离卦测病况爱情婚姻眼睛(离卦看身体)
测卦象体质
离卦体质之人
性格特征
热情之人，属于离。离为火，为日，使人感觉温暖而明亮。
离卦在象术中属火，其义理代表着丽，象征了太阳和火，因此讲这类人的火气非常重。他们的外貌特征多数是面色偏红，头偏小，可是他们最大的一个特点是眼睛非常厉害。这是由于在八卦之中，离卦是在眼睛，因此离卦人的眼睛很厉害，看哪些东西一扫，心里全清楚明白了。通常来讲离火之人的思维是特别快的，就好像闪电般，是爆发式的。他们善于创新，什么事情总是想在前、做在前。但这类人缺点是过于自信。
易患疾病
胆是人体六腑之一，《黄帝内经说》它是“中正之官”，主决断，因 此，胆气豪壮者，可以不受突然变化的环境的作用与影响，始终保持理智；而胆气怯懦者，往往由于惊恐而得病，展现出失眠、多梦、神经衰弱等症状。
脏腑之中，胆与同属木行的肝关系最密切，他们一阴一阳，互为表里。贮藏于胆腑的胆汁，在肝的疏泄作用下，会排入肠中，促进食物的消化。假如肝胆功能失常，胆汁的分泌与排泄受阻，不能进入肠道，则脾胃的消化功能会受作用与影响，出现厌食、腹胀、腹泻等消化不良的症状。这几个不能进入肠道的胆汁在腑脏中乱窜，最终必然外溢到肌肤，就会出现目黄、小便黄为特征的黄疸症状。此外，离火之人易得口疮这类火气重的疾病。
离卦体质之人容易得的疾病，与别的那种体质的人看上去症状差不多，但治疗方法却几乎有着很大差别，假如您是离人，治疗时务必要特别留神。
另外，胆气以下降为顺，假如气机上逆，就会出现口苦、呕吐黄绿苦水等现象。
按《易经》的论理来看，胆属于离卦。假如您的不适症状和上面列举的有几分相似，那么依据同气相求的原则，不妨采用接下来由我推荐的属于离卦的粮食、保健药物以及经络原穴来调养，相信会有挺好的效果。
面瘫的治疗，许多时候并不复杂，有的人休息两周，不加治疗也会自然恢复原状；有的人经过简单治疗就会很快好转；不过，离卦体质之人若生此病，常常没那样的轻易痊愈。
除了面瘫，离人还比普通人更加容易出现头闷、记忆力下降、失眠、胸胁胀痛等症状。
《易经》和《黄帝内经》将人体的五脏六腑分属八卦，俺们这里讲的区别体质的 人易患的疾病，并不是说离卦体质的人一定会得胆系统的疾病，正确的理解是对离卦体质而言，胆在五脏六腑之中的地位是最要紧的。胆系统不患病，其他疾病 一般而言相对较好治愈。而胆系统一旦患病多数是大病。所以离卦体质之人务必要加强胆系统的保养。
最佳养生方案
用离卦食物以提高离人体质。
紫苏子味辛，性温；归肺、胃、大肠经；质润和降；具有降气消痰，止咳平喘，温中开胃，宽肠润便的效果与功能。主治痰壅气逆，胸中满闷，咳嗽气喘，呕吐反胃，肠燥便秘。
何首乌是离人的特级保健品，又当食物又当药，两全齐美。
据《本草纲目》记录载入，何首乌味甘、性温、无毒，能治“五痔腰膝之病，冷气心痛，积年老瘦痰癖，风虚败劣，长筋力，益精髓，壮气驻颜，黑发延年，妇人恶血痿黄，产后诸疾，赤白带下，毒气入腹，久痢不止，其功不可具述。”
何首乌可以让您神清气爽，脑袋清明。
在各类干果之中，葵花子得太阳离火之气最多，对于离卦体质之人来讲，是不可多得的休闲、保健佳品。离人完全可以把它当作日常保健品经常食用。
荔枝，它最能补益离人。离卦体质之人的上火症状是人体离火受损造成的，所以治疗时需要补益离火，而不能依照常规方法用苦寒之药来清火。
再者，常常见到的食粮类作物中，玉米对离人的是最有利的，它真的可以最快改善离人的体质和精神状态。
红薯也是很快能提高离人体质的东西，您吃的时刻请千万不要去皮。
养生注意和提防问题与事项
离卦体质之人，最容易被一些属于坎水的粮食所伤，如螃蟹、贝类和样式不一的鱼等，一些离卦体质的friend在吃过之后比较易出现不舒服的症状，所以务必要在家中备一些紫苏，用紫苏煮水喝，很快就能够消除不适。
（一）离人切记不可以经常吃虾
体质偏热的人，即便是成人，也不可以经常吃虾，包括离火之人。
（二）离人要少吃苦味的东西
苦味泻火，对离人有损无益。
（三） 离人要少吃山药、豆浆、牛奶等食品。
山药、豆浆、牛奶等食物属于坎水，水太多则伤火，所以离人不适宜多吃这几个食物。
丘墟是离人第1保健大穴。
丘墟是足少阳胆经原穴，它对离卦体质之人来讲，可谓第1保健大穴，离人最好每一天按揉3~5分钟作为日常保健。
本卦是离卦变卦是明夷卦问病况如何解卦?
爻爻解。。。。心脏病或伤在头部或烧伤，都比较严重疾病在，胸腹部，严重的时刻作用与影响到腿部，这个病要开刀的，恐怕最后，是这么个结果
火水未济
火水未济啥意思 未济是2:5卦的卦名，2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难;客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，全称:火水未济
