佛道转世的人的命数魂魄眉毛桃花(前世是天界的人特征)
假如前世曾作佛道 那现世大约是什么状况的啊 是痛苦的 还是啥样的。。。
假如前身是沙弥 且没犯错误 这 一生最好还做 要继续修
假如犯错 堕落阴间瞎溜达也说不定
假如假如前身是沙弥 而且很好 这 一生却很挫折 那么这样就是你要成就了
假如你前世是佛 哎呀 那你就是傻瓜了 鬼才相信你会去轮回 假如下来墨墨无闻的类型你前世还不是佛你说的“作佛道”以俺的理解，你之义或许应该是修行过佛道吧？俺就依照我理解之义给你作些回答吧。
佛教讲的是因果循环，作善事即得到可乐的果报，作恶事即得到痛苦的果报，至于轮回，刚才上面的仁兄已经说过了。就是说，无论前世曾做过什么（指的是从事行业、信奉何等）只要前世行的是善事，那么后世一定会获得乐报，行的恶事，得到的就一定会是苦报。
因 此，前世修行佛道，这一世的果报怎样，也其实没有一定的，由于我们也知道，修行佛道的人也是犯过错 做过错事的。但有一点是可以肯定的，就是此人以修行佛道的这个善根，在未来的一个时候（这就不晓得是哪毕生了）他一定会成佛的佛已经跳出六道轮回了，因此在世上的我们不可以说自己已经成佛或曾经为佛，要不然是大妄语请留意哦。
六道分别为三恶道：地狱道，饿鬼道，畜生道。阿修罗道有天人福报却没有天人的德行。人道其实是人所处的world世界。天道是天神所处的world世界。这六道的苦楚与快乐分别如下：
天道比阿修罗道快乐，阿修罗道与人道快乐各有千秋，阿修罗福报很大，但男的很丑，女的奇美，而且战争不断。人道喜怒哀乐特别复杂，相对较平静。畜生道又下之，即投胎畜生，再以下是饿鬼道，再美的粮食也无法下咽，终日苦楚难熬。地狱道众生最苦，每日受到各式刑法。只要我们心中有我执和贪嗔痴念，执着痛苦和快乐的错觉，就会在六道中轮回不已。而佛就是觉悟了的众生，真真正正参透这里边 的玄妙，证得大道而成佛。
这一生我们能到人道业已是特别难得了！！！正所谓人道的酸甜苦辣和喜怒哀愁比较均衡，才能更佳地去实践佛法，学习佛法（天道太执着快乐和安定，阿修罗道执着战争和愤怒，其他三恶道更非常难接触佛法），假如在人道能够听闻佛法并正信、实践的话，下辈子就有可能去极乐净土继续学习、修行，直到终成大道！！！
祝您快乐吉祥
南无阿弥陀佛
佛菩萨转世的人命都不佳吗为啥啊
在他们本人的眼里，其实没有认给自己的命很差，由于他们是愿力再来。经常提到的命好与不好，那是从俗人的眼光和角度去看的。
打比方说，如果是修行大成就的菩萨转世，他的肉身成了人体，可是他的灵却依旧遍布在十方法界里，十方法界里有无数众生在求他，一求他的灵体法身化身愿身等等就要去应付，因此他肉身的许多魂魄多是在外面到游动的，在外面忙着做好事度众生呢，而他的肉身又不晓得这会事，只是会展现出身体差，精神不安等等现象。
因 此，肉身菩萨需去继续修行，去坚固他的愿力，去开启他的禅位，去稳定他的魂魄，去巩固他的肉体坦城。只要他的肉身能够回归禅位，稳定住魂魄，坚固住愿力，他无量无边的灵体法身化身愿身就能够在十方法界的任何一处，发挥出无比强大的效果。
肉身菩萨多是非常艰辛的，假如没有坚固住愿力，没有回归禅位，没有稳定住魂魄，他的肉体坦城就容易被魔攻破，身体和精神就会出问题，他的真灵就会被迫离开，总之这次肉身转世宣告失败，小号报废，他就会再去筹划下一次肉身转世。
（仅做参考）那叫再来人，这种人都是已经能掌握本人的命运了，怎么会命很差，即便是命很差，也只不过是一种示现，对他自己来说并不受罪
观音菩萨转世的人可以活到多少岁
观音菩萨转世的人可以活到一百岁，观音菩萨转世”的生辰吉日，命里多金，子女人中龙凤，毕生好命 农历2月出生的女人 农历2月出生的女人，其生活是草药的来历起源，阴木命理学中蕴藏着大量的金色水。
菩萨转世为人，是生在富贵人家仍是穷人家?是幸运的人还是不幸的人?
