒
列（裂）
时空控制
预示救济他人的心。
分裂一切阻碍本人的障碍------微细会
手印：智拳印
：大日如来
在（齐）
五元素控制
预示更加能无拘无束地使用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
：大日如来
前（禅）
光明/佛心
预示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
：摩利支天
九字真言详细解读二
“临（りん）、兵（びょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、阵（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何对忍者感兴趣的friend都不会对这九个字感到陌生，对了，这便是被忍者口口相传数百年的九字真言。这次天狗就来和大家聊聊这九几个令忍者战士迸发无限精神力量的奥妙之音。
切入正题前先说几句题外话，对忍者来说“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九字真言的正确读法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，亦即按日文的音读发音，并 不是有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，天狗查了许多相关日文资料确认九印没有上述这种读法，而我听过的正统九字真言全是依照第1种方法读的。
OK，此刻我们正式开始。作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各式印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既然谈到九字真言就不能不说密宗。
正如前文中提到的，在古时候，大都忍者都是东密的狂热份子，尽管许多忍者不是特意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中多多少少的受到一些作用与影响。所谓密宗是相比于佛教显宗来讲的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古代人们带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却获得了广泛传播。密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有很多奥妙秘诀和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。
身密的主要修行就是“结手印”。简单容易的说就是通过两手十指互相交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种皆有特殊之寓意和作用，比如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，固然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印即趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自己一身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
对东密来讲，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，相互结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密相互感召，增添速成效果，自己一身也如同得到了佛的神通。除了结手印以外身密还有各式坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。
语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中在一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智力。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，比如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言（在咱们国家非常有名的六个字，别告知我你不晓得！！！）、文殊八字真言。忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言多数都是依据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。然而，在日本高野山东密大道场所传出的，大致上都已成为了带有日本音的梵语。
此刻要详实地研究密宗的音韵，实在是一个特别繁琐的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。众所周知《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇那么是兵略、政论等有关的内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。中国道教有很多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。
《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了此刻我们看见的模样。假如从密宗念诵的修习方法而言，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的效果，而进入神妙范畴，乃至可以启发神通与高度的智力。因此在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的，使修习者为不同目的而达到不同的作用。假如从这一看法的立场来说，密宗音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神秘作用。
意密是“三密加持”中最要紧的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说：“你是跟棒子”，此时即便有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，他使忍者浑身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。
东密最根本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的基本原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然已经是以性命相搏的死斗当然希望能发挥本人的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励本人的精神依托和让身体充分体现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。
佛家“六字真言”汉字音译为“(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bā)咪(mēi)吽(hòng)，。是藏传佛教中最尊崇的一句，密宗认为这是秘密莲花部的本质真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。
望你参考并采纳。道家的六字真言：呀哑吽吼叮灭
所谓真言，就是所说的言语，相传这六个字是道家一位得道高人所留，这个高人本身不是人，而是精灵化成人形，通感天地，凝成六字。
道家的六字真言：
1。唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
2。嘛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
3。呢：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
4。叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
5。
道家的六字真言：
唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
呢：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
六字真言怎么念啊!
佛教六字真言乃是“唵嘛呢叭吽”，追溯于古印度对湿婆的林迦的赞美，仅从字面解释，但是是“如意宝啊，莲花哟！！！”一句感叹的语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现赞美观世音菩萨、憧憬幸福的心情。
唵嘛呢叭吽又被称作六字大明陀罗尼，六字大明咒，更是民间最受人们敬仰的观世音菩萨，藏传佛教将这六字看成是一切根源，周而复始念诵，既能消灾积德、功德圆满。
在当今社会的发音是:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。梵文罗马拼音为:o mai padme hū。
“但取其声，不取其义”才是学习陀罗尼真言的正确法门，六字真言每一个字都代表观世音菩萨的微妙本心。
佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时袭死之畏惧，寿命增添，财富充百盈。因 此，在藏区往往可以看见人度们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。
正统佛教则认为，诵念唵嘛呢叭咪吽，能专心清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。固然六字大明咒只是简短的六字，可是它却包括了所有的深奥的属佛理，它也集中了全部佛法的精髓。
对于三教门人之人来讲，信仰一向信则有、不信则无，若是大家不信也还请不要诋毁、污蔑诸佛菩萨，切莫丢失了本人的敬畏之心。
六字真言的正确念法是：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）ທ（mēi）吽（ hōng）。
唵：读（ōng 嗡）。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。
呢：ī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上颚，紧接着放开发ī音。
叭：bēi后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。
谁能告知我几个占卜方法
塔罗牌和扑克嘛，
几种简单占卜方法
分三步，每次开始前洗三把牌，下面不再重复：
例：你想25岁出嫁。
1、（洗牌三次）从上面数出25张牌，四张一罗放好，（是一罗一罗放）最后几罗尽最大力量平均，不要有一罗1。二张的情形，如25张就是6罗后两罗每罗3张。每罗最上一张翻开。在余下的牌最下翻到上面一张，找相临的牌（是3就找2。4，8就找7。9），没有就从那一罗里下面的翻，假如那25张都翻完了，剩三张就是认识3年出嫁，即22认识。
2、（洗牌三次）找到红桃K和Q入向向中间看，挨着K和Q的两张牌数目相加，男的加1、60，女的加1、50就是他的身高。（如顺序是：2三……JK8，就是3+11（J）+1、60=1、74米）。紧接着把找到的Q、K反过来，摆四排牌（其它都是反面，只有Q、K是正的）有Q的一排是女的，有K的是男的。红桃是长相，方片是学历，黑桃是挣钱，草花是花钱，哪一种多就代表那一种突出，少的则代表这一放面不好。——再用剩下的每人一排，找个人假设是他（她），你们二人对打（大管小，什么也不带），输的人剩几张就被管几十年。
3（洗牌三次）摆十罗，每罗四张，（十张十张放，即一层一层放，和第1步不同）最上翻开，紧接着就找对，开了就是成了，没开就不成。
爱情增添魔法
夜晚，找一个看的清楚星星的地方，朝向神秘夜空中最闪亮的一颗星，对他大声的默念本人的愿望。假如是许恋爱方面的愿望，应该对着西方最亮的恋爱之星--金星是最管用的吧! 下面是许愿望前后必需念出来的咒文：STAR LIGHT ， STAR LIGHT ， FIRST STAR I VE SEEN TONIGHT。。。I WISH I MAY ， I WISH I MIGHT ， HAVE THE WISH TONIGHT。。。
而愿望的实现度随着术者意志的强度有所不一，假如在心情欠佳时许愿。。会是很糟的反效果，请注意和提防!!
