道教姻缘是命里已经定好的吗为啥没有桃花夫妻婚姻(求姻缘是去道教还是佛教)
目录导读：
二个人的缘分是天注定的吗，为啥有一部分人姻缘迟迟不来?
缘分不一定是天注定的，偶尔也需要自己争取。有一部分人的姻缘迟迟不来，是由于还没有遇见适合的人。
人的姻缘是还是不是注定了的，姻缘是天注定的吗
提起人的姻缘是还是不是注定了的，众所周知，有人问姻缘是天注定的吗，另外，还有人想知道命理八字看姻缘：人的姻缘是命里已经定好的吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说人的爱情婚姻真的是命里已经定好的吗，接下来就一起来瞧一瞧姻缘是天注定的吗，希望可以对大家有所帮助！！！
人的姻缘是还是不是注定了的
1。人的姻缘是还是不是注定了的:姻缘是天注定的吗
曾听老人们说过:人与人之间的缘分是上天早就注定好的，月老会用红绳把本来毫无相干的二个人系在一起，那么这二个人就会在不知不觉间走在了一起。
其实也就是说我们应该相信，在滚滚红尘，大千世界。能够相遇，即是一种缘分。相逢是缘，相知是缘，相伴更是缘。有些失去是一个定数，有些缘分也是注定永久没有结果的。有时相信命运，相信缘分又何尝不是大家对自己命运的一种困惑和吗？
很多事情似乎冥冥之中自有定数，但命运似乎又在捉弄着我们。有一部分人本该能相扶到老，却在瞬间擦身而过，你想紧住，却又无能为力。我们不得不相信缘分天定，是你的到 底是你的，并非你的再努力也强求不来，只能相信缘分和命运都是上天早已注定。
：“前世的五百次回眸才换得这一生的一次擦肩而过！！！””前世的因这一世的果，前世的情这一世的债。命中有时终归会有、命中无时不要强求。人生在世人与人之间都是一种缘分，缘来缘去、缘起缘落、缘聚缘散、缘尽缘灭，都是一个缘字。有缘千里来相会、无缘对面不相识。有一部分人有缘而无分、有一部分人有分而无缘，有一部分人即使是擦肩而过也不见得由于相遇而停留太久，由于他们有缘而无分。也不过呢是彼此生命之中匆匆的过客而已。有一部分人为了求缘却等待了很久，甚至会付出毕生和沉重的代价，但是他们还是无缘相守，而一路上所经历的也只是孤孤单单的长途跋涉，以及浑身累累的伤痕，这便是无缘的结果。
人的爱情婚姻真的是命里已经定好的吗
一个人从相遇、相识到相知都是缘分，命数是不得的，强求不来，人生在世靠的就是一个缘字，一切还是随缘吧。这样起码不会使自己受伤。
所谓无缘不聚，无债不来，缘起侧聚，缘灭侧散!缘分也分为，，，缘，姻缘，情缘，父子缘，母女缘，命里已经定好的缘分是指这 一生的缘分，而缘分天定，自不可与天争。
也就是说缘分是一种玄之又玄的情愫，信则有之，不信则无。缘来时要珍惜，缘去时也不要强求。
2。人的姻缘是还是不是注定了的:命理八字看姻缘：人的姻缘是命里已经定好的吗
不是哦。若是一个定数算命就会讲是一个定数，就象人的祖宗、爸妈、兄弟姐妹，算命说这是先天六亲是一个定数，命主无法凭用神来做选择的，正有子不嫌母丑的注定。但爱情婚姻不是人天生就有的，是人长到一定年龄才会有的东西，是伴着人的喜用好恶性情而被绲绑的东西就叫姻缘，所以姻缘不是注定：姻缘是被绳绑之义，缘字本意就拿绳绑猪杀了吃之义。姻缘是月老的红绳栓着的男女成后天的六亲之义。
上面便是与姻缘是天注定的吗有关的内容，是关于姻缘是天注定的共享。看完人的姻缘是还是不是注定了的后，希望这帮助到大家！！！
姻缘真的是天注定吗
缘定在天，成事在人。有一部分人相识是为了彼此下一场恋情做的铺垫，有一部分人相遇是由于还前世欠的一段情，无论如何。当一段恋情出现，要好好珍惜，假如你相信天命，就应该知道种什么因结什么果
姻缘是命注定的吗?
