天干之根基天干五行庚金(四柱有根有啥好处)
地支相合，会不会作用与影响天干之根基
地支的间的效果关系包括生、克、刑、冲、会、合、害等，其中以冲、会对地支之力量作用与影响较大。它们的成立需要一定的条件，而且刑冲会合相互干扰，相互可以成全，也可以拆解。

地支主静，因此生克制发生在相邻的两个字之间，也是同性之间力量较大，异性之间作用力量较小。
地支为子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合，只合不化，而且只有相邻才会发生，只预示二字相互团结有情。之后，每一个字的五行性质不变，作为天干根基的性质不变，大运、流年与命局中的字发生也是这样。
地支三合为申子辰化水、亥卯未合化木、寅午戌合化火、巳酉丑合化金，三合不必相邻，都可以合化，大运、流年与命局中的字也论合化。三合以中间的字为核心，可以半三合，打比方说申子、子辰可以化水。三合虽化，不过作为天干根基的性质基本不变，只是通根力量略有减小而已。三合之力大于三会之力，由于团结有情，目标一致，不像三会为竞争角逐中的同心协力。

三会局为寅卯辰东方木局、巳午未南方火局、申酉戌西方金局、亥子丑北方水局，三会必须3个字相邻，不过顺序不作要求，辰戌丑未占月令时力量较小一些。
地支六冲为子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，冲一般不是好事，由于冲则地支所藏天干发动，双方相互交战，有两败俱伤之虞。一般而讲，月令逢突破格，祸及本人；他宫逢冲不利，祸及六亲。四生地之冲最为严重，两败俱伤。四库地相冲，土气更旺，杂气受伤。四旺地相冲，为水克火、金克木，特殊情况下水和金也会受伤。之后，每一个字的五行性质不变，作为天干根基的性质不变，大运、流年与命局中的字发生也是这样。 地支三合为申子辰化水、亥卯未合化。。。
八字天干庚金的根在哪个地支?在地支中的根是巳吗?
; 庚金的根在哪个地支，八字十天干中，庚金的根是什么呢?庚金是阳金，位于戊土之后，相配五行属金，最喜欢戊土来相生。庚金代表了铸造的金属，会通过千锤百炼才能成器，庚金大体上都是带煞的，因此这一类的人在毕生之中会面临很多的困难，人生道路坎坷，想要成功无比的难。那想要全方面的了解庚金我们必须先了解其在地支中的根，那话不多说，我们一起来瞧一瞧四柱中庚金的根的有关的内容吧!
1。八字
天干庚
金之寓意
庚金是十字天干的1。顺位第七，位于戊土之后，相配
五行属金
。庚金主宰天地肃杀的权柄，主人间兵革之变-战争和军事。它的相同象在天是风刀霜剑-清冷肃杀，在地是金铁-铮铮铁骨，称为阳金。它在地支上的根基为申，申是刚硬的金，最喜欢戊土来相生，而恐惧遇见癸水沉溺。庚金长生在巳，由于巳中伏藏的戊土能生庚金，属于阳土生阳金;巳又是炉冶之火，锻炼庚金，才能成就钟鼎之器，而叩之有声，假如遇见水、土沉埋那么庚金就不能发声了，这便是所谓“金实无声”。强金不畏火反而喜欢火的锻炼，恐惧水、土的羁縻，掩没金清亮的本性。到达“子”的时、地，那是水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦容易遭到沉溺的祸患，哪里还能复生?因此讲庚金生在巳而死于子。
八字天干己土的根是哪几个字?在地支中的根是未吗?
2。八字天干之根有什么含义
树木有根，地表以上称作树干，地表以下称作树根，树根为树干提供养分、水源，树根成为树干是否高大、存亡的关键因素，从根本上决定了树干。四柱中亦有树干和树根之分，十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。)即为树干，十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的)即为树根，因此在四柱中天干如果想力量大，在地支就务 必要有本人的的根系，根系越多其包含的五行力量就越大。
八字天干丙火的根在哪个地支?在地支中的根是巳嘛?