2。十一至二十张――将快出现
手里剩下来的牌在二十张以内，预示你很少看错人，恋爱大多数能开花最终，由恋爱到出嫁都很顺利。假如你此刻还未有情侣的话，毋须顾影自怜，由于结果显示你很快就会觅得爱情，在身边人的推波助澜下，可以成功找到另一半。
3。二十一至三十张――迟来的春天
手里剩下来的牌为二十一至三十张，预示你的情路比普通人崎岖，会觅得一个迟来的情侣，重点在于耐着性子地等待。结果显示，你暂时还未有真姻缘到来，劝你莫抱宁滥毋缺的态度，急着找老婆。至于相交尚浅的，大有可能只是镜花水月。
4。三十张以上――崎岖难行
手里剩下来的牌超过三十张，预示情路波折重重，必须花费很大的力气才能觅得心上人。问题的症结在于双方付出的情感并不均等，相互猜测和误会经常产生。假如你到现在还未能摸透情人的心，那么你爱的人可能并并非你的真命天子。
5。从未出牌――乏善可陈
布下的牌局一张都不能移走，预示你是个恋爱的失败者，恋爱经历总是苦多于甜，寻寻觅觅也无法寻觅到一个适合的对象。暗恋、失恋、三角恋重复在你的身上发生。不论你此刻有还是没有相恋之人，劝你谈恋爱时最要紧是认清对方，免得遇人不淑，将来自己痛苦。
没法移动的牌局，代表恋爱不堪回首。
牙签占卜
牙签占卜有比较简单容易的方法，取五根牙签，叠在一起用双手捏紧，把想要问的问题在心中默念，紧接着用力把牙签折断，看牙签折断的数目便可以知道吉凶。
没有牙签折断：要达到完成心愿会阻碍重重，务必要加强信念，现阶段不适宜轻举妄动，一动不如一静，不要胡乱得罪其他人，宜多多注意周边的微细事物。
仅有一支牙签折断：心里的念头破茧而出，但无从入手，渴望找一个商量的对象，暂时经济上有困难，因此要达到完成理想的话，要忍辱负重好一些时日，要不然心愿难成。
只有两支牙签折断：帮得上忙的人暂时忽视了你，使你大为慌张，因为有是非和小人出现，使你处处碰壁，但只要找到契机，将会得偿所愿，应该转变一下生活方式。
有三支牙签折断：有寡不敌众之势，甚至出现孤立的局面，只要把泪水往肚里吞，便可以迈步向前，紧记那些在逆境帮忙过你的人，千万不可忘本，不然的话会有报应。
有四支牙签折断：成功在望，只要坚持到最后一分钟，便可以旗开得胜，但提防最后关头有亲信出卖你，所以机密的事千万不可向别人说，更加不要为着眼前利益，来做出无可补救的事情。
五支牙签全都折断：要达到完成心愿问题不大，但要在最有利的时机得到，便要花多点心机，也就是说是付出与收获成正比，而且所得的不只是眼跟前的那样短暂。
金字塔预测推算爱情
预测推算方法：
使用扑克是除去大小王外的五十二张。
假如预测推算者为男性，那不如就把红心Q放在中间位置，必须翻开。
假如预测推算者为女性，那不如就把方块K放在中间位置，也必须翻开。
把所有剩下的扑克牌，洗和对方年龄一样的次数。洗好后，就在刚才翻开的那张扑克牌（Q或K）下，覆盖两张牌，紧接着依次再覆盖3张，4张……
总共7列，而且最终的一列，必须翻正。最后排成如金字塔形。把剩下的扑克放在手里备用。在最下面翻开的一列扑克中，把两张点数和为14的牌，叠在一起放到废牌区。紧接着翻开一张牌（比如：梅花9和方块5，可以把9放在5上，紧接着翻开开始被9压着的牌。然而也可以把5放在9上），紧接着，从手里的牌补一张上去。紧接着继续找是否有和为14的两张牌。直到手里的牌全部用完了。你可以检查最后还剩下几张没有翻开。
预测推算结果：
0：这是最幸运的预兆，你的他（她）无比的爱你。
1：预示你的运气一直很顺利，并且，他（她）正等你约他呢。
2：对方对你有好感，只是尚在迟疑当中，不敢表白，然而，最终的结局仍为完满的。
考亣试看守魔法
用红桃K、9，方块A、Q、8。5，梅花A、K、10。9。六、一共11张牌。洗一洗，紧接着叠成一叠。接着将最上面的6张牌由上至下排成一排。每一张牌就是每节课的看守牌。（第1张就是第1节，第2张就是第2节……）你只要把代表考亣试节次的牌拿出来，带在身上，就能够了。 最好能用你平常用以占卜的扑克，不过假如没有，一般用以玩扑克也是可以的。
考亣试顺利魔法
※苹果考运魔法：考亣试前一晚将苹果洗净后浸泡在红茶中，当日早上将苹果取出削皮，切记果皮不能削断，紧接着喝一口红茶，将整个苹果配早餐吃掉。
※字迹考运魔法：取出长、宽各三寸的白纸一张，平均分配为9个方格，再用新的毛笔在每个方格内写上“曰”字，一共九个字，考亣试时将此纸不离身带着，将会有令人满意的好成绩。
※糖果考运魔法：考亣试前一晚，拿一张正方形的白纸，在纸的中间位置用红笔画上星星的图样，在星星的五个角各放入一颗糖果，紧接着对纸诚心祷告，希望猫头鹰将智慧降临在这几个糖果上，第2天出门前将这几个糖果吃下，另外那张白纸用信封封起来，丢进垃圾桶中，如此便能提高考运，帮助你考亣试顺利。
※丝线考运魔法：准备18条，每条9寸的红丝线，选一个安静的晚上，用胶水将红线贴在本人卧室睡房的门上，左右各9条，每贴一条时，心里默念九次六字真言“阿妈呢吧眯哄”，而且在心里想着：“自己所准备的都考出来”。接着下面就是静下心来准备读书，期待金榜题名。
使别人喜欢你的6种方法
①真诚的对别人发生兴趣
②微笑
③记住你所接触中每一自个的姓名
④做一个善于静听的人，鼓励别人多谈他们自己
⑤就别人的兴趣谈论
⑥使别人感到他的重要－－必须真诚的这样做
女巫之伴侣扑克占卜
把J，O，K，A，及各样的2或那么是6拿掉，剩下的36张牌要洗均匀，把牌背摊到桌子上，边想他边用手取最上面的两张牌，若是同色就拿掉，若是异色就留下，一直把牌翻完后，把异色的牌再洗匀，一共要翻三次，用最后剩下的牌当解答，牌越少预示两人之间越顺利，剩得越多预示两人之间的障碍越多！！！
七色豆子招来幸福
这是能实现你的愿望――“若能认识像后街男孩那样的少年该多好啊！！！”“谢霆锋也不错啊！！！”的。