我也相信缘分是命里已经定好的这个说法。当然命里已经定好的缘分并不一定就是好的缘分，有的缘分是来报恩的，有的缘分那么是来报仇的。不过恩恩怨怨这个事儿也很复杂，并并非你眼前所看见的那么简单容易的。用道家的“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”或许能某种程度上说的清楚一点。给大众讲个我身边朋友的故事。我一友人，女孩，未婚之前找过一大师算命，这大师是属于道行很深的类型，据说能看见一自个的毕生甚至前生，以一种好像是电影快放的形式快速回看。大师跟她说，她真真正正最后在一起的那一个人是要等到27岁才出现，不过二十四岁时就会遇见一段缘分，可以选择开始或者不开始，不过无论开始或者不开始，结局是她和二十四岁时遇见的这个人最后都不会在一起。她问大师，那如此的话，是还是不是就能够直接不选择开始了？大师啥都没说。大师说他看见我朋友在清朝的时刻，是一大户家的小姐，一次外出打猎，杀害了一只兔子，那只兔子这一生会来报恩。我朋友那个时候就懵逼了，为啥明明杀了兔子，兔子还要来报恩？大师说，那个时候那只兔子就是在求死，我朋友帮了它。我朋友那个时候觉得有点扯，没怎么把这事儿当真，不过在二十四岁的时刻，突然喜欢上了单位的一个男孩，那个男孩也很喜欢他，要命的是那个男孩真的属相为兔。那个时候我朋友的家庭情况比较遭，不是家中条件不好的类型不好，而是跟爸妈关系很紧张的类型不好，她非常想逃离出去，这个男孩的出现让她有了依靠，并且男孩很快像她求婚了，所以她俩也很快结了婚，她逃出了她的原生家庭。男孩一直对她很好，不过婚后显现了几个问题，来自于男孩的家庭，二个人关系闹得很差，一度终止了夫妻生活，并不是女孩不需要，而是男孩那方面变得很冷淡，女孩也对他没有感觉了。此刻男孩除了性方面，其他各方面都对她照顾的不错，他们之间更加的多的没有了爱情，成为了亲情。我朋友是属于脾气很臭的类型，随时爆炸的类型，不过男孩很包容她，女孩经常觉得，这个地球上也只有他能这么包容她了。不过女孩有苦难言，不晓得如此的无性爱情婚姻假如持续一 生，会是如何的一种痛苦？舍与不舍很纠结。后来在女孩27岁时，她果然又遇见了一个新的男孩，二个人在一起感情很好，非常和谐，这个男孩对她也特别好，可是她此刻仍然已经成家，她又处于一种纠结之中。她不忍离开那只报恩的兔子，又时常痛苦于如今的爱情婚姻状态和情感感情状态。到目前为止，好像大师之前所说的种种情况都是对的，俺也不知道她的将来会是如何的，希望她将来都过得好。其实也就是说俺也不知道她未来究竟会如何选择，假如大师预测推算是对的话，那她将来或许应该是和后来遇见的男孩在一起，可是她和他在一起固然是个终极最终，不过就一定好么，非常难说其实也就是说，终成眷属的不但仅是有情人，许多时候还有或许是有仇人。所有亦有许多人在一起吵吵闹闹一 生，固然在一起，不过是痛苦的经过一声。当然我相信她后来遇见的这个男孩也是真心对她好，不是来报仇的。
姻缘符有哪些正确的用法
道家催姻缘，男求女姻缘道家符奉请和合二仙和催情祖师做主，迷乱对方情思，使其与己相亲相爱，双宿双飞。接下来由我就给大众介绍姻缘符的使用方法。姻缘符的介绍 道家姻缘符注入了沟通天地姻缘喜神的信息，可催动天喜红鸾星神，和合二仙，催情祖师等神仙助益，从而增进宿命论中的姻缘。人世间的情感很脆弱，偶尔根本经不起流年的洗涤沉淀。世间人何止亿计，于人山人海中遇到已属不易。更不必说，并不是所有人皆能在短暂的一生中遇上命里已经定好的人，或许他，在寂寞的流年中，还未遇上你，已经走入别人的world世界。