财宝天王和黄财神财神多闻天王(财宝天王和黄财神是一个吗)
请问印度神话传说中，多闻天王和黄财神有何关系?
更新1:
请问------二者之关系???
。 多闻天王：梵文：Vaisramana。也叫作毗沙门，本来是印度神话传说中的神明－俱毗罗．梵文是「多见闻」之义。也由于毗沙门是佛教护法的「四大天王」之一。因此也叫「多闻天王」。在密宗里面，毗沙门不单属于四大天王，也属于十二天中护守八方的八方天之列。 多闻天王不管在四天王或者八方天里，都配置于北方的具体位置。而多闻天王一直就是印度之北的「喜马拉雅山」的统治之神。多闻天王曾经历经千年苦行，之后从他的祖父－创造之神大梵天手里取得了北方看守神的地位。并且 还获得象征财宝之神的飞天马车「普刹伯卡」（Puspaka）。从此多闻天王的「看守与财宝之神」的地位便正式确立。 多闻天王本是恶鬼族人。在古印度神话传说中的恶鬼族人还包括了「罗刹」与「夜叉」。多闻天王并且也是统治「楞迦岛」（Lan-Ka），亦即如今的斯里兰卡的国王。不过之后的罗刹之王，亦是多闻天王的同父异母兄弟，残暴的「Ravana」由于拥有众神的力量，而夺走了多闻天王的宝车Puspaka，还将多闻天王赶出楞迦岛。多闻天王百般无奈，只好回到自己所看守的喜马拉雅山上。过了一段时间的修炼，多闻天王又带领着他的部众夜叉，与毗湿奴（印度教的三大神明之一）的化身罗摩（Rama）联手战胜本人的哥哥所率领的罗刹兵团。所以多闻天王亦有战神的地位。 由于这个故事，佛教也将原属四大天王之一的毗沙门天配置于须弥山的中腹，并且让他镇守北方。 多闻天王并且也是管辖掌管财富的善神，能令众生施福获财，多宝丰饶，所须无缺。故而又称为财宝天或施财天。 印度神话有一说
黄财神原来是多闻天王的化身，多闻天王其实就是「护世四天王」之一，别名是毘沙门天王，也是佛门的光明护法，更是施护赐财的大善神。多闻天王，住四天下的北方，其侍者均是药叉及罗刹。 一般多闻天王的形相，是左手持一宝塔，此宝塔能吐出一切宝物。而黄财神是多闻天王的化身，在 *** 密宗，宝塔变为吐宝鼠，这祇是形相的变化而已，其实也就是说黄财神就是多闻天王。 要说到多闻天王与黄财神相合为一的典故
两者均可以令众生施福获财吧！！！ 不论上述传说是真实
是牵强附会
大家都应尊重他的传法精神。 。
毗沙门天王是四大天王中的北方多闻天，是管辖掌管财宝富贵、护持佛法的善神。正信佛教的看守神，修持其法或供奉其像，与正信佛法并不牴触，并可相辅相成。毗沙门天王也是声闻乘、菩萨乘、密乘佛教所共同推举的护法神。在家佛子若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王加被，常会有出乎意料的作用。 毗沙门天王另有一个名字为kubera，或称为kuvera，传统汉字音译多译为「俱吠罗」或「鸠鞞罗」，在日本则常译为「金毘罗」。 1、黄财神为五姓财神之一，主司财富，诚心持诵黄财神，可获其庇佑，能广纳财源免掉穷困，能增长福德、寿命、智能，物质及精上之受用，财源茂盛免掉贫穷。 2、可消除六道穷苦，增长福德。假如能发起无上菩提心，发愿救度一切众生出于贫困，则福德更不可 *** 。 3、修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德寿命，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。 4、修持黄财神法者，须发无上善心，勤行布施广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可 *** ，以此发心来修财神法，才可以得到圆满富足。 2010-08-13 12:10:46 补充： 两者是并无关系
黄财神和财宝天王可以同时供养吗
你说的是同一个藏传佛教天王
汉人把财宝天王简称为黄财神
由于他衣饰面相都是金黄色的
法宝天王和黄财神有哪些区别?外观上呢?