准备七颗白色的豆子，将每颗豆子分别涂上红、蓝、黄、绿、紫、橙色。剩下一颗保持白色，放入小口袋内带着。切记别忘了事先在那袋上绣上金色线的符号（金星的符号）哦。
七色豆被叫作虹豆，是招来幸福的护身符，并且，支配爱与美的金星也将支持你。很快你就能与靓仔亲近了。
三个秘招帮你招偏财
目前市面上各式形式的票满天飞，如此多的中奖机会，要怎么把握呢？通常来讲来说，票中奖得来的钱称是偏财，跟通过工作得来的正财，或投资gupiao、房产得来的暗财不全相同。
此刻教大家三种简单容易的招偏财小方法，可以增添你的偏财运喔！！！
绿色线：将家里缝衣服的绿色线，剪下约30公分长度，紧接着在小指上先顺时针绕5圈后，再打上5次死结，男生绕左手小指，女生绕右手小指，动作完成后再将其它多出来的部份用剪刀剪掉。如因洗手而将线弄湿时，剪掉旧线再重新用新的绿线绑上即可。
玉戒：随时将玉戒戴在小指上，一样有招偏财的效果与功能，记得配戴方式一样是男左女右。
手心写财：每一天早上出门之前，用红笔在左手的手心写上财字，使自己觉得手里随时都握有一大笔的钱财，加强自己求财的信心与能量。
啤牌占卜解开情路密码
啤牌占卜在七世纪时由吉卜赛人流传入欧洲，是包含多种启示的玩意，其中以凑十点的占卜方法来预测推算恋爱运尤为准确。想了解你的真命天子什么时候出现，透过牌面便立即知晓。
占卜方法：
1。 将牌排列成横向两排，每排五张。两排之下，再排三张，全部牌面朝上。
2。 把总和加起来为十点的两张牌拿走（不限于同花）。另K、Q、J、10 当十点计，亦一概拿掉。
3。 以手里剩下的牌填补空位，直至牌不用填补为止，剩下手里的牌的数目便是你的情路密码。
占卜结果：
1。 十张之内――觅得佳偶
手里剩下来的牌在十张之内，预示你会觅得一个好情侣，对方会是个百分之百投入、对你从一而终的有情人。你真命天子依然出现，余牌为双数，表示对方是你如今的另一半；余牌为单数，则或许是近曰对你预示好感的异性。
3：他（她）对你有好感，不过，你们之间有第3者的阻碍。
4：近日，你们之间是否有什么小误会呢？无论咋样说，假如没有啥理由的话，最好先由你向他道歉，一切就能够冰释了。
5：此刻你可一定不要操之过急呀。先花上一些时日，慢慢去了解他（她）才是上策！！！
6：他（她）固然不讨厌你，但是还未到爱你的程度，别自做多情！！！
7张以上：你们之间毫无爱情可言，趁早分手吧！！！
恋爱必胜魔法
1。希望他主动与你闲聊
托付红色大弹珠！！！准备一颗红色的大弹珠，紧接着透过这个弹珠注视他。如此便能把他的心禁锢在弹珠里。默念“XXX的心已经属于我了，希望他主动跟俺讲话”。接着拿着弹珠慢慢靠近他，就大功告成了。
2。能让你顺利告白
告白当日早上，刷完牙把半杯水分五次喝下，每喝一次，便要在心中默念“祈求顺利”。紧接着在门外穿好鞋子后，用左脚的脚尖敲地面五下，此进再念“祈求顺利”，最后在告白前用右脚脚尖敲地面五次后再念“祈求顺利”，如此便行了。
3。想与他在美梦中相遇
睡衣的神秘力量！！！睡觉前在枕头下铺上一张写有他名字的纸条，接着把睡衣的两边衣袖各折上一折，紧接着在口中不断地念着“希望能与他在梦中相遇”的，这么一来你就能做个香甜的好梦了。
4。回心转意的蜡烛咒符
所需物品：白蜡烛2根、前任爱人的照片一张、你带着微笑的照片、一个菊花茶包、一块蓝色的布
最佳时间：晚上20点
做法：点上蜡烛，做几下深呼吸放松心情在心中幻想最安祥的画面，将你的旧爱的照片拿在手里反覆念诵以下：以火焰之光芒，俺要点燃你的欲望，当我念诵你的名，你会感受我心火之光焰，此咒已施放。
再慢慢念出他之名字3次，将你照片下面朝下，面对面压在他的照片上，将照片连同茶包用蓝布包起来，放在安全的地方。为了能让他感受到你的心意，以后一个星期内每晚20点都要再点起蜡烛念3遍他之名字。
5。永浴爱河的幸运美分
两人各执一枚外国硬币，在同一天早上、同一时间，用清晨第1道流出的自来水洗净后，挟在掌中磨擦直到生出微热后，轻轻吻一下硬币，紧接着相互交换带在身边。当出嫁之曰来临时，把两枚硬币一正一反地用胶粘在一起，相偕到海边，投向大海，祝福未来的航程情海无波，爱河永浴。
注意和提防：硬币投海时间不拘，但投得越远越好。
注：欧美的习俗认为，硬币是带来幸运的代表象征，祈福的小道具，因为此咒传自美洲，以银色的25美分行咒效果最好。
浮水占卜法
所有人皆盼望本人的运气上升，西洋占卜师掌握了这个心理，将向上浮就是吉利，向下沉就是不祥之兆，套用成各式占卜法。而这套“浮水占卜法”便是从当中演变过来，十分简单易学，让您可随时很方便地预知吉凶。
占卜工具：
1。面积相同的小纸块3张；2。笔；3。大汤碗或水盆1个；4。水；
占卜方法：
1。两张小纸块分别写上“吉”、“凶”，另一张空白；2。把三张纸放在碗或盆里；3。将水倒入碗或盆内，边倒水，边默想着问题（只限问是非题）；4。看看哪张纸块最先浮上来，这块纸的字就是占卜的答案；5。若是留空的白纸先浮上来，代表事亣件暂时不明朗，要等待数天之后，再行占卜
碟仙
方法许多，自己选
第1种碟仙的玩法许多。较流行的玩法是，把一个标明了箭头的小盘子倒置于平铺的报纸之上，紧接着每人把食指点在盘子边缘，庄严地邀约碟仙显灵，并请求他对参加人提出来的问题给予解答。待大伙聚精会神地等待一会儿之后，小盘子突然会有所“感应”。再过了一阵子的挪动，其箭头最终会停留在报纸上的某一个字或词组之上，而这个字或词组便算是碟仙给大众作出的启示。
玩碟仙的刺激在于，对每一个人说来，小盘子的挪动力道异常之大，因此多以为神灵的确是受到感召。事实上，小盘子的移动但是是大伙或大部分参加者的意念的集中表现。当大部分人的意念不一致的时刻，盘子要么不作任何反应，要么只作无目标的挪动，而当大伙一旦觉得某个字或词组是个可以接受的答案，则“碟仙”迟早会把箭头指向该答案。
