三百六十风水宝地名称风水银行明堂(阴宅风水宝地名字大全)
目录导读：
令人垂青的风水宝地，北京的四个风水建筑盘算清点
北京世纪坛风水 北京世纪坛风水：北京有五坛，震五个方位：南为天坛，北为地坛，东为日坛，西为月坛，中为社稷坛，就是中山公园，社稷坛中间位置是五色土，天坛在南边建筑是圆形的，地坛在北边建筑是方形的，天圆地方，南为天，北为地，而世纪坛建筑却正好相反，南为方，北为圆，这是何意？因世纪坛东边是军博，属武职机构，西边是中间位置电视台，属文职机构，依照五行中文东武西，位置相反，相克，需要进行调整，将世纪坛建在中间，南为地，北为天，可以扭转乾坤。另外世纪坛建在西方，有镇压西方之意。中间位置青铜甬道有水，代表血脉，水流动就代表血脉流动，就有生命，1999年12月31日的子时，点燃了圣火。21世纪是中国人的世纪。
鸟巢水立方盘古大观风水 鸟巢是钢架构为金，金生水，水立方是水分子，龙遇水则飞，盘古大观为龙形建筑，不过潜龙勿用，死水要动起来才能让龙腾飞，水立方后有数码大厦，是电脑操作中心，外表是仿电脑芯片，此楼性质可催动水动起来，水涌动则龙腾飞。鸟巢还有“凤还巢”之意，凤在哪里？午门的五凤楼
盘古大观，名称含开天辟地之意，天为阳，地为阴，鸟巢为圆形为天，水立方为方形为地，天地融合，鸟巢和水立方中间就是中轴线。这两个建筑互相对应，又分别与南边的国家大剧院和小卖部相对，形成天地相对之格局。
国家大剧院风水 国家大剧院于2004年8月1日建，有人认为此建筑不伦不类，无法与天安门一带修建的五十年代建筑相融合，实际此建筑为风水建筑，建在此地，将会让中国经济腾飞20年。大剧院是金属制成，四周是湖面，有水，金水相生，水为财，中间不能进入，必须走地下，地下有一水下走廊，设计十分巧妙，建筑为圆形代表天，在天安门西侧，与天安门东侧正方形的小卖部大楼相对，天地相对，又与中轴线北端的水立方相对，而小卖部大楼与鸟巢相对，又取其天地相对之意，四个建筑都为风水建筑。
金融街风水 金融街南起长安街，北至阜成门，全长约二公里。1995年建成。这里云集了中华民族银行，建设银行，工商银行，农业银行等国家级银行总部，及中国证监会，保监会，中国电信，中国移动，中国网通，和金融保险机构，是京城财富的中心。国外的着名银行金融机构也落户此地，在这条不算长的街道里，每一天进出的资金流量超过100亿元。
这条街从元代起，就被叫作“金城坊”那个时候金铺，银号遍布，明清二代，银行大多设在此处。这里是历代金融机构垂青的风水宝地。
在金融街规划初期，各大银行机构都很关注本人的地段，而阜成门金融街的起点是龙头位置，许多机构想在这儿建楼占据领军地位，就是如今的中国建设银行的具体位置，不过周围地理环境不利，此楼西北面对着十字路口，马路在堪舆风水中被叫作虚水，十字路口为十字分流水，水但是堂，水是财，而水分流不旺财，十字路口上方还有一个月坛南桥，对此楼形成割脚拦腰之势，叫“拦腰斩”，煞气很大，许多人看过都摇头，可惜一块好地方啊。
不过只有时任建设银行总行行长的周小川相中了这块地，他力排众议，还请出原故宫博物院的院长唐老帮他出谋划策，唐老研究故宫风水几十年，学究天人，他提出了精彩的设想，将此楼仿照商周时期青铜礼器中的四足方鼎，鼎是传国国宝，预示着最高权力，被看成是社稷和权势的代表象征。
建行大楼门口上方，被设计成葛洲坝闸口的模样，坝口一开，水自然来，大吸四方财气，大楼楼体设计成黑色，五行中黑色属水，黑色的摧财力量很强，大门门口有三根旗杆，永久不升旗，其寓意就好像三柱香，供着宝鼎，也预示对天地神灵的敬畏。旗杆下方，有二只神兽，有6米高，像狮子而不是狮子，是全国最大的一对招财镇宅的神兽，叫做貔貅，把它安置在十字路口守财镇煞效果相当好。此亦为唐老的精彩建议。在此风水建筑的庇佑下，建行效益日新月异，资产在2年内翻了一番达到400多亿，成为银行界中的楚翘，而行长本人在五年后一跃荣升为证监会做主的人。后来到达yanghang行长之高位
我国古代风水宝地有什么地方
历代统治者之所以相上了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记》记录载入汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”西安由来已久，有着七千多年文明史、3一百多年建城史、1一百多年的建都史，是中华文明和中国人民重要发祥地，丝绸之路的起点。西安古称长安2。北京北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会变成了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布阵与布局的，精密缜密的建筑风格与配合奥秒的风水理论皆能做到天人合一。北京是中国“四大古都”之一，拥有6项世界级遗产，是全地球拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十来个年头建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。北京是咱们国的首都，也是咱们国的中心，并且也是咱们国的经济和文化中心之一。在历史上，北京也一直是北方第1重镇，燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京。这到底是巧合，还是另有呢？北京城山环水抱，藏风聚气，自古以来一直被看作是咱们国家的风水宝地，而且特别适宜建都。反过来说，皇帝老儿都想着把家安在这里，您说北京的风水好吗？巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。从地理位置上来说，北京城南连江淮，北控关外，正所谓理想的掌控天下的建都之所。3。蕲春文章读到这儿，您可能已经纳闷了，以上讲到的都是久负盛名的大城市，难不成咱们国家的风水宝地，都给皇帝老儿占了去？别着急，下面土巴兔就将为您介绍几座人才辈出，山清水秀的小城，first of all出场的，就是李时珍的故乡，湖北蕲春。蕲春，据晋代刘伯庄《地名记》记录载入：“蕲春以水隈多蕲菜（水芹菜）”，因之得名，北宋乐史《太平环宇记》承其说。蕲，一名水芹，蕲春意为蕲菜之春。历史上另称蕲阳、齐昌、蕲州。湖北蕲春的风水好到了什么程度？使俺们来单说蕲春县蕲州镇的东长安街。这条街固然其貌不扬，但光在20世纪，就出了100多位博士
广西风水宝地
