南怀瑾的生辰八字算命辛酉丁火(关晓彤八字很贵气)
目录导读：
一：命运真的是上天早就排布好的吗
第1，我认为 其实也就是说这个东西不可以说得绝对了~
假如一切命里已经定好，那为啥我们要有思想要来世上走一遭……假如全凭借自己，那么为啥同样的做事方式经常会有不同的结果呢？这就有运气、时势、周围大环境等各方面因素在里面。
于是，我认为：
固然努力特别重要，不过许多时候，运气也特别重要的，所以才会有这么一句话——尽人事听天命。
我们要做的就是，尽本人的最大努力做好自己能做的，紧接着就看运气、时势了，能否成功或者到底结果怎样，我们都不会后悔，由于我们尽最大努力做了自己能做的，不回去后悔那个时候我们没好好做事。
第2，从心理学角度来说，你觉得冥冥之中自有安排，这涉及到一个“正例谬误理论”，说的就是，假如你心里先相信了一个结论，之后你会在你遇见的事情中下意识地去特别留意符合、能印证这个结论的事情，同时淡化或淡忘相反的。这就好像是你看时间，是否有时候会经常觉得看见的都是11:11分，或者18:18分之类的数字？其实也就是说，假如你把每次看钟表的时间都记录下来，你会发现，这几个数字和别的的数字出现的次数其实没有太大的差异，只是由于心里作用而比较让你过目难忘而已。
就论如此多~ 祝你毕生好运相伴，尽自己最大努力去做吧~
二：南怀瑾先生谈“算命”，为啥算命造业
南怀瑾先生谈“算命” 听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看见一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友共享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读：《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》 八字就是所谓算命、这个是命根。那么不过八字是否准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、咱们国家的算法、有样式不一的算法，不过最高的只百分之六十。假如某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。由于这是靠推理、依通算这个命根。 学佛的人学会会算命，一天到黑那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！！！一天在命运的中。就是不要给他迷住啊！！！ 你要透过这个理，所以算命明 白了这个理，哦，运气较差，不好怎么转呢？进德修业，就能够转嘛。运气较差，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！！！不经意间就造了一句口业：“唉呀！！！此处地方你不大好啊！！！”他的心理受了你的作用与影响，此句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！！！他说我不大好，他命算得很灵的！！！”完了！！！本来还不错打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。 因此这是佛的戒律绝对不准的地方，比较容易造口业。而且还会造意业，由于你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看得出了，嘴巴是：“嗯！！！很不错了！！！很不错了！！！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个命盘坏！！！”你的意业又不对了。 所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一 生你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！！！看那一个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！！！你更不要他做你的哪些人。可怜就要帮忙嘛！！！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！！！你去你的，你还学什么佛啊！！！就是这个规律。相跟命，相比命还灵，这便是命根。 相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它冲破了。这须留意！！！
三：何谓轻聊之命命格？
命格就好像是以下说的一样:指的是你的生辰四柱中所占有的那些东西。
打比方说说:年干支为辛酉，本命元神为丁火(是说:你出生那年属于辛酉的丁火年，辛酉是指年份)
有好，有坏，常说:人的命数是出生那一霎那就注定了的，就是指生辰四柱中所带有有好坏。不过，虽然说天生有注定，可是在后天也是能够改变的，假使你想改变，命运就还是能够改变的。
呃!固然学过一些，不过太多了非常难一一解释。
建议你去看看"易经"什么的。上面有很详细地说明。
四：我很想学《周易》，不过在当当上看见有许多版本的，我是刚入门的人，根本就不懂，想买书来从头学。买哪本啊？
你应该去读百家讲坛里的那些书籍
五：南怀瑾老师讲述：八字相同，命运也会一样吗
八字相同，命运就一样吗？
1。八字，指的就是命，八字相同，可是，就是命一样啦！！！~
2。运是否一样呢？性别一样，那么运程就一样；性别不一样，运程就会逆转。
3。上面所说的，只不过是针对字面意思解释而已。我晓得你想问的不是这个，你想要的亦不是这个答案。不过我可以告知你，还有一个十分重要的因素，就是际遇！！！际遇不一样，所展现出来的也不一样，得到的结果也会不一样！！！~故有时候，人本人的意向和选择，非常关键！！！~
六：怎样剖析本人的八字
此问题特别繁琐，没有一定的基础知识，是不能进行全面的剖析的。就是单一方面剖析，亦不是三言两语能说清楚的。
