黄道是谁发现的太阳黄道吉日十二宫(黄道怎么来的)
星座是谁发现的?
大概3500年前，在今天的伊拉克有一片名叫美索不达米亚的平原，上面居住着一群巴比伦人。传说巴比伦的牧羊人在晚上把天上的的星星，连起来想象成12种模样，它们有白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼，统称黄道十二星座，巴比伦人还在石碑上雕刻了黄道十二星座，而太阳每年则都经过这几个星座一次。因此而知古巴比伦人那有「年」的概念了，值得一提的是这黄道十二星座的形象，事隔数千年仍然没变，而且还成为西方神话文学的源头。 现代的星座是1930年国际天文学会，召集世界各国专业人士学者共同定立的。而以前的星座除了各国有本人的认定，说法不一，还造成研究时很大的困扰。特别在航海时代兴起，南半球的星座更是被定得天花乱坠。最后大家开会才的西边方的传统神话为主，订定了公众承认的全天88个星座。大概3500年前，在今天的伊拉克有一片名叫美索不达米亚的平原，上面居住着一群巴比伦人。传说巴比伦的牧羊人在晚上把天上的的星星，连起来想象成12种模样，它们有白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼，统称黄道十二星座，巴比伦人还在石碑上雕刻了黄道十二星座，而太阳每年则都经过这几个星座一次。因此而知古巴比伦人那有「年」的概念了，值得一提的是这黄道十二星座的形象，事隔数千年仍然没变，而且还成为西方神话文学的源头。 现代的星座是1930年国际天文学会，召集世界各国专业人士学者共同定立的。而以前的星座除了各国有本人的认定，说法不一，还造成研究时很大的困扰。特别在航海时代兴起，南半球的星座更是被定得天花乱坠。最后大家开会才的西边方的传统神话为主，订定了公众承认的全天88个星座。 值得一提的是这黄道十二星座的形象，事隔数千年仍然没变，而且还成为西方神话文学的源头。星座的英文是“CONSTELLATION”，意思是“星座”、“星群”；而占星学中所指的星座是“SIGN”，意思是“记号”、“标记”、“象征”。在英汉字典中有如此的翻译：“Signs of Zodiac 黄道十二宫”，在《英汉天文学词汇》中亦有同样的意译；而在英英字典中，则诠释得更详尽：“One of the twelve equal pisions of the Zodiac”，意思是“黄道上十二个均等的部分”。于是，天文历法的十二星座与占星学中所指的星座在实际意义上是不一样的。假如你不是占星爱好者的话，还是依照天文历法的十二星座实际日期来对照你的出生日期看你所属什么星座。具体没有说谁发明的，不过也有人说是古巴比伦的游牧名族 发明的
星座是什么国家发明的?谁最先发现的?
十二个星座皆有相相应的人黄道十二宫，在占星学当中，是用以描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域。其中也包括我们常说的白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼。可是，来看看星座知识星座谁最先发现的？
可能有兴趣》》十二星座追溯于哪个国家
十二星座即黄道十二宫，是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域，包括白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。
星座是谁最先发现的黄道十二星座在古巴比伦时代就已定名，巴比伦人又把整个黄道从春分点开始均分为12段，每段称为一“宫”，各以所在的星座命名，称“黄道十二宫”。这几个概念后来被古希腊人吸纳，到公元前后，“黄道十二宫”概念从希腊传入印度，6世纪随佛经进入中国。
目前见到的关于黄道十二宫汉译名最早的文献是《大方等日藏经》，这是隋开皇初年天竺那连提耶舍从梵文翻译的。译文将“白羊”和“金牛”译作“特羊”、“特牛”，“特”是“雄性”之义；“双子宫”被释为男女二人，大概是“在天愿为比翼鸟”的联想，因此被译为“双鸟”；“人马宫”是半人半马射箭的造型，梵文原文为“弓”，故译作“射”；“宝瓶”是人倾斜水瓶的形象，故译为“水器”；至于羊身鱼尾的动物形象称“磨竭”，那么是梵文makara的音译（后来为了切合羊身的形象改为羯，羯是阉割过的羊），此亦为后来88星座中唯一保留音译的星座。
到明清时期，黄道十二宫的译名基本稳定，除“阴阳”、“双女”外，其他与现用名完全相同。直到康有为的《诸天讲》，才将“阴阳”、“双女”分别译为“双子”、“处女”，与现代所用名更为接近。
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黄历是谁创作的呢?