菩萨不管转世 何处 都是有因缘 都是为了度人而去的 有可能富贵 有可能贫穷 不相同的
打比方说 地藏经中讲的故事 地藏菩萨前身 光目女 和婆罗门女 这两个女的 投胎的人家 其实也就是说并不好 妈妈都不信佛诽谤三宝 杀业 都很重 都堕落地狱了 最后 女儿发大愿才把她们救出来
这种投胎 就是 明知道 那人家不好 不过有缘分 为了救度她们 免堕落地狱的恶果 所以必须去投胎
都是聪明有智慧的人
就是“愚昧” 也是个演戏 假扮“愚昧” 不是装傻子 就是 装疯卖傻 都是为了度人方便1，有富贵人家的
2，有穷人家的
3，有幸运的，（在别人看来）
4，有不幸的，（他人以为）
5，菩萨自己无关紧要，由于菩萨不像凡夫。老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。
6，开始是愚昧的，罗汉有入胎之迷，菩萨有隔阴之昏，一入轮回，又迷昧不休。
7，后来是聪明的，总会有其他佛菩萨来点化他，如梦初醒，认识自己本来面目。
8，也就是说，菩萨转世，是睁眼投胎；凡夫再来，是醉眼朦胧。菩萨到人间来，会有样式不一的身份。 有穷人有富人，有幸福人亦有不幸的人，各色人等皆有。
下面是《楞严经》中描述菩萨到人间的情形，原经文如下：
” …… 我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至霪女、寡妇、奸偷、屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。……“是毕生幸福平安的人，佛教中讲究本人的毕生修行，修行越好圆寂转世会有更佳的人生
文殊菩萨转世的人运气好不好
文殊菩萨转世的人命运则非常的好，固然不会富贵两全不过医生会丰衣足食顺水顺风，总体而言的话还是特别挺好的能够平安顺利的度过本人的人生
佛教中的轮回转世
初次转法，佛站在众生的角度，说有轮回，有因果。(佛站在迷惑的众生角度宣说有轮回有因果)
第2次转法，佛站在菩萨的角度，宣说般若空性，在空性中，因果只是迷惑的相续，毫无实质
第3次转法，佛站在佛的角度，宣说了如来藏，而汉地基本没有关于如来藏的解说，即便经文里有如来藏的字眼，也主要说的是空性，并 不是如来藏的究竟意义。自然是周而复始系统，轮回转世只是遵循了自然规律，人的身体是物质，精神是能量，科学告知俺们这个全地球的一切东西都不会消失，能量可以转换物质，物质也可以转换能量，不会减小，佛教中不增不减，就象黄金一样回炉，重新加工生产而已。佛教认为人可以转世，既我这 一生必然有上辈子，必然有上辈子，必然有更早的一世的我。 所谓六道轮回是指金桥， 银桥， 玉桥， 石桥， 木桥， 竹桥。
第1道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。
第2道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。
第3道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权力和财富之人，享富贵荣华。
第4道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。
第5道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。
第6道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎生，如牛、狗、猪等；二为卵生，如蛇、鸡等；三为湿生，即鱼、蟹、虾等；四为化生，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。
佛教信徒要持好五戒（也叫五关）即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒。只有过此五关才可得以度化。（五渡叫西关上）六波罗蜜又称“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出来的从生死此岸到达涅盘彼岸的六种途径。这六种途径是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，把有缘、应该得度的众生，统统度化了，众生度尽，方证菩提，自利利他。“十渡”是功圆果满。实际生活中存在六道轮回的缩影。
一念欢喜，升天道；
一念恶毒，堕地狱；
一念嗔怒，现修罗；
一念贪欲，化饿鬼；
一念愚痴，成出生。
