紫薇大帝名字紫微星桃花大帝(紫微大帝是什么神)
紫薇星君是谁
在做完手术以后，身体需要好好的休息和静养，而术后的饮食也是很重要的，在手术之后，饮食上最好清淡一点，不宜吃的太油腻，大鱼大肉最好别吃。要依据手术的大小和手术的那种，制定不同的饮食。一般手术后是可以吃鸡肉的，鸡肉蛋白偶孩子含量很高，是病人恢复身体非常好的补品。
刚做完手术想吃鸡肉，一般来讲不会有不良作用与影响。first of all鸡肉不属于比较发的肉类。在各式肉类里面，鸡肉算是比较温和的肉，不同于猪肉的寒，也不同于鱼肉的腥发，鸡肉还是比较能够起到好作用的手术后的康复的；其次，鸡肉蛋白质含量高。鸡肉中含有大量的蛋白质，是高蛋白的肉类，是特别能够起到好作用的一般手术后的康复，所以吃鸡肉喝鸡汤是没有用什么大问题的；最后，鸡肉好消化。在肉类里面，鸡肉算是相对较好消化的，因此一般的手术后吃鸡肉对身体也没有啥大的作用与影响。
1。鸡肉相对来说是不太发的肉类。
在手术之后是不太适宜大鱼大肉的吃，一方面是由于太油腻有害于身体康复，伤口愈合。另一边是许多肉类都比较发，对病人的身体有反作用。而鸡肉相对来说是不太发的肉类，普通的手术之火，吃一点是完全没有问题的。
2。鸡肉富含蛋白质。
蛋白质是人体必需的一个元素，也是人体能够维持生命的重要成分，鸡肉中蛋白质的含量是特别高的，并且不油腻，及时减肥最特别适合吃的肉类，也是病人康复最特别适合营养品，不过千万不要鸡肉不要做的太油腻。
3。鸡肉相对较好消化。
在肉类里面买鸡肉是少数即不油腻，又不太发，还营养富饶的食物，而且吃了鸡肉也非常好的消化，不像其他肉类一样毕竟难以消化，因此一般手术后吃鸡肉是完全没有问题的。伯邑考。《封神》被封为中天紫薇大帝紫微大帝，是紫微星又叫帝星，就是北极星。由于帝星是永久不动的，天上的所有星星都围着它转。因此叫帝星。象征皇帝，紫禁城之义也是取自这里。在道教里，紫微大帝是紫微星的化身。总之，由自然中的星转化为一个神。而非小说中由人变成星星。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的，发现问题后，依据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案，包括选择材料、设计操作步骤等．依照探究方案进行探究，得到结果，再剖析所得的结果与假设是否相符，从而总结出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时，因为探究的方式方法不够完善，也可能总结出错误的结论．因此，在总结出结论后，还need对整个探究过程进行反思．探究实验的一般操作步骤：提出问题、做出假设、制定计划、执行任务、总结出结论、表达和交流．
科学探究常用的方式方法有观察法、实验法、调查法和资料剖析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼，也可以借助放大镜、显微镜等仪器，或利用照相机、录像机、摄像机等工具，有时还need测量．科学的观察要有明确的意图；观察时要全面、细致、实事求是，并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考，及时记录；要交流观点、进行讨论．实验方案的设计要牢牢围绕提出来的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的作用与影响时，所进行的除了这种条件不同外，其它条件都一样的实验，叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题有关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；剖析实验现象；总结出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时first of all要确定调查目的和调查对象，制订合理的调查方案．调查过程中有时由于调查的范畴很大，就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和剖析，有时要用数学方法进行统计．收集和剖析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸，拜访有关人士，上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和剖析，从中寻找答案。紫微星君基本信息：漫画《星魂》中人物姬发。代表动物：龙中文名称:：紫微星君五行属性：五行属土旺运开运色：紫色
人物介绍
紫微星君
颜值：★ ★
财力：★ ★ ★ ★
智力：★ ★ ★ ★
特质：仪态高贵，贵气逼人，与人相处略显孤傲。为人处事落落大方，耳根子软，喜欢掌权，在人群中最怕被孤立；喜欢追求良好的活法品质。对事物多有独一无二见解，不愿随意附和。
优点：求知欲盛、好胜心强、厚实稳重、不疾不徐、自爱自重、注重和重视品质
缺点：心高气傲、刚愎自用、好高骛远、虚荣心重、占有欲强、发号施令
中国神话传说中皆有哪几位天帝?排名怎样?
