如何变别财神(招财财神偏财)
怎样区分文武财神
在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。
武财神的来历--赵公明这个名号现存最早的文字记录载入是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。
在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜太公用厌胜之术杀害。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜太公收取赵公明宝物的死对头。因为手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。
在老百姓中传说中，赵公明毕生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜太公打得落花流水，但后来法术被破， 在临去世前还不屈就投降，天帝因怜其忠志， 而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。 主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，固然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时务 必要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。
稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭祀礼拜关公，把他也当作财神。其实也就是说，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，固然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各式传说故事里展现出的忠肝义胆，也是普通人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此很多商人不仅把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的看守神。
文财神的来历--在所有财神当中，陶朱公范蠡大约是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，由于经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为躲避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的关键原因。
相比范蠡，比干被奉为财神那么是由于其忠义。比干是商朝大臣，由于忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人都有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，没想到剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特征气质，也展现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。
文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
民间最爱——利市仙官和财帛星君。前面提及，赵公明的部将中有一利市仙官姚少司，他受民间欢迎的程度大大超过其三将，很多财神的画像不限赵、关、比、范等人，皆有利市仙官随侍在侧，甚至只有利市仙官独立出现。固然他只是财神部将，但因名字取得十分吉利，得很多梦想大发利市者的欢心。这并不是他本身的事迹所致，而是职称切中人心之功。
此外，一位被民间奉为“富财神”的财帛星君也是最受欢迎的神。这财帛星君就是银行界的始祖、元末明初的富家翁沈三。相传他有一个“聚宝盆”，不断地生出金银珠宝。那个时候朱元璋要建国时，由于手头拮据曾找他帮忙，而终于完成建国大业。故此把他封皓为“财政部长”，掌理国家财务。后来天帝封其为“福财帛星君”，而手下有“招财童子”，及“接引天宫”二位助手。故而在老百姓中年画中，往往有此人文雅非凡，白脸长须，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“进宝招财”的画像，一般从事买卖、gupiao、银行的人
五路财神——在老百姓中传说中，还有五路财神的讲法。一般来讲，五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟（或部将）。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
除了这些以外，亦有、武、义、富、偏五路财神的讲法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神，而与武财神划分清楚。明初巨富沈万三被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”、“土地公”的华侨苏福禄，因为开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神，偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作正财神。
【迎财神的来历】