占卜吧上还有许多，推荐你去看看啦塔罗牌和星座运势与运气是最有利的
藏族的六字真言是指的是什么呢?
六字真言又叫大明咒，发音为 ōng mā nī bēi miē hòng，一般写作：嗡嘛呢叭咩哞。六字真言是佛教秘密莲花部之“根本真言”。藏传佛教把这六个字看作是最高佛号，是藏族群众最尊崇的一句，不管僧侣俗人，这句真言都是神圣、力量、功德与佛法的代表象征，他们认为反复念诵，可以消除身上的罪孽，造福来世，所以在民间人民经过各式形式来表达对它的尊崇：在石头上刻写将其放置在各个要道路口；印在经幡上，将经幡悬挂于各个山头或是桥梁，路边；刻写于经筒之上供人们转经等等，这样不辞辛劳的宣传，是要使人们时时刻刻皆能感受到有这句的存在，劝诫人们别忘了生活之中还要念诵这句经文，以此来获得神灵的庇佑，同时净化本人的心灵。这几个行为不但仅展现出了藏族群众内心对佛教的崇尚程度，并且也从侧面印证出在这种的作用与影响下藏民族积少成多的类型善良的品德性格和严格自律的民族心理。
汉语将六字真言译作“如意宝哟，莲花！！！”。六字真言就是观音，嗡嘛呢叭美吽，关于这个的意义太多了，，祈祷观音菩萨加持，断除六道轮回等
1。藏族的六字真言是指藏传佛教诵咒“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”6个字。
2。古往今来，对六字真言的诠释颇多，据藏传佛教经典记录载入，“唵”预示“佛部心”，诵念此字时，身、口、意要与佛成一体，才可以获得成就；
“嘛呢”梵文意为“如意宝”，预示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得；
“叭咪”梵文意为“莲花”，预示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；
“吽”预示“金刚部心”，祈愿成功之义，意谓必须依赖佛的力量，才可得到“正觉”，成就一切，普度众生，最后达到成佛的愿望。
3。唵嘛呢叭咪吽，梵文罗马拼音为：oṃ maṇi padme hūṃ 。《佛说大乘庄严宝王经卷四》中音译为“ 唵，么抳，钵讷铭，吽“。是诸佛慈悲智慧的音声显现，其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的中，如明咒、陀罗尼咒、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜，持诵这个的大利益，在佛经和密续中一再被提及。
据说只持诵六字大明咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教，持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单容易的修法，容易了解，所有人皆能修持，也蕴含了佛法的要义。假如你把六字大明咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在，你将不假造作地越来越虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。
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藏传佛教把这六字看作经典的源泉，主张信徒要周而复始吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！！！愿我功德圆满，与佛融合！！！”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是：“好哇！！！莲花湖的珍宝！！！”
那么这样也就是说，念 唵（ōng ）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。固然六字大明咒只是简短的六字，可是它却包括了所有的深奥的佛理，它也集中了全部佛法的精髓。
假如凡夫的众生要在此生听闻理解和修持所有一切的佛法，那是非常难的，不过这所有的都归纳在六字大明咒里面，只要我们一心一意的去修持念诵六字大明咒，它将利益到我们自己和一切众生。
参考资料来源：人民网-藏传佛教六字真言
参考资料来源：知识混装大无极-六字箴言
参考资料来源：知识混装大无极-六字大明咒
萨满教的人认为念诵百万遍的六字真言有哪些功效
六字真言是佛教的，和萨满教无关。
萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满－通古斯、蒙古语族、突厥语族的很多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初尚保存该教的信仰。对这几个民族的生产、生活和社会风俗等各个范畴产生过重大作用与影响。由于通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。萨满曾被看作有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。
基本观念
灵魂观念
认为全地球各式物类皆有灵魂，大自然的变化给人们带来的祸福，都是各式精灵、鬼魂和神灵意志的表现。
萨满教认为人有数个灵魂。赫哲人相信人有三个灵魂：
①生命之魂（斡仁）。系生命之神付与，它同人的生命共始终，人死则永久离开躯体而消失。
②思想之魂（哈尼）。为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和别的灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。