洪荒后期，龙凤麒麟三系大争。龙汉，赤明，延康三大三分天地。似乎称帝的只有帝俊金乌，金乌是赤明的大统领，亦即统领凤系。帝俊，类同帝级的帝的称呼。固然这时期，没有女娲与王母称帝的传说，此时代的等同帝级便是女娲(龙系)，金乌(凤系)，王母(麒麟系)。
………龙汉，是龙系与修真大成的人合组的。神是妖巫级的时代，龙凤麒麟就是半人身的妖级，巫就是汉。帝江，帝鸿之类的帝，是汉的一方诸侯级，够不上天帝级，忽视。…天地一统于龙汉，开启了开皇时代，开皇便是女娲(中)，副总便是西王母与东皇太一(金乌)。天地间二级权力便是帝与后，帝级管天，后级管地。帝与后出自龙汉的汉，帝是五方天帝，权力的共分为帝，东(青)南(炎)中(黄)西(白)北(玄)。…天地时代，一统后的女娲便是天地之主，人族地位还没被天地确立的时代，天地只是二界。
………颛顼的绝天地通，上皇时代开启，五帝设置取消，变更为三皇。天皇地皇人皇并列，统一个范畴的叫皇，夏商的帝王都是人皇，统人。地皇后土统地，统天的天皇是昊天上帝。
………封神，人的地位确立，天地升级成天地人，二界变为三界，三皇设置取消。由于天系出自地系与人系，人比地高，于是对应着大道，女娲及其班底退隐，三界之主出自人系的玉皇大帝，其名号里仍保有昊天。
………天地之主级的天帝，只有二位。天地时代的女娲，那时代只有二界。天地人时代的玉帝，三界。
在中华上古神话传说中有很多天帝，那个时期的中国人想象力比此刻还要丰富，很多天灾人害大家需要通过信仰上天来实现，而天帝就是其中最强的信仰，固然我们经常看一些古装神话剧，里面的天帝我们都统一叫作玉皇大帝，其实也就是说关于天帝亦有不同的讲法，但不变的就是他们作为天庭的最顶端统治者。今天主要简介几位。
1。昊天上帝、东皇太1。帝俊
这三位我们平常都不太听过，不过昊天上帝是最古老最自然的神，也是从古至今就受历代公祭的天地，可谓是我们最正统的天帝。东皇太一，本来也是统御群仙的神，关于他亦有许多的故事，其中最热门的就是被传为开天辟地之初，统治万妖的妖帝。帝俊去神话中他的原型是上古部落的首领，代表了给人间带来光明和温暖。
2。玉皇大帝、紫薇大帝、轩辕
这三位我们就比较不陌生，特别是玉皇大帝，在我们道家的传统神话传说中，他是统治三界的最高无上的神，在我们平常看的最多的神话剧中，几乎皆有他的存在。紫薇大帝也是比较出名的天帝之一，紫薇是一个星宿之名字，所以紫薇大帝也被叫作是众星之主，掌管着天地经纬，日月星辰，深受民间百姓推崇。轩辕就更为熟悉了，他是人族始祖之一，在人类历史上具有极高的地位，在神话中几乎是战神。
3。东方天帝伏羲、神农
伏羲据说也是我国古代最古老的神之一，是民间百姓祭祀的主要对象之一，相传他是人首蛇身，他在神话剧中不太经常出现，可是他和女娲是兄妹，。对于神农，我们比较了解的就是神龙尝百草的传说，神农也因此开创了医药，被后人推向了极高的地位。
中国神话故事中的天帝有伏羲，昊天上帝，五方天帝，帝俊，玉皇大帝等。伏羲为第1，昊天上帝为第2，五方天帝为第3，帝俊为第4，玉皇大帝为第5。三位，第1，帝俊，三界第1位主宰，排行第1；第2，东皇太一，上古第1位战神，排行第2；第3，玉皇大帝，三界中历劫最多，实力最强。玉皇大帝，少昊大帝。中国神话传说中的天帝基本没有排名，许多时候神话体系也不一样，我们此刻比较熟知的玉皇大帝是道教的神话体系。比较出名的就有差不多10位吧。first of all是我们比较不陌生的伏羲，是三皇之一。还有昊天上帝、五方天帝、帝俊，这几位或许没怎么听别人提起过。接着下面黄帝、炎帝，这两位就经常提起来。东皇太1。天皇大帝、紫微大帝、玉皇大帝也是中国神话传说中出现过的天帝。
至于排名，也没啥好排的，不论如何都是天帝，在咱们国家神话传说中都是地位极高、权力极大、很厉害的角色。
天官赐福之寓意是什么?
