上上卦为啥不是好卦水井周易易经(求卦一正一反好还是不好)
爻卦的上上中下下卦
所谓上中下卦是依据卦的情形来的，而这几个情况最主要的根据是易理，这里所说的易理又特指《周易》经文中的卦爻辞描述。打比方说乾卦，卦辞元亨利贞，这种爻辞描述是十分好的，因此是上上卦。
然而对于占卦来说却并不值得选取，由于你占问的时刻千差万别，如果占问财运，卖家得到的是好的，那么买家自不然就会不利。这么做对卖家是上上挂，对买家就是下下卦，自然不可以偏执的认为，上上挂就好，下下卦就不好。
另外，易理的理解，亦有偏差，并 不是说所有人对《周易》的解释都是一致的。孔子也说，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。可见我们对此理解也不相同。因此你看见的上上卦，未必在他人看来也是上上挂。所以所谓上上下下，但是是一种简单容易的描述，不可以说明什么就好比这个人就偏爱红色一样。
卦象功名上上卦好还是不好?
上上卦肯定是好的了
或许应该是最有利的卦了
说明你也许有功名
好好努力加油！！！未来可期！！！
井卦，上上卦，求运程好还是不好。另外何谓上上卦
【宜】祭祀、结网、捕捉、纳财
【忌】伐木、栽种
【吉时】寅时、卯时、申时、戌时
【凶时】丑时、辰时、巳时、酉时
【相冲属相】牛
【有利方位】福神（东南）喜神（西北）财神（东北）阳贵人（西南）阴贵人（正北）
阳贵人：已知的贵人或男性
阴贵人：未知的贵人或女性?
今日卦象：水封井（井卦）求贤若渴 上上挂
象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自来。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势与运气：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
事业：处于平安稳定状态。既不适宜贸然前进，也不用后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有功名。最怕的是停顿不前，要不然将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续依照原来的方针。并 且，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意和提防与人的合作，互相协助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：本着正当的意图，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意和提防向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
婚恋：不必过急，会有般配的情侣。
决策：聪明、机敏、助人为乐。并 且，亦会有机会充分施展自个的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富本人的才能，一定会受到社会的注重和重视。卦义说明这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为风。井中有风，下而为水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。 解读：作为君子，应该注意和提防学习井德，化育万民，井可以出水，水能够灌溉，而人民需要勤劳，相互劝勉。只要行上者明 白恤民之道，济民以水，养民以惠，则民虽劳而无怨，水以养民，生乃不穷，井以养民，其利在下，乃国之本。国以民为本，民以食为天。民得食，则生之本立；国有民，则邦之本固。所以井道善则家国天下尽矣。（下巽上坎）井：改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至亦未橘井，羸其瓶，凶。 ［释诠］井卦：城镇村屯可以迁移，水井不能搬走。往复不断，取水不止，井水既不会枯竭，断然不会溢出井口。那么，假如水已提到井口，柳罐却突然毁坏，那么是最使人伤心的事儿。 ［把握］无穷无尽、坚定不移是自在本色。井，人所必需，而又不可移易的物事，自然要为人们所牢固捍卫。不过，取水的工具如若存有隐患，可是，我们也同样难以享受到井的滋养，而得不到不徒增艰辛了。 《彖》曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也；“汔至亦未橘井”，未有功也；“羸其瓶”，是以凶也。 ［释诠］《彖传》说：依顺事物的自在自发属性而取之为用，就是井卦的代表象征意义。自然界的哺育是无穷无尽的。“城、村可迁而井不移”，讲的是形而上的金科玉律本质。“眼看就要到手，却因工具损坏而得不到”，等于什么作用都没有完成。“工具不行”，也会带来灾难。 ［把握］《易经》的根本在于其智慧性，特别是大道哲学的大道轴心性。哲学就是哲学，何以非得加“大道”二字来限制？无他，这是由哲学的认识论，也就是思维式法的基本要求所决定的。找未到恰当的思维式法，人们的思想就无法符合自然界的本来面目。就是说，自然界的潜能是无限的，就看我们如何来认识，并与其和平共处了。 《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。 ［释诠］《大象传》说：树中有水，津润上行，本源生生。有道德的人以自力更生、艰苦奋斗的事迹，感染劝说和勉励百姓靠自食其力以达到相互资助，扶老携幼的意图。 ［把握］假如说“巽乎水而上水”还是整体生象，含着形而上“抽象”概括意味的话，此处“木上有水”，则将思绪回到了具象中来，使俺们更进一步地理解“基元”（如莱布尼兹的“单子”）自己一身的潜在品质。 换句话说，人，只有不想“工作”，“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，才找未到“工作”。假使你行动起来，哪里还有啥找未到工作的道理。多年来寄生的资本主义教导，已经使人忘记了自己一身的功能和品质。 上上卦：最有利的意思。