阴历正月初五“迎财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
此外，有人打听到这位尊神的生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”愉愉备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(也有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。
除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的习俗。财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，亦称“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的“送财神”景象业已不多见。
【赵公明】
武财神的来历和职能：财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，皆有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记录载入称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，不过赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。明代小说《封神演义》有姜太公封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间也有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
奉祀：旧时称财神赵公明神诞之日为三月十五日(也有称正月初二的)，道教徒多於神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五榖丰登，财源亨通。然而，民间传说正月初五日为财神下凡、巡察人世的日子，于是，民间多於初五清早放鞭炮、舞狮子，俗称「接财神」，祈求春节以后开市大吉，钱财广聚。最主要的不同就是所指的人不一样。
文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于汉族民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了汉族劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神的来历和职能：财神有文财神和武财神之区分。分为和关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。供奉武财神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
参考知识混装大无极：
文财神：http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/49305、htm
武财神：http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/49313、htm
如何知道自己家的财神方位呢
如何知道自己家的财神方位呢
如何知道自己家的财神方位呢，懂风水的人都明白知道，财位都是有讲究的。家庭布阵与布局之中，财位为不可或缺的，只有找对了自己家里的财位，就能够使自己的财运滚滚来，下面一起来瞧一瞧如何知道自己家的财神方位呢。
如何知道自己家的财神方位呢1
1。明财位
如果想聚财你first of all要做到的就是找到家里的财富方位，对于家里财运方位最好辨别的就是明财位。它是每一个家庭皆会有的，明财位就是客厅的财位，在居家风水中，客厅最要紧方位被叫作“财位”，此处地方就是进大门处的左手边，也是一个家的咽喉之处，客厅财位涉及到整个家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布阵与布局及摆设是要引起注重和重视的。
财位的最佳最有利位置是客厅进门的对角线方位，比说说如果家宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上。如果家宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上。如果家宅门开中间位置寸，财位就在左右对角线顶端上。
客厅明财位的注意和提防问题与事项
客厅财位的注意和提防问题与事项：明财位如果想发挥它的聚财功效，那么你在设置布阵与布局上就须留意了，明财位的设计应平整，周围不要有过多烦躁的装修，而且财位不适宜受压，也不适宜昏暗。假如你心爱的能在财位上放上能够辅助增运旺势的风水吉祥招财物。招财物不妨参考貔貅、铜葫芦、金蟾。
茹果你想在这个位置上放点绿色植物，那么植物的物种选择不能随意为之，一般多选择大页面长得旺盛的长绿植物。植物可参考发财树、富贵竹、吊兰等。
2。暗财位
既然有明财位那就绝对肯定有暗财位，财运方位你要搞清楚，家中的。暗财位是依据飞星中的紫白飞星，取其生旺者方位即可。如：坐北朝南的家宅，暗财位在西南、正北。坐南朝北的家宅，暗财位在东北、正南。坐东朝西的家宅，暗财位在正东、正北。坐西朝东的家宅，暗财位在正南、西北、东南。
坐东南朝西北的'家宅，暗财位在西南、东南。坐西北朝东南的家宅，财位在正西、西北、正北。坐西南朝东北的家宅，财位在正东、西南。坐东北朝西南的家宅，财位在西北、东北。