心念不止，轮回不休。实际生活中的轮回，没有隔世阴迷，却照样使人看不透，觉得无奈。轮回事实上是指一种颠倒妄念而引起的后果，以及有关的经历过程。从事上说，是生命不同形式的生存环境，由于生死的执着而引起的相互的转化，故有天道、人道、地狱、畜生、恶鬼、修罗，因为各自前世这一生的业行而投或再投一道；从理上说，一切世界的始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，周而复始，种种取舍，皆是轮回。
至于转世，事实上“意识”的一种投生。觉者的转世是带着心愿、带着使命责任，普通人则没有名符其实的转世，仅仅是重新投生的另一个生命，但偶然保留了些许过往的记忆痕迹。
答案:菩萨转世的人会咋样
菩萨者肯定善良，公主掌、佛掌、慈面、喜欢水干净地点！！！人来这个世间，不是由于业力身不由己懵懵懂懂的就来，就是佛菩萨由于发愿要度有缘的人弃恶从善乃至往生佛国才来投胎地球。一般前生有发过度众生的愿，转世之后也会往往起如此的念头的。
但是怎么着说呢？“梦中明明有六道，醒来空空无大千。”菩萨游戏人间，只是世间的人觉得太苦无法解脱而已。
南无宝生如来 南无妙华庄严如来 南无金刚坚强消伏坏散如来
祝福您拥有真实的菩提心，解脱一切苦，早日成佛！！！
前世修行过人这一生会是啥命运
外相和一般人一样，至于是贫是富是智是愚，和以前所修的福分有关。不过，前世修行过的人，假如有机会接触到自己前世修行的教派方法，也许会莫名其妙的流泪，也许会心生欢喜，重新走上修行之路。诚然，亦有许多被花花世界所迷惑而沉沦其中。也就是说，善根、福德、因缘特别重要。
另外，从究竟来说，几乎所有的人都修行过，只是在六道中的时间太长了，善根不容易被激发出来。假如今世你很幸运的走上修行之路，千万不要放过，务必要毕生成就，下一世绝对不再轮回。
修行人转世都是过苦逼日子的
前世是天上下来的特点，前世修行人有啥特征
提起前世是天上下来的特点，众所周知，有人问特征有哪些，另外，还有人想知道有前世的人的身体特征？？？你晓得这是什么情况？其实也就是说天人的人有啥特征，打比方说智慧出众外形出众还…，接下来就一起来瞧一瞧前世人有啥特征，希望可以对大家有所帮助！！！
前世是天上下来的特点
前世是的人的特点。
身上有啥特征是可以判断前世是哪道
为啥我总认为自己前世是天人？
我偶尔听见那种古乐器俺就能闻到一种特殊气息，就是凉凉的香香的比较像秋风的味道，我能看到我在古时候宫殿里奔跑，在花丛里面，而且我家中人算过，说我有上辈子，这 一生有，由于上辈子好事做的多，是个宫里小皇族女性，我做梦总能看到，都咋地的
下凡的特点？
历史上被贬下凡的
其实也就是说历史有不少有名的人物是被贬下凡的人，他们被叫作谪，有如自天上被谪居人世的。中国历史人物中，汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，还有宋朝的苏轼这几个非常具有非凡才能的文人，都曾被叫作谪。而且的系谱是不断增减变化的，亦不是一成不变的在天上餐风饮露，他们的神位既可以上升，亦有可能降职，更可以解聘；籍可以、也可能丢失，世界才充满了竞争角逐。天上下来的孩子好还是不好。
每逢盛世，随着生活质量的提高，都会招引大量的生命存在投生到人间，咱们国的从80年始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天界见到如今人间太平安乐。歌平升舞。因此动了欲念想下凡间。大量投生到人间也是从那时候开始。于是，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的娃娃们更将进入一个高峰期。
孩子一般投生到条件相对较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，时期机敏聪慧、无师自通，常常会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也是不太好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意和提防力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格或抑郁症状。天界下凡的人很单纯。
大学期间，在大1。大二之间比较易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是孩子共有的特点，在这几个孩上常常会有不同的印记。
前世是天上下来的特点：特征有哪些
《大宝积经》告知你是哪一道的
从中各道转生为人，都带过来了一些独一无二的习气，通过这几个习气我们就能够判断自己或他人到底是从哪一道而来。关于这几个习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记录载入。
（白话文翻译）：
天人的人有啥特征，打比方说智慧出众外形出众还…
