观卦是好卦还是坏卦呢如何看爱情婚姻五行爱情婚姻(观卦是上卦还是下卦)
风地观卦变天地否卦，梅花易数问爱情婚姻，感情求大神指点
在周易里面 天地否 的上一卦 地天泰 ，否也，不好的 意思，否卦的 卦象是天在上面，地在下面。天为阳，地为阴，此为阴阳不交之意，阴阳相交生万物。所以天地否这一卦是不好之意，如果想知道事情最终吉还是不吉就要看变卦了。
五月五行健火，因此火土旺相。金死，木休，水囚。
因天地否之四爻动，所以知道天地否的上卦为用，为别人，同时上卦是乾，乾五行为金，下卦为体，给自己，同时下挂是坤，坤的 五行为土，五行中土生金，此为自己生别人之兆，为 不 吉利之兆，【别人克 自己为不吉之兆，自己克别人为吉兆】从卦象上看，是 你喜欢别人，可别人却不喜欢你。
因四爻动而成为了风地比，八卦中巽为风，巽卦为上卦，为用为别人，巽的 五行为木，坤给自己，五行是土，五行中有木克土之兆，由于所测之卦所在之月 在是五月，火相，所以巽木休而不能克相土，木反别土克，是爱情婚姻能成之兆，但你不太满意。
问爱情婚姻，占得风地观卦变风水涣卦
1，“风地观”之“风水涣”乃二爻独发的卦兆，占用观卦的二爻爻辞断事，并以涣卦的二爻爻辞辅之。
2，观卦二爻爻辞说：“窥观，利女贞”。朱熹注说，窥观的预兆，女子之正也，老公得之则非所利也。/这便是说，假如是女方问测，事情很正常，假如是男方问事，那么这样就不利了。
3，涣的二爻爻辞说：“涣奔其机，悔亡。”朱熹注说，事情还有反复的预兆，但即将过去。
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2与3 两条参着看吧。
风地观卦是吉卦吗
观风是好卦吗？
风地观卦的暗示
风地观卦的暗示是观察、观望，显示此时运势与运气起伏变化大，吉凶参半，不要太急着投资、交易，选择好了投资伙伴，再对局势进行周密的剖析和思考，才可以避开损失。
风地观卦是易经四十六卦的第2十卦，本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，为观的卦象。
风地观，九五至尊神圣在上，有如天子宗庙之壮观，能使天下民众存有庄严恭敬心，故而诚敬顺服；上位者能以中正之德，省察天下百姓之生活，关怀并加以教化改善，在下者顺其自然受到盛德感化，天下万民自然顺服。
风在上，地在下，风行地上，周遍万物，花草树木会依随风吹的方向，而缓缓飘动，预示：在上位者发号司令，而下位者顺服遵从，如能保持虔诚敬仰的心，则可维持平衡。在上位者也必须保持诚恳的心来对待追随者，才可得民心，要不然将临衰败。
在生活之中，应该学会换个角度看问题，不要一叶障目，不见泰山。全地球没有绝对的对错，也没有绝对的好赖，凡事都具有两面性，惟有用理智权衡利弊，选择最友好的位置才能看见最美的风景。
风地观卦是凶是吉
风地观卦属于中上卦，这个卦象启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
1。风地观卦详细解读爱情：命主的外表看好，内则虚浮，有上辈提携可望达到完成，要不然尚处在漂动不稳定的状态。
2。风地观卦详细解读子女：命主的儿女将来有功名幸福耳。
3。风地观卦详细解读买卖：命主交易会遇见阻碍，应在戌亥日可成，要不然难成。
4。风地观卦详细解读疾病：命主会有腹部、神经系统之病痛，病况怪异且有变动，一个妥为治疗。更需审慎再加检查详细，不可随意断症。风地观卦详细解读疾病，看身体！！！
5。风地观卦详细解读等人：命主观望必定会有等待，而来者有随之他去的预兆。
晨读笔记:《周易》 (20)观卦
［注释］
① 观：观察。观卦，坤下巽上。
