面相五岳四渎五行眉毛眼睛(面相上还有五岳印征吗)
目录导读：
一：都明白知道五岳是啥，可是四渎说的哪个你知道吗？
“五岳”就是指衡山、嵩山、恒山、泰山以及华山这五座名山，而“四渎”其实指的是长江、黄河、淮河以及济水这四条河流。中国境内大大区区的河流数量众多，古代人们偏偏将这四条河流归类为“四渎”那么是由于它们都是独流入海的。关于“四渎”的这个说法最早出现于《尔雅·释水》这本古籍中。因为河流不但可以为他们提供水源和鱼类食物，同时河流也会给他们带来破坏，所以古代人们对河流总是心存敬畏。
也正所谓出于这种心理古代人们会为河神立庙祭祀，借此求得心安与庇佑。而“四渎”作为众多河流中的“杰出代表”自然最受古代人们尊敬，因此也所以出现了“四渎神”。自周朝时期开始君王就会带头对“四渎神”进行祭祀礼拜，该习惯一直保持到汉代。汉宣帝在位期间还曾下令将为“四渎神”祭祀一事列入国家祀典之中。
经常提到的“四渎神”其实也就是说分别指的是主管长江的“江渎广源王”，负责黄河的“河渎灵源王”，再有就是淮河的“淮渎长源王”以及济水的“济渎清源王”。但是不同时期的百姓对这“四渎神”的称呼并不是完全一致的，因此它们之名字在朝代的更替过程中也是几经变化，不变的是古代人们对它们的崇尚。
这“四渎”之中其中有两条河流后来由于黄河改道的缘故而不再独流入海，这两条河流就是淮河与济水。其中淮河因黄河改道转而汇入长江，而济水则变成了黄河的一部分。济水原本位于河南境内，后因黄河改道转而汇入黄河之中，紧接着再跟随黄河流经河北、山东两地注入大海。自唐代开始济水改名为清河，故不过现在许多人只知清河不闻济水。
二：面相中的朝有什么含义？？
朝就是:宫与宫之间是一条直线，不偏斜，且相对应朝拱。
三：面相学?怎样看相?相法要义
面相学怎样看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容许多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古代人们云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好赖。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。 第1 观形察性 观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分互相协调，相顾相称，端正庄重，其实就是好相。假如各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，来讲语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古代人们有“十观”之法： 一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不仅在眼，亦在颧骨、神气取之。 二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精彩。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。 三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，少年辛苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例来讲，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。 五看五岳三停。额喜方正，不适宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不适宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，毕生衣食不亏。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之： 眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。 眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。 耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。 鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。 