3。八字十天干庚基本特征
1。生克
戊己土生庚金，庚金生壬癸水。
庚金克甲乙木，庚金克甲乙木。
2。 旺弱
庚金旺于秋天。
庚金相四季。
庚金休春天。
庚金囚冬天。
庚金死夏天。
3。四柱中庚金的根
八字天干庚金的根是哪几个字，我们都懂十天干在地支都有着自己相应的根，并且庚金的地支十二长生运程是如此的:
长生
在巳;沐浴在午;冠带在未;临官在申;
帝旺
在酉;衰在戌;病在亥;死在子;墓在丑;绝在寅;
胎
在卯;养在辰。(阳干顺行)，所以庚金天干在地支中的根为:巳(长生)、申(临官)、酉(帝旺)、戌(衰)、丑(墓)。
好啦，上面便是本期的庚金的根在哪个地支以及四柱中庚金的根的全部内容啦，小编祝愿所有是庚金命的friend，毕生平安，少一些苦难、多一点幸运。
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天干之根基是什么，在怎么回事下不可靠?
——杭州风水杨 天干之健旺，有赖于地支之支持，而地支之健旺，则必须通过透出的天干才能发挥作用。天干地支各司其职，既能互相配合，也会互不干扰。地支作用与影响天干，务必是同气相投，或者是借助其他天干之力量。假如不具备对应的条件，地支不能直接作用与影响天干，天干也不能直接去管地支。干支之间的互相联系，有一个固定的路线图。 综上所述，同一个地支可Yi经过多个天干发生作用。但在同一条件下，不可以同时支持多个不同五行的天干。 子水能够通过甲木、乙木、戊土、己土、壬水、子水发生作用； 丑土能够通过戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水发生作用； 寅木能够通过甲木、乙木、丙火、丁火、戊土发生作用； 卯木能够通过甲木、乙木、丙火、丁火发生作用； 辰土能够通过甲木、乙木、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水发生作用； 巳火能够通过丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水发生作用； 午火能够通过丙火、丁火、戊土、己土发生作用； 未土能够通过甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土发生作用； 申金能够通过戊土、庚金、辛金、壬水、癸水发挥作用； 酉金能够通过庚金、辛金发挥作用； 戌土能够通过丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金发挥作用； 亥水能够通过甲木、乙木、壬水、癸水发挥作用。 注：没有提及的天干，就是当前地支不能直接与之发生关联。 1。甲、乙木，可获得寅木、卯木、辰土、未土、子水、亥水的直接帮助。地支对甲、乙木有效帮助的条件如下：① 寅木。 寅木是甲木的禄、乙木的刃，可以直接帮助甲、乙木，但先要做到的是寅木没有被合化为其它五行。假如寅午合化火或寅戌拱合火成功，寅木就不可以成为甲、乙木的根基。 ② 卯木。 卯木是甲木的刃、乙木的禄，可以直接帮助甲、乙木，但先要做到的是卯木没有被合化为火。假如卯戌合化火成功，卯木就不可以成为甲、乙木的根基。 ③ 辰土。 在寅卯辰三会木局成功的前提下，辰土为甲、乙木的根基，要不然非是。 ④ 未土。 在卯未合化木、亥未拱合木或亥卯未三合木局成功的前提下，未土为甲、乙木的根基，要不然非是。 ⑤ 子水。 在子卯相刑成功，木旺时，子水能够作为甲、乙木的根基。如“甲子 乙卯”。 ⑥ 亥水。 假如地支仅有一个亥水，没有被合化为木，能成为甲木的根基。 假如地支有两个或多个亥水，没有被合化为木时，亥水皆不是甲木的根基。 亥水没有被合化为木时，不可以成为乙木的根基。 亥水参加亥卯未三合、寅亥合、亥卯合、亥未拱合而被合化为木后，便形成甲、乙木的根基。 2。丙、丁火，可获得巳火、午火、未土、戌土、卯木、寅木的直接帮助。地支对丙、丁火有效帮助的条件如下：① 巳火。 巳火是丙火的禄、丁火的刃，可以直接帮助丙、丁火，但先要做到的是巳火没有被合化为其它五行。假如巳申合化水、巳酉合化金、巳丑拱合金或巳酉丑三合金局成功，巳火就不可以成为丙、丁火的根基。 ② 午火。 午火是丙火的刃、丁火的禄，可以直接帮助丙、丁火，但先要做到的是午火没有被合化为土。