缘为天定，份为自取，幸福有一半是要自己争取的。道家姻缘符的催动和合延续，增缘借缘，加强双方的缘分，破解阻星、小人、竟争者、第3者，令单身者早日遇到命里情缘，令相恋之人或夫妻两情相悦，浓情朝夕，百年好合。法缘牵线，道法为媒，以符咒法力打破僵持之态，还原幸福人生。 问世间情为啥呢物，直教人生死相许。”这两句诗源出元好问的《雁丘词》，爱情是什么，想必无人能真真正正说出个大约，只是了解，爱情是传诵千年的千古绝唱，是一杯没有解药的毒酒，毒性强烈却甘醇浓郁。爱情令人痴迷，这种神奇的体验感觉为人所称奇，而科学工作者对人类的这种感情到现在研究不透。2012年的情人节就要到来，收拾收拾心情，打扮一番，请一道姻缘道家符，好好迎接属于自己命里已经定好的缘分吧。 我国是一个由来已久的文明古国，民族 文化 色彩斑斓，姻缘符作为道家的其中一种，在漫长的历史长河中，亦有着举足轻重的地位。道家姻缘符的 故事 说的是奉请和合二仙和月下老人，求他们做主，为未婚或者离异中的单身男女催来宿命里的姻缘，找到属于本人的另一半。 道家姻缘符适合使用于感情低落，姻缘淡博，找未到合适的对象，或者是一直都没有恋爱的单身男女使用，可以帮助他们早日找到真爱。在求到姻缘符之后，每一天如果能够伴着姻缘咒默念49遍，早上28遍，晚上21遍。专心诚意，便可美梦成真，所求美好。 道家符的演化慢慢转变成姻缘符念咒，有人会有明显的成效，有人则会效果不佳，这是跟前世姻缘有着很大的关系的，念咒与道家姻缘符是通过后天的努力来改善求得顺利，念咒是需要一种强烈的意念，这个亦即为啥请符念咒时必须请道行、功底高深的大师来执行的缘故。念咒时必须达到诚心，由于诚心是基础，相信则会。窍门做为辅助，要多加练习和熟练。身体端坐合起手掌，不断的推进语言念咒。意念强烈得到所要达到的要求。身语意合一，达到人咒合一。 许很多多的人姻缘姗姗来迟，除了先天本命作用与影响外，风水亦有一定的效果，桃花其实就是异性缘，住桃花位除作用与影响当位之人外，还作用与影响整个家人，而本命桃花位只针对个人。假如在桃花位上摆放摆列花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想情侣。所以自己求得的女求男姻缘符或者男求女姻缘符务必要放在合适的地方，放在本人觉得风水好的地方，最好可以请一个风水师给自己的姻缘看看风水，一定会很有效果。 符是人与神沟通的桥梁的凭证，便借助符咒的法力替善信趋吉避凶和消灾解难。 符咒，是道法中基本而重要的工具，据传由仙圣神明显灵给凡间道士的秘字和密语， 们行法使用符咒时，能够发挥出匪夷所思的效应;至于效应程度，则要视乎每位书符者的功行来定， 不能一概而论之，姻缘道家符也是这样。 姻缘符的使用方法 收到后即放在枕下或者装入枕套内压着睡。 姻缘符的主要原理 符咒的奥妙秘诀究竟是什么?最近几年以来挑起了国内和国外很多科学工作者的注重和重视和研究。气咒法的实质一步步被认识和公开。first of all被确认是是一种制控的声波，具有一切声波的特征。①穿透性。它的速度为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在遇见密度很大的障碍物，有折射性，依据不同的密度，相应改变它的宣传方向。②与温度有关。当温度升高(或下降)一度时，吐音声速每秒加大(或减少)0。6米。③声压。声压的大小反映了声调的高低，当声音超过某一最大值时，在耳中引起触痛感，还可让人血压升高，听觉受到损伤，出现病态。正常范围内，则让人心情畅达，智慧如涌。④频率越大，音调越高，频率越小，音调越低。