口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，也叫天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），也叫人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，也叫地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。 七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。 八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。 九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。 十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔的意思。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。 第2、察色 面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则表示灾殃。 第3 重在根器 根器者，相之本。相人当全，首重者有六。 一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即便眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。 二是眼。眼睛中有真光，就好像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光彩。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即使别的部位有缺陷，也能得禄位。 三是眉。眉以富有光彩为高贵，不管是浓是淡，只要富有光彩，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即便三停有欠，也是高贵相。 四是鼻。鼻是天柱福星，假如从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即便形体不相称，也能高贵。 五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。因 此，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此为国家栋梁之材。 六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表此刻面上，而手也会获得对应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起， 三纹俱透，即便是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。 脑有异骨生，眉宇间富有光彩，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。 第4 察神 1。达摩相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光彩，取之不及，弃之不舍。 二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。 三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。假如眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目古板、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。 七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。 2。法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不可以说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不可以说是善人。 二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。 三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则表示大贵之相。 六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。 七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。 第5 从动态中考察 人之容貌长相，此为静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为啥去作？怎样去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为啥去作及怎样去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方式方法察看其品德。品德就表此刻怎样掌控：为了达到自己的目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即使商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。 清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，常常不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，常常因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事常常不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在守旧；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。 第6 观相五法 古代人们认为贵人必定会有奇异之贵相，如尧眉八彩，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的看法：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。事实上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古代人们也不全信。 相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平安稳定。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。 择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。 问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者； 问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富； 问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也； 求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。 第七德在形先 以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相由心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。 《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长时间者矣。有云： 形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福气随。
四：从脸型看流年，你有富贵的面相吗 详细
流年，在算命术或相术中指人一年的运气。从面相看流年运程，有“三停流年法”和“定位流年法”。 “三停流年法”是将人的脸分成上停\中停\下停三部分，以象征人生的三个阶段，亦分别代表一自个的早年运\中年运和晚年运。因此上停长得好的人，代表智能开发较早，求学过程顺利\从小时候就人缘好，也象征爸妈事业成功，能够得到妥善的照顾和完整的爱；中停长得好的人，代表一自个的意志力和思考能力都非常旺盛，能在人生里最黄金的中年时期，迅速的累积社会地位，在事业方面有一番过人的成就；而下停长得好的人，通常来讲财帛丰富\健健康康\为人仁慈厚道，有富饶的感情和同情心，能在晚年时期过着精神和物质都很富足的活法。 上停是智能，中停是心智，下停是感情，所以上停长的人有智能，中停长的人意志力强，下停长的人重感情而且比较情绪化，所以就流年与机运来说:上停长的人少年得志，中停长的人中年扬名，下停长的人晚运看俏。不过最有利的情况是三停一样长，代表人生圆满平衡中庸，这才是名符其实的富贵两全，鸿福齐天的面相。 “定位流年法”是将“三停流年法”细化，将人的面部从上到下分成87 个部位，男左女右相反，将人生从1 岁至99 岁分成5 个大的阶段，定到每一个部位。具体是幼年1-14 岁看耳朵，青年15-30 岁看上庭，中年31-50 岁看中庭，老年51-75 岁看下庭，晚年76-99 岁这二十四 年两年为一段，看脸型外圈的12 个部位。