未济之义是没有渡过，未济卦说明主方失败以后，处境困难，受客方制约，为客方服务，在这种形势下应当做什么。
起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值:
1、 主方与水很相似，客方与火很相似。
2、 主方的阳数是2，客方的阳数是5、
3、 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。
《易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答 火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦，
一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。
物不可穷也，故受之以未济终焉。
万物是没有可能穷尽的，所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止。意味着人类的文明，是永久在进步，永久未完成的。
前程光明 跬步始行
64。未济卦 火水未济《未济》（下坎上离坎） 第6十四
幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷；
大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变。
征伐三年得封赏，君子厚德民力荐；
花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨。
【原文】未济：亨。小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。?未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有风雨共舟的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
【原文】上九：有孚于喝酒，无咎。濡其首。有孚，失是。《象》曰：喝酒濡首，亦不知节也。
【译文】上九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜，心无烦忧，诚信孚众，喝酒逸乐，无所咎害。而若其喝酒逸乐无度，荒废政事，则有涉水濡首之危，此为其所任者失当，诚信之所行，失其正道。
《象辞》说：诚信孚于众人，互相喝酒逸乐，而至于诚信失其正道，有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制。上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则不值得选取。“喝酒”是自乐。上卦“离”是明，“上九”阳刚，所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来。然而，上位无位，“上九”本身其实没有力量，使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。不过，“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，喝酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎。那么，假如失去节制，喝酒过度，如有涉水濡首之危，纵然信心十足，也不正当了。李简曰：未济之终，甫及既济，而复以濡首戒之。惧以终始，其要无咎，此之谓易道。项安世曰：既济之终，有乱之理，故上六以濡首为时事之危；未既之终，有济之理，故上九以濡首为人事之失。济以孚为美，顾因此用此孚者，不可忽也。李士曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若喝酒而不知节，而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣。鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼，过三爵则为非礼。这一爻，说明应尽人事，听天命，成功不必在俺的胸襟。对酒歌曹操自戒正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中间位置的大船上，帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人，都是荷戈执戟，锦衣绣袄，文武众官，好不威武。曹操四顾一片空阔，万顷茫然，不禁心潮澎湃，豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀！！！等收服江南之后，天下无事，河清海晏，当与诸公分享富贵昌盛!”文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平，我等终身都仰赖。。。。。。>>