人耳能听见的频率范围是20~20000赫。让人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。⑤声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。 显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，达到特种的疗效。 次声波的频率在0。0001-20Hz之间，次声振动频率低，不容易被吸收;它的波段长，不易被阻挡，低频振动又不容易衰减。于是，它可以在人体内传播，穿透病态组织(细胞)内，使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液通畅。在气功态下，除血流速度增大以外，血液粘稠度也下降，血球悬浮，这就给血液及血液中的氧气，负离子，吞噬细胞，免疫球蛋白等物质向病变组织内输送创造了有利条件，为肌体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织(细胞)恢复为正常细胞。 最近几年以来，美国密苏里大学研究人员在研究和脑电波，脑磁场的关系，取得长足的前进。他们惊人地发现，当人在默想一个时，可以从不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相相应的脑磁图。测了27个词语，就发出了27个词语的脑磁图。 我们在修炼时，感觉到气咒法是一种以声音节律为中心的心身气功效应。它至少包括音律，心态、念力，气份等多种缺一不可的因素，是它们的综合效应。 增添桃花运的 方法 1。穿粉红衣服升桃花 新年穿沉色衣服注定没桃花!锦囊：“新年想增桃花运，最好是穿粉红色衣服，其次是红色衣服，这两个颜色一直都是催旺桃花的颜色噢!”锦囊攻略：男女一视同仁，记得过新年穿多点粉红色跟红色唷! 2。向西南走有桃花 想年初一走大运的时刻就会开始行桃花运，那又能够怎么做呢?锦囊：“年初一的桃花位在西南，而西南也是当天的吉位(吉时有3：00am-5：00am、5：00am-7：00am、7：00am-9：00am、11：00am-1：00pm)。”锦囊攻略：只要大家一出家门口就向西南方走就能够喇，当然跟honey一起去拍拖，走回一个桃花运，关系就变得更香甜啦! 3。桃花要摆放摆列桃花位 大家常讲围着桃花走几个圈就有桃花运(桃花运博客，桃花运新闻，桃花运说吧)，究竟是真的吗?锦囊：“其实也就是说没啥证据说走完就有桃花运，反而将新年买回来的桃花摆放摆列在流年桃花位更有用。今年的桃花位是东南，走完花市买回去摆放摆列就最合拍喇!”锦囊攻略：桃花摆放摆列在东南位。 4。正东摆放摆列孖公仔旺生BB 想出嫁或者生BB的friend，催旺正东的喜庆位就最能帮得到你喇!麦玲铃锦囊：“大家一旦在正东的喜庆位摆放摆列红色、绿色物品、有果实的泥 种植 物或孖公仔摆设就能够了!”今年周大福就推出了1对孖公仔摆设，白色陶瓷再加上金色的一男一女cutie造型，买回家摆放摆列就最合拍了!锦囊攻略：正东摆放摆列红色、绿色物品、有果实的泥种植物或孖公仔摆设。 5。水种植物摆放摆列东南助人缘 桃花亦代表人缘，人缘好，做任何事都自然顺利啦!麦玲铃锦囊：“在东南位所见的颜色越鲜艳越好，例如放红、黄和紫的物品，或放任何水种植物皆有助人缘，改善人际交往。”锦囊攻略：假如想在office催旺人缘，就能够放些鲜色工作物件，或放盘水种植物也可以。 6。桃花生肖龙、狗、鼠、虎 猪年的桃花生肖就是龙、狗、鼠、虎。