天官赐福之寓意是祈福消灾，预示吉祥。
“天官赐福”此句话是出自于《梁元帝旨要》当中的，全句为：“上元为天官司赐福之辰；中元为地官赦罪之辰；下元为解厄之辰。”其中所讲到的“上元”、“中元”和“下元”就是三个时间段，分别为正月十5。七月十五和十月十五，当然这几个日子都是阴历，传说在阴历正月十五这一天正所谓天官赏赐福运的日子，里边 的天官亦即天神之义，在古时候，关于三官的信仰是特别普遍的，这样的信仰主要源于道教的转世观念。
这个天官就是紫薇大帝，在古时候通常来讲称紫微星为帝星，从这个名字上也可以看出紫薇大帝的地位，老话说：“三清四御”，其中三清就是天界最高的统治者，分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，而玉皇大帝就是处在四御之中，属于四御之首，紫薇大帝仅次于玉皇大帝，属于四御当中的第2位，负责帮助玉帝管理天界的一堆事物，所以由此来看的话，天官的地位还是相当高的。
天官赐福的来历及应用
旧历正月十五日，谓天官下降赐福，称上元节。《梁元帝旨要》：“上元为天官赐福之辰。”图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。以天古、蝙蝠为主组成，“蝠”与“福”同音，借来表示送达吉祥、天官降福之意。天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，意味着“多福多寿”，天官大帝把美满幸福生活赐予人间。
中国民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。其周围再配上灵芝或杂宝，多用于祝贺生辰的画稿、礼品装饰等处。一般内容为“天官赐福”，画面上除绘有天官和“天官赐福”字样处，再加四季花和祥云等内容，是中国民间新年装饰品。
紫薇大帝全称
紫微大帝全称为“中天紫微北极大帝”，在汉民间信仰中占重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。是道教的神仙谱系中四位辅佐的天神，不是中国历史朝代中的“帝”。
道教的神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”三位神还有四位辅佐的天神，分别为：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。紫微大帝的职责是协助玉皇，执掌天经地纬、日月星辰，四时气候，为万象之宗师、万星之教主。紫微大帝简称“紫宫”、“紫微星”，位居天中间位置，古时候，紫微大帝在汉族民间极受崇尚。
姜太公封神时一共封了7个大帝，他们分别为谁?