③转生之魂（法加库）。系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声，不见其形。
阿尔泰人和雅库特人称灵魂和生命为“腾”、“苏内”（或“苏尔”）和“库特”，认为所有有生命的东西皆有腾，它一旦离开人体，人就死亡。苏内为人特有，它让人类有思想、意志和感情，睡眠中它能离开身体四处游荡。无生命物体内均有库特，能给它们感情和意志，羊栏马厩里有了库特，牧畜就兴盛，主人会富有，它若附在牧人的鞭棍上，病魔和恶狼就不敢加害畜群。他们还这样想人的灵魂尤其是亡灵，能同自然界各式灵魂或精灵交往沟通，甚至互相转移；亡灵喜附在活人身上或附在其他物件上，使其发生变化。
神灵观念
萨满教常付与火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，看成是主宰自然和人间的神灵。尤其是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种急慢病与死亡造成的畏惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各式神灵同人类一样有意志、愿望和情欲，更有善恶之分，不能违拗、触犯。各类神灵具有不同的属性和功能，各主其事，各行一方，地位大致平等，极少统属，绝大都尚无等级差异，也没有主宰一切的上帝。但在进入封建社会的蒙古、满和达斡尔等族的萨满教中，显现了天神（腾格里）的观念，渐次升至高于诸神的具体位置。
有些民族随着私有制的发展，外界阶级社会的作用与影响，付与一些古老神灵以新的内涵。鄂伦春族的“吉雅其”，原是保佑牧畜繁殖的神，后变成财神爷，每户都供奉；少数上层人们曾在清朝地方机构里当差，使信奉多种衙门神，其神像多是官吏的形象。
在一些进入阶级社会的民族中，显现了身世贫苦的神。内蒙古辉索木地区鄂温克人曾供奉哈音神，据传是一对衣食不周的穷苦老夫妇，死后成神，多为穷人供奉；卓日神是个奴仆，终身替人养牛挤奶，年老摔死在牛粪上，死后被奉为神，神像是画在一块长方形木板上的老人和带犊的乳牛。每当乳牛生病不出奶，主人就向它献祭。
三界观念
赫哲族以为宇宙分上、中、下三界，上层为天堂，众神所居，又分七层，最权威的神灵居最上层；中界是人和动植物所在；下界是阴间，也分若干层，分别是祖灵、一般亡灵和大魂所住。人类夹在中间，受着神灵福佑和鬼魂作祟的作用与影响。只有巫师萨满能通达上下两界，疏通三界之事。
信仰崇尚
崇尚自然
①拜火。认为火源出天界，最神圣、洁净，也最亲切，能洗涤一切污秽、驱赶魔鬼、卜问休咎等，任何仪礼都离不了火，各式祭祀物品都要先献一点给火神。雅库特人认为惟有用燧石取的火才是神圣纯洁的。阿尔泰人对火祈祷说：你是太阳和月亮的一部分。鄂温克人的新娘嫁到夫家第1件事是叩拜夫家的火，把自己主动介绍给夫家的火神。鄂伦春人称火神为“斡透巴如坎”，传说是个老太婆，谁得罪了她就点不着火，故禁用铁器或尖棍捅火，禁止往火里吐痰、泼水和倒污物；进餐或喝酒时，先往火里扔点酒肉敬奉火神。
②拜山。山曾是氏族部落祖先的居所或起源地，并主宰各类禽兽。古时候突厥可汗每一年要会同各部落首领到祖先栖息过的山洞杀牲祭祀，称为祭圣山。鄂伦春、鄂温克猎人认为禽兽属山神（白那恰）豢养，日常能猎获何种野兽和猎获多寡，全靠山神赐予。传说山神能变成老虎或老人，帮助措人。它常游荡于山林，故入山行猎，禁绝喧哗，以免触犯山神；凡经老林、陡崖，要向山神祈求好运。山口大树常被削去树皮，绘成一幅形似人脸的山神像，以供过往猎人叩拜，敬烟献肉，并往其嘴上涂抹兽血和肉脂。
③拜日月星辰、风雨雷电。鄂温克人说太阳出来的地方有位白发老太婆，乳房硕大无比，所有小孩都是她赐给的。鄂伦春人每一年春节向太阳神（德勒钦）叩拜，阴历正月十五或二十五日向月神（别亚）磕头，祈求一年安吉。他们还这样想北斗星能赐人长寿，亦应叩拜。鄂温克人说风是北边风神老太婆扇动大簸箕所致。鄂伦春人认为横越过刮旋风的地方会触犯风神，招致抽疯和嘴歪眼斜。雨神常被叫作龙王爷，身上有无数鳞甲，每鳞装有一百多担水，下雨就是龙王爷洒水。达斡尔人每一年开网，均要祭龙王，祈求丰收。赫哲人认为雷鸣电闪是“雷公”、“闪娘”所为，雷公捶砧击魔，闪娘一旁配合用镜照妖。鄂伦春人禁止接近雷击过的树木，以免触犯雷神而生病。每当夏季多雨作用与影响出去打猎时，猎人们见虹就跪拜，祈求放晴。
崇尚动物
鄂温克、鄂伦春人对熊异常敬畏，认为是本人的老祖宗，禁止猎捕。后来qiang zhi传入，猎熊风气渐开，但每当猎到熊后，均要举行仪式，割下熊头，放在树架上，大家跪下对它敬烟叩头祝祷：爷爷！！！（雌熊则称奶奶）你睡着啦？不要责怪我们，不是有意伤害你，是误杀了你（式佯称其他民族的人杀的）。不要生我们的气，以后多赐好运。保佑我们多打野物吧！！！一再磕头，燃草熏熊头，认为这样，熊的灵魂才会远去。紧接着驮回熊肉。猎人们进入自己住地，发出“嘎嘎”喊声，人们遂围聚一起，架火烧煮熊肉，边吃边发出模仿乌鸦的“嘎嘎”、“咕咕”之声。食毕将熊骨用柳条包裹，由男人抬去风葬，后边跟随佯装哭泣的送葬者。朝鲜族有把喜鹊当祖先的古老传说。达斡尔人在大型仪式上供祭十二个杜瓦兰神，它们是盘栖在十二种植物上的十二种动物。
崇尚祖神
萨满教崇尚的主体。鄂伦春人每个氏族都有着自己的祖神，多是氏族内亡故的曾祖父以上男祖先。鄂伦春、鄂温克、达斡尔、赫哲和蒙古等民族对祖神的称呼，皆有着语音相近或同源的特征。氏族的萨满常称“斡娇如”萨满，意即祖先传下来的。他们是被祖神看中而当萨满的人，宗领氏族的主体祖神，举行仪式时，要恭请祖神降临附体；同鬼神交战时，须凭借祖神的力量。这是近存各族萨满教的共同特征。
在祖神崇尚观念的支配下，对于人畜生病多加进祖神作祟 的解释。并 且，特别注重和重视梦境和日常现象的预兆，认为这是祖神征兆吉凶，因此规定了很多祭祀、忌讳与禁忌和禳解之法。