麦玲铃锦囊：“不过不要以为今年自己是桃花生肖就能够坐着等桃花，最要紧的是要把握机会，才会遇见本人的另一半唷!”锦囊攻略：4大桃花生肖都要主动认识多点异性唷! 7。公鸡摆放摆列东南防honey变心 整天怕男友变心的friend有救喇，原来东南的桃花位亦可以催旺亦可以削弱的!麦玲铃锦囊：“在家的东南桃花位摆放摆列木制的公鸡饰物，可以减低桃花。但记得不要放招惹坏桃花的空花瓶。”锦囊攻略：桃花亦代表人缘，假如你正在做对外的工作，如sales，就不要破解喇! 8。玫瑰摆放摆列西北更香甜 已经成家或正在拍拖的人，都会想关系更sweet，一旦在西北方位是非星这个位置摆阵就能够了噢!麦玲铃锦囊：“今年西北位最为忌放绿色，而睡房在屋子的中宫也是不好，会整天吵架。”锦囊攻略：在西北位摆放摆列红色物品或9支去刺玫瑰。 9。 立春 睡房摆放摆列桃花阵最灵 摆桃花阵最好摆放在自己睡房!锦囊：“所有流年桃花阵，在立春布阵的作用最好，即西历的2月4日，最管用的方式方法是将所有布阵工具清洁干净再用。”锦囊攻略：摆桃花阵最好摆放在自己睡房! 10。水晶摆放摆列在东南有拖拍
儒家和道家对古时候爱情婚姻的观点和记录载入
儒家是如此的啊：夫妻关系和谐是爱情婚姻和谐的首要因素，从古至今，人们就对夫妇和睦相处，构建和谐家庭提出了很多有利的思想。儒家把夫妻关系列为三纲之一，对夫妇道德予以高度关注，并提出“夫义妇顺”的行为模式。班昭作《女诫》，对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信（诚）天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著‘关雎’的意思。由斯言之，不可不重也。夫不贤则无以御妇，妇不贤则无以事夫。”夫妻关系本系于天地之德，它直接作用与影响家庭德的、社会的安定和风教的纯朴。在儒家的论述中，由很多经典言论论述了夫妻关系的平稳安定之道，这里摘录一些，并作些注解解读，以供现代家庭参考。身（一）不行（二）道，不行（三）于老婆；使（四）人不以道，不可行（五）于老婆。——《孟子•尽心下》注释：（一）身：自己一身。（二）行：遵循。（三）不行：指道不实行。（四）使：支使。（五）不可行：命令不能被服从。注解解读：古云：“正人先正己”，作为老公，假如自己不遵循道行，那么老婆也会逆道而行；不合道义的随意驱使老婆，老婆是不服从的，即便是迫不得已，那也是心不甘、情不愿的，此即“身不正言不行”也。当今社会，有些夫妻，老公的行为不检点，对老婆也是恣意所为，这势必破坏夫妻的情感，作用与影响家庭的平稳安定。夫和妻柔。——贾谊：《新书•礼》注解解读：夫妻两口子之间，讲求老公和顺、老婆温柔，这是营造举案齐眉感情的基础。假如夫妻脾气暴躁，则是无益于和谐的。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，……恩义具废，夫妇离矣。——《后汉书•女诫》注解解读：夫妻两口子之间，遵循道义才能和睦相亲，举案齐眉才能百年好合，要不然夫妇之名不再，离婚也就不远了夫不义则妇不顺。——颜之推：《颜氏家训•治家》注解解读：老公无义，老婆也就无情，无情也就不顺从。夫妻两口子之间应该有情有义，爱情婚姻才能长时间。修己以洁，奉长以敬，事夫以柔（10，抚下以宽（二），毋使君子见其轻易，此之为礼法，自然重于夫。——《辽史•列女列传》注释：（一）柔：柔顺。（二）抚下以宽：以宽惠抚育后代。注解解读：做老婆的怎样才能受到老公的敬重呢？洁身自爱、孝敬长辈、温柔待夫、宽抚后代，这是礼义之法。