《封神演义》成书于明隆庆万历年间（约16世纪后半期）。姜太公辅佐武王姬发成就霸业是贯穿小说的主线。全书始自受辛进香女娲宫，题诗渎神，神因命三妖惑纣王助周。
第2到三十回则掺杂叙述了商纣暴虐，子牙隐显，西伯脱祸，武成反商，以成殷周交战之局；以纣王自焚，周武入殷，子牙归国封神，武王分封列国终。
紫薇大帝伯邑考
伯邑考是西岐姬昌的长子。周文王姬昌被商王囚于羑里，伯邑考带着七香车、醒酒毡和白色猿猴三样稀世珍宝去朝歌觐见商王，请求释放爸爸。
商王本来已经应允了伯邑考的请求，谁料由于他长得丰神俊朗、潇洒飘逸，还精通琴棋书画，被妲己看上了。伯邑考拒绝了妲己，得罪了她。
妲己向纣王进谗言，说伯邑考调戏他。结果伯邑考被剁成肉馅，还被做成肉饼，给他的爸爸姬昌食用。
伯邑考为救父而死，姬昌非常痛心，以自己不封神为条件，让姜太公封了伯邑考为中天北极紫薇大帝。
南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎崇黑虎是北伯侯崇侯虎之弟，本来是曹州侯。
崇侯虎家底强盛，姬昌讨伐崇侯虎时困难重重。姜太公策反了崇黑虎，崇黑虎抓了哥哥崇侯虎，赠予了西岐，北伯侯军不战自溃。崇侯虎身死之后崇黑虎变成了北伯侯。
西岐讨伐殷商时，崇黑虎前来助阵，在路过渑池县时被张奎所杀。姜太公封他为南岳司天昭圣大帝。
昊天大帝吕岳他是九龙岛声名山的炼气士，为截教门下的仙人之一，师父就是通天教主。道人打扮，穿大红袍服，面如蓝靛，发似朱砂。
巨口獠牙，三目圆睁，骑金眼驼，武艺高强，且精通瘟疫法术，神通广大，又有三头六臂之能；手提指瘟双剑。
且有形天印（列瘟印）、瘟疫钟、定形瘟幡、瘟伞、瘟丹等多件法宝与兵器。
黄飞虎黄飞虎原本是商朝的镇国武成王，MM是西宫贵妃娘娘，爸爸黄滚是界牌关总兵。可以说，黄家在商朝是富贵已极。因为纣王调戏黄飞虎老婆贾氏，结果贾氏跳楼自尽，接着黄贵妃也被纣王摔死。
黄飞虎举兵zao~fan，逃出五关，投奔西周。黄飞虎归周后，被封为开国武成王，依然身居高位黄飞虎为西周立下过汗马功劳，最后战死。
黄飞虎死后，被封为东岳泰山天齐仁圣大帝。他是五岳之首，同时执掌幽冥地府一十八重地狱，凡是生死转化人神仙鬼，都要从东岳勘对之后，方准实施。并总管人间吉凶祸福，权力极大。
崔英最后，崇黑虎果然归顺西岐大营，向武王行君臣之礼，对姜太公恭敬服帖，这样大的功劳，绝对要记到崔英等三兄弟的头上。
金鸡岭战役后，姜太公还让闻聘、崔英和蒋雄三兄弟到崇黑虎帐下效力，继续出征攻打陈塘关。显然，这等同于姜太公在崇黑虎军中安插了“线人”，全程监视崇黑虎，让他继续为西岐所用。
闻聘闻聘本是飞凤山的大当家，后来成了崇黑虎的部将，跟着崇黑虎杀了高继能。他是一个跑龙套的，第2次出场就死在了张奎手中。
闻聘死后，被封为中岳嵩山中天崇圣大帝。他也是黄飞虎手下，仅有一山的管辖权力。
蒋雄蒋雄是飞凤山三当家，和崔英一样，死在了张奎手中。蒋雄死后，被封为西岳华山金天愿圣大帝。他也是一个龙套，是黄飞虎手下。
如果其他三岳还能管辖一山，他可能做未到。由于华山有一个三圣母杨婵，杨婵有盏宝莲灯。以蒋雄那两下子，当然不是对手。何况杨婵还有一个厉害的二哥二郎神杨戬呢？
于是，他见了杨婵，只有磕头拜见的份了！！！