祭祀活动
奥来那楞
萨满教守旧的隆重祭祖仪典，全体氏族或部落成员参加祈祷人畜平安、农牧丰收。氏族新萨满领神仪式亦常同时举行。鄂温克、鄂伦春、达斡尔等民族多于春季举行，又称“四月会”。届时众人携带牛羊、兽肉、食粮和酒前往参与连续数日的聚会。
内蒙古额尔古纳河林区鄂温克人举行祭祖议典时，将祖神偶像挂于树梢，东、西两侧分别挂日、月和大雁、布谷鸟等木制模型各一个，树间皮绳上悬挂驯鹿或犴等兽头、喉、舌、心、肺、肾脏以及四肢和尾巴，兽头朝向祖神；禁用他们认为不祥的四爪兽供祭。祭祀场所附近的树干涂抹兽血。草原的鄂温克人常于阴历八月聚会。场地装饰如林区景象，祭祀物品丰盛。聚会期间纵情歌舞、赛马、摔跤，交结伴侣。萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经预示纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。达斡尔人在聚会的第3天举行“库热”仪式，届时萨满将本氏族男女老幼集中于一处，绕以皮绳，三次将皮绳收紧又再放松，若质绳长度每次皆有所增添，即认为是人丁兴盛之象；众人从绳下钻出，可免灾祸。当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并且将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。
求“乌麦”
为婴儿抓回灵魂的仪式。在古突厥语中，乌表一词含胎盘之意，雅库特人认为它是一种祥瑞的小鸟，供奉鸟麦能让人丁兴盛。额尔古纳河鄂温克人小孩患重病，认为病儿灵魂去另一世界了，须以驯鹿、犴为祭祀物品，请萨满举行求乌麦仪式，抓回灵魂。夜间跳神前，杀一黑色驯鹿作萨满去寻魂的乘骑。跳神后，帐篷内熄灯灭火，萨满在黑暗中作往返奔跑寻找状，紧接着再点灯察看萨满的鼓面，如有小孩头发，意即病儿灵魂己被找回，爸妈即抢取头发，用洁净的布包好夹在腋下或垫于臀部，不让它飞掉。次日再杀一白色驯鹿祭祖神玛鲁。他们将象征小孩灵魂的乌麦用木头刻制成小雀形，同玛鲁神像一起缝在小孩衣服背后以求安吉。"
送魂
鄂伦春和鄂温克人丧葬时，多举行萨满送魂仪式，即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线，萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。紧接着喜用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。赫哲族下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲朋友好友三天。第3天由萨满射箭三支，为亡灵指示去阴间的方向。
祈求猎物
鄂温克、鄂伦春猎人每遇出去打猎不利，常举行这类仪式，即用柳条编制鹿、犴的模型，置于平常供奉神像的具体位置上，以弓箭或卸掉弹头的猎qiang向模型射击，在场的氏族或一家子人纷纷说：打中了！！！打中了！！！猎人随即佯装剥皮掏取内脏，放在棚架上祭祀。或于夜间，在猎场上置一空锅，猎人们对月叩祷，次日清晨察看锅内有何种兽毛，就认为可能狩获何种野兽。冬季难以猎获经济价值较高的细毛兽时，便请萨满祈求吉卧克神赐予好运
求雨和止雨
林区鄂温克人将打死的啄木鸟放在水上，鸟嘴朝上张开，紧接着挂置树上，认为可以得雨。取松树条穗，倒绑在细木杆上，再将薄木片一端穿孔系上绳线，用手快速摇转，发出风声，认为可以吹散乌云，止雨放晴。
咒术与法术
据传，草原鄂温克人只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄，便可请萨满来念咒，并用油面做个正三角形“查格多勒”放在红木盘上，在不被另一方发觉时，向被咒诅者方向扔去，认为施以如此的（扎特哈），便可使对方遭到不幸。如对方察觉，也可用同样方式报复。传说有些萨满在跳神驱鬼时，还常卖弄“法术”，如赤脚在炭火或钢刀上行走，舌舔烧红的烙铁、丢火喷焰，或割破自己唇舌，把鲜血喷到病人脸上等。
占卜
在信奉萨满教诸民族中颇为盛行，方式繁多。有qiang卜、骨卜、筷卜等，辉索木地区鄂温克人还有“笊篱姑姑”卜，主要卜问生病者触犯何种神灵和吉凶休咎等。
跳神
萨满中的跳神，跳神一般在三种情况下进行：其一，为人治病；其二，教新萨满；其三，举行祭神仪式。
萨满为人治病的跳神仪式是如此的：傍晚，在患者居住的“仙仁柱”中，人们围坐在周围，在跳神前点燃一种木本植物，发出香气，净化污浊空气，以便神灵能够到来。
届时，萨满身穿神衣，头戴神帽，左手持鼓，右手拿槌，盘腿坐在西北角的“塔了兰”的专门位置上，病人坐在东南位置上。萨满在请神前，双眼半睁半闭，打几个哈欠后，开始击鼓，紧接着起身，边击鼓，边跳跃，边吟唱，音调极为深沉。萨满唱一句，“扎列”（二神）和参与跳神仪式的人们伴随着合唱。鼓声渐紧萨满下巴哆嗦，牙齿咬得格格作响，双目紧闭，周身摇晃，展现出神灵附体时的苦楚情状。这时有人拿出一团烧红的火炭，放在萨满脚前，为神引路。萨满鼓声突停，混身大抖，这是神已附体的表现。这时附体的是祖先神，借萨满之口询问：“你们请我来有何贵干？”“扎列”及病人亲属代答：“因某人生病，惊动祖先来给看病。”这时萨满再击鼓吟唱，通过逐一恭请诸神，探寻病人冲犯哪位神。萨满提到一位神之名字，病人不由地颤抖起来，则认为是此神在作祟病人；有时作祟之神借萨满之口，自认是他所为，要求供祭某种牺牲，患者家属抓紧应允，答应病好后就还愿。有的萨满看病人的病况严重，就让病人裸体躺在床上，向其身喷开水，叫“阿尔沁达兰”。假如认为危重病人的灵魂被恶神掠去，萨满要借助祖先神的力量，于想象中远征沙场，与恶鬼搏斗，把患者的灵魂夺回来，病人方能得救。萨满跳神时间长短不一，视病人症状轻重，短则半小时，长则1～2个晚上。有的萨满斗但是凶神恶煞，嘱咐另请其他萨满来跳神。
