六戊法详细解读甲子戊午戊子(六戊日时断)
青龙六戊是吉还是凶
回答是：一般而讲，青龙六戊是吉。六戊日生时戊午，为人凶狠性多刚；月中化火居官吉，破害刑冲却是良。“青龙六戊”是指在咱们国家古时候传说中的一种神话生物，据信是一种分别掌管一年四季的神灵。这种生物在传说中通常来讲被看成是吉祥之物，有相当高的地位和尊崇。
综合来看，在咱们国家文化中，“青龙六戊”这个称呼通常来讲被看作是象征吉祥幸福的符号，没有负面含义。诚然，不同文化和信奉信仰对于这几个神话生物的解释和诠释亦有所不同。但那么这样也就是说，“青龙六戊”这个称呼在咱们国家乃至东亚文化中一般被看作是祥瑞的象征。责龙六戊是一种祥瑞的符号，由“责令”和“龙”两个字组成，它表达的是对财富、富贵、对子孙后代的祝福。“责令”预示有给予的能力，“龙”则预示有财富的祝福，以及孝顺子孙的智力和勇气。由此可见，责龙六戊不仅能给予家庭福泽，而且可以让家庭气运持久和长时间，因此它是一个祥瑞的符号。青龙六成是一种古老的算命方法，它是依据六字组合来解释未来的幸运和不幸的。它的六个字分别代表天、日、月、时、地、人，总之，任何人都有着自己的六字组合，这种组合会决定一自个的运气和命运。假如六字组合中吉字多，那么这个人将会拥有祥瑞的命运；假如六字组合中凶字多，那么这个人将会面临不幸的命数。于是，青龙六成的准确程度取决于局中人六字组合中吉凶字的比例。责龙六戊是一个我国古代的60甲子纪年法，它基于60甲子的历法，纪年的起点是甲子，记录的是每年的60甲子变化，主要用于纪年和节气记录，每一甲子包括五种时辰，其中每一个时辰又包括十二地支，被叫作“责龙六戊”，依据责龙六戊，每年皆可以用六十个字符来预示，用以预示一年中各式信息，包括年、月、日、时辰、节气等，而且这种纪年法一直沿用到现在，因此责龙六戊既是一种吉凶的预示，也属于一种区分时间的标准。
何谓六戊日，具体是什么日子还是年份
(1)，啥是戊日？戊(wu )日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的忌讳与禁忌；通俗叫作“戊日”或是逢戊。是按60甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。道经[女青天律]记录载入说：六戊日不可烧香诵经，故，道院很讲究，很是忌讳和避讳。为啥这么注重和重视六戊日呢，这其中有一个神奇的传说，相传昔日水旱不断，蝗虫成灾，民生穷困，汉武帝束手无策，就去太庙焚香上告苍天降祥，后感动了神灵，西王母下界授汉武帝“天地忌讳与禁忌之道”告知说：“天地之间，奥妙无穷，世俗之人挖坑动土，建筑嫁娶，不知忌讳与禁忌；四季之内，凡在六戊日犁锄田地，动土建筑，皆冒犯阴阳，致是气脉失衡，灾祸随来，故，戊日忌讳与禁忌最为重要，不惟虫蝗、水旱之灾，然四时所犯，各有灾殃”。后来修道的人为了道观的安宁、清泰，谨遵这种传说讲究，每逢六戊日，不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬。以图减少不应该的灾祸发生，戊日的这一天，道院显得异
“戊不朝真”与“道不朝亡”
戊不朝真
道教规定，逢农历天干为“戊”之日(戊子、戊戌、戊午、戊寅、戊申、戊辰)不能焚香、诵经、朝真，不动法器，也不供斋设醮。停止一切活动，谓之“避戊”。每逢“戊”日前天傍晚，宫观大殿门外必须悬挂“戊”牌，告示道众。此日名曰：“鬼哭日” 。在老百姓中，戊日不能动土，不能以粪便不净之物污秽地面，以免冲犯土煞。
最近几年以来对“戊不朝真”的解说和阐释许多，以至于人们对“戊不朝真”产生了不同的理解。
关于“戊日”的区别观点
一些人认为无关紧要，在戊日里念经做或者上章进表照常进行，不用忌讳和避讳。一些人认为务 必要注重和重视，戊日里不能碰法器，不可以念经，不可以拜表上章焚香礼神做。
认为无经常提到的，以“戊日”可以刻印，可以，可以炼将为根据。更甚者会有人以“道法自然”作为搪塞，言论为上天有好生之德，道法自然，神明不会怪人为由。神明肯定不会怪人，祖师是慈悲的，而以一句道法自然可以解决问题的话，那《道藏》中“威仪类”和“戒律类”的经典皆可以删除掉了。
认为应该注重和重视戊日的道友，以祖师经典为由，有经典确实提出了不可以烧香建斋，不可以上章奏表等。但被问到为啥戊日可以刻印的时刻也一时语塞，说不出缘由。
啥是“戊不朝真”
啥是戊不朝真？查一下辞典很简单就清楚明白了。“戊”，天干的一，代表土。“不”，否定性的回答，否定、不可以之义。“朝”，指古时臣见君为朝；徒的参拜也是朝。“真”，代表道教的仙真祖师。
四个字解释完了，戊不朝真之义也一目了然！！！戊不朝真就是“戊日不要仙真祖师”之义，就是这么简单。造成对戊不朝真的误解的关键就在于对“朝”这个字的理解上。