暗财位的布置和布局的忌讳与禁忌
假如大门正巧在暗财位，则财源较多。在暗财位摆放摆列音响、钢琴等，他们可以辅助财星，增添财源。也能在暗财位摆放摆列吉祥物，这与明财位大体一样。
本来财位的气场就很大了，在加上能够聚财的吉祥物，那效果更不用说了，不过需切记暗财位处不适宜摆放摆列水流或瀑布图，这种含水流动的图象征财运起起伏伏，固然遇水能发财，不过财来财去。若是摆放摆列山水图，则水流不能向外，向外象征家财外流。茹果你想在暗财务上放植物，那切不可放尖页面和带有刺的植物。暗财位也不适宜摆放摆列尖叶植物、有刺的植物。
怎样利用餐风水增强财运
在人们的活法中，饮食和穿着占了很大比例，它们几乎代表了人的活法水平。于是，“锦衣玉食”也是财运的一种。想要聚财运除了明财位和暗财位的设置，你还不错在餐厅上动点手脚。
餐厅是家庭财库的代表象征之一，能在饭桌的侧边安置一面镜子，因为镜子的反射作用，饭桌上的粮食就会变成双份。风水上常说：“有形必定会有灵”，双倍的粮食象征了双倍的财运。为了增添财气，还不错在餐厅挂水果图，特别是饱满的果实，意味着喜庆和吉祥。
如何知道自己家的财神方位呢2
1。财神方位
1。明财位
入门的左边或右边对角线的具体位置。
2。暗财位
不同坐向的阳宅，有其本人的财位。假如大门恰巧是在暗财位，则财源较多。具体如下：
坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。
离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。
震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。
兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。
巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。
干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。
坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。
艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。
3。流年风水财位
该财位是全年不变的，由流年八运飞星决定，如，2022年八白星飞临西北方，六白武曲星飞临东南方，所以2022年流年财位有两个。主财位是八白星飞临的西北方位，因此在这个位置上要保持干净整齐，不能乱七八糟和摆放摆列杂物，在此放置垃圾桶更是大忌，会给家人带来霉运。
2。财神方位风水忌讳与禁忌
1。财位不可以是厨房、厕所卫生间洗手间或厕所、杂物暂存间。
财位忌污，厨房、厕所卫生间洗手间或厕所、杂物暂存间都是污秽之源，财位受污作用与影响财运。
2。财位忌讳和避讳泄气。
靠山稳稳、钱财广聚，财位需要藏风纳气的。，假如西北方开门、窗，财气外泄不吉利。
财神位不可摆放摆列花，无论是假花还是真花都不行，由于花有花钱之意，财神位摆放摆列花属于损财的布阵与布局。可以摆放摆列
3。不开花的绿色植物。
财神位不可堆放杂物，也不可摆放摆列凌乱，财神位不干净不整洁是大忌，应该保持整洁干净，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
4。财神位一定不可摆放摆列家 用电器。
由于电器会有辐射、震动等，容易致使财气波动不稳，财运起起伏伏，经常财来财去，留不住钱。
5。财神位喜暗，喜静。
因此为什么明财位是在大门对角线方向之角落里，就是这个规律，角落相对较暗，也较安静，财气属土，暗和静是土五行的特征。
如何知道自己家的财神方位呢3
偏财位
2022年财神方位在西北方，2022年六白武曲星飞临西北方，这是一颗吉星，代表了横财和贵人，是此一年的偏财位。家里的西北方，要每一天做好清洁和打扫工作，千万不能让其落灰。还要在这儿放置旺运开运的摆件或者是挂件，打比方说说招财猫摆件，葫芦挂件等等，皆可以起到相当棒的作用。
假如能够有力地催旺偏财方位，那么这样说的话在2022年，便可以赚到许多意料之外的收益。打比方说说，买票中大奖，家里的老房子忽然被拆迁等等。另外假如打算外出做生意，或者是跑业务的话，也可以主动前往西北方，这个方向蕴藏着许多商机，更加容易获得意料之外的大钱，非常值得期待。但是即使偏财运势与运气旺盛，实现了一夜暴富的美梦，花钱还是要有一定的节制，不可过于挥霍。
正财位
2022年财神方位在东北方，2022年八白左辅星飞临东北方，这是一颗吉星，代表了财运和置业，是此一年的正财位。可以将卧室设置在东北方，这样每一天皆能感受到上扬气场的熏陶，还不错让自己一身的。金钱运势与运气，变得更为旺盛。也可以将办公室设置在东北方，这样在职场中，能够得到更加的多更佳的机遇，除了基本公司能够不断攀升外，并可以赚到更加的多额外的提成和奖金。
正财方位可以放置金蟾摆件或者是招财猫，这样可以招揽到更为旺盛的财气，并可以让赚money这档子事变得愈来愈轻松。但是需须留意的是，假如手头财富变多了，一定要明 白回馈社会，如此才能不断聚攒福德，从而让金钱运势与运气变得愈来愈好。
损财位
前面主要介绍的是2022年的财位，接着还要给大众讲讲此一年的损财方位，要明 白及时规避，要不然将陷入可怕的处境中。2022年损财位在正西方，2022年七赤破军星飞临正西方，这是一颗凶星，代表了损财和财运。此一年无论是在家中还是在单位里，都应当远离这个方位，不然会让金钱运势与运气大受打击，还有也许会遇见意料之外的钱财破损事件，后果不堪设想。