广西风水宝地，真实不虚能找准穴位的有哪个? 不说天子，只要能脱贫就不错了，书上记录载入中国有300多个天子穴，一却都是天意，学风水也要学心德道德，强求是不一定得，在高的地师也不能乱了常规，明明中就注定了，没心德没道德的人杖到了天子穴，断然不会生效的，或是自己以灭劫了，所以有【十不杖】之说， 广西的最有利的风水宝地在那？ 广西的最有利的风水宝地在那？cfhl 犀牛望月风水宝地在广西何处 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎能固保守教条。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。 宝地处处有，科学更神奇。 人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全球性人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方式方法去开发和利用。 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不必以为那里没有人去过，其实也就是说那嘎达很多遗址，那些遗址证明有人到过那里，并且也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。因为风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什。。。。。。>> 广西有哪些阴宅风水宝地 广西风水宝地，民间留题有许多本，记录载入各地上等的风水格局佳穴，假使你认真阅读，在本人家乡寻找就能够。 对于风水宝地寻找请选择科技风水探测服务。科技风水的有关文章请认真阅读。 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测打工时，百用百验，百试百准，成功机会百分之百。这是风水学现代科学发现新冲破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学预示用心投入学习。对老师讲的万有引力，自然与宇宙的课程，中华老祖司南的源头，那个时候知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公，就这样我在家族的作用与影响下，我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问预示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。经过家族原有的作用与影响传承，随着我年纪增长，我又到大城市读书，又工作，期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中，我成就了风水学实践技术的功力，也帮助了许多人，解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践使俺感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到假如俺们这一代年轻人还是以古老的方式方法方式去考察风水，测量风水，做风水，依照现在的人的活法节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨怎样把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学，把科学工作者牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图，配合易经、太极八卦数理理念的奥妙秘诀，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究，研发怎样才能把风水学科学、科技化。我在万有引力、宇宙统一场论，量子水运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光，即是一种光能场。我发此刻地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各式星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差别性区别。都是与引力场有关。包括我们的活法方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一一样的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。在我发现所谓钻石的场即是一种光能场，是宇宙与地球环境信息的传递。俺就通过这一系列原理，2010年研发出第1代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场，因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递。故有水的地方地球环境能量场信息特别强。水对俺们地球上的任何生命物体都相当重要，大伙都非常清楚明白的。我通过反复研发实验，发现地球表面区域性的山与水、平地之间皆有一种规律性的能量场，可Yi经过我研发的【神农探测仪】仪器，光磁共振效应来发现。这种场就是咱们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口，为一个信息交点。信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量信息就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的。这便是万有引力，宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强，左右两边皆有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点，同时出现。大的在中间，顺时针形式旋转，光能量场覆盖很大，形成一个以它为中心，两个小的在两边逆时针形式旋转，把中心点包围。我通过以光感共振旋转模型图，点线面研究，发现这便是与我们中华先人所传下来的八卦图一样。这应该。。。。。。>> 广西横县风水宝地 广西风水宝地科技风水技术精确准确定位，欢迎欣赏。 。 。 。 请观看视频： 广西最好祖坟风水宝地 什么时间修坟最好 这个无人会告知你的，风水宝地只是个名称，名符其实的风水宝地，需要专业的风水师观察环境，亦不是一气呵成，这么容易得到的，命里没有不要强求。 广西风水宝地卫星图 广西地面大了 广西横县还有风水宝地 广西横县还有风水宝地llr 广西梧州市风水宝地 贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。 何谓贵人？是还是不是此刻供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。名符其实的贵人是从实际，是现实中左右和主宰这样一个社会的那些有级别、有能力的人，为大大区区的贵人。值得一提的是，此刻城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应看成是已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无管束力的狗屁经，能对奸商们有何效力，只怕早就灾恶横生！！！风水上祸事连连。 啥是风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！ 守旧的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，看成是最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。 现代居室的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。 怎样衡量城市中成套房子的凸凹和缺空：现代建筑，确实皆有凹凸不平的缺空。为啥？