假如午未合化土成功，午火就不可以成为丙、丁火的根基。 ③ 未土。 在午未合化火或巳午未三会火局成功的前提下，未土为丙、丁火的根基，要不然非是。 ④ 戌土。 在寅午戌三合火局、寅戌拱合火、午戌合化火或卯戌合化火成功的前提下，戌土为丙、丁火的根基，要不然非是。 ⑤ 卯木。 在卯戌合化火成功的前提下，卯木为丙、丁火的根基。如“丙戌 丁卯”。 ⑥ 寅木。 假如地支仅有一个寅木，没有与亥水合化为木，能成为丙火的根基。 假如地支有两个或多个寅木，没有被合化为火时，寅木皆不是丙火的根基。 寅木没有被合化为火时，不可以成为丁火的根基。 寅木参加寅午戌三合、午戌合、寅戌拱合而被合化为火后，便形成丙、丁火的根基。 例1：丙寅 庚寅 丙戌 丁酉(辰巳空) 生下来时丙火得令，地支有两个寅木，但天干火多，月日支寅戌拱合火成功，所以寅木都成为丙火的根基。这样的状况下的月日支，可谓是时干丁火的根基，但年支寅木未被合化，故非丁火根基。 例2：戊辰 甲寅 甲寅 丙寅(子丑空) 生下来时寅木得令，木多火熄，三个寅木都成不了丙火的根基。 3。戊、己土，可获得辰土、戌土、丑土、未土、巳火、午火、子水、寅木、申金的直接帮助。地支对戊、己土有效帮助的条件如下：① 辰土。 若辰土不参加辰酉合金、子辰化水、申辰拱合水、申子辰三合水局，或者合而不化时，可成为戊土的根基。 辰土参加辰戌丑未四会土局时，则为戊土、己土的根基。 特不要说明：单一的辰土，非己土之根基。 ② 戌土。 戌土不参加卯戌合化火或申酉戌三会金局，或者不被合化为其它五行，就是戊土的根基。 戌辰相冲而土旺时，戌土也是戊土的根基。 丑未戌三刑或辰戌丑未四会土局成功时，戌土就是戊土、己土的根基。 ③ 丑土。 丑土不参加子丑合化水、亥子丑三会水局、巳丑拱合金或巳酉丑三合金局，或者合而不化时，可成为己土的根基。 丑未戌三刑或辰戌丑未四会土局成功时，丑土就是戊土、己土的根基。 子丑合化土成功时，丑土可成为戊、己土的根基，如“戊子 己丑”。 ④ 未土。 未土不参加亥卯未三合木局、卯未合化木、亥未拱合木、午未合化火、巳午未三会火局，或者合而不化时，可成为己土的根基。 丑未戌三刑或辰戌丑未四会土局成功时，未土就是戊土、己土的根基。 午未合化土成功时，未土也可成为戊土的根基。如“戊午 辛未”。 ⑤ 巳火。 在巳火不参加巳丑拱合金、巳酉合化金、巳酉丑三合金局、巳申合化水，或合而不化，且天干没有丙、丁火，巳火就是戊、己土的根基。 注：在天干有丙、丁火时，巳火优先支持本气火。 ⑥ 午火。 在没有火不参加寅午合化火、午戌合化火、寅戌拱合火、寅午戌三合火局或巳午未三会火局，且天干没有丙、丁火时，午火就是戊、己土的根基。 在午未合化土成功时，午火可成为戊、己土的根基。如“戊午 己未”。 注：在天干有丙、丁火时，午火优先支持本气火。 ⑦ 子水。 子丑合化土成功时，子水可成为戊、己土的根基，如“戊子 己丑”。 ⑧ 寅木。 在地支仅有一个寅木，并且寅木不参加寅亥合化木、寅卯辰三会木局，天干不透甲、乙木和丙火时，可成为戊土的根基。如：戊寅 戊午 戊戌 戊午。 ⑨ 申金。 要是天干不透金、水，逢巳申相刑而土旺，申金也能成为戊、己土的根基。如“己巳 戊申”。 4。庚、辛金，可获得申金、酉金、戌土、丑土、巳火、辰土的直接帮助。地支对庚、辛金有效帮助的条件如下：① 申金。 申金是庚金的禄、辛金的刃，可以直接帮助庚、辛金，但先要做到的是申金没有被合化为其它五行。假如巳申合化水、申子合化水、申辰拱合水或申子辰三合水局成功，申金就不可以成为庚、辛金的根基。 ② 酉金。 酉金是庚金的刃、辛金的禄，永久不会被合化为其它五行，可以直接帮助庚、辛金。 ③ 戌土。 在申酉戌三会金局成功的前提下，戌土为庚、辛金的根基，要不然非是。 ④ 丑土。 在丑酉合化金、巳丑拱合金或巳酉丑三合金局成功的前提下，丑土为庚、辛金的根基，要不然非是。 ⑤ 巳火。 假如地支仅有一个巳火，没有被合化为水，天干不透火、土时，能成为庚金的根基。 假如地支有两个或多个巳火，或者天干有火、土时，巳火不是庚金的根基。 巳火没有被合化为金时，不可以成为辛金的根基。 巳火参加巳申刑，但结果为金旺时，能成为庚、辛金的根基。如“庚申 辛巳”。 在巳丑拱合金、巳酉合化金或巳酉丑三合金局成功时，丑土亦为庚、辛金的根基。 ⑥ 辰土。 在辰酉合金成功的前提下，辰土可成为庚、辛金的根基。如“庚辰 辛酉”。 5。