易经的上上卦对于结果来说是好是坏
易经的上上卦对于结果来说是好的
上上卦是一支大吉卦如困龙得水，否极泰来。
象曰困龙得水好运交不由喜气上眉梢一切谋望皆如意向后时运渐渐高
这个卦是同卦下乾上乾相叠象征天喻龙德才的君子又象征纯粹的阳和健表明兴旺强健乾卦是依据万物变通的道理以元亨利贞为卦辞示如意吉祥教育人遵守天道的德行
事业吉星高照万事如意美梦成真自有天佑春风得意事业如日中天但阳气已达顶点盛极必衰务须提高警惕小心翼翼力戒骄傲冷静处世心境平和如是则能完全发挥才智保证事业成功
经商十分顺利有发展向上的大好机会但切不要操之过急宜冷静剖析形势把握时机坚持商业道德冷静对待中途出现的困难定会有满意的结果
求名潜在能力尚未完全发挥只要进一步努力克服骄傲自满情绪进业修德以渊博学识和高尚品质成君子之名
外出利于出行结伴而行更好
婚恋阳盛阴衰但刚柔可相济形成美好结果女性温柔者更好
决策可成就大的事业坚持此卦的刚健正直公允的实质修养德行积累知识坚定信念自强不息必能克服困难消除灾难。依照易经的讲法，上上卦和下下卦都是不好的，由于假如是上上卦，卦无定数，卦是变动的，不变的卦是无意义的卦象，那么变卦之后就要变差了，所以当你到达人生的最高点时，就会不好，由于接着下面你就是要往下掉，那么这便是凶了；同样下下卦也是不好的，从最低点要弹到最高点总归是漫长的过程，易经中的否卦和泰卦就是这样，从否卦经历泰卦要经历八卦中所有64卦的变化，才会到达，因此讲否极泰来，最坏的运势与运气到最有利的运势与运气是过程长啊，就好像路漫漫其修远兮。不过当最坏的否卦经历了64卦的变化时，它就到达了最有利的卦泰卦，这便是吉了。同样最坏卦的时刻，你只要变卦，一定会比最坏的时刻好的，所以从这个说是吉的。
每个卦可以作为一种宇宙中存在的现象，有些现象是好的，有些现象是不好的，以现象存在的喜吉和凶险程度来区分卦的是上上卦或者下下卦，中上卦，中下卦什么的。
独立的卦是没意义的，变卦后比较就有意义了，由于可以区分究竟是变好了，还是变坏了
上上卦有什么含义
最有利的 啊上卦。吉卦也，上上卦，大吉之卦乎。下卦，凶卦也，下下卦，大不吉之卦乎。汝可知，否极泰来。物极必反乎，可知卦有客体，主体，喜用神，忌神哉。嗯嗯。天机不可泄露也。最有利的卦是上上卦，一般不好不坏的是中中，最糟糕的是下下。
上上卦为啥是凶
夬卦象征决断，属于上上卦。象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
夬卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为兑。乾为天、为健；兑为泽、为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。“五阳去一阴，去之不难，决即可，故名为夬（即又），夬即决。
夬卦位于益卦之后，《序卦》中说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”这便是说，假如一直增益下去，最后一定会溃决。
《象》中这样解释本卦：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。这里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，要不然假如高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨
请教:平日占卦，如占得上上卦，一定比占得的中卦和下卦好(吉利)吗?
按潜在规律剖析，上上卦，要好于中、下卦。
不过事物，每时每刻皆在发生变化。
俚语：塞翁失马、焉知非福。讲的就是这个规律。
上卦，假如仍然不去尽心尽力努力，也转化成不利的后果。
求卦2卦和6卦那个那个好一点
2卦好点，由于卦有八卦，八个卦可以互相组合，为八八六十四卦。就是每2个卦上下组合成一个新挂，上卦就是上面的那个挂，下挂就是下面的。动爻就是变动的那一爻。一个卦由3个基本爻组成，如乾卦到巽卦，是最下面的阳爻动变成的，所以最下面的阳爻就是动爻。动爻在六爻八卦预测中才具体运用。 周易中有64卦，每卦有6爻，亦即6画。上面的3爻是一个卦，下3爻是一个卦，上面的就叫上八卦，接下来就是下八卦。打比方说说上乾下兑，上震下坎。这个说不太清楚，假如你先了解，可以大概看一看周易。2卦要比6卦好一点，由于2卦中有两个“乾”卦，它们代表正义和吉祥，可以帮助人们取得成功，祝他们所有的事都顺利。6卦中有一个“兑”卦，它代表喜悦和欢乐，也可以帮助人们获得好运，但它不可以帮到人们达到一定的成功。2卦和6卦都是变卦，作为一种变化动态。2卦意味着一种有智慧及多姿多的丰富多样，表达出人们应有的能力和才能。而6卦则作为一种感性化的行为，象征了一种顺境，表达出人们在平和的心态下与周围的环境协调的相处。每种卦有各自的优势，没有好还是不好之分，可以依据你的需求而做出选择。
爻卦的上上中下下卦
所谓上中下卦是依据卦的情形来的，而这几个情况最主要的根据是易理，这里所说的易理又特指《周易》经文中的卦爻辞描述。打比方说乾卦，卦辞元亨利贞，这种爻辞描述是十分好的，因此是上上卦。
然而对于占卦来说却并不值得选取，由于你占问的时刻千差万别，如果占问财运，卖家得到的是好的，那么买家自不然就会不利。这么做对卖家是上上挂，对买家就是下下卦，自然不可以偏执的认为，上上挂就好，下下卦就不好。
另外，易理的理解，亦有偏差，并 不是说所有人对《周易》的解释都是一致的。孔子也说，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。可见我们对此理解也不相同。因此你看见的上上卦，未必在他人看来也是上上挂。所以所谓上上下下，但是是一种简单容易的描述，不可以说明什么就好比这个人就偏爱红色一样。