黄历是轩辕黄帝创作的。
黄历是在咱们国家阴历基础上产生出来的一种万年历，相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历；在老百姓中又俗称为“通书”，但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作“通胜”。
黄历主要内容为24节气，记录载入每一天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞（黄道、黑道）等。“黄道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”；“黑道凶日”这概念是古时候黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。
黄历内容介绍
“黄道吉日”就是“黄历”中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，是古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定出来的。黄道，是天文学上的一个名词（即地球绕太阳公转的轨道）。黄道天空zhong gong分布着十二神煞，它们分别为青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。
黄历里将白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈，称为六黑道，认为犯之不吉，将有大祸；将青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，称为六黄道，所谓“黄道吉日”就是这六神所在的日子。这一天，百事吉利，不避凶忌，万事如意。
古代人们所谓“黄道”是那种天体运周年的轨道
天文学把太阳在地球上的周年视运动轨迹，既太阳在天空中穿行的视路径的大圆，称为“黄道”，亦即地球公转轨道面在地球上的投影。太阳在地球上沿着黄道一年转一圈，为了确定位置的方便，人们一般把黄道划分成了十二等份(每份等同于30°），每份用邻近的一个星座命名，这几个星座就称为黄道星座或黄道十二宫。这样，等同于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。在西方，一个人生下来时太阳正走到什么星座，就论此人是这个星座的。
最早有关于黄道的历史纪录出此刻巴比伦文化当中，他们利用太阳在黄道上的运行位置辨识日期，黄道上十二星座最早的功用就如同今天月历上的十二个月，白羊座起始于春分点被看成是是一年的开始，而当太阳运行到天秤座的那天是昼夜平分的时刻。
在巴比伦时代，3月21日的春分点（Spring Equinox）也恰巧是太阳跨入白羊座的时刻，黄道带背后的恒星群亦不是固定的，他们只以非常慢的速度移动着，我们称为如此的移动现象为岁差（Precession），在今日由于岁差的关系，黄道上的的春分点已经移到了双鱼座。
希腊时代的占星家们早就发现此问题，可是对古时候的占星学家来说，春分这一天牡羊座的初始点，是定义行星位置重要的坐标，假如不断的移动在判定行星位置上将会有相当程度的困扰，于是希腊罗马的占星与天文学家们决定仍维持着每一年3月21日春分时刻，昼夜平分点太阳位置作为黄道上牡羊座的初始点，并将如此的黄道系统一叫作回归黄道（Tropical zodiac），然而，在印度的占星学家们坚持以天空中牡羊座的恒星位置为黄道的初始点，如此的黄道计算方式称为恒星黄道（Sidereal zodiac）。
而天文学上对于黄道，则有更精密的区分方式，此亦为为啥会引发之后的十三星座争论，而你往往问别人是哪个星座，在占星学的正确说法是，你初生时太阳位在黄道上的什么星座，目前欧美以及绝多数你所接触到的占星师，都使用着回归黄道，不过假如你去找一位印度占星师他使用的可以说就是恒星黄道。例如你的生日是4月21日，对于使用回归黄道的占星家来说你是金牛座，不过对于使用恒星系统的印度占星学来说，你是牡羊座。蛇夫座已经确定被「天文学家」列为黄道上的一个区域坐标，而且太阳经过每个星座的时间并不是像回归黄道固定，而且印度占星学所使用的恒星黄道的确比较接近目前天文学的黄道位置。
更加的重要的是，学占星的人必须清楚一点，现代的占星学家对于出生日期的星座亦有更精细的批算方法，以致于在某一年3月21日出生人未必就是牡羊座，他很有可能由于差一分钟而仍为双鱼座。而且在占星家的眼中，绝对没有那种由于你生长于双鱼与牡羊座交界日期时，因此你就有一半牡羊一半双鱼的性 格，这种星座专业人士似是而非的讲法让许多占星师们头痛。
在星盘上黄道十二宫的符号预示如下：
^白羊座_金牛座
`双子座a巨蟹座
b狮子座c处女座
d天秤座e天蝎座
f射手座g山羊座
h水瓶座i双鱼座
黄道与天赤道有23度26分的交角（黄赤交角）；黄道与天赤道的两个交点是春分点和秋分点。在黄道坐标系中，天体的黄经从春分点起沿黄道向东计量，北黄纬为正，南黄纬为负。南、北黄极距对应的天极都是23度26分。因为地球公转受到月砃和别的行星的摄动，地球公转轨道而且是严格的平面，即在空间产生不规则砄连续变化，这种变化包括多项短周期砄和一项缓慢的长期运动。短周期运动尧以通过一定时期内的平均加以消除，栈除了周期运动的轨道平面称为瞬时平堇轨道平面。黄道的严格定义是：地月砻质心绕太阳公转的瞬时平均轨道平面䠎天球相交的大圆。黄道是天球上黄道堐标系的基圈。
因为我们只有白天才能看见太阳，而这时是看不见星星的。所以太阳走到什么星座，我们就恰好看不到这个星座。总之，在我们过生日时，却恰恰看不见自己归属的星座。黄道是在地球上看去，太阳一年中在天空背景上的行动轨道轨迹。而事实上太阳是不动的，太阳这种运动实际是地球自己一身公转运动的反应。所以黄道实际是地球公转平面在天球上的投影。地球绕太阳
黄道仪是由谁制造的?