易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下，问的是有关工作的事情哇 水火未济，是六爻都不正，表示着时机还未成熟，不过不要灰心，正由于都不正，只要努力改变就能朝好的方向发展。天水讼，提醒你要多听多看少说，不必以自我为中心，多吸取旁人的建议，紧接着比较体会再作出决定，这样你一定会一步步走向祥瑞的。最后劝诫切不要急着求成！！！
求解释：《易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！！！谢谢！！！ 未济卦，离于上而坎在下，二心未能交融，不利，
离为女，火表炎上，坎为男，水则润下，现女心向上而得不到偶，男心下求而不耿应，所以不吉。
火水未济卦六爻皆动的变卦是哪个卦 干支：丙申年 乙未月 辛卯日 丙申时（日空：午未）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅，午
离宫：火水未济 坎宫：水火既济
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟己巳火 ||||| 应 ○→ 官鬼戊子水 || || 应
勾陈 子孙己未土 || || w→ 子孙戊戌土 |||||
朱雀 妻财己酉金 ||||| ○→ 妻财戊申金 || ||
青龙 官鬼己亥水 兄弟戊午火 || || 世 w→ 官鬼己亥水 ||||| 世
玄武 子孙戊辰土 ||||| ○→ 子孙己丑土 || ||
白虎 爸妈戊寅木 || || w→ 爸妈己卯木 |||||
周易第六4卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第2爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示
从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，不过能居中守正，把本人的脾性改掉了。
《象》中这样剖析本爻：九二贞吉，中以行正也。这里指出：九二爻之所以可获吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
占得此爻者，不是要使自己加快速度前进，而是应放缓速度。在你的事业刚一开始的时刻，不要贪功求快，须知“欲速则不达”。此时，你要有意放缓速度，稳扎稳打，一步一步地来推进，居中守正，自然获吉。
“水火未济”有什么含义啊？ 卦名
火水未济
22二十2。火水未济 离火三世卦
未济象:水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。
正月卦： 春平 夏凶 秋平 冬吉
评曰：晓光浮海的预兆，花落结实之意。
判断:此卦为离火在上，坎水在下，水火末交而不为烹饪之用，故日末济。末济者，乃末成也。因有今后水火相交而至，为事的意思。故得此卦时，虽事有未济，但若期勉其济，终必济。若尚末济，安之，而不求其济亦可末济而终。凡事务必用心促其成就。故求财望事虽有可成，但迟。
象於人，离女在上卦，坎男在下卦，有女强於男，故此卦有妇凌夫的预兆耳。占得此卦之男人，有较女方穷困而常受其辱之情，又艮之少男恐其志不够坚强也。又女人占得此卦，宜防外遇。因此卦为女人有悦，而男人有穷苦而后宜之卦象也。
断之爱情婚姻为多劳，可成。但有先难后易，或有出家人说媒乃成，但其妇有 *** 之情。
参考:此卦男在内卦，女在外卦，女外而压男内，所以有不得其位，违反需情之势，因此不得相济之功。古时圣贤体会水火为既济，火水为末济，此两种理象，以辨别事物之异，以明当怎样适当调配。以正确的方位相济而成或相互消亡 ，此为平衡之学理。然此卦为离火向上延伸，坎水向下流注，水不能克制火势，所以有男弱女强的预兆。因离女之火无水可制，故断之 *** 也。但不可以此断其运差。
【汇总批论】