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增添建筑面积，减少降低造价成本吗？为啥建筑商和工程师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进如此的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些此刻还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。 小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和工程师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特之寓意。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这几个屋形才能正确把握。别让简单容易的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房屋凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房子的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房子。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房子的整体力学平衡。没有这几个凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那么这样就直接与风水观的实质要领相冲。 守旧的风水理念和现代居室的构思理念结合或许应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布阵与布局、办公用具摆设，也应从这几个方面去构思设想。值得注意和提防的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有相当高的风水优势和效应。 城市风水，没有不好，只有更佳。与城镇相比较，农村不同： 1。农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范。。。。。。>> 广西有还是没有风水宝地？广西风水布阵与布局能可以看出来吗？ 广西风水宝地许多，不过并并非你想要就要的，我听过一个广西风水大师似乎叫做姜泓吉的师傅说过，只有有缘人才能受得起！！！ 至于广西风水布阵与布局这个有点难了，由于广西很到，不过我听说广西是有天子地的，只是被破坏了。 希望俺的回到对你有用。
风水墓地的基本名称
风水墓地的基本名称青龙抱珠，坐北朝南 东边青龙山由东绕南， 玉带金腰，坐北朝南 汇水由西绕南， 怀中抱月，型如大佛山怀中立一墓。 蜻蜓点水，山下平原中间立一墓， 流年飞星有如抽奖转盘转到几房就谁旺。 普通格局靠山向水青龙高白虎低山清水秀就不错了。 希望。。。怎样找墓地好风水古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地。。。墓地的风水名字，和关于这种的书名风水师通常都是已地形或则故事为这样的风水命名的。我只是了解一种风水叫 富贵双全。是作用与影响一个家族的大风水地。至于你说的 石头莲花，这个东西见怪不怪了，我曾经在一座墓地里见过一种蛤螅这是阴物。。。好的风水地 地下皆会有灵性的东东存在，不过一。。。坟墓风水知识，何谓好的坟墓怎样的墓地风水好 1。上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称。。。跪求，一种风水墓地之名字以及作用，先谢谢各位高。。。1。不能使用自然的石块未经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。2。墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会致使主子孙久年玻3。墓碑的颜色暗淡，会作用与影响到主子孙运程不利。4。墓碑假如有倒陷，会致使主子孙家庭不和睦、杂乱。5、。。怎样判断墓地风水的怎样看坟地风水1。靠山近水：山主人丁水主财，相信这点风水常识人们都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴盛，坟前有水能够令钱财广聚。这都是坟地风水最根本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，假如水去的方向有。。。墓地风水十大忌讳与禁忌有哪些？古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。人们在对自然的汇总中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地。。。如何的墓地有好风水2/5从墓地风水学中俺们是可以获悉到，墓地的风水中“点穴”是特别之重要的。寻觅到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，愈来愈受到人们的注意和关注。 1。“入山寻水口，登穴看名堂”。在堪舆风水学行业中，风水师。。。风水墓地如何找看坟地如何看出好风水 1。“入山寻水口，登穴看名堂”。在堪舆风水学行业中，风水师寻找墓地，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。于是，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好赖主宰子。。。怎样看墓地风水选风水坟墓须留意如下几点; 1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝。
风水宝地名称大全
峦头学中有上万种，还不错继续依据情况编。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
各式风水宝地之名字由来
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，可以帮到人事业通达、爱情婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。鲁班符咒记录载入：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，住宅如意吉祥，家庭蓬勃发展安康，地镇宅亦即风水宝地。接下来由我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。 咱们国家的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府、孔庙、孔林），三孔北依泰山，南邻汶水，山水有情，因此能繁荣昌盛。当然在文革的时刻也遭到过破坏。古城长安（如今的西安）也是风水宝地。有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安，道长安前面流水后长山 前边流水出王位 后边长山出神仙。
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