明戊与暗戊
戊日是逢农历天干为“戊”之日，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天称作“六戊”，亦称“明戊”。订阅号：天机录
念皇经和拜静斗的老修行，亦忌“暗戊”，口诀诀窍为：“正羊（未日）二犬（戍日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤”。
关于“戊禁”之说
翻看道教有关的典籍后会发现，除了近代的书中提及“戊不朝真”，古经中确实未见“戊不朝真”这四个字的记录载入。属于“朝科”层面的，带有“朝”性质的“戊禁”、“戊不朝真”的讲法，固然在古书中没有明确提出这“四个字”的表述方法，但意义却早已有之。要不然不会空穴来风的提出“戊不朝真”的看法。
近代书中提及戊日忌讳与禁忌并且将其归纳为“戊不朝真”的概念当是出于闵智亭道长所著的《道教仪范》。道教仪范中提到并解释了“戊不朝真”之义。固然《道教仪范》中引述的多数道经在《道藏》中未见出处，只存于其它藏外的经书科书中，但“戊不朝真”基本表达了《道藏》中“戊禁”之义及看法。
忌讳与禁忌是一种敬畏，了解忌讳与禁忌的缘由后不仅是敬畏更是一种正信。正知正信正念，才是行正道的正确道路。
道不朝亡
道不朝亡，也是道门中一个特别重要的忌讳与禁忌。古时祖师规定：道士除了国君、师父、至亲眷属命终去世时可以前往探望、吊丧，其余人等都不许吊丧。究其缘由有二：一是道教重生轻死、悦生恶死；二是免遭尸煞阴秽之气侵袭，损坏自己一身真气。
戊日具体指的是什么，如何解释?
六戊，分为“明戊”和“暗戊”。
“明戊”即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。
暗戊”口诀诀窍为：“正羊（未回）二犬（成日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重干斤”。
暗戊是
正月与（未）相关的日子
二月与（戌）相关的日子
三月与（辰）相关的日子
四月与（寅）相关的日子
五月与（午）相关的日子
六月与（子）相关的日子
七月与（酉）相关的日子
八月与（申）相关的日子
九月与（巳）相关的日子
十月与（亥）相关的日子
十一月与（卯）相关的日子
十二月与（丑）相关的日子
自己精密推算的看一下吧
。。。戊是天干 日子的话或许应该是天干加地支相配出来才可得到的 是阴历用以计算日子和月数的方式方法
戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的忌讳与禁忌；通俗叫作“戊日”或是逢戊。
戊日是按60甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。
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六戊
六戊，分为“明戊”和“暗戊”。
“明戊”即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。
念修行量经和拜静斗的老修行，亦且忌“暗戊”。
“暗戊”口诀诀窍为：“正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重干斤”。
参考资料来源：知识混装大无极-戊日
戊日有什么含义?
最优秀解答：戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的忌讳与禁忌；通俗叫作“戊日”或是逢戊。戊日是按60甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。“戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的忌讳与禁忌；通俗叫作“戊日”或是逢戊。其实也就是说“戊日”并不是道家的“节日”，恰恰相反，它是道家的忌讳与禁忌之日。道家一直坚持“戊不朝真”，总之，在“戊日”这一天，是不至于烧香和诵经的，甚至，就连动土、砍伐等兴建道观的工程，也要停掉；也就是说，“戊日”之日，所有的道观都会出奇地清净。
至于为啥呢会有这么怪异的“戊日”，已经无法做出最确切的考证，然而，人们却一致认为，“戊日”就是仙道的忌讳与禁忌，话又说回来，若不这么认为，又能怎么认为呢？戊日”的来龙去脉，我们暂且不去深究；然而，“戊日”为啥会叫做“戊日”，倒是有明确的缘故。大家都清楚，古代人们是以“干支”来计时间的，依照“60甲子”的排列顺序，每六十天为一轮，其中凡遇见“戊子日”、“戊寅日”、“戊辰日”、“戊午日”、“戊申日”和“戊戌日”这六天，就叫做“戊日”，因为一轮中会有六次“戊日”，因此也称“六戊”。