要不然，就是轻浮，是为君子所不齿的。君臣夫妻，俱以义合，……夫礼有以情作者（一），父子夫妇之类是也。……情者，人之深心，愚智之所共（二）也。孰有愚者而忘其老婆乎。——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》注释：（一）作：兴起，制作。（二）所共：所共有。注解解读：夫妻是因有情有义，才结合在一起的，情发自人的内心，为所有人所共有的，有了情义，即便是愚者，断然不会忘了本人的老婆的。夫妇之际，恩情犹甚，……平日有如宾之敬，齐眉之（一）诚。——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》注释：（一）齐眉：比喻夫妻相敬相爱。注解解读：夫妻恩爱、相敬如宾，这是举案齐眉的表现。妇之于夫，终身攸托（一），甘苦同之，安危与共。——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》注释：终身攸托：毕生所托。注解解读：老婆是老公毕生的寄托，因此老公应该与老婆同甘共苦，共渡安危。要不然，只能“大难临头各自飞”了。不恕于妻而能恕人，吾不信也。——唐甄：《潜书•夫妇》注解解读：老公应有宽恕之心，不能宽恕本人的老婆，而能够宽恕别人，这是为他人所不信的。夫妻反目（一），不能正室也。——《周易•小畜》注释：（一）反目：不和。注解解读：夫妻反目为仇，整日争吵不休，哪有和谐？夫妇和而后家道成。——程允升：《幼学琼林•夫妇》注解解读：夫妇和睦，家道才能成就和谐，古云“家和万事兴”，家和first of all是夫妻和。夫妻之道，以和不以私（一）。和则顺于爸妈，私则妨于兄弟（二）；和则不失其情，私则不保其终。好内（三）者，君子之大戒；戒私也，非戒和也。——唐甄：《潜书•住房》注释：（一）私：偏爱。（二）妨于兄弟：伤害兄弟亲情。（三）好内：偏好老婆。内：指老婆。注解解读：夫妻组成的是一个小家庭，小家总是生活在大家庭当中的。于是，家庭和睦之道，是以和为标准的，和而没有偏爱。和才能孝顺于爸妈，才不会失去亲情；有所偏爱则会伤害兄弟的亲情，弄不好还会作用与影响夫妻的关系，使夫妻关系不能长时间。因 此，做老公的不能一味地偏爱老婆，戒除偏爱目的是为了和谐相处。夫妇正，紧接着万事无不出于正。——李贽：《焚书》卷三《杂述•夫妇论》注解解读：夫妇关系端正无碍，万事也就自然正而不邪。此所谓“正行先正身”之说也。当今社会，夫妻两口子之间矛盾重重、感情破裂，致使离婚率居高不下。原因虽是多方面的，但最根本原因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感，没有了责任感的爱情婚姻，其最后结果只能是走向离异。儒家关于爱情婚姻伦理道德的论言，虽不是金科玉言，但它对于现代夫妻构建和谐爱情婚姻还是有所补益的。道家对爱情婚姻伦理没有多少论述，把爱情婚姻主要解剖为性：道教方术有一个内容庞杂的神秘主义体系，它包括养生术、外丹、内丹、斋醮及杂术等。养生术又有炼气、日曝、辟谷、服食、导引、行气、房中术、饮食调养等等。炼气之法是一种与瑜伽术相关的神秘的修炼方法。日曝之法并 不是今日所称日光疗法，它亦有一些奥妙的机理和神秘的流程，男子手执一日字，将身体暴露在日光之中为"吸日芒之法"。而女子则手执黄纸之上黑色的"月"字，将身曝于月光之下。男女有别，遵循了男阳女阴的阴阳五行学说。辟谷即不食烟火谷米。《山海经》说："列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。"