假如外出逛街的话，尽最大力量不要前往正西方，要不然也许会遇见坑蒙拐骗的商家，还有可能出现严重的金钱亏损。家里的正西方，不可放置一些带刺的植物或器物，不然会让凶位发挥出更为强大的力量，整个家人的财运都会受到负面打击和作用与影响。能在损财位放置笨重的家具，打比方说说大衣柜就特别合适，这样能够有效压制住煞气。
辨别财神
赵公明你说的就是月财神赵公明，被奉是正财神。
另外还有文财神（范蠡「Lǐ」）和武财神（关公）
"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
怎样确定财神方位，家中财位如何确定
提起怎样确定财位，众所周知，有人问家中财位如何确定，另外，还有人想知道每一年流年财位如何确定？你晓得这是什么情况？其实也就是说家里财位如何确定？在哪个地方？接下来就一起来瞧一瞧家中财位如何确定，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样确定财位
1。怎样确定财位:家中财位如何确定
2。怎样确定财位:每一年流年财位如何确定？
财位歌
甲乙东北方位是财神，丙丁向在西南寻，戊己正北坐方位，
庚辛正东去安身，壬癸原来正南坐，便是财位真。
家里财位如何确定？在哪个地方？
普通的说，书上都是这么写的。（也可以按财位歌列成60甲子对应表，便于查找）
例：甲乙东北方位是财神如何确定家里的财神位置。
凡流年年份天干是甲或乙的，那这年的财神位在东北方。余类推。进门哪个方向是财神位。
凡个人出生年份天干是甲或乙的，那他个人（本命）的财神位在东北方。余类推。
3。怎样确定财位:家里财位如何确定？在哪个地方？
1。认为在进户门的斜角位；
2。认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；
3。坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。假如大门恰巧是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放摆列音响、钢琴、敲动财星，增添财源。
4。基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，如何找到自家财位。
八宅财位法：
乾宅财位在西南（坤、未）；
坤宅财位在西北（乾、戌）；查看财位。
艮宅财位在西（兑、庚）；确定财位以什么为中心。
兑宅财位在东北（丑、艮）；流财方位查找。
坎宅财位在南（丙、午）；财位精密推算法。
离宅财位在北（子、壬）；财位以什么为标准。
震宅财位在东南（辰、巽）；如何看家中的财位。
巽宅财位在东（卯、甲）。
希望能帮到你财位的确定方法。
4。怎样确定财位:怎样找出财位
5。怎样确定财位:如何看每一天财位
麻将玩“财神”的规定何谓麻将玩的“财神”，我们一起来看一下。财神，又叫“混”，在一张牌上加一个红点预示，不能动。财神只有在自定义规则中才可以设置，它可用以在和牌时替代任何牌，不过财可以在游戏过程中出掉或用于吃牌。财神在游戏中总是自动放在本人牌的最左边。假如选择无财神，游戏时将没有可以替代任何牌的牌；假如选择花牌做财神，那么花牌就只能当作财神而不能得分；假如没有选择花牌做财神，那么花牌可以得1分，也可以把花牌当作废牌而得不到分。假如选择其他牌为财神，这一张牌有三种选择;first of all是要翻出四家抓完牌后刚好轮到的那一张，放在牌池的左下角;1。假如选择此张牌为财神，叫翻混2。可以选择此张牌花色的前一张牌做财神，叫上滚混3。可以选择此张牌花色的后一张牌做财神，叫下滚混(1的前一张是9，9的后一张是1)含有财神的顺子，在有多种组合方式时将不参加牌型算分的计算，含有财神的牌，在有多种排列，组合不同的牌型时，将按分数低的牌型计算。本文原创:如何确定家里财位位置。
上面便是与家中财位如何确定有关的内容，是关于家中财位如何确定的共享。看完怎样确定财位后，希望这帮助到大家！！！
武财神和文财神的不同在哪里
文财神和武财神的不同：
1。原型不同
文财神：文财神在老百姓中有许多的原型，如范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等皆为属于文财神。
武财神：而武财神在咱们国家民间的原型通常是关羽和赵公明。
2。形象不同
文财神：一般我们见到的民间雕塑和木板年画属于文财神，文财神多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
武财神：武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，即赵公元帅像。
3。供奉规则不同
文财神：在春节的时刻，家庭中一般会在正厅中悬挂文财神，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
武财神：武财神在供奉的时刻，财神的面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
4。适宜人群不同
文财神是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。武财神适宜经商或者做生意的人摆放摆列，北方许多商户均喜欢将赵公明供奉在店铺中，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，且又可招财利市。
南方的商户，则大多供奉关公。形象威武，他不仅忠勇感人，且能进宝招财，护财避邪。
如何传财神爷爷的图片使人给分辨是武财神还是文财神?