“三停流年法”和“定位流年法”综合如下: 1 至14 岁看耳:耳之气色宜红润白亮，主健康。色暗青，再加上年寿位暗黑则主病，老人耳黑多病痛，面色灰白， 耳黑，即面如水洗耳生尘，加上年寿位处有青黑色，寿元有问题。 1 岁\2 岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好就是有耳轮内卷，耳生得端正而色泽红润，定必健健康康很好，聪明智慧，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口）， 色泽枯黄，则身体欠佳，童年爸妈疏于管教，家庭环境恶劣，意外频生。 3 岁\4 岁天城，行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最有利的耳相了，假如能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，定必健健康康，机敏聪慧，人见人爱，在学校定可取得美好成绩。相反地两耳之耳郭向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，定生性反叛，教而不善和常生意外。 5 岁\6 岁\7 岁天廓，行到耳朵下耳珠的具体位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最有利的耳相，假如能配合耳朵厚实有肉的话，定必健健康康，机敏聪慧，人见人爱，其年在学业亦可得美好成绩。相反耳无垂珠，耳形尖薄或轮廓不分明，定然遭到爸妈的疏忽照顾而不快乐，身体不好，成绩断然不会好。 8 岁\9 岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好就是有耳轮内卷，耳生得端正而色泽红润，定必健健康康很好，聪明智慧，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口）， 色泽枯黄，则身体欠佳，童年爸妈疏于管教，家庭环境恶劣，意外频生。 10 岁\11 岁人轮，行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最有利的耳相了，假如能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，定必健健康康，机敏聪慧，人见人爱，在学校定可取得美好成绩。相反地两耳之耳郭向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，定生性反叛，教而不善和常生意外。 12 岁\13 岁\14 岁地轮，行到耳朵下耳珠的具体位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最有利的耳相， 假如能配合耳朵厚实有肉的话，定必健健康康，机敏聪慧，人见人爱，其年在学业亦可得美好成绩。相反耳无垂珠，耳形尖薄或轮廓不分明，定然遭到爸妈的疏忽照顾而不快乐，身体不好，成绩断然不会好。 15-30 岁看上庭:上停，发际至眉毛的上方，代表15-30 岁的流年运程。上停是三才中的天，代表一个人生下来就带着的的智能\爸妈福泽和贵人提拔，此外也能够显现爱情观，所以要判断一自个的早年生活状况，从上停的观察中可略知一二。 15 岁火星，位于正额，在发际之上，骨格征起为之有气，一点也不凹陷，如此者，定有大好成绩，前景美好，聪明开朗。相反这里有凹陷或骨偏歪不正的话，必然运势与运气反复，成绩连连失败，脑筋不通。 16 岁天中，就位于发际中间位置，此处最为忌「发尖冲印」和发际参差不齐，又忌发际底，以致前额短小，令运道不开， 思想迟钝，内向自闭，爸妈运不济，与爸妈不和。相反此处高广，发际齐而开扬，本部光泽明亮，定能成绩骄人， 一枝独秀，聪明开朗又活泼。 17 岁日角\18 岁月角，日月角部位要有骨微起，左右两骨齐起而色光泽，是为日月角成，乃少年得志，学业进步之相，做事甚有决心和勇气，可克服所以困难。若此处下陷，色晦暗，本年定遭别人排挤，不能合群，欠缺积极进取的气概，爱情落空，失望居多。 17\18 岁看日角及月角:宜黄明\吉，黑暗主刑克爸妈，左克父，右克母。 19 岁天庭，天庭是属于少年运的中枢，位于发际中间位置对下额头之上，部位最要骨起有肉，绝对不至于凹陷，有一部分人前额倾则仰后，像「滑梯」和「斜坡」一般，这是非常不好的额，非但兄弟姊妹不得力，不得缘之外，更会在少年时误入歧途。 20 岁\21 岁左右辅角，辅角位于额头之上，日月角隔离，如色泽鲜明红润，丰满有肉，并有骨微起，是为辅角佳相， 主不管学业或各式比赛，均可以取得极突出的成绩，为将来打好基础，财运和爱情，两者俱美。如若低陷，凹凸不平， 色暗滞，定招蹇滞不通之运，学业成绩差而易于失学。