一行沙弥与天文仪器制造家梁令瓒共同制造了观测天象的黄道仪。黄道，其实是人们从地球上看太阳，感觉到太阳在宇宙空间一年中的运行轨道。测定日、月在轨道上的具体位置和它们的运动情况，是编制历法必不可少的关键工作。
天文学中的白道、黄道、青道都是指的什么?
黄道，太阳运行的轨迹在天球上的投影。白道，月亮运行的轨迹在天球上的投影 。青道一个是一种天文现象，既日月运行到东方天空的那一段轨迹赤道坐标系，以地球为中心，地球北极其北极，地球赤道的扩展面为赤道面，构成一个球面坐标系。这个是典型的地心说，不过对于陆基观测来说，这是特别实用的一个系统。 黄道坐标系，以太阳为中心，地球轨道面为赤道的坐标系 。白道，就是以地球为中心，月球轨道面为赤道的坐标系，貌似做月球相关科研的用吧。
“黄道吉日”是我国古代择日之说。古代人们认为是做某一件事情 的幸运日，和人民都相信。所谓工作，包括民间婚丧嫁娶、外出、升职、上任、出兵、动土、开典等等。
在古时候，“黄道吉日”被定义为万事适宜、无险可避的日子。
“黄道”是我国古代历法的词汇。这个历法之名字在历史上被叫作“黄历”。传说是黄帝轩辕创立的历法。历代史家一致认为不是轩辕黄帝创立的，而是后世，只是以黄帝的名义。但毫无疑问，中国是为古时候人创立的，历史非常悠久。
“黄道”一词在当今社会被理解为太阳在一年中观察地球的方向上的一个完整的圆。用科学术语来说，地球上的人看见的是太阳在一年内在恒星之间所走的表观路径，即地球轨道面与天球相交的大圆。黄道和天球赤道形成23度26分的角度，在春分点和秋分点相交。在任何时刻，只考虑长期运动的轨迹平面称为瞬时平均轨迹平面。
所以黄道是一个天文名词，指的是地球围绕太阳公转，从地球相对位置观察太阳和地球的运动所形成的轨道。这是我们的祖先很久以前记录的。
人们一般把普通的书改成了赢，意思是“皆可以赢”，皆可以打败竞争角逐对手。但是对于一些一般人来说，过上安稳的活法还是挺满足的。没有那样多争强好胜，沽名钓誉的动作。我觉得“舒同”这个名字不错。假如家中的孩子能“读完整本书”，亦即读完整本书，也是一件非常好的事情，家中有希望。于是，人们仍然有这个名字。此刻人们也许会认为此说法是荒谬的。但在旧社会，同音字与这些字之间的同音字是民间忌讳与禁忌之一。打比方说民间对于数字“四”的忌讳与禁忌，对“散”字的忌讳与禁忌，渔民对“翻”和“筷子”(摸石头、打石头)的忌讳与禁忌等。这是古时候常常见到的社会心理。
此说法的来历很复杂，但结果，趋吉避凶的论调来自于依恋和揣测。固然我们的祖先很在意这几个东西，可是他们只有在清闲的时刻才会关注这几个东西。真真正正遇见危机危难的东西都是“便宜”的。
文化博大精深，“黄道吉日”中的“黄道”怎么来的?