在封神榜上，姜太公共封了七个大帝，分别为：伯邑考中天北极紫微大帝之神、黄飞虎东岳泰山天齐仁圣大帝、崇黑虎南岳衡山司天昭圣大帝、闻聘中岳嵩山中天崇圣大帝、崔英北岳恒山安天玄圣大帝、蒋雄西岳华山金天愿圣大帝、吕岳主掌瘟昊天大帝。
第1位：伯邑考中天北极紫微大帝之神。
伯邑考是周文王的大儿子，周武王的哥哥。周文王姬昌被纣王拘留，伯邑考去京城救爸爸。结果爸爸没有救出来，他把自己搭进去了。因为妲己看上了英俊的伯邑考，想和他苟合。伯邑考不从，反而辱骂妲己，于是被杀。很多男人是因好色而死，他却因不好色而死，死得很冤！！！
伯邑考死后，被封为中天北极紫微大帝。听起来不错，其实也就是说这是金灵圣母管辖的群星中的一个。但是紫微星一般代表了人间帝王，因此还是比较尊贵的一个星座。
第2位：黄飞虎东岳泰山天齐仁圣大帝
黄飞虎原本是商朝的镇国武成王，MM是西宫贵妃娘娘，爸爸黄滚是界牌关总兵。可以说，黄家在商朝是富贵已极。因为纣王调戏黄飞虎老婆贾氏，结果贾氏跳楼自尽，接着黄贵妃也被纣王摔死。黄飞虎举兵zao~fan，逃出五关，投奔西周。黄飞虎归周后，被封为开国武成王，依然身居高位 黄飞虎为西周立下过汗马功劳，最后战死。
黄飞虎死后，被封为东岳泰山天齐仁圣大帝。他是五岳之首，同时执掌幽冥地府一十八重地狱，凡是生死转化人神仙鬼，都要从东岳勘对之后，方准实施。并总管人间吉凶祸福，权力极大。
第3位：崇黑虎南岳衡山司天昭圣大帝。
崇黑虎原本是商朝的曹州侯，北伯侯崇侯虎之弟。后来崇黑虎背叛了商朝，把自己哥哥崇侯虎出卖给了西周，换来了北伯侯的高位。可以说，他的人品非常之卑劣。崇黑虎帮黄飞虎报杀子之仇，杀了商朝元帅孔宣的大将高继能。之后的日子，崇黑虎被商朝渑池守将张奎杀害。
崇黑虎死后，被封为南岳衡山司天昭圣大帝乃是崇黑虎。这个大帝徒有虚名，是黄飞虎的一个手下而已。他只能管辖南岳一个山，没有啥权力。
第4位：闻聘中岳嵩山中天崇圣大帝。
闻聘本是飞凤山的大当家，后来成了崇黑虎的部将，跟着崇黑虎杀了高继能。他是一个跑龙套的，第2次出场就死在了张奎手中。
闻聘死后，被封为中岳嵩山中天崇圣大帝。他也是黄飞虎手下，仅有一山的管辖权力。
第5位：崔英北岳恒山安天玄圣大帝。
崔英死飞凤山的二当家，和闻聘相同的经历，死在了张奎手中。崔英死后，被封为北岳恒山安天玄圣大帝。他也是一个跑龙套的，是黄飞虎手下。
第6位：蒋雄西岳华山金天愿圣大帝。
蒋雄是飞凤山三当家，和崔英一样，死在了张奎手中。蒋雄死后，被封为西岳华山金天愿圣大帝。他也是一个龙套，是黄飞虎手下。如果其他三岳还能管辖一山，他可能做未到。由于华山有一个三圣母杨婵，杨婵有盏宝莲灯。以蒋雄那两下子，当然不是对手。何况杨婵还有一个厉害的二哥二郎神杨戬呢？于是，他见了杨婵，只有磕头拜见的份了！！！
第七位：吕岳主掌瘟昊天大帝。
吕岳是截教外门弟子，自称截教门下第1仙。他法力高强，会三头六臂，还发明了很多法宝，曾经搞得姜太公非常头疼。最终吕岳被道德真君的弟子杨任，用五火七禽扇烧死。
吕岳死后，被封为主掌瘟癀之昊天大帝之职，亦即瘟神。他麾下有率六位正神。凡有时症，任他施行，权力也不小。
姜太公封神时封的七个大帝分别为谁？姜太公辅佐周武王伐纣，取得胜利，殷商灭亡，周室建立，开创新的文明，姜太公完成了辅佐西岐的使命，来玉虚宫求见元始天尊，请玉符、敕命，封阵亡忠臣孝子，逢劫神仙神位，以免游魂无依。