19 至21 岁看天庭及辅角:宜明莹红润，青年运佳，昏暗沈滞，主外出有凶灾，意外。如眼有红丝贯睛，则考试求谋不能遂意，「何知人家不及弟，眼中赤脉如丝曳」。额代表四\五\六月份。 22 岁司空，司空位于额头之正中，此处最要骨起有肉，定可以在学业上得到美满的成绩，智力和少年运也很好，工作上会获得上司和好友的帮忙，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话，用功的时刻，许多时会不得要领，会比较容易失学，考试失利，为了前途忧心重重。 22 岁看司空位:宜明润，不适宜青色，赤\青二色主灾凶。 23 岁\二十四 岁左右边城，边城又叫边地，位于左右额角之上，此处最要骨起有肉，定可以在学业上得到美满的成绩， 智力和少年运也很好，工作上会获得上司和好友的助力，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话， 会比较容易失学，考试失利，为了前途忧心重重，用功的时刻，许多时会不得要领。 23\二十四 岁边城位:宜明润，主时运顺，利出门。若红色成片，或青色现，不适宜出门，凶。边城，即驿马位，主出门，迁移。 25 岁中正，中正在额头，眉心对上之处，最宜平满无痕，气色鲜明，必得贵人接济，学业成绩骄人，工作上必得上司扶持，做生意更加能顺风顺水，少年得志，如若这个部位生得不好，底陷而欠肉，主不容易得到爸妈\上司或长辈的助力了，读书会读得颇为吃力，事业会横伸枝节。 25 岁看中正:宜明润，不适宜凹陷，中正所谓官禄位之一，宜饱满， 要不然做官都无好下场。 26 岁丘陵\27 岁冢墓，左丘陵\右冢墓位于眉骨之上，此处要饱满和有肉，开扬广阔，自可得各方贵人扶持，助你在学业或事业方面迈进一大步，如若本部位生得太窄，不够开扬，做事必定畏首畏尾，心神不定，如再凹陷的话，便会有丧失亲人或失学失业等不吉利事情发生了。 26\27 岁邱陵及冢墓:不忌青色，最为忌深赤，灾殃立见。凹陷乌黑色，家山山坟倒塌倾陷\渍水\蚁蛀，要起出再葬，如见红色，主有新山拜。 28 岁印堂，印堂是个最要紧的部位，直接作用与影响人的人生，最要紧是光泽平满开扬宽阔，定必少年得志，运道早通， 事事如意，心境开朗，相识满天下，一呼百诺。相反此处印堂凹陷，色暗晦，必事事难成，处处失去方寸而以失败居多，如眉心窄，有倒眉毛逆生，运道不通，少年运滞，心胸狭窄，器量小和处事多疑多败。 28 岁印堂位:宜黄明色润透红光，主吉星高照，升职有财。为官者，荣升高位，妇女则旺夫。印堂凹陷，青暗主灾病；赤色主官非；黑色主死亡。 29 岁30 岁左右山林，山林在发际额角两边踏，入30 岁的人来到山林这个部位，要宽阔光泽，忌发际生得太入， 令此部位变得狭小，如额角宽阔光泽定能得家庭之荫，助你成长，也可得到财产，和朋友合作做事，做生意，能够成功。如额角狭小，财运不济，运道不通。 29\30 岁山林:要黄明莹洁，主时运顺意，若色暗浊，灾殃主至，若见黑色，不适宜远行。 31-50 岁看中停:中庭，眉毛到鼻头的具体位置，代表30-50 岁的流年运程。中停是三才中的人，代表一自个的人生观\努力和社会评价，也能够看出一自个的意志力和决心，因此要判断一自个的事业是否会成功，观察他的中停就可得到答案。 31 岁凌云\32 岁紫气，凌云\紫气位于眉头部位，这里要开扬，不锁眉心，不生倒毛，兼且眉毛光泽柔润，眉根可见，毛顺而不乱，上下起伏（即上半部眉毛向下生，下半部向上生是也），主财运相当好，朋友知己众多且得帮力。但若眉头有倒毛逆生，眉形粗乱或散碎而薄，必招众叛亲离之苦，心境苦恼，诸事有心无力，勉强去做却惹来处处碰壁。 33 岁繁霞\34 岁彩霞，在左右眉毛尾部处，眉毛生得上下起伏，清而根根见底，色泽乌黑明亮，一点也不杂乱，眉毛尾部不散，主必事事如意，聪明而有贵气，可以在本年之事业方面得到最大的机会，且得各方朋友之助力，如其势上扬，今年运势与运气之强，足以独当一面。若眉毛尾部生得散乱又稀薄，干枯而无光，心绪不宁，思想定不能集中，做事乱七八糟和处事不当，易损财，在感情上并且容易产生波折。 31 至34 岁看眉:宜眉内明亮，红润主得大权，大财。眉内白如珠点者，主兄弟孝服。 35 岁太阳\36 岁太阴，太阳\太阴就在左右眼睛的内侧眼白之上，此处若然清晰明亮，红筋不侵，眼角锐利，定是聪明之人，做每件事都似乎有十足把握，机会看得非常准，所以在事业方面会有很优秀的表现。若本部位生得浑浊， 暗淡无光，思想定是无法集中，做事提不起劲来，所谓万事起头难，如有此种眼相，就更加难上加难了，此外在感情上并且容易触礁。 37 岁中阳\38 岁中阴，中阳\中阴位于左右眼珠之上，是相学中一个极重要的部位，不单止看流年运程，甚至乎毕生运程也跟这里有着莫大关连，人生步入三十七岁，是一个关口的所在，是年太岁当头，本来已见刑冲，绝对不适宜再目光流露，眼带凶光，要不然定有灾祸，也忌生有四白眼，（眼白过多，眼珠过小）不管怎样，在事业方面就算有如何多的成就，但仍会急转直下，甚至招致不幸的结果。