这里讲的是一个神仙的事。东晋道士葛洪的《抱朴子·对俗篇》中有两则辟谷的故事。其中一则引陈仲弓的《异闻记》称某郡人张广定避乱时将四岁女藏在有竖洞的古冢中，只给了数月的干粮和水，三年后回来，本欲收女儿尸骨，哪知她还活着，原来是断粮之后学着墓中一动物，以吸气为生。张广定找到那个吸气的动物，原来是只大龟，道教宣扬的辟谷故事均是无法查实的神仙故事，十分怪异。道士亦有辟谷的，但是并 不是什么也不吃，而是食些松籽之类不寻常之物，而那些什么也不食的"辟谷"者多数 是沽名钓誉，明里吸气为生，暗里偷食五谷者。1989年前后，郑州无线电厂退休工人谷报国自称"山泉公"教人"辟食功"，在北京广播器材厂等处作报告，"带功讲课"，导致"辟食"者饿死无数。（涂建华：《走出骗局》，中国华侨出版社，1999年版第三17页）气功师严新也宣传辟谷之功，并认为辟谷而不饿，反而精神充沛是由于"打开了自己一身的'营养库存'--贮藏有人体的蛋白质、脂肪、微量元素、维生素等生命材料。"（郭庆华：《中国超人术》时代文艺出版社，1994年版 第97页）现代气功中的辟谷功法，继承了道教"辟谷"养生之术，并将"辟谷术"进一步夸张和神秘化。导引即身体的伸缩活动，是一种比较温和的体操，或许是由巫师祈雨时的舞蹈演变而来。导引后来又称为功夫、内功。李约瑟认为，导引的思想基础或许是上古中医的观念，即认为身体毛孔容易阻塞，毛孔阻塞则引起血液壅滞和疾病。导引之外，又有按摩之术。今天的太极拳、鹤翔桩是典型的导引体操。房中术被作为教理讨论并操作，在儒教和佛教都是不可想象的，但道教做到了。对于人类最为敏感的隐秘的性窍门的研究，在生理学上颇有意义。冯友兰先生说："道教是全地球唯一不太反对科学的神秘主义体系"，即与此有关。诚然，道教的炼丹术对近代化学、医药学的贡献也是不容忽略的。房中术之因此能被道教研究，与"阴阳说"的盛行不无关系，阴阳二气说以二气解释世界，而男女即典型的阴阳二性实际案例。因此道家认为性不仅不是成为神仙的障碍，反而是重要的帮忙。男女私下练习性行为的工夫，叫"阴阳养生长寿之道"。其目的是借还精以保全精与神。同时两性要彼此采补滋养，如《玄女经》所说的"一阴一阳相须"。明代已有房中术方面的书籍，也许还早些。1903年叶德辉收集《素女经》、《玄女经》、《玉房秘典》、《洞玄子》和《天地阴阳大乐赋》而编成《双梅景暗丛书》。唐代诗人白居易有个弟弟叫白行简，据说《天地阴阳大乐赋》即白行简撰。日本的《医心方》成书于公元982年，但直到近千年后的1854年才出版，它和《玉房指要》都收存了很多古时候房中术的片断资料。房中术中大多并不离谱，但离谱的则离得很远，打比方说"采阴补阳""还精补脑"等。陈忠实《白鹿原》中有个郭举人，娶下了叫小娥的二房，"不为睡觉要娃，专意儿是给他泡枣的。每一天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第2天早上掏出来洗干净，送给郭举人空腹吃下。" （陈忠实：《白鹿原》，人民文学出版社，1993年版第一28页）道家的"采阴补阳"本义是男性"交而不泄"，"数易女而莫数泻精"。因为"女性xingjiao的高潮快可来增强男性的生命力，因此男性的性行为要尽最大力量延长，以达到采阴补阳的意图。" （李约瑟：《我国古代科学思想史》，江西人民出版社，1999年版第一69页）这类办法到了小说里，已成为了泡枣的方式方法，而且此说法在老百姓中还有许多大同小异的版本，绝不是小说家空穴来风。不过，这一个方法能达到"补阳"的作用吗？