“黄道吉日”一词在我们中国民间风俗文化中出现的频率是特别高的，在老百姓中生活活动中，我们经常听到或看见出嫁、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来让自己办事顺利。黄道吉日，是民间风俗文化，是我国传统历法“黄历”中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。
黄历是在咱们国家阴历基础上产生出来的一种万年历，相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历；在老百姓中又俗称为「通书」，但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历主要内容为24节气，每一天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞（黄道、黑道）等。"黄道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”；"黑道凶日"这概念是古时候黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。
“黄道吉日”就是“黄历”中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。我们有出门忘记看黄历的讲法，就是由于黄历上记录载入着一天的宜忌问题与事项。啥是“黄道吉日””黄道吉日“是古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定出来的。黄道是天文学上的一个名词（即地球绕太阳公转的轨道）。黄道天空zhong gong分布着十二神煞，它们分别为青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。
黄历里将白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈，称为六黑道，认为犯之不吉，将有大祸；将青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，称为六黄道，所谓”黄道吉日“就是这六神所在的日子。 这六神所值日的那一日便叫黄道吉日，百事吉利，不避凶忌，万事如意。
如元无名氏《连环计》第四折：“今天是皇道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”此说虽有之嫌，但它寄托了中国古代人们趣吉避凶的良好愿望。黄道有时还专指天子所经行的道路。如宋陆游《老学庵笔记》卷7：“高庙驻跸临安，艰难中，每出犹辅沙藉路，谓之黄道。以三卫兵为之。”
中国古代很早就有“二十八宿为日月舍”的认识。就是说，早在形成二十八宿体系的时刻就已经有黄道的概念了。西汉的《甘石星经》已明确提到“黄道规”，黄道规就是天球上的黄道圈。但黄道最初只是古代人们观察到的太阳在天球上的周年运行的轨道，用来说明日、月、五星的运行和节气的变化，为此，古代人们把黄道附近一周天依照由西向东的方向，分为星纪等十二等分，即为“十二次”。每次都以二十八宿中某些星宿作标志。
黄道本来只是古代人们观察到的太阳运动的轨道，其实没有吉凶祸福之寓意。但古时候中国人非常敬天，以天为乾、为君、为父，认为它“主御群灵，司万物生死”，具有无上的威力，所以叫作“司命”。因它掌管万物的滋长盛衰，故又称做“天符”，后来则改称“天府”。而太阳用其具体可察的形体，给人类带来光明与温暖，并哺育大地万物，使之发育、长养、成熟，给人类的滋生繁衍提供滔滔不绝的衣食之源。
因 此，太阳与天一样，同为中国远古先民所崇尚。太阳有形而天无形，不知何时，太阳运动的轨道竟成为了天上皇帝居九重之内出入所履之道，并美其名曰“天黄道”。后人解释说：天为万物之主，黄乃中间位置之色，道就是天皇巡行天官所经过的通道，因此叫做“天黄道”。并且在天皇履经这一通道时，逐年、逐月、逐日皆有对应的神祇轮值。
而在黄道之中所代表的好的日子也被看作是“黄道吉日”，在这几个日子中，人们做起事来会有好兆头的。
《汉书天文志》记录载入：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。就是说，太阳在中道运行，月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道，又称之为光道。又宋朝沈括《梦溪笔谈象数二》：“日之所由，谓之黄道。”含义是，太阳运行的途径，称为黄道。
黄道吉日分为大黄道吉日和小黄道吉日。小黄道日是以月建为首顺排的十二建星，由于没有大黄道日通用，因此就称为小黄道日。有六个黄道日和六个黑道日：建、满、平、收黑，除、危、定、执黄，成、开皆可用，闭、破不相当。
我国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的看法解释，亦有一定道理。其中“天时”一说，相当大的程度上包括气象条件在内。
古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化从古至今已深入中国人的思想，无时无刻的作用与影响着中国人的活法，已经形成了一种风俗。
中华文化源远流长、博大精深，择吉风俗是中国一项由来已久的传统民间风俗文化，它具有相当宽广的文化包含，择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的平稳安定关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶、如意吉祥的结果。
