姻缘供灯吗爱情生肖掌心(求姻缘供灯怎么写)
目录导读：
20二十四年腊月十五供灯的意义 有哪些讲究?
供灯是为了在腊月十五这一天祈福从而得来美满之含义，大伙都想在新的一年里有所收获。大家在腊月十五这一天都有着自己的计划，供灯呀放烟花等等，都是祈福的方式。只要我们抱着诚心诚意的态度，定可以在新的一年里收获更加的多好结果。 20二十四年腊月十五供灯的意义供灯是为了帮助我们获得好含义，使自己毕生可以更加顺利。灯，乃智慧、光明的预兆征。无尽的黑暗中一盏明灯可指引我们行驶的方向。灯供，乃佛教最要紧的供养方式的一种。其意义其实就是通过在佛前供灯来点燃我们内心的“自性灯”，使我们通向智慧、光明的彼岸！！！众生皆被五毒〈贪、嗔、痴、慢、疑〉所覆盖，无法明心见性，以至轮回生死，永无出期，在临终之时身体出现四大〈地、水、火、风〉变化，五毒将会把亡者带往三恶道。而生前点灯的功德力量，将会保护着亡者而破除种种伤害，离开恶道。这就是供灯的意义所在，我们祈福的方式也包括了供灯。十五供灯的风俗盘算清点腊月十五供灯的风俗已经发展非常长时间了，我们想要在腊月十五这天祈求好运气的话可以选择供灯。赏灯的风俗始于东汉时代。相传，汉明帝刘庄信奉佛教，而佛教盛传腊月十五是参佛的吉日良辰。因此，他下令皇宫寺庙、民间百姓要在正月十五这天“点灯敬佛”。之后的日子，这一礼仪逐渐演变为民间盛大节日。时至中唐，已发展壮大成为全民性的灯节。到了宋代，灯节在规模和灯的种类上都比唐代更胜一筹。清代时，达到极致，民间灯会盛行。热闹且好运，腊月十五供灯的风俗历史发展得非常长时间，我们一定会得到美满之含义。点心能否做成供灯腊月十五绝不止是供灯这个风俗而已，我们还不错把点心做成灯的样子。元宵节前两天，各家各户忙着做灯盏。灯盏不是灯，是蒸馍；人们又唯独不叫馍，，过灯节蒸出的馍，称“灯盏”。用发酵的米面，在案板上揉成面剂，刀切小团，用手捏搓，做成像龙、狗、石磨、庙宇等不同造型的馍。灯盏蒸馍，品种繁多，形状各异。像井龙王，火神灶爷、石神碾磨、土地爷，山神、路神、河神，12生肖等等，惟妙惟肖。凡与农村生产生活紧密相连的事或物，都可形象地做出。这种有意思的祈福方式一样可以求得美满的祝福，我们在新的一年照样可以求得好含义。了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
请问信佛的大师，孩子还有二十天就高考了，去庙里供灯觉得合适不_百度知 。。。
一切随缘，心诚则灵。
正月十五给仙家供几盏灯 供灯不能乱供
正月十五给仙家供几盏灯
7的倍数。供灯的功德和意义都是十分重大的，彰显着你心怀苍生，没有私欲。传说释迦牟尼佛刚出生的时刻，一出生就落地行走。行走7步，前六步预示我们的六道，第7步预示悟道。所以供灯的数量是7的倍数。供灯 7盏，家庭幸福、六时吉祥。供灯14盏，消灾免难、事事如意。让烦恼远离自己。供灯21盏，消灾转运、时来运转、工作顺心。供灯49盏，消灾延寿、健健康康、福寿康宁、断除轮回、消除一切业障。
为啥要在正月十五供灯
正月十五供灯非常，也是流传已久的民间风俗。上元佳节寺庙、道观供灯，放生，许愿，大吉祥。这个就是最为常常见到的法门了，各位可以依据自己当地的习俗习惯进行办理，许多寺庙、道观正月十五这一天皆有祭祀活动，大家若是信仰虚空法界的事情皆可以在正月十五这一天拜神求佛，祈愿求一些心里的愿望。
供奉仙家有什么说法
first of all须留意的是神台的高度与颜色。神台的高度原则上是宜高不适宜低。香炉高不适宜高于眼眉，低不适宜低于肚脐。太高，难以与神（佛）沟通。太低有不尊重之嫌。神台的颜色，红色是代表求福，黄色是代表求财。一般主要用的是红色，黄色的也可以。
其次，神台宜静不适宜动。 神台不适宜放在经常开启的家具上面或旁边。神台上下和附近不适宜安放电视机、音响、放像机、电话等经常有声音的物品。神台宜稳定不适宜左右摇摆。神台的安放必须安放牢固，平安稳定。
最后，神台忌犯门冲武财神除外。神灵需要安宁的环境，不可喧哗嘈杂。冲着门会令神灵受到干扰不得安宁，不舒服。
求夫妻复婚佛前供灯要如何祈求
为了复婚，佛前供灯的行动，是个好意思，代表你祈求虔诚，佛祖保佑你以后能够复婚，敢问，佛祖确实能保佑你复婚吗？假如真的，世界银行就归自己所有了，不管是佛祖还是神灵，信则有，不信则无，说是满足个人空虚的心灵，那还算可以，不傻，不智障，身体健壮，的男子汉，要有自信，用智慧和拼搏，去闯一场事业吧！！！记好了，天涯处处有芳草
三元宫拜神有什么说法
三元宫拜神有什么说法
三元宫拜神有什么说法，在一些重要的节庆日子，许多人皆会选择去一些庙宇神殿进行祈福，亦即我们常说的拜神。拜神是一件非常古板和真诚的事情，那么三元宫拜神有什么说法呢
三元宫拜神有什么说法1
讲究时间，进门方位，穿着和祭祀礼拜手势
拜神的渊源
过去先人们斩荆披蕀，翻山过水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对自然界的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实也就是说是很宽阔的。总觉得，神既然为保护人类而来，肯定是愈多就愈好，由此就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家固然没有发展出的形式、的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。
敬天尊祖乃我国5000年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根来源于于天性，而贯彻于习俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。