从财神的正面照一张照片就能够了。这个自己也可以分辨的，一般文武财神的不同有两点:一是武财神张口带笑，文财神闭嘴微笑。武财神右手如意，左手元宝。文财神只有元宝，没有如意。
怎么辨别鬼佬财神真假
您好，要辨别鬼佬财神真假，first of all要确定的是，鬼佬财神是一种守旧的信仰，它是一种祈祷的方式，可以帮助人们解决生活之中的问题。不过，因为这样的信仰的特殊性，亦会有一些骗子出现，他们会以鬼佬财神的名义，骗取钱财。于是，要辨别鬼佬财神真假，first of all要确定的是，鬼佬财神是一种守旧的信仰，它是一种祈祷的方式，可以帮助人们解决生活之中的问题。
其次，要辨别鬼佬财神真假，还要看看他们的行为是否符合守旧的信仰。鬼佬财神的传统信仰要求人们要有节制，不能放纵自己，要有责任心，要有礼貌。假如有人以鬼佬财神的名义，却行为放纵，违背良心，不礼貌，那不如就可以断定他是骗子。
最后，要辨别鬼佬财神真假，还要看看他们的办事效率是否较高。鬼佬财神的传统信仰要求人们要有效率，要有耐心，要有毅力。假如有人以鬼佬财神的名义，却办事效率低下，不耐心，不有毅力，那么也可以断定他是骗子。
也就是说，要辨别鬼佬财神真假，first of all要确定的是，鬼佬财神是一种守旧的信仰，它是一种祈祷的方式，可以帮助人们解决生活之中的问题；其次，要看看他们的行为是否符合守旧的信仰；最后，要看看他们的办事效率是否较高。只有当以上三点都符合时，才能断定他是名符其实的鬼佬您好，要辨别鬼佬财神的真假，最要紧的是要认清真伪，first of all要明白鬼佬财神的真实身份，名符其实的鬼佬财神都是在仪式中出现的，他们都有着自己的身份证明，打比方说他们的服装，仪式用品，仪式流程等。其次，要认清鬼佬财神的真实功能，名符其实的鬼佬财神会帮助人们解决烦恼，使人们的活法更加美满，而假的鬼佬财神只能够让人们走向更加糟糕的状况。最后，要认清鬼佬财神的真实能力，名符其实的鬼佬财神有着神奇的力量，能够实现人们的愿望，而假的鬼佬财神只能够让人们走向更加糟糕的状况。于是，要辨别鬼佬财神的真假，最要紧的是要认清真伪，了解鬼佬财神的真实身份、真实功能和真实能力。怎么辨别鬼佬财神真假
答：绿幽灵又称绿色幻影水晶，别称“鬼佬财神”，原因是它的色跟美金很相似。佩戴绿幽灵最奇秒的莫过于含有众多内包物的幽灵了，内包物越多感觉会越明显。在水晶里面含有绿泥石，五行是木，霞梯阵净化。绿幽灵的好赖鉴别主要通过二点：形状与颜色。绿幽灵由有原来的3种形状进展到此刻共计有4种形状：聚宝盆、千层、满天星、最新出来的金盆钵满。聚宝盆：是指其成形中在单个珠子里，有一半有幽灵体而另一半无异物晶体通透，形成盆状。或是多半盆状。千层：也许有人还会讲或许应该是5种形状，没有提及金字塔，金字塔本身就比较少，而且其也是千层中最有利的一种，就是指幽灵体在白水晶的晶体中，形状是一层一层的有层次感，假如成形中能形成山形就更为贵了，这亦即前面提到的金字塔其实也就是说是绿幽灵中晶体最有利的一种，不过人们给了其一个非常好听之名字。金盆钵满：绿幽灵是最新出现的一个新的类别，就是指晶体中含有大量的幽灵体，甚至幽灵体已经装满晶体，都称为“深藏不漏”。满天星：满天星就是指幽灵分布较散不成规则，星星点点的存在于白水晶的晶体中。此类绿幽灵水晶，多部分是幽灵水晶最底部的原石制作的，如此的水晶饰品市场价位一般不是很高，特殊的看晶体结构与晶体的纯净度为参考。满天星水晶，晶体多为白体，且内部出现有星状幽灵物此叫作“满天星”。吊坠一类幽灵水晶饰品在打孔的时刻千万要记好了，不要伤到幽灵体。如若是满幽灵一类的装饰品最好还是包边为好。
坐东朝西的门市，财神爷怎么摆放摆列，文财神和武财神怎么分辨
坐东朝西的 门市 最简单容易的分辨摆放摆列位置 就是 进门斜上角 打比方说 从西边进来 那斜对着的 东南东北 都是可以摆放摆列财神的 但这只是最简单容易的摆放摆列方式。 更复杂的 需要实地勘察 排好九星来核实确定当聚财星位置。 文财神 通常是文官打扮 武财神 很好分辨 正好是关公 文财神 需要避免开门的方向 打比方说 门在西方 那 文财神的脸切勿正对西方 武财神 则需要 正对开门方向 具体请文财神还是武财神需要辨别你是干的哪个行业。 希望能够帮到你
财神的供奉位置，文财神和武财神应该怎么摆放摆列
黄财神长什么样子?