姜太公得了元始天尊的玉符、金敕，在岐山封神台，举行了封神仪式。
依照元始天尊所述，三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编称三百六十五位成神，又分八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。
因此这封神榜上共有三百六十五位正神，依照高低贵贱之分排列，既有上等神灵，亦有下等神仙，这其zhong gong有七位担任大帝之位，他们分别为谁。
紫薇大帝伯邑考伯邑考又称为姬伯邑考，是七位大帝中死得最早的一位，他本是西岐姬昌的长子，周文王姬昌被商王囚于羑里，伯邑考带着七香车、醒酒毡和白色猿猴三样稀世珍宝去朝歌觐见商王，请求释放爸爸。
商王本来已经应允了伯邑考的请求，谁料由于他长得丰神俊朗、潇洒飘逸，还精通琴棋书画，被妲己看上了，不幸得罪了苏妲己，被苏妲己陷害，不仅性命不保，身体还被苏妲己剁成肉馅，做成肉饼，送给还在里城的姬昌食用，后被封神榜吸纳，封为紫薇大帝。
瘟疫昊天大帝吕岳吕岳是九龙岛上的神仙，他擅长瘟疫之术，先后两次讨伐西岐，固然都以失败告终，不过却使人看见了他锲而不舍的精神。
头一阵吕岳带着门下四位弟子讨伐西岐，却被姜太公率领阐教门徒斩杀弟子，无功而返的吕岳，被姜太公打败，并砍掉一只胳膊。
之后的日子，他又一次来人间找姜太公报仇，并且摆下了瘟皇阵。清虚道德真君派杨任下山，杨任用五火神焰扇将吕岳为了灰烬。
东岳天齐仁圣大帝黄飞虎黄飞虎本是殷商武成王，由于帝辛打死黄妃，之后的日子，由于黄飞虎与比干，一把火烧了狐狸窝，还剥皮制袍，从此得罪妲己，被妲己设计逼死黄飞虎的妻妹。
身负家仇的黄飞虎，干脆率部将“zao~fan”，出五关，投周武王，在周灭商的战争中，黄飞虎战死在渑池地区，被周武王封为开国武成王。
南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎崇黑虎是北伯侯崇侯虎之弟，本来是曹州侯，崇侯虎家底强盛，姬昌讨伐崇侯虎时困难重重。
姜太公策反了崇黑虎，崇黑虎抓了哥哥崇侯虎，赠予了西岐，北伯侯军不战自溃，崇侯虎身死之后崇黑虎变成了北伯侯。
闻聘、崔英、蒋雄闻聘、崔英、蒋雄本是异姓三兄弟，他们刚开始在飞凤山做土大王，不愁吃不愁穿，每日里都是无所事事，只能三人玩耍对战，后投效崇黑虎，加入崇黑虎团队。姜太公被困金鸡岭时，他们三个给崇黑虎做说客，成功策反了崇黑虎，姜太公讨伐崇侯虎才能获取胜利。
姜太公记住了闻聘、崔英、蒋雄的功劳，将他们三个封了大帝。
闻聘被封为中岳中天崇圣大帝，崔英被封为北岳安天玄圣大帝，蒋雄被风味西岳金天愿圣大帝。
在姜太公分封诸神中，有七位被封于“大帝”头衔的人物，他们分别为：东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎、南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎、中岳嵩山崇圣大帝文聘、北岳恒山安天玄圣大帝崔英、西岳华山金天愿圣大帝蒋雄、瘟疋昊天大帝吕岳、中天紫薇大帝伯邑考。
这七人各司其职，虽皆有“大帝”之名，但执掌的范畴各有不同，地位自然亦有高低之分了。