《白鹿原》中说"郭举人自打吃起她的泡枣儿，这二年返老还童了"。"还精补脑"之术在《后汉书》中有记录载入，书中说冷寿光行容成之术以致长生。所谓还精，即在射精之时压迫阴囊与肛门之间的尿道，使精液进入尿道，以后与尿一同排出体外。对此，道家并不知情，他们以为精子上行，故能滋补身体。道家称还精为"黄河逆流"。据说，在老百姓中行容成之术者，还大有人在。道家行为中最令人惊异者，是将普通的爱情婚姻生活与个人私下修行的功夫公开化，成为一种仪式。这种仪式叫"中气真术"，又叫男女"合气"。该术始于公元二世纪张良和张道陵时期，到公元400年之际，在孙思邈的领路人下，已经很普遍了。"合气"之术的意图是"释罪"，行于禁食之后，当新月和满月之夜，first of all有一种舞蹈，叫"龙缠虎弄"，继而是公开作性的结合，或者是会众在庙中的厢房内运用各式窍门作连续的xingjiao。这种会众轻视阶级、注重和重视人文、不分贵践玩成一片的xingjiao仪式，令苦行的佛家和道貌岸然的儒家瞠目结舌。在气功宗派繁多的今天，房中术又有沉渣泛起。据报道，已于1994年取缔的非法组织国际气功科学联合会主办的报纸《国际气功报》上曾经刊登广告，举办函授班传授道家"玄觉丹道"、"阴阳双修"。除了养生术，道教方术还有外丹术、内丹术、斋醮及杂术。练内丹即练身内之气，利用闭气等方式使气牢固于五脏，不泄于外，精气神混为一丹，以此"长春不老，与天齐休"，也就是练丹田之气。现代气功中真气、丹田之气、经络之气、脏腑之气以及放松法、呼吸法、行气法、入静法、意守法等修炼理论和方法，均从内丹理论而来。外丹术包括黄白术和金丹术。用种种技术炼出的金丹包括大还丹（氧化汞、氧气铅）、小还丹（硫化汞），轻粉和粉霜（汞的氯化物）等，隋唐练丹达到高潮，唐朝有很多皇帝误服金丹而死。诚然，炼丹也发现了固体王水的制作和雄黄的炼成，发明了火药。《道藏》中关于外丹术的著作有约百种。斋醮及杂术包括斋醮、符祝、禁咒、步罡踏斗、乘跻、五遁、守庚申、拘魂制魄法、变化术等。阴阳五行说是道教的思想基础，它贯穿于道教的宇宙生成论、神仙系谱、丹道方术的各个方面。在丹道方面，"万古丹经王"《周易参同契》言坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞之法象，而配以阴阳五行昏旦时刻为进退执行之符候。道家方术如占候、望气、星命、奇门遁甲、堪舆等，更是离不开阴阳五行。道家追求永远不死，这是很有招引力的。汉武帝就是个追求永远不死的皇帝。有那么一个叫李少君的，自称会永远不死之术，投皇上所好，来到了长安。此君50岁年纪，却自称70岁，使人有仙风道骨之感。少君说"致 物和丹砂可以化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿"，推销他的炼丹理论。可是还未传授完永远不死之术，此少君就死了，令汉武帝十分惋惜。武帝竟然没有想到这一层：既然少君得道成为神仙了，咋样说死就死了呢？同样的笑话在苏联也闹过。博戈莫列茨研究成功了一种有关长寿的论理。他宣称，人可以活到1五十岁。斯大林对这位科学工作者的研究成果很有兴趣，所以一直非常关心他的研究工作，博戈莫列茨的任何要求都获得了无条件的满足，物资和精神双丰收。他被斯大林授予各式奖章和荣誉称号：科学院院士，斯大林奖金获得者，社会主义劳动英雄。博戈莫列茨于1946年去世，终年65岁。斯大林比汉武帝开窍一些，他顿悟道："看来，这家伙把大伙都骗了。"
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