黄财神是五大财神之首，样貌特征很好识别，主要有三个特点，一个是怀里抱着一只吐宝鼠，专门生财招财用。另一个是脚下踩着海螺，寓意可以从大海中获取宝藏。另外还有一双圆圆的大眼睛很有特点，在众多神像里别具一格。黄财神在生活之中最常常见到的或许应该是吊坠或挂牌之类的，贴身佩戴可以招财生财，许多商人或企业家都信这个。
另外需要提醒一下，假如要贴身佩戴，最好选择天然木头雕刻的神像，木是有灵性的可以增强神像法力，而且纯木的东西贴身佩戴也对健康有益，尽最大力量不要戴金属或有害健康的材质，个人建议去里请，或者佛尘轩这类传统品牌也可以，他或某宝里皆有，反正尽最大力量选择正规渠道，总归是要长期贴身佩戴的。
文财神和武财神是谁
请问：文财神是谁，武财神叫什么？ 10分 文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
武财神分为钟馗和关羽。钟馗一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
财神摆设
在咱们国家传统民间观念中，认为财神是管辖掌管天下财富的神祗；假若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，常常会摆放摆列财神的像在家中，希望求取好兆头。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但许多人各有同一疑问，便是民间流传的财神有许多种类，到底哪一种才适合自己摆放摆列或是供奉呢?民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
3。神佛的座向
中国人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各种各样的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有许多人保存守旧的风俗，在家里摆放摆列神桌，朝夕虔诚上香。
按照风俗，摆放摆列神桌有些宜忌需要搐意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后。。。。。。>>
文财神和武财神都是谁 文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
“文财神”李诡祖在老百姓中最受欢迎，他的绘像时常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“进宝招财”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
春节时，普通人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记录载入：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的风俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年广纳财源，五谷丰登，幸福美好。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种风俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”
文财神的供养和普通的神像供养不同 ，除去每一天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教专有的祈福 、结印、、用的盐本身具有非常强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很所需的。每月阴历十八日、或者非常大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以非常好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更佳的得福。
武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
民间供奉武财神亦有许多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。
④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。
文财神与武财神的不同 民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
传说中的武财神和文财神是谁啊 ]@]@]
@文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有进宝招财之意，故赌徒和生意人都很崇尚。文财神主要有比干和范蠡。
1。比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
2。范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其多智多谋，被叫作“智慧财神”。
武财神，在老百姓中造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1。赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真真正正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊是正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被叫作“公正财神”。在老百姓中诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2。关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉。因为商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，所以又叫“忠义财钉”。
偏财神―五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常常见到的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，因此五路神又称路神。
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1。利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俚语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受生意人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2。刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就将钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3。和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”的意思，民间就将爱情婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变。。。。。。>>
请问那为高人，武财神和文财神有着哪些个不同？一般在店里请了武财神，会有啥利和弊？谢谢了 武财神为关公，供奉的时刻务必要面朝外，这是于文财神明显的区别，武财神适合偏财的人供奉，打比方说做买卖的，经商的，有镇压邪物的左右 财神的摆放摆列地点要选择好，鸡般从门口往里看，要看不见财神的头为要，因财气不可外漏之故。其次，不可摆放在卧室、厨房、卫生间洗手间或厕所、窗户口等。摆放在客厅的话也不易在门口，小心外泄。找一僻静、干净、空气卫生，无干扰的地方为佳。