世间所有的身体、长相，一切皆是，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个是无「习气」的，每个的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就能够知晓，从中何处来。
习气就好像大蒜的气味一样，即便将它碾碎了，洒上香水，也不容易以消除，物以类聚，也因习气群聚，制造共业。
从天界转生人间的：
1。若有持修十善，能得上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。身上有正神的人。
2。喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，，好择贤良的人为友。
3。常乐于音声歌舞赞叹。
4。常乐高楼，不居在下(爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5。为人作首含笑(常含笑着)不，有行有德(生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6。常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。
7。此人有善，，乐欲出家。女有一定使命。
8。若得为师就会精进清净律行，学习道，不爱世间名利，志求无上提。下凡到穷人家。
9。如此之人，有智有慧，多劫，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等提。(很快成)
上面便是与前世人有啥特征有关的内容，是关于特征有哪些的共享。看完前世是天上下来的特点后，希望这帮助到大家！！！
前世不是凡人的特点
前世不是凡人的特点
前世不是凡人的特点。古代人们多数都比较相信转世或者来生的一些说法，而且对于一些命好之人乃是什么厉害东西转世的讲法也并 不是一两天了。以下看看前世不是凡人的特点。
前世不是凡人的特点1
眼睛如水
眼睛如水，多数都是神仙天人转世的特点，正由于这样的人并不属于人世间的轮回，少沾染了人世间的浑浊，因 此，这样的人的眼神才不论到了什么岁数，都还是很清澈，不过同时，像他们这种人，绝对不会轮回数次，只不过是一次罢了，而在这一次，他们断然不会在尘世呆太长的时间，所以这种人很有可能命程比较短，或是年纪轻轻就超脱尘世。
眉毛浓厚
眉毛浓厚的人，亦有可能上辈子是天人，这样的人宽和善良，助人为乐，这类人一点都不会计较，面对生活的时刻谁有困难他们就去帮助谁，即便是陌生人，这类人断然不会吝啬给出帮助。眉毛浓厚的人在生活之中是非常受欢迎的，他们的热心肠给了别人温暖，他们需要帮助的时刻，别人也会给他们温暖。
反廓耳
一个反廓耳的人，其实也就是说大体上也是属于天人转世的那种，由于这样的人生性特别叛逆，行事脱离常规，为了实现本人的想法，随意违反规矩都是家常便饭，他们内心没有啥世俗原则，之所以如此，就是由于天人转世之后，高傲的品德性格依旧在其骨子里，去不掉。
樱桃小嘴
嘴巴此处地方也看得出来一个人究竟是不是神仙天人转世，一般而讲要是一个人嘴唇很厚，或者嘴巴很大，那这样的人都是凡俗之气特别多的，总之这样的人并 不是神仙天人转世。而樱桃小嘴的人是神仙天人转世的几率就很大，由于这样的人性格冷淡，没有特别的热情，不食人间烟火，孤高薄凉。
人中短小
人中短小的人，亦有可能上辈子是天人，由于他们生性正直，敢和恶作斗争，对世俗压力无所恐惧，若有不公平的事情发生的时刻他们就会出现，他们并不会害怕恶，总是坚定地为正义而抗争，他们不能容忍不公平的事情，以大欺小的事情是这类人最讨厌的。
前世不是凡人的特点2
1。前世修行过的人的特点
初级特征
1。多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。
2。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3。聪明智慧悟性高，天生对佛道玄学有兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4。时常梦到神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
5。有时候会莫名其妙的晕厥，不过检查没毛病。
6。对佛道灵异身心有感应，接触到这种人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高档特征
1。八字与相上会有特殊印记符号。
2。有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3。阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时刻，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4。天眼在偶然激化的情形下或是幼小时曾经开过。