若眼珠生得够漆黑，而且十分之清晰明亮，今年必定会有所成，一切事情均有冲破的表现，非常可能辉煌的事业就由这里开始了。 39 岁少阳\40 岁少阴，少阳\少阴在左右眼尾内之眼白和近眼尾处，最理想的是眼睛黑白分明，半点也不混浊， 眼藏神，露真光，这是能主宰今年好运的证明，本年会有稳健的发展，但须留意，如眼尾处下垂，偶而眼神略过急滞，近眼尾处的「鱼尾」部位凹陷，是年便要事事小心，酒色财气，可免则免，还须少惹桃花，努力维护本人的爱情婚姻。 35 至40 岁看眼:眼下卧蚕位，忌黑色，是下下之色，破败灾疾，衰五至十年。眼黑定有难题未解决，或男女间有问题。忧惊是青色，是子女有事。 41 岁山根，山根位于鼻梁对上，印堂之下，两眼中间的具体位置，如生得高耸挺直，肉丰厚，气色明泽，定得贵人接济， 事业于此年会更进一步，是打下稳健基础的大好时刻，身体强壮精神旺盛，可助强盛运势与运气，便得厚财。相反山根折断，低陷，色暗黑，今年定要提防小人当道，也别惹麻烦，由于在没有任何助力底下，会很吃亏，此外，身体也渐虚弱，小心肺部有病患。 42 岁精舍\43 岁光殿，精舍\光殿在山根和内眼头之间，要皮肉气色鲜明不黑，双目藏神，山根不陷，必可以在本年进入佳运，儿女孝义，夫妻和顺，快乐无忧，若相反地，阴沉黑暗，鼻上山根低陷折断，必作用与影响今年运势与运气，亲情冷淡， 心境欠缺明快开朗，事事不能有成结果。 41\42 及43 岁看山根\精舍\光殿:宜红润黄明，主健康，住宅健康， 住宅运均吉。忌青黑桔白，主孝服\疾病。 44 岁年上，年上在正中鼻梁之上，最好就是高挺有势而不露骨，肉厚色黄明，如配上双颧又佳时，必定能得强势之运，卓尔不群，如有事业者，本年运程是一个高峰期，千万不能错过良机，开创理想正所谓时机。相反这部位失陷， 低而偏平，欠肉露骨，凹凸不正等全都不佳，这除了损财外，身体更易生疾患，肺病容易入侵，若有骨向外突露， 会由于脾气太差而令爱情婚姻受到连累。 45 岁寿上，位于鼻梁上接着年上，最要挺直而不偏，高耸有肉，色不晦暗，黄明润泽，是身体强壮，精神旺盛的代表象征，财运在本年度可谓得来容易，如鼻的整体形美，是年必赚老钱。相反此处低陷欠势，色枯败，定于本年谋事难成，希望落空及损财，如若骨突起节，是年小人必多，夫妻不和，处事冲动易败。44\45 岁年上及寿上:宜黄明\与准头气色不一致主运蹇。生病者年上\寿上位有青黑\暗带色。 46 岁\47 岁左\右颧骨，颧骨着重是看一个人是不是有实权，在社会或机构里地位高不高，若然这个位置生得很丰满有肉，并且非常非常高耸，其人在此年肯定有晋升的机会或是控制着大局，能执掌大权，一切尽在其手里，若是这里尖削外露又无肉，或低或偏向左右，甚至于面部颧骨下陷成坑，此年刑克必多，事事不会如意，斗争多，被人背叛批判，职位被罢免，失去所有权力。 46\47 岁颧:毕生宜明润，其它色皆不吉，如见黑气主破家，家运较差，地位受损。 48 岁准头，准头是主要部位，要丰厚有肉，圆而且大，代表财运特佳，也深受亲人与朋友的爱戴，在此年的心情极之开朗。鼻头无肉者，预示内心有许多不满，有太多的埋怨，此处生得细小者，财也会在是年很差，若向下如鹰咀的话，便会在此年里因财得祸了，不得不小心，这里色泽通红，定为酒色所误而送到医院。 49 岁兰台\50 岁延尉，兰台\延尉是两边的鼻翼，尚若此处生得特别发达，且向外横张的话，绝对会在金钱运上获得意外之惊喜，勇于进取而又得人赞赏，假如这里生得薄弱的话，在金钱方面便会捉襟见肘，工作运平平不特已，更会遭小人的攻击，令到你满肚子屈气无从发火。48\49\50 岁准头\兰台及廷尉:一点黄光一点财，宜黄润透光，其它色不吉。 51-75 岁看下庭:下停，鼻头以下至下巴的具体位置，代表50 岁以后的运程。下停是三才中的地，代表是一自个的财富\晚运\健康和感情，也可以看出毕生中的田宅运怎样，因此要判断一自个的晚景，观察下停就可一探究竟。 51 岁人中，人中要深，上窄下阔，有如水滴状，主子女必孝义，也得老婆爱护，体力旺盛，若人中窄如针\浅如不见的人或见黑痣，则定要留意身体，此年也须当心意外，子女对你固然不好，老公也对你欠缺关心，不过 也不要随便跟家人吵闹，应知家和万事兴。 52 岁\53 岁左\右仙库，仙库在人中两傍，这里最要丰厚有肉，够长，不短不收缩，定然有衣食厚禄，日进斗金。相反此处欠肉，短而向内收缩，今年便会失财失运，处处要为衣食住行而奔波劳碌，劳心劳力了。 54 岁食仓55 岁禄仓，食仓\禄仓在仙库傍边，此部位生得厚而有肉，长而不缩者，今年内可得厚财，子孙对你甚为有心，心境开朗。相反者，短而内缩，定然财运不算好，与亲人不和洽，断然不会快乐。 