太上老君六字真言是什么?
道家六字诀：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。是中国古代传承下来的一种养生方法，为吐纳法。
佛家六字真言：唵（ōng)嘛（ma)呢（nī）叭（bēi)咪（mēi)吽（hōng)。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。
《西游记》作者生活在明朝：
彼时中国人儒释道三教合一在书中得到充分展现。孙悟空最初冒犯的天庭是道教加神话传说的中华本土权威，后来玉帝扛不住孙悟空打击，搬救兵，请西方极乐世界如来佛祖，这如来与玉帝究竟是隶属关系呢，还是合作关系？
从玉帝派遣使者看，有召唤之义。不过，唐僧师徒四人最后是受如来佛祖加封，看权威，似乎还是西方如来佛祖大。
“嗡”预示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚，是所有诸佛菩萨的智力身、语、意。
“嘛呢”预示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会获得精神需求和各式物质财富。
“叭咪”预示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，预示现在的人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
“吽”预示金刚部心，是祈愿成就之义，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
六字真言是佛教中最常常见到的经文，即大慈大悲观世音菩萨咒。在藏族地区，往往可以见到有人手摇转经筒，虔诚的口诵六字真言，为当地的人们祈福消灾，祈求观世音菩萨的庇佑。
佛教中六字真言的标准读法
现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）ທ（mēi）吽（ hōng）。
唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
呢：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
六字真言中文拼音现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）六字大明咒又称观音六字真言、观音等。持诵此咒，利益颇多。
唵嘛呢叭咪吽
唵（ōng）嘛（ma）呢（ni）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）
发音注解解读：
唵：读（ōng嗡），是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读（ǎn俺）。
咪：其它写法[口+弥]、[口+迷]等。
吽：发音为（hōng轰），亦有书注音为（hong）。
⑴、普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。不管男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数愈多就愈好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。……能救世人病苦，是离苦得乐的良药。
⑵、念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各式成就，能净诸障，……
⑶、念诵此咒一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或者千遍，等于念一切藏经功德；念万遍，能断三恶道门；念百万遍，能得不退转地；念千万遍，当于法身、受用身、应身、自性身，证菩提身，而得成佛。此外，尚有使贫者得富，贱者得贵，女身转男身等等持诵功德。……
以上注释见《白普仁喇嘛传六字大明咒简法》及《观音持诵功德表》。
⑷、观音大明咒还有几种音近读法：①、嗡嘛呢呗（bai）咪（mī）吽；②、唵嘛呢啤咩（miē）吽；③、嗡马泥悲咩烘；④、嗡玛尼贝美吽……
南怀瑾上师的大明咒发音为：ōng ma ni bāi mī hong。发“唵”音时，这个头部都应被振动，发“吽”音时，可以使用丹田之气
六字真言貔貅七星阵 是什么意义
六字真言是佛教的1、六字大明咒“唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、玄妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒其实就是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
2、黑曜石貔貅七星阵黑曜石貔貅七星阵是百瑞堂于2005年联合国内著名风水大师韶伟华先生按照堪舆风水学、黑曜石磁场能量打造出来的风水饰品摆件，具有镇宅、进宝招财的功能效果。百瑞堂黑曜石貔貅七星阵一经推出马上风靡全国，不过也出现众多仿冒山寨的百瑞堂黑曜石貔貅七星阵，仿冒和山寨的只是按照样子描绘而出，磁场能量的精度均不准确，所以效果也基本没有，更有甚者拜访之后出现反噬现象。百瑞堂黑曜石貔貅七星阵由风水大师联合打造而成，又经少林寺下院、佛祖舍利存放地阿育王超划寺众高僧，所聚的灵力和能量充足，山寨和仿冒无法比拟。所以缘主务必到百瑞堂奉请。