五岳中以黄飞虎地位最高，上通天庭、下管幽冥。
黄飞虎本来是商朝的镇国武成王，和太师闻仲地位想齐，外有闻太师、内有武成王，文可安邦、武可定国，是商朝的架海紫金梁，可是纣王无道，不仅炮烙梅伯、残杀姜皇后、逼死商容、摔死黄飞虎之妹黄娘娘、囚禁西伯侯姬昌，剖心比干，连黄飞虎之妻贾氏也为了保住清白而跳摘星楼自尽。
既恼怒纣王无道又害怕妲己报复的黄飞虎，不得已之下只好反出五关，投靠西岐去了，引来了闻太师兵伐西岐，大幅度削弱了商朝的力量，在黄飞虎到西岐后，成为西岐的开国武成王，地位仅次于武王姬发之下，黄飞虎是反商联盟中地位最高的，也是第1个直接起兵攻打纣王的人，因为他的加入，使得西岐的力量大增，众人也更有理由反对朝歌了。
而崇黑虎是北伯侯崇侯虎之弟，身负奇术但深明大义，一向不满其兄诌媚纣王、妲己，与奸臣费仲、尤浑一起行害民伤国的行为，因此在姜太公归入西岐后的第1战、崇城之战中设计捉拿了其兄崇侯虎和侄子崇应彪，大义灭亲，之后坐镇崇城，变成了新一任的北伯侯，但相对中立，一直在灭商之战后期才正式出兵帮助西岐。
金鸡岭大战，孔宣的五色神光和高继能的蜈蜂袋着实给周军造成了很大的麻烦，连黄飞虎之子黄天化都战死了，姜太公为了破蜈蜂袋，派黄飞虎去崇城请崇黑虎来帮忙，途中在飞凤山遇见了正在打闹的文聘、崔英、蒋雄三兄弟，并招揽了三人帮忙灭商，四人与崇黑虎一起围攻高继能，崇黑虎用铁嘴神鹰破了高继能的蜈蜂，黄飞虎趁机一qiang，报了杀子之仇，但是很快地五人又被孔宣的五色神光收了去，真是患难与共了。
在万仙阵大战后，商朝气数已尽，崇黑虎也正式起兵响应西岐，先夺取下了陈塘关后屯兵孟津等着姜太公大军到来，在绳池之战时，商将张奎的坐骑独角乌烟兽速度极快，连杀姬叔明、姬叔升两位周室宗亲，崇黑虎于是带着文聘三人去帮助姜太公，又和黄飞虎一起五人围攻张奎，可是结果其座下神兽都敌但是张奎的乌烟兽，文聘最先被斩于马下，崇黑虎连铁嘴神鸦都来不及放就被张奎砍了。而黄飞虎、崔英、蒋雄三人被张奎之妻高兰英的太阳金针射住了双眼，被张奎一一斩杀了。
封神榜上，黄飞虎、崇黑虎、文聘、崔英、蒋雄五人被分为五岳大帝，乃八部正神中的“山岳”部，与黄飞虎之子黄天化执掌三山五岳，六人中黄天化地位最高，但多为虚职，崇黑虎以下四人功劳不一，但念在一起战死，因此一起荣封为五岳正神而黄飞虎权力最高，除了封于五岳之首泰山大帝之外，还特地加敕令一道，执掌十八重幽冥地府，凡是生死转生为人神鬼仙者，都必须从泰山勘对紧接着实行。
总之黄飞虎有天地万物轮回转生的校对权，只要他不点头，那么这样就不能轮回，只能继续排队了，而其他四岳都为他的助手，帮助他勘对轮回薄，管领天地人间的吉凶祸福，凡是要求福添寿者，除了拜对应的神邸之外，也不能忘记黄飞虎这位泰山大帝，后世帝王为了突显功德，也必须去泰山进行封禅大典，让黄飞虎把本人的功德报告上天，等同于人间、地府两处与天庭的联络人。
瘟疋昊天大帝吕岳：八部之中瘟部的执掌者，手下有六位正神，主掌人间所有瘟疫的施行、消除。
吕岳原本为九龙山的练气士，长得蓝面朱发，额上有第3只眼，其法术自成一派，与部下一起在九龙山修炼瘟疫之术，在伐西岐的三十六路军中属第3十一路，吕岳与其手下的法术兵器多是疫病一类，周军将领许多都败在了这几个法宝之下，连金吒、木吒、雷震子这几个先锋猛将都顶不住，金吒败于周信的头疼簪、木吒败于李奇的发躁幡、雷震子败于朱天麟的昏迷剑、龙须虎败于杨文辉的散瘟鞭等。