51-55 岁人中\仙库\食库及禄库:气色宜明润，忌朦朦如尘，若现黄色，少年不妨，中年不利，老年主病。现红色，会与家人吵架，如黑暗色， 住宅厕所马桶塞。 56 岁\57 岁左\右法令，法令纹是生在鼻与口的两旁的纹线，切忌法令纹入口和困口，均预示在此年身体不适， 患上肠胃或咽喉病症的机会甚大，易生厌食之症，身体也因而虚弱。若本部位生得够深刻，隐隐向着口角两边延伸下垂，且清晰明润，其年必得权威地位，受人敬重，身体安康，心境乐观和开朗。 56\57 法令:法令分内\外事。法令有墨，犯水险，亦主手脚有事。左法令有墨，克父。右法令有墨，克母。见青黑色，名誉受损，见红色，口舌招尤，与人争吵。法令是郁的部位，宜出门。 58 岁\59 岁左\右虎耳，虎耳位于两颧骨之下方，这里绝对不要下陷，平满色润是最有利的，此年将得到别人的护荫，谋事路路亨通，但相反此处下陷和现悔暗之色的话，此年所做的事情，十居其九都归于失败，只要略有好景， 便会招来小人的顾忌，令你无法安心。 58\59 虎耳:宜黄白色。 60 岁水星，水星即正口部，最好就是方正而唇厚，色泽红润，咀角朝上，上下相配，主在此年定得厚利，得到亲人的适心照顾，十分快乐。若咀太薄，咀角向下，定招致亲朋友好友的不满，自己心境亦不开朗，时常开口便是大骂，无人敢接近，孤单异常。 60 岁水星:即口，上下唇厚度要均等，不要歪斜。口角以看晚年\看是非。口角微微向上， 招引异性，口才好。口之周围不适宜见黄滞之色困口，土克水，主病。 61 岁承浆，承桨上接水星口部，下接地阁下巴，首要色润，次要光滑无纹痕，主儿女和子孙对自己都不错，很关心， 生活得快乐写意，此处若果有悔暗之色，代表身体差，子孙不得力，少对自己关心问好，如有纹痕交错者，必须在孤独中渡过了。 61 岁承浆:宜白润\红润，忌青\黄之色。若少年承浆有黑色，主水厄。 62 岁\63 岁左\右地库，地库在下巴与口正两边一指位至咀角，是主掌着一个人有还是没有不动产和能不能有积畜的部位，这里生得够饱满，是年必定会有正财，而且有机会添置新的物业或不动产，旧有的财产所带来之利益亦十分之丰厚，如相反地，地库无肉\薄削色衰的话，定没有财利可言，而且会在今年里处处为金钱烦恼。 62\63 岁地库: 男女老少均以白润为吉，黑暗为灾。 64 岁陂池\65 岁鹅鸭，波池\鹅鸭在两边咀角对开约二指位，此位最好生得丰满肉多，为人敦厚，助人为快乐之本，踏入本年，必得众人相助，每一个人对你都极其尊重和敬仰，可得非常愉快安康。相反此处无肉，凹陷，定要留心健健康康之失调，多点积德，才能快乐 。 66 岁\67 岁左\右金缕，金缕位于咀角下，最好肉厚或平满，色泽鲜明光润，是年定见精神饱满，健健康康，老如松柏。如若这处陷落，肉色欠佳兼且薄削，则要多作反省了，即便身体差，更不要胡思乱想，乱发脾气，这样只会令人生厌。64-67 岁陂地\鹅鸭及金缕:气色宜白润如珠玉\有光彩者为吉，若白如枯骨为凶。 68 岁\69 岁左\右归来，归来在陂池向外横过约二指位，这部位要丰厚而不陷，色鲜肉泽，是年必见喜庆重重，修行人定得开悟之道。但相反地色败低陷，必然忧心重重，诸事不适宜，办事不力，思想矛盾而闭塞不前。 68\69 岁归来:即「酒凹」位，宜明润色，忌暗滞色。 70 岁颂堂\71 岁地阁，颂堂\地阁生在下巴中间之处，最好饱满肉丰，圆浑而微微向前突出，主必得四周围的人所尊重，更可享受自由自在的活法，不愁衣食，子女和下属都对自己很关心爱护。但若果此处生成削薄欠肉，或是短而向内收缩，老来身体久欠佳，儿女有如眼跟前的过眼云烟，境况无助，晚景凄凉。 70\71 岁讼堂及地阁:宜白润，若红色主大吉。黑色主寿元尽。 72 岁\73 岁左\右奴仆，这个部位就生在下巴的左右两旁之处，最好饱满肉丰，圆浑色润，在本年必得厚财，处处有人适心照顾，受人爱戴和尊重，快乐无忧，甚得儿女之乐，如有事业者，必能得自己部下之力。不过此处若生得削薄欠肉，老来也不得安宁，为儿女所累，所谓毕生儿女债，便要在今年偿还了 。 74 岁\75 岁左\右腮骨，腮骨是主要部位之一，这里最好就是圆满有肉包，不见骨突，更忌反腮（俗称耳后见腮）， 加上色泽明润，是年定然有富贵之气临身，得贵人之助力，子女得力，身体好，壮健如牛。相反地此处骨突欠肉包， 色暗灰，定然因财失义，众叛亲离，切忌刚愎自用，应知过人修为是最要紧的。 72-75 岁奴仆及腮骨:宜明润， 黑色枯者主凶死。 76-99 岁看环周 76 岁运行至颏部，这部位要厚而有肉，向前微朝，定可得子女\部下的悉心照料，身体和精神旺盛。若此处尖削无肉，或短小内缩，身体不好，少得儿女友之力，易受人连累，在今年里，最好不要多管闲事。因为性情严肃，可要渡过较孤独的一年。在76 岁后由下颏起子，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一周至100岁，而循环往复，但普通人论相大部分论至七十五岁。 