壬、癸水，可获得亥水、子水、丑土、辰土、申金、巳火的直接帮助。地支对壬、癸水有效帮助的条件如下：① 亥水。 亥水是壬水的禄、癸水的刃，可以直接帮助壬、癸水，但先要做到的是亥水没有被合化为其它五行。假如亥寅合化木、亥卯合化木、亥未拱合木或亥卯未三合木局成功，亥水就不可以成为壬、癸水的根基。 ② 子水。 子水是壬水的刃、癸水的禄，可以直接帮助壬、癸水，但先要做到的是子水没有被合化为其它五行。假如子丑合化土成功，或子卯相刑而木旺（天干透甲、乙木），子水就不可以成为壬、癸水的根基。如“壬寅 癸卯 甲子 丙寅”。 ③ 丑土。 在子丑合化水、亥子丑三会水局成功的前提下，丑土为壬、癸水的根基，要不然非是。 ④ 辰土。 在子辰化水、申辰拱合水或申子辰三合水局成功的前提下，辰土为壬、癸水的根基，要不然非是。 ⑤ 申金。 假如地支仅有一个申金，申金没有成功地参加申酉戌三会金局，则为壬水的根基。 假如地支有两个或多个申金，没有被合化为水时，皆不是壬水的根基。 申金没有被合化为水时，不论有多少个，皆不是癸水的根基。 若申金参加子申合化水、申辰拱合水、申子辰三合水局、巳申合化水而被合化时，可成为壬、癸水的根基。 ⑥ 巳火。 在巳申合化水成功的前提下，巳火能够成为壬、癸水的根基。如“壬申 癸巳”。 总的来说，地支如果想有目的地帮助某一个天干，务 必要有其它地支之配合。要不然，只有酉金能够帮助庚、辛金（还会由于酉卯相冲而大大减力）。而其它地支，都会由于一些地支之障碍或不配合，帮不了天干，或完全不帮天干。 见风使舵、谁强支持谁，这是酉金以外地支固定不变的规律。
易经必背口诀诀窍十二地支十天干，天干地支五行对应表
必背口诀诀窍十二地支十天干
这是我学习基础系列 的第3篇。
常人提到《》，通常来讲会想到算命、占卜。占卜是《》里的重要内容，自从有文明以来，每个文化里都出现过不同的占卜。《》里用蓍草占卜解卦，在有占星师通过星座预测推算端倪，在的时代同样盛行占卜术。
在古时候，科学不发达，人们想了解未来，要靠算命来预测推算。无论是奇门遁甲，还是命理八字学，的应用，除了八卦系统外，还need结合五行、天干地支、24节气的组合来应用。我们读《》，是看不出八卦与五行、干支、24节气的关系，不过这又是支撑《》在数术应用的重要基础体系，如果想灵活运用，只学八卦是不行的。
下面讲讲五行、天干地支、24节气的基础知识。固然对于有一定基础的人来讲，太简单了。不过对于刚入门的人来说，务必背熟，基础打牢了，才能应用，这几个简单容易的知识都是以后应用所不可或缺的。
五行
说到五行，我们会口无遮拦“五行”。古代人们说，“天降阳，地出阴，合而生五行”，由此可见，之气产生五行。
五行，我幼年时期的记忆顺序是“金、木、水、火、土”，五行关键的是要晓得其“相克相生”的原理，依照“金、木、水、火、土”这样记忆顺序，有害于记住五行金木水火土之间的生克顺序。
以木为起手，依照“木、火、土、金、水”记忆， 相克相生，自不然就推演出来。
相生是本人的邻居，依次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循环；
相克是跳了一个位置，指向间隔的具体位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循环。
天干地支
天干地支，简称“干支”。 干支，可以从甲骨文里找出来，可见干支文化 之早，相传是黄帝时期所创。
古代人们用天干纪日，一旬为十天，正好十个天干，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个。古代人们用地支纪月，一年有十二个月，也用地支纪时辰，因此有十二个时辰。地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干与十二地支组合，按次序组合一次循环，共有六十个组合，十与十二的最小公倍数也是六十。六十个干支组合，就是我们通常来讲所说的“六十花甲”。年、月、日、时辰，皆可以六十循环一次。
24节气
我们我国古代，依据一年里地球围绕太阳远转所在的具体位置，分成了二十四节气。不过，在过去，人们只可以在地球上看太阳，那肉眼看见的是太阳一年在天空中的移动。这个轨道，就是我们常说的“黄道”。