黄财神是财宝天王的兵，相同点是，左手都拿蚰狌<就是黄鼠狼>不同点是，财宝天王右手拿宝幢，坐在狮子上。黄财神是坐在莲花上，一只脚踩在一只右旋海螺上。
关于黄财神(多闻天王)的问题
关于黄财神和多闻天王并非一个。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，遂成为大护法神。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力。右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠。身着天衣，蓝莲花黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免掉贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等看守着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话传说中又是施福护财的善神。另外他也叫作兜跋毗沙门天王，兜跋是古时候西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本便形成了镇守国土，拒退怨敌的神将。
北方多闻天王， 名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ，闻于四方。他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用来制服魔众，护持众生财物。 多闻天王乃四大天王之一，居於须弥山之北水晶岩，为世界北方的看守神。 他有大福德，专门保护众生的财富。
世尊释迦牟尼佛示现涅盘时，嘱咐四大天王，在未来世上有邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。那个时候财宝天王顶礼佛前，应允率领眷属，保护北方的佛门弟 子，使正法久住世间。
多闻天王一身金黄色，一头两臂，右手持宝伞，左手持吐各式珍宝之鼠吐宝兽，坐於伏地白狮子上；头戴宝冠，宝贝璎珞布满浑身，两肩右日左月，象徵财宝无数之天库，为其所有。其属下有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺资财之学 佛行者，使其免於穷困。
黄财神与财宝天王是一个财神吗
是二个人，黄飞虎和赵黑虎你说的是同一个藏传佛教天王
汉人把财宝天王简称为黄财神
由于他衣饰面相都是金黄色的
佛教财神是谁
提问一：佛教中的财神是谁？ 佛教财神大体有如下三种：
1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。（深圳弘法寺里面有个伽蓝殿，就是供奉的武财神关公）
2、 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。四会市六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。
3、藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。
提问二：财神是属于哪个佛教派系吗 不是。
财神是道教的。
财神是道教俗神。中国民间供奉的进宝招财之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。民间也有分文、武财神的，武财神即赵公明，文财神传为春秋战国之范蠡。另有以关帝为财神的，多为合伙经商者所祀。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏・搜神记》和《三教搜神大全》始叫作财神。《三教搜神大全》卷三云：赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。
提问三：像灶神，财神都是佛教还是道教？ 这几个准确的算道教的神仙。要是到佛教里，他们只会讲神仙都是佛、菩萨的护法。名符其实的信仰一定是专一的。至于封神榜那个小说结构不要当真，基本都是瞎编的。《三字经》《孝经》这其实也就是说是儒家领域。道教思想是出世入世两方面的，先修人道，后修仙道。佛教讲心性修学，一切由心生。道教修行讲究性命双修，好比灯芯和灯油，再有务必要聚攒内功外行。佛教那西方极乐世界那里是阿弥陀佛做教主，观世音、大势至做接班人的。管俺们这世界叫南瞻部洲或者阎浮世界，释迦牟尼佛是教主，后八百八十万年弥勒菩萨从兜率宫下来成佛，开启龙华三会。到处虚空法界皆有佛菩萨。可说到底都是人修心成的圣人，教化大众。道教这以“道”为根本信仰对象，皈依道经师三宝。经典分为三洞四辅是二类。
提问四：佛教有财神吗? 佛教中亦有财神： 1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。 2、 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。 3、藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。
提问五：财神是属于佛教的人物还是道教，还是传说中的人物？ 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心耽，还推出了互联网财神和电子财神等。目前，我国民众供奉的财神主要有五位，分别为：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、比干、赵公明。
问题六：王母娘娘 财神属于佛教还是属于道教 王母又称西王母又称金母，是正宗的道教大神；财神分为文武，文财神比干武财神赵公明，都是道教神仙！！！
问题七：谁是佛教中无比的财神 就内地与 *** 来讲，我晓得的财神有六尊，都是护法神，一是四大天王之一的北方多闻天王，又叫财宝天王；二是五色财神中的五位，分别为绿财神、黄财神、红财神、黑财神、白财神。（还有内地供奉的关羽也被叫作武财神，不在这之列。）从受信众欢迎的程度来说，第1当数财宝天王，紧接着是黄财神、白财神。