76-77 子 78-79 丑 80-81 寅 82-83 卯 84-85 辰 86-87 巳 88-89 午 90-91 未 92-93 申 94-95 酉 96-97 戌 98-99 亥 附1:面相流年部位诗天庭欲起司空平，中正广阔印堂清，山根不断年寿润，准头圆肉人中深，口如四字承浆阔，地阁朝归仓库应，山林圆满驿马丰，日月高广边地静，阴阳肉满鱼尾长，正面颧开有神光，兰廷圆正法令通，金匮海角微生黄，三阴三阳不枯陷，龙藏虎伏仍相当，五岳四渎无克破，便见人间可相郎，若见欹斜并斜塌，气暗神昏受折磨，面有神光射人目，男贵公侯女贵后。附2:面相流年部位歌 欲识流年运气行，男左女右各分形天轮一二初年运，三四周流至天城，天廓垂珠五六七，八九天轮之上停，人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑，十二十三并十四，地轮朝口寿康宁十五火星居正额，十六天中骨法成，十七十八曰月角，远逢十九应天庭，辅角二十二十一，二十二岁至司空，二十三四边城地，二十五岁逢中正，二十六上主丘陵，二十七年看坟墓，二十八遇印堂平，廿九三十山林部三十一岁凌云程，人命若逢三十二，额右黄光紫气生，三十三行繁霞上，三十四有彩霞明，三十五岁太阳位，三十六上会太阴，中阳正当三十七，中阴三十八主亨，少阳年当三十九，少阴四十少弟兄，山根路远四十一，四十二造精舍宫，四十三岁登光殿，四旬有四年上增，寿上又逢四十五，四十六七两颧宫，准头喜居四十八，四十九入兰台中，庭尉相逢正五十人中五十一人惊，五十二三居仙库，五旬有四食仓盈，五五得请禄仓米，五十六七法令明，五十八九遇虎耳，耳顺之年遇水星，承浆正居六十一，地库六十二三逢，六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣，六十六七穿金缕，归来六十八九程，逾矩之年逢颂堂，地阁频添七十一，七十二三多奴仆，腮骨七十四五同七旬六七寻子位，七十八九丑牛耕，太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵，八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行，八旬六七巳蛇中，八十八九午马轻，九旬九一未羊明，九十二三猴结果，九十四五听鸡声，九十六七犬吠月，九十八九买猪吞，若问人生过百岁，颐数朝上保长生，循环往复轮于面，纹痣缺陷祸非轻，限运并冲明暗九，更逢破败属幽冥，又兼气色相刑克，骨肉破败自伶仃，假若运逢部位好，顺时气色见光晶，五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾， 谁识神仙真妙诀，相逢谈笑世人惊。
五：梦到家里着火/把窗户玻璃烧破
会有财发
六：如何依据命理八字做出职业选择？
1。五行属木的行业
五行属木的行业大致有体育文娱产业、印刷业、造纸、家具加工、木制品加工、服装加工、纺织鞋帽、家居住宅饰品、医疗卫生行业、林业、花卉园林、出版业、包装器材业、音像制品、果业、业、药材茶叶、律法界、公共事务服务业、生物工程以及自由职业者。一般而讲，所有与“木材”相关的皆可以归类为五行属木的行业，而四柱喜木的人从事这一方面的行业为佳。
2。五行属火的行业
五行属火的行业大致有新闻、出版、科研、教导、石油化工、橡胶塑料合成制品、通信通讯、邮政、计算机、互联网、广告、会展、商务办公、咨询业、党政jiguan、社会团体、光学照明、电力供应、媒体等。综上所述，所有与“火”、“光明”相关的行业皆可以归类为五行属火的行业，而四柱喜火的人从事这几个工作会能够起到好作用的自己一身的发挥。
3。五行属土的行业
五行属土的行业大致有城建、房地产、规划师、环保部门、建筑材料、陶瓷、安装装潢、电子仪表、新能源、殡葬业、医药加工行业、日用杂品行业、烟草业、粮油副食品行业、皮革行业、废旧物资回收再生产、古董古玩、畜牧业、石材石料加工、物业管理、采矿以及农产品生产行业。一般而讲，所有与“土”相关的行业皆可以归类为五行属土的行业，四柱喜土的人从事这一方面的行业为佳。
4。五行属金的行业
五行属金的行业大致有冶金、冶炼、金属制品加工、磨具、金银珠宝生产销售、金融产业、银行业、证劵、投资产业、自动化设备、衡器制造、机械车辆生产、机械配件、厨具、财会、工艺礼品制造。一般而讲，所有与“金属”相关的行业皆可以归类为五行属金的行业，四柱喜金的人从事这一方面的行业为佳。
5。五行属水的行业
五行属水的行业大致有餐饮业、贸易、批发、市场推销、交运物流、渔业、远洋捕捞运输、水产养殖、保险、理财师、外事服务、出国中介、商务培训、造酒业、家政服务、水利管理、冷冻加工、茶馆、剧场、消防、旅游导游。一般而讲，所有与“水”有关或是流动性的行业皆可以归类为五行属水的行业，而四柱喜水的人从事这一方面的行业为佳。