在请回财神时亦有许多需须留意：一是请财神之前最后几日不要吃荤，以斋戒为洁口，另须洁身，换为新衣迎接财神；二是后要以红布包裹，面向外，最好放在一支臂膀上，意为“请回”，忌怀抱最好；三是请回后，1月之内不要断香火，每日上三次香，每次三支，檀香最好，时间为早5-7点（卯），中午11-1点间（午），晚5-7点（酉），四是最好在请回前看好安放地方，忌反复挪动，安放好后，以一块新买的毛巾自上而下轻擦财神面部，以后亦可用此方法清洁神像。
武财神在我国有三位，一位是关羽，道教称为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨；另一位是赵公明，道教认为是五路财神之首统领其他四路财神，称为赵公元帅。最后一位是善财童子，就是观世音菩萨的协士之一，俗称金童，通常来讲认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。
而对于关圣帝君，通常来讲认为招财的是一手拿元宝，一手拿大刀的。单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常来讲认为是的。
关于供奉武财神，由于武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，时有时无的类型财，所以创业的，做小生意的，求中奖的等等常供奉……
文财神旺者为正财，像有基业的大公司，从事文职的人员，从事公司管理工作的人员，都是文财。
供奉武财神须留意财神最好要面朝门外，和文财神不同，武财神是从外面给你往里面召财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了……当然这种坐相须留意是风水的吉方。
而且善财童子，假如和观世音菩萨一起供奉的话，就要和观世音菩萨的坐相一致了，然而也不必朝门外的。由于供奉观世音菩萨，通常来讲认为不应面朝门外，要不然菩萨引来的祥瑞之气会外泄的。
其他须留意的是，武财神和文财神是可以同时供奉的，就是说你可以同时供奉一尊武财神，再供奉一尊文财神，这时两位财神一位是面朝门外，一位是面朝门里。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于武财神好像不能共处，有人供奉过，不过招不来财，反倒露财的说……
文财神可以同时供奉多位的，打比方说你同时供奉五路财神，赵公元帅为首，其他四位文财神能够为辅。
供奉就是要个阴历月的初二和十六必定要供奉，由于财神都是那两天要受香火的，此法来自供奉皇天后土的方式方法，据说尤为重要，楼主若要供奉的比请牢记上香……
文财神好还是武财神好 财神掌管着天下财富，假如获得他们的护佑，便能钱财广聚、多金多银。很多人家供奉财神，希望求得好的财运。不过很多人会很疑惑，为啥有的财神彬彬有礼、有的财神威风凛凛？其实也就是说，民间流传的财神虽多，但大体可以分为文财神和武财神两种。这里教大家怎样依据本人的职业，去供奉对自己帮助较大的财神。
文财神：
太白金星：长相富态的长老，有胡须，着锦衣玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写有“进宝招财”的卷幅。
福禄寿三星：“福星”手中抱着小孩，寓意有子万事足的福报。“禄星”身穿华贵的朝服，手拿玉如意，寓意加官进爵。“寿星”手捧寿桃，寓意长寿。三星中原本只有“禄星”掌管财运，不过由于三者通常来讲一起出现，所以均当作财神一起供奉。
适合供奉人群：文职、打工者
供奉方向：供奉儒雅风流的文财神应该向着本人的屋内，避开向外面送财。
武财神：
赵公明：或称“正一玄坛赵元帅”。面色黑、多胡须，顶盔披甲，手拿鞭子。身边常有招财童子、聚宝盆、大元宝、珊瑚等。民间据说他不仅能伏魔降妖，更加能进宝招财。
关公：即关羽，三国名将。人称“武圣人”，不仅仁厚忠义，而且能避邪护财，招来财运。
适合供奉人群：经生意人士、武职
供奉方向：供奉八面威风的武财神应该向着本人的屋外，不但可以招财进屋，还能避邪驱恶、镇守门户。
如何区分武财神和文财神？？？ 武财神其实就是关羽基本是拿大刀手托元宝，文财神就和这个图差不多
进宝招财是什么财神 文财神还是武财神？ 进宝招财属于文财神。
1。文财神摆放摆列位置
(1)摆放摆列在家里的吉位
文财神摆放摆列位置务必要供奉于吉位，切忌摆放摆列于凶方，不然将会损财兼有是非。
(2)文财神摆放摆列在大门两侧
文财神摆放摆列在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。
(3)文财神摆放摆列朝室内
文财神爷的摆放摆列，面不可以向门外，只能够向室内，由于它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外那么是将财送给室外，主人可就要损财了。
(4)文财神需香炉、长明灯供奉
供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭祀物品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。
2。文财神供奉适宜人群
文才是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。
3。文财神种类
文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种。
(1)福禄寿三星
福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神，其他二位是主福相及寿元增加之神，若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，必定财运增加了胆
(2)财帛星君
他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的 太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
文财神和武财神能一起供吗？ 可以是可以，但没有这个必要。相关注意和提防点一：民间供奉文财神有许多讲究：
①文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。②文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。③文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。偿为文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
2。民间供奉武财神亦有许多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。
五路财神都是谁 文财神和武财神的不同 。。。。。。。。。文 、武、义、富、偏共称五路财神（也有的人说东西南北中的），你此问题似乎是在问，白马是公马还是母马？祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。武财神赵公明赵公明也叫“赵公元帅”。
第2位武财神关公关二爷，中国民间信仰的一类财神1。关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
文财神文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是管辖掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲_。