5。梦中出神走暗功去过天界密处或看见过不认识的天书。
6。许多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7。梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。
前世修行过的人，这一生来到世上会是如此的
1。绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
2。责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。
3。有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。
4。理性但不，有错一定认错，坚持活在当下。
5。做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的`教育别人。
6。不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。
7。不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。
8。不外貌协会，而是从对方的小动作、小细节与关键去衡量人。
2。个性：
1。择善固执、单独、主见强，带点傲气、不服输，但尊重大部分人的决定。
2。完美主义者，假如能做得更佳一定再做一次。
3。不贪心、看钱不重，或许不善于管理本人的钱财，
不过对于公家的钱财分毫必清。
4。早熟懂事，凡事尽最大力量不麻烦别人，却愿意帮助别人。
5。不轻言丢弃，某些看法也许悲观，却会积极面对 命运。
3。情感感情与人际：
1。与家人情缘较薄，价值观和普通人不完全相同，较易化小爱为大爱。
2。年岁即使老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。
3。知道怎样排解本人的情绪，会放空也会充电。
4。不害怕死亡，也不怕再转世为人，假如可以，还是选择为人群服务。
5。在人群中常是注目的焦点，内心却总认为不属于人群。
6。对自我期许高，做心目中的自己，不做他人眼中的我。
4。其它：
1。往往想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。
2。对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，学习能力强，组织、剖析、归纳能力好。
3。非常注意和提防自己身体的健康的状态情况，随时做好死亡准备。
4。第6感的直觉判断力很强。
5。艺术的眼光不错，有美感，明 白欣赏。
前世不是凡人的特点3
前世是天界的人特征
聪慧单纯：天道孩子一般投生到条件相对较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，少儿时期机敏聪慧、无师自通，常常会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也是不太好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意和提防力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状。天界下凡的人很单纯。
成绩优异：紫薇星命的人必然是非常优秀的，他们的学习能力、工作能力、经营能力等等，各方面都是特别出色的，不管到了哪个行业，他们很快就能从众人之中崭露头角，并且事业地位会不断攀升，最终成为一个令人羡慕的出色的领路人者，在财富上亦会有不小的收获。
桃花运特别旺：紫微星命的人桃花运是十分旺盛的，由于他们没有不良习惯，而且多数的心思都用在了工作上，在打工时还会取得非常好的成绩，收获至高的事业地位，这样一来就会招引很多异性的目光，并且周围总是与很多桃花。但紫薇星命的人还是须留意把握好本人的感情，不要由于桃花过多而遇见桃花劫，耽误了本人的工作发展。
人中短小：人中短小的人正直，敢和恶作斗争，这类人看似是无所恐惧的模样，不公平的事情发生的时刻他们就会出现。人中短小的人并不会害怕恶，他们觉得正直是会赢的，因此不公平的事情不至于被他们容忍，以大欺小的事情是这类人最讨厌的。
天人转世的人并不会过着安安稳稳的活法，他们的活法常常比别人有更加的多的挫折，但是这类人皆能够一一的克服。面对生活的时刻，这类人愈发有勇气，无论本人的能力有多少，他们都尽力去完成属于本人的任务，是值得使人依靠的人。