多闻天王是古时候印度中的天神俱毗罗，因此又叫毗沙门天王，直译为“多闻天王”，“多闻”比喻福、德闻于四方。多闻天王别名施财天，意思是财富的赠予者。多闻天王镇守北方财宝库，可化成八尊骑马形象，在唐卡中被叫作八骏财神。
问题八：佛教财神 尊胜佛母：也称佛顶尊胜佛母，密号除魔金刚，她能使五谷丰熟，使众生增长财宝，得种种福德和充足的财源，并可以净化修行者的罪业。
莲师财神：莲花生大师是藏传佛教密宗的始祖，为了让众生摆脱灾难和贫穷，积聚福德资粮，最终摆脱轮回，而化现为莲师财神。他是一切财神的总汇，可称为财神中的财神王。
绿度母：绿度母是二十一度母之主尊，观世音菩萨的化身，也是藏密中最美丽的女神。她能增长福德，成就富贵，是信众丰财自在，凡有求财宝者皆能遂愿，是藏密中最易对应的本尊。
财源天母：财源天母又称财续天母、持世天母、雨宝菩萨等，是藏传佛教重要的 女人财神，专司世间的财富，为五姓财神的佛母，能为众生带来财富与珍宝。
财宝天王毗沙门：毗沙门，即北方多闻天王，是藏传佛教中最受欢迎的财神，著名的财宝天王，能赐予信众无尽的资财。他既持护佛法，又专门管理天上的财库，所以也称为“财神护法”。
吉祥天母：吉祥天母亦称吉祥天或吉祥天女，旧称功德天。她是藏传佛教中极重要的 女人护法神，由于吉祥天母象征幸运和财富，故而又被叫作财富女神。她主施福德，能满足众生需要的资财，是众生得到快乐。
五姓财神之黄财神：五姓财神称五姓藏巴拉，包括白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神，是五方佛各部主所化现出来的。黄财神是五姓财神之首，主司财富，能使一切众生脱与贫困，广纳财源。
白玛哈嘎拉：白玛哈嘎拉由大黑天转化而来，是藏传香巴噶举与萨迦派的财神及智慧护法，他能为众生带来财富且不像一般世间财神护法一样产生障碍。大黑天是 *** 密宗护法神之首。白玛哈嘎拉那么是大黑天所有变形中最受欢迎的财神护法。
问题九：财神爷是 仙家还是 佛家 属于仙家，可是佛与仙家也是同盟。。= - =
问题十：财神是佛教还是道教 财神属于道教还是佛教 财神信仰本来属于民间文化信仰，不过佛教和道教发展过程中都对应的吸收了传统民间文化的元素，所以财神信仰源出民间信仰，此刻成了佛道皆有了。一般流行比较宽广的财神分为文财神和武财神两种：文财神又有比干和范蠡两位，其中比干被道教采纳，另外道教还有的把赐福天官也当成文财神的；武财神又有关公和赵公明两位，其中赵公明被道教采纳，关公那么是佛道两教皆有。财神信仰其实也就是说不用严格区分佛道，只要我们自己诚心就行了，喜欢哪一位财神就看自个的缘分了。
关于黄财神(多闻天王)的问题
关于黄财神和多闻天王并非一个。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，遂成为大护法神。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力。右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠。身着天衣，蓝莲花黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免掉贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多闻’。率领夜叉、罗刹等看守着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话传说中又是施福护财的善神。另外他也叫作兜跋毗沙门天王，兜跋是古时候西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本便形成了镇守国土，拒退怨敌的神将。
北方多闻天王， 名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻"。“多闻”比喻福、德 ，闻于四方。他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用来制服魔众，护持众生财物。 多闻天王乃四大天王之一，居於须弥山之北水晶岩，为世界北方的看守神。 他有大福德，专门保护众生的财富。
世尊释迦牟尼佛示现涅盘时，嘱咐四大天王，在未来世上有邪见王毁灭佛法时必须护持佛法。那个时候财宝天王顶礼佛前，应允率领眷属，保护北方的佛门弟 子，使正法久住世间。
多闻天王一身金黄色，一头两臂，右手持宝伞，左手持吐各式珍宝之鼠吐宝兽，坐於伏地白狮子上；头戴宝冠，宝贝璎珞布满浑身，两肩右日左月，象徵财宝无数之天库，为其所有。其属下有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺资财之学 佛行者，使其免於穷困。
多闻天王和黄财神是一个佛吗
不是的，造型上是不一样的。
多闻尊王的右尊手不停地转动着慧伞，这样能滔滔不绝地为众生散布资粮；多闻尊王的左尊手持着一只吐宝鼠，据说从吐宝鼠的宝嘴中能吐出取之不尽用之不竭的宝物。上
顶戴
缀满珠宝的宝冠，黄金的盔甲上套着华贵的天衣，圆睁
二目
，满鬓虎须，爱骑为一位咆哮着的绿鬃
白狮子
。
黄财神
，其功德：能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切
众生脱于贫困，广纳财源。本尊形象为肚大身小，双手有力，肤色金黄，右手持
摩尼宝珠
，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五
佛宝
冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝
璎珞
作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。