拜神有什么说法
关于拜神烧香的人
1。女性月事来了不能进殿拜神烧香。
2。未满周岁的小孩更不要进殿拜神烧香。
关于拜神烧香的方式方法
1。拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。
2。点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有污秽之气会被看成是不尊重。
3。自己请本人的香，不能由别人付香火钱。
4。在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。
5。香头平对菩萨圣像，注意和提防香头不能朝向地面。
6。上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。
7。心中的`期望都可向佛菩萨倾诉，注意和提防不要念出声来。
8。拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显此刻眼前，接受香供养。假如人非常多时，将香直竖向上，以免烧到他人，紧接着走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
三元宫拜神有什么说法2
1。穿戴干净
打算去寺庙上香祭祀礼拜之前，务必要准备一套干净整洁的衣物，同时在前一天夜里进行沐浴，洗去自己身上的污秽之物。如此才能表明自己对神明的尊重，不会让神明觉得自己无比的草率，根本没有敬畏之心。
2。进殿须知
普通的寺庙正殿皆有两道门：中间是一道大门，两旁是两道小门。所以在进门的时刻也是有着一定的说法的，不是沙弥尼姑最好别走中间那道门，中间那道门被叫作空门，只有出家人才可以出入的；两旁的门才是供香客们进出的，而且进门需须留意，女迈右脚、男迈左脚，并且 还要记住一定不能踩在门槛上，由于这是对神明的大不尊重，需要直接跨过去。
3。拜佛礼仪
神明佛像的时刻，人的心务必要虔诚，而且手务必要干净，不能满手污秽。并且在殿内说话的时刻也须留意，切不要大声议论或者喧哗，并且也不要对神明佛像指指点点。大体上在大殿内皆会有蒲团，这是为了方便祭祀礼拜者跪拜的物件，不能从上面跨过去，也会被神明佛像认为是大不尊重的行为。
4。烧香数量
在烧香拜佛的时刻，香的数量也是特别有讲究的。其中三炷是给自己祈福，六炷是为两辈人祈福，九炷为三代人祈福，而十三是一个极致，十三炷香是功德圆满的高香。于是，在拜神拜佛的时刻务必要用对了香的数量才行，可不可以随便乱用。
点灯祈福已经成家人士点亮姻缘灯，可使举案齐眉久久，感情更加深邃稳固。单身和未婚人士点亮姻缘灯，能使爱情更加顺利。
5。烧香步骤
烧香拜佛的时刻，信众会依据本人的情况取对应数量的香，紧接着在灯火中将其点燃。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，诚信想你心中所求。紧接着将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意和提防上香的时刻不要跨过面前的蒲团，不然被看成是不尊重。
6。磕头须知
烧香的时刻磕头是必不可少的一项，但是磕头也是需要一些讲究的，并不是一阵猛磕就能够了。first of all需要双膝跪在蒲团上，双手合什，双掌合什须留意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒，头往下磕，来回三次便可。
七、拜佛忌讳和避讳
当然对于女性来说，拜佛的讲究还要多一些，那么这样就是在来例假的时刻不适宜拜佛上香，由于神仙佛祖都将例假来的大姨妈看成是污秽之物，这样的话会污染了神像佛像。并且也不能穿着漏胸露背或者迷你短裙、短裤等，这样的话会有失礼仪。
拜神的讲究不过有着一定的规矩的，不能你觉得该这样做就要这做，这会触及到神明的。
三元宫拜神有什么说法3
1。第1要有肚量，要能包容；第2要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。
所以弥勒菩萨代表的是生平等心，呈喜悦相。(2)地藏菩萨：孝顺、恭敬
地藏菩萨所预示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从此处地方学起。不管哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。紧接着把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这便是拜菩萨了。(3)观世音菩萨：大慈、大悲
2。观音菩萨预示大慈大悲，慈是让别人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。
慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养本人的慈悲心，利益他人，造福社会。(4)文殊菩萨：智慧、善巧
文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智力，绝对不是迷惑颠倒，做事不理智。佛门常说：“慈悲为本，方便为门。”拜菩萨，就是学习开发本人的智慧，待人接物，善巧方便，得当适宜。(5)普贤菩萨：应用、实践
普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在平时生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、为人处世，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合1。解行相应。
3。为啥拜罗汉?
罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教导，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。
4。为啥拜四大天王?
(1)东方持国天王
持国天王手上拿的是琵琶(乐器)，它也是预示佛法的。预示什么呢?负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这便是中庸之道。
(2)南方增长天王
增长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是预示佛法的，代表智慧之剑，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉，它表这个意思。
(3)西方广目天王
广目天王右手拿的是一条龙，或者有些时候造像造的是蛇。龙跟蛇预示什么呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，非常特别繁琐，往往在变化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余，它表这个意思。
(4)北方多闻天王
北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。伞预示什么呢？伞是遮盖，就是现在咱们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染。
为啥要向佛问姻缘?
佛说：世间诸般皆为幻化，一切表象相皆是虚妄。世间的女人便是幻化之物，君不见今日红颜颠众生，它日白骨没有人问。女人不怕岁月流失，怕的是时间带走如水的肌肤，青春的脸庞。为了青春永驻，自古以来，女人以大无畏的精神try了多少方法，想留住芳华，最终，枉然。但一代代女人还是在执迷不悔的寻觅和try。世间假如真的有魔鬼，能够让人用灵魂交换一个愿望，男人多半会选权利，女人呢？多半会选容颜不老。 听佛说禅，最常听的是3个字：不可说。什么是不可说，天机不可泄露乎，或是佛也不知，在或佛要我们自己去悟。也就是说，不可说这3个字，只可意会不可言传！！！世间的情缘便是最不可说的，都说百年修得同船渡，千年修得共枕眠，前生五百次的凝眸，才换来这一世相逢的一笑。万发缘生，皆系缘分，执了子之手，却为啥呢又不能与子谐老呢？千年的积累，多少的香甜多少的苦楚，才在这一世累计成缘。可身在了缘中，却又有了孤身大漠风沙为伴的体验感觉，缘起缘灭，这事，不可说，不可说，说不得，说不得。 佛陀教化众生要抛弃妄念执着，世间之爱，却唯独与执著二字牵扯不清。古往今来，入得眼帘，皆是执著与情的男男女女。女人显然比男人更是万万不可以忘情，她们常常视爱情若生命，假如没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言丢弃的。对执著与情的人，遇情难，得情难，忘情。。。。。。其实也就是说更难。 色不异空、空不异色、色其实就是空、空其实就是色、受想行识、亦复如是。女人动情，只为了眼光交会刹那的体验感觉。实际生活中的男人，面对着五色，人不风流枉少年。这一刻，情字早已成了琼阁檐角一滴雨露，遥不可及了，至于喜新不厌旧如此的话，只能说明缘是无可奈何花落去了。到是女人一旦变了心，绝了情，反倒是会得到众多的青睐！！！ 一花一天堂，一草一世界。世间的情不一定是要轰轰烈烈的，情真是轰轰烈烈了，反到难以留的长时间。简简单单，朴实无华。这是一种意境，特别是在这五色非常繁杂之世，心如止水不是木纳，是平和。很多年前我们看了阿甘，后来国人拍了个许三多，用现在的人的眼光，他们是典型的笨人。但他们有一颗平和的心，既不焦，也不燥，一步一步，踏踏实实，从不投机取巧。再看看现在的人愈来愈聪明，谁也不愿做“傻瓜”，小算盘，打算盘打得溜精，结果三聚氰胺加进了奶，次贷危机危难搞垮了全球经济，聪明反遭聪明误。知婚而进的家亦是如此，做个心态平和的家庭“傻瓜”，远比一个事事斤斤计较的“精明者”过得长时间，过得舒坦。一花而见天堂是知足，一草而知世界是大悟。 菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃。佛祖他老人家就是高明，早早预言了虚拟世界的到来和本质。世人读了太多的关于情的书，看了太多关于的情的戏，有了想入非非的贪念，又在虚拟的world世界中自以为寻觅到了知音，哪知这份情中处处暗藏危险、诱惑，一步不慎，万劫不复。无念、无念。 佛本无念，佛本无欲。世人却要向佛问情，向佛求姻缘。佛只好说了很多高深的理念，教化世人无论身在何处，要抵制诱惑，要不然就会痛苦绕身。只可惜，不可说的禅机太深，世人又杂念太多，怎样理会的了呢。更不必说陷入爱情的人是痴的，痴的如狂，痴的如醉。说不得碰上不可说，无念者无说，有念者不说，禅机奥妙。
展开全文