未济：表阴阳不调和，气血不顺。主凶中带小吉的预兆。人事情绪不顺应是最大的作用与影响主因。幸好此卦会有否极泰来之变化，一切均会雨过天清的。值的等待。
应用：
运势与运气：:气运不通，诸事不能如愿，有初衰后盛之数。凡事要有耐心去冲破难关，前途将大有可望。此时宜采取笃实的方针和毅力，能够努力建立自己者，可名利兼得。与人共谋事者，终有大利，可为之。
爱情：:一开始时意见不能沟通，格格不入。若能试著去接受对方，可成也。
家运：:初运不振，耐心熬过辛苦的路，可得幸福。
胎孕：:平安。内动爻生男，外爻动生女。又头胎生女，2。四胎生男，五胎生女，不久当产。
子女:：子女迟得，但众多且多劳。但终有繁荣的预兆，将来皆能振奋家声，以慰祖德。
周转：有不少困难，成败各半。
买卖:：初限不佳，渐有好转的预兆。
疾病：:为下腹部与血液通畅之症。病况很不稳定，似有危险，宜留心调理，要不然凶。占得此卦者，年龄不大时其体必弱多病，至中年后才逐渐康健。
等人：虽迟到，但有吉兆。
寻人：上九爻动即见，六三爻动可寻。其人为情不和或家不和而负气出走，会自己回来。
失物：:在香火佛堂或水边不远处或混在某物中。北或南向可寻。
旅行：:囚有意外而作用与影响行程，不适宜远行。近可。
求事求职：:枉费心机，无希望，再等候时机。
讼词纠纷：:就算要和解也煞费周章。拖些时日有贵人破解。
考试:不错，有好成绩。
改行可进行。开业吉。勿因初时不佳而灰心，生意会转兴隆。
易经第6十四卦济 火水未济 离上坎下求姻缘 电脑上起的卦准确率不如用3枚硬币或者铜钱手摇的卦。可以剖析，不过仅供参考。
女测婚此卦不吉。伏神来克飞，凶。
应爻朱雀世爻白虎，吵架吵得很厉害。
火水未济，太岁月建。两人感情 这个依据哪个星座，卦象，个人出生年月日或者生辰八字属相啥的来推测断定自个的财运或者感情是没有任何科学根据的，莫要信，要始终相信人的命数和情感感情都是掌控于自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，无论是哪年哪月哪日出生都和情感感情没有任何关系，本人的感情要凭借自己去努力，去争取，本人的幸福也是凭借自己把握。希望俺的回答能帮助你，可以的话麻烦采纳一下俺的答案，谢谢
本卦是离卦变卦是明夷卦问病况如何解卦?
爻爻解。。。。心脏病或伤在头部或烧伤，都比较严重女占爱情婚姻 取官鬼爻为喜用神 则结果不理。
男占爱情婚姻 取妻财爻为喜用神 则爱情婚姻吉利。卦象空亡，吉而不吉，凶而不凶，病在上半身，病点应该在呼吸道系统或血液，有或许是心脏搭桥手术。疾病在，胸腹部，严重的时刻作用与影响到腿部，这个病要开刀的，恐怕最后，是这么个结果
离卦万物类象
离卦
三火
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济
山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
天时：日、电、虹、霓、霞。
地理: 南方、干亢之地、窑、灶、炉治之所、刚燥厥地、其地面阳。
人物: 中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士。
人事: 文画之所、聪明オ学、相见虚心、书事。
身体: 目、心、上焦。
时序: 夏五月，午火年月日时，三二七日。
静物: 火、书、文、甲胄、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。
动物: 雉、龟、鳖、蟹、螺、蚌。
屋舍: 南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。
住宅: 安稳、平善，冬占不安，克体主火灾。
饮食: 雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类，热肉。
婚烟: 不成，利中女之婚。夏占可成，冬占不利
生产: 易生。产中女。冬占有损，坐宜向南。
求名: 有名，宜南方之职、文官之任、宜炉治坑场之职。
求利: 有财，宜南方求，有文书之财。冬占有失。
交易: 可成，宜有文书之交易。、
谋望: 可以谋望，宜文书之事。
出行: 可行，宜向南方就文书之行。冬占不适宜行，不适宜行舟。
谒见: 可见南方人。冬占不顺，秋见文书考案之士。
官讼: 易散，文书动，辞讼明。
疾病: 目疾、心疾、上焦、热病、夏占伏暑时疫。
坟墓: 南向之墓，无树木之所，阳穴。夏占出文人，冬占不利。
姓字: 征音，立人旁姓氏，位行三二七。
数目: 3。2。七。
方道: 南。
五色: 赤、紫、红。
五味: 苦。
摘自《梅花易数》