黑曜石貔貅七星阵由宇宙能量符号，两组等边三角形，以相反方向交叠在一起，形成六角形，是人类零星与宇宙结合的代表象征。七星阵适合摆放在家中、营业场所或办公室，强力的能量可驱散负磁场，改变人体及周围磁场，净化环境，聚福去灾，进宝招财，转运聚财。净化四周负能量，帮助思考，开启心智，扩大潜能。
黑曜石貔貅七星阵可以扭转和净化气场，可以改造居住和办公环境的属性。黑曜石貔貅七星阵的能量很强大，招财避邪能力也相当强大，可以减弱厄运。若有风水、财运上的问题，需要制煞解厄的，即可使用黑曜石貔貅七星阵;需要招财、聚财运的人，可以请回家或办公摆放摆列。六字真言是佛教的，貔貅是道教的，七星阵是六边形中心加一个，这几个东西放一起说起来不外乎是的呗
和邻居门对门会作用与影响风水吗
和邻居门对门会作用与影响风水吗
和邻居门对门会作用与影响风水吗，如今的人都很注重风水的问题，特别是家中的一些风水，由于好的风水能够让人生活得更佳，其中有一部分人的房屋是和邻居门对门得，接下来由我共享和邻居门对门会作用与影响风水吗，一起来看下吧。
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1。和邻居门对门风水破解
1。时常关门
时常关门是一种最位合乎实际的手段，并且也是一种最位有效的方式方法，通过关门，可及时阻断两个房间的气流互通，避开互通气流破坏房屋的气场，同样也可以起到挺好的藏风纳气的作用，使得室内运势与运气旺盛。
2。摆放摆列五帝钱
当风水不好的时刻，摆放摆列一些风水吉祥物是一种挺好的手段，譬如，在房门上摆放摆列五帝钱。五帝钱是一种招财的风水饰品，让五帝钱摆放摆列的自己房门上，可以有效破解两个之间的不好风水。诚然，五帝钱可以摆放摆列砸门的下面，也可以摆放摆列在房门内侧。
2。怎样破解门对门风水
1。在大门摆放摆列六字真言七星阵
六字真言七星阵具有破解不测之祸、破解对门煞、保平安健康、镇宅、增福聚运、住宅和谐、改善运势与运气等特殊寓意。，极其适合摆放摆列在大门口处，可改善风水，效果特别好。
2。在门上贴福字
在门前贴上大小适合的福字，也能够起到挺好的风水作用，尤其是当别人家的门上挂有兽头，镜子等对自己家风水不利的东西时候，贴上一个的福字，可很好地破解这几个煞气，保佑家人平安，提高全家庭的气运！！！
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卧室门对卧室门风水破解法
1。经常关门
相对着的两个门要多多关上，由于关上以后可以阻止气流的流通，场态处于相对静止状态，这样能减少互相的流动。
2。能在门上加一个门帘
选择好看一些的门帘，既可以增添美观，又能够解决门门相对的问题。
3。放五帝钱
五帝钱的'用途许多，所起的效果也大，你也能在两个门的下面，屋的内侧放一套五帝钱，也是一个较好的办法。这一个方法用的人较多。
4。海神门符
海神门符是一种专门用以破解门与门相对的旺运开运饰物，它的效果很大，是现代破解门对门的主要化解方法与化解窍门。并且也是一种非常好的装饰品。起到美化环境的效果。
5。设置屏风
假如两个门的距离远，空间允许的话可以放置屏风，转化场态。
6。改换门位
换改门位的这一个方法难度还算大一些，通常是在装修前进行，而且有的楼房根本不能改动，故有很大有限性，假如条件允许，那么最好就是直接改过来，这是最有利的化解方法与化解窍门。
卧室门对门风水忌讳与禁忌
1。卧室门不能对着大门
卧室是休息的地方，需要安静、隐秘，大门是家人、朋友进出必经之地，卧室门对大门不符合我们安静休息的条件，也有害于隐私的保密。卧室门与大门直冲，也会作用与影响家人的健康和家里的财运。
2。卧室门不能对着卫生间洗手间或厕所
卫生间洗手间或厕所是排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以卫生间洗手间或厕所正对房门会对卧房的空气产生作用与影响，对人体健康有害。
3。卧室门不能对着厨房门也不能相邻
厨房炉火煎炒、排出油烟，容易作用与影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，因此也不适宜与卧房相邻，假如卧床紧贴炉灶的墙后果更加严重。
4。卧室门不能对着镜子
镜子有反射作用，在堪舆风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。不过镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势与运气。
卧室里的床位摆放摆列风水注意和提防问题与事项
1。床头忌朝西
古代人们的西边方为“极乐”，乃死后向往之所。即以现代科学看法言之，亦属欠妥。盖日落西方，地球自转由东而西，头向西而眠，久之，易致血液上冲耳。
2。床底忌紧连地面
床下宜通风、清洁，以防止感染阴湿之气，对身体健康不利。床下勿置杂物，特别是忌铁器、玻璃。
3。床忌接近窗户
床头不适宜太接近窗户。人卧在床上会一目了然，时间长了居住人易受干扰、惊吓，作用与影响情绪以及健康。
4。床忌冲门
床之为物，止供卧眠，宜宁静、安全，而门属长动之物，时有开阖，倘使直冲(或横冲)门户，自然弊端横生，故非所宜。
5。床上方忌悬挂吊灯
睡床上方，不可装悬吊灯。
6。床忌对梁
以阳宅风水学观之，凡住房中有梁外显，俱属不吉，宜另装设房顶以蔽之，不独床第为然也。盖头顶对梁，下意识中恒有压抑之感，势必作用与影响心理，故宜慎之。
7。床的高度不能超过二十二寸
阳宅风水学以为卧床过高，易于招惹灾祸。即以实月手看法视之，床高亦多不便，且易跌落，尤非安全之计。
8。床位忌对镜子
镜子反映外界人事，睡床时于镜中见之，易致心神不宁；或于镜中照见自我，亦易为之愕然，故以避之为宜。