人，把“黄道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名，形成了的十二星座，也是占星术的根据。
我国古代与的分法不同，每15°为一个等份，用二十四等份去对应太阳在黄道上的行动轨道轨迹，这便是咱们国家的二十节气。
要记住24节气，需要把《二十节气歌》背下来：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
之，相应的节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
第2句话，相应的节气是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
第3句话，相应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
第4句话，相应的节气是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
这短短二十八字，字正腔圆，展现出一年的气温升降，记录载入了寒来暑往，古代人们根据24节气歌合理安排农事生产活动。
古代人们观星象、知奥妙秘诀，通过24节气就可体悟古代人们仰望星空所包含的朴素精神。夜晚观察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
而是节气源于中国农耕文化，结合如今的公历，亦即阳历，24节气歌还有后面四句话需要大家记住：
上半年来六廿一，下半年来八廿三。
每月两节日期定，最多相差一二天。
这四句话之义是，上半年的节气在公历每月的六日、二十一日，下半年的节气在公历每月的八日、二十三日，节气在公历的时间是比较固定的，做多相差不超过一两天。
有人会问，记住这五行、天干地支、24节气有啥用呢？基础不牢，地动山摇。这是零基础者必须熟记的基础知识。在以后的 里，俺会继续梳理，让感兴趣的读者逐渐掌握组合的规律。学易是一个循序渐进的过程中，无法一蹴而就。学易的过程，也是一个不断探索的过程，越研究就越没完。南怀瑾先生说古代人们往往会“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，当你钻研进去后，一点一点的也会体会到如此的感觉。
上面便是与必背口诀诀窍十二地支十天干有关的内容，是关于天干地支之共享。看完天干地支五行对应表后，希望这帮助到大家！！！
十二天干五行
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。
子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。
至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。
这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。
奇门可看张志春的等。
十二天干配五行 139****6726:：你好。
【天干】是十个，
分别为： 东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中间位置戊己土。
又分阴阳： 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴。
祝你好运。
十二天干配五行为哪些生肖 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅。
天干十二支是那几个？ 五行：金、木、水、火、土
天干地支
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究・释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
60甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙。。。。。。>>
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
望采纳!谢谢
请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：