② 盥而不荐：盥，古时候祭祀宗庙时用香酒灌地以降神的祭礼。荐，献贡，指灌礼完毕后，陈列祭祀物品的仪式。盥礼隆重，荐礼简略。
③ 孚：诚信。颙（yóng）：指古板端正的模样。顒若：恭敬地观仰。
④ 大观在上：指九五以阳刚居正，与下之众阴相比，形成大上而下观的预兆。大观，指最要紧的观察。
⑤ 此卦坤下巽上，坤顺巽风，因此讲“顺而巽”。
⑥ 中正以观天下：中正，指九五，九五尊居中正之位“以观天下”。
⑦ 下观而化：下为坤，坤为众，为顺。众观祭祀之典而知君王之威严，诚信悦服，故为其王风所感化。
⑧ 风行地上，观：“观卦”上巽为风，下坤为地。风吹拂在大地上，吹醒了万物而生长，故为观。
⑨ 先王以省方，观民设教：九五中正当位并有上九临之；巽为风，为文教；坤为地，为民众，为邦国。卦象成“观民设教”。先王，指九5。上九。省，视察。方，邦国。这句意思是：天子要效法风吹拂大地、遍及四方的精神，巡省天下四方，体察民情，了解民意，设为教典，正民风，扬正气。
［参考译文］
《观卦》：祭祀前先把手洗净，在洗完手还未把祭祀物品奉上时，人们怀着诚信之心仰望着他。
《彖传》说：伟大的《观卦》在上面，它的卦象为坤在下、巽在上，这表明阴柔而顺从。安守正道才能体察民情，因此把它叫做《观卦》。“祭祀前先把手洗净，在洗完手还未把祭祀物品奉上时，人们怀着诚信之心仰望着他”，这说明人民经过观看祭礼受到良好的教导和感化。观察天的神奇的变化规律，就会悟出四季交替的规律。圣人就是遵循天的运行规律，推行教导来感化人民的。人民大众都愿意服从。
《象传》说：《观卦》的卦象是坤在下、巽在上，坤为地、巽为风，有风吹动大地万物，所以把它叫做《观卦》。先王看见此卦象，巡游天下，体察民情，推行教化。
［注释］
① 童观，小人无咎，君子吝：童，儿童。小人，指平民百姓。君子，指贵族。此是说：像儿童那样浮浅地观察事物，对老百姓来说倒没有啥过错，可对于贵族（统治者）来说就有恨惜了。
② 窥观，利女贞：《说文》：“窥，小视也。”偷偷地看。此是说：偷偷地看，这种行为占卜的结果只能够起到好作用的女子。
③ 观我生：解法有：一说自观其行为；二说为教化生；三说查看由小到大的生长过程；四说是观民之俗，以察己道；五说“我生”指亲族。本注同意最后一种说法，即观察同姓宗族人。
④ 观国之光，利用宾于王：国之光，国家盛大的祭祀活动。宾，宾客、嘉宾，《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”《礼记·文王世子》说：“异姓为宾。”爻辞是说：不同宗的人或邻国代表也来参与了盛大的祭祀活动，作为君王的座上宾。
⑤ 其生：外人所生，指不同宗的外姓人。
［参考译文］
初六：用无知的眼光观察，对普通的百姓来说，没有啥灾难，不过对君子来说，就会犯错误。
《象传》说：《观卦》的初六爻辞讲，“用无知的眼光观察”，这是普通的老百姓观看事物的方式方法。
六二：从内向外窥视，利于女子守正持固。
《象传》说：“从内向外窥视，利于女子守正持固”，这对于女子来讲，守正则有利，对于男子来讲，那么是耻辱的事。
六三：观察我本人的行为，就可知进退之可否。
《象传》说：“观察我本人的行为，就可知进退之可否”，这说明六三没有丢失《观》卦所付与的道理。
六四：对于观看国家的习俗民情的人，用对待贵宾的礼节来招待他是有益的。
《象传》说：“对于观看国家的习俗民情的人”，用对待贵宾的礼节来招待他，这是由于人民尊敬对治国有用处的人。
九五：观看天下生民，就能够使君子不犯错误。
《象传》说：“观看天下生民”，就是观察民风。
上九：观察别人的行为，君子就不会遭遇灾祸。
《象传》说：“观察别人的行为”，是由于没有辨清形势，没有办法作出正确的决定。
