下坎上巽涣卦详细解读风水涣散是说(涣卦是好卦吗)
目录导读：
一：上面是巽卦以下是坎卦是64卦的哪一卦?
上卦巽为风卦，下卦坎为水卦，是风水涣卦。
二：第5十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 啥意思
此卦有涣散、离散之意，表示了分手。初六，用拯马壮，吉，提示你要老老实实，不可漂浮，轻浮，则吉祥。。。
三：涣卦有什么含义
涣卦是易经六十四卦第五9卦。涣是2:3卦的卦名，2:3是涣卦的代号。“涣”（huàn），散开：涣散。2:3卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难；客卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。水流到那里都没有阻挡，客方顺从主方，让水到处流，从而，水到处泛滥。风水涣（涣卦）拯救涣散。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
四：周易卦解-涣卦-五十九
易经六十四卦第五9卦
风水涣（涣卦）拯救涣散
下下卦
象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流
散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转
危为安。
《涣》卦并不是历来易学界注释的“涣散”，而乃“涣涣然”的意思，它谈的是怎样发展壮大自己。它里面谈了怎样用“拯马”来补救自己，怎样不 失时机的“涣奔其机”，以及怎样“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号” 、“涣王居”诸问题。从某种意义上而言，可以说《涣》卦与《丰》卦没有多大区别，也即皆言盛大无比之状；所区别的是，《涣》卦探讨的是怎样通盘壮大强盛自己，而《丰》卦则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。
�坎下巽上
�涣①：亨。王假有庙②，利涉大川，利贞。
�初六，用拯马壮③，吉。
�九二，涣奔其机④，悔亡。
�六三，涣其躬⑤，无悔。
�六四，涣其群⑥，元吉；涣有丘⑦，不可思议⑧。
�九五，涣汗其大号⑨，涣王居⑩，无咎。
�上九，涣其血去逖出⑾，无咎⑿。
注释：
�①涣：六十四卦卦名之一。乃论怎样发展壮大自己之卦。
�②王假有庙：“假”（ge格），至。君王到祖庙里去祭祀。
�③用拯马壮：“拯”，辅助。用强壮的马来辅助自己。
�④涣奔其机：“涣”，壮大。“机”，时机。此句为壮大自己要抓住时机。
�⑤涣其躬：“躬”，自己一身。此句为壮大自己一身。
�⑥涣其群：“群”，群体。此句为壮大本人的群体。
�⑦涣有丘：“丘”，小土山。壮大得似一座小土山。
�⑧不可思议：非常人所能想得到。
�⑨涣汗其大号：指更换其爵号。
�⑩涣王居：重新修建其宫廷。
�⑾涣其血去逖出：“逖”（ti替），远。“逖出”，远远流出。“涣其血去逖出”，此处有《尚书。武成》中的“血流漂杵”之寓意，是说君王为了发展壮大，在进行战争时，被杀戮的鲜血远远流出，亦犹今之“血流成河” 一语。
�⑿无咎：此处当按无有罪过讲。
�全卦内容：
�此卦由水下风上组成。
�卦辞的“涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞”，是说作为发展壮大本人的《涣》卦，它本身亨通。当此之时，只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下，就能够帅领王师去争夺天下，这样做，也宜于君王之贞正。
�“初六”爻辞的“用拯马壮，吉”，是说为了壮大自己，不妨用壮马补助本人的不足，这样更利于发展壮大，这样很吉祥。
�“九二”爻辞的“涣奔其机，悔亡”，是说发展壮大自己，务必要抓住时机，不要错过机遇，这样才会消除悔恨。这里就是今天说的时不可失，机不再来之寓意。
�“六三”爻辞的“涣其躬，无悔”，是说发展壮大自己，first of all要壮大自己一身，含有君王勤于军政大事的意思，唯独这样，才能无有悔恨。
�“六四”爻辞的“涣其群，元吉；涣有丘，不可思议”，是说君王为了发展壮大自己，不但要壮大自己一身，壮大自己一个人，也要壮大整个群体，只有涣壮其群体，才能壮大无比；假如涣壮其群体，就象形成一个小土山那样，到了这时，其壮大之势，就不是普通人所能想象的那样了。
�“九五”爻辞的“涣汗其大号，涣王居，无咎”，是说为了发展壮大自己，除了涣壮自己，涣其群体，还不妨更换其爵号，扩修其王宫，这样也属涣壮之例，它也没有啥灾祸。
�“上九”爻辞的“涣其血去逖出，无咎”，这一爻有很浓的血腥气味，亦即在以上几爻的基础上对外进行征伐了。这一爻是说在发展壮大自己，尤其是在对外进行战争时，就难免有鲜血远远流出，这样固然残酷，亦战争 之必然，这也不属于什么罪过。
五：本卦为涣卦，变卦为升卦啥意思?
意思就是说摇出来的卦是风水涣卦，不过由于内卦坎卦的九二爻发生动变，成为了坤卦，总之成为了地风升卦。
六：风水涣，上九动爻，变坎为水。问求职能不能成?
依照卦意来看，基本难成，风水涣描述的是涣散的预兆，一盘散沙的残破之境。坎为水，水应险境，最后多有险象。
不过不知你是何种方式起的卦，时辰没有。所以详断不能。