吕岳自己一身的法器和武力，即便在万仙聚集的截教门下也是数一数二的，以一人之力群战姜太公、杨戬、哪吒、黄天化、土行孙，再加一个随时准备发五色石的邓禅玉而不落下风，同时吕岳也是书中少有能拥有多头多臂法身的人物之一，截教门下也就他一人有如此的本事了。
其手里法宝更是取之不尽，在现出青面獠牙的三头六臂法身后，吕岳持形天印、瘟疫钟、形瘟幡、止瘟剑，把姜太公都吓得不轻，而且吕岳的身体素质也是过于常人，被金毛童子、黄天化偷袭中了一颗金丸和一记火龙标，又被姜太公打了一下打神鞭，结果回营后一颗丹药就恢复如初，还定下了以瘟疫之术屠灭西岐的毒计。
吕岳是书中少数用计不用力的术士，其他不论截教、阐教门人多以法力高强而硬碰硬，结果一失去法宝就只有束手待缚的下场，但吕岳不同，从他以五方瘟丹使西岐遍布瘟疫，不费一兵一卒就瘫痪了西岐的守卫力量就可见一斑了，若不是哪吒的莲花化身，以及杨戬有八九玄功护体，两人得保无病，去火云洞拜见神农，求来了三颗神丹和柴胡灵药，破了吕岳的传染疫病的话，恐怕就全书终结了。
中天紫薇大帝伯邑考：道教神话传说中至高无上的神邸四御之一，地位仅次于三清和同为四御的玉皇大帝，执掌日月星辰、四时气候。
伯邑考为西伯侯姬昌大儿子，在其父被囚禁于羑里之时，为救其父脱离牢狱之灾，不顾姬昌要他坐镇西岐，等待自己归来的命令，携带七香车、醒酒毡、白面猿猴等宝物、神兽，连带美女十名前往朝歌，靠着自己温文有礼的举止，博得了纣王的欢心，不过 也由于自己眉目如画的外表，给妖妃妲己看上了。
妲己求爱不成，恶性一起，故意说伯邑考不教琴反而来调戏自己，要挑拨纣王杀伯邑考，可伯邑考当面一曲下来，琴声动人，毫无半点不尊重，连杀人不眨眼的纣王都不忍对其下手，之后伯邑考把白面猿猴带来，弹琴唱歌，好不热闹，妲己听得醉耳，把九尾狐狸的原型都漏了出来，结果白面猿猴一看妲己的妖身，灵性一动，直接扑倒妲己面前撕咬，被纣王一拳打死了。
伯邑考再次抚琴歌唱表明心志，本来纣王已经按下杀心，可妲己狠心已起，竟然指责伯邑考歌词中有毁谤纣王的话，一番诡辩之下，纣王也就相信了妲己的话，下令把伯邑考押下摘星楼，以铁钉钉住四肢，乱刀砍成肉酱，还将其做成十二颗肉丸子，给被囚禁的姬昌享用，要看他是否真的有神算之才。伯邑考之死也成了姬昌下定决心反商的导火线，在忍痛吃下子肉，得以回到西岐后，姬昌就聘请了姜太公，训练大军以便日后起兵之用。
但与道教神话体系不同的是，伯邑考的中天紫薇大帝地位却没有这么高，他的顶头上司是“斗部”执掌者金灵圣母，“执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，统率八万四千群星，永坐坎宫斗母正神之职”，换句话说就是天上诸星宿的老大，统帅诸神，尤其执掌金阙一职，只有天上天帝、西王母或人间帝王的居所才有资格称金阙，金灵圣母在天庭等同于除昊天上帝和西王母外的第3号人物了。
但是这样安排也是有道理的，斗部是封神八部中人员最多、最杂的一部，不仅有商、周将领、宗室，阐、截门人，连敖丙、龙须虎如此的兽类亦有，需要有一个手段强硬又本事高强的人来震慑才行，毕竟闻仲都敢不服姜太公的封神大典，靠着打神鞭才压住他的气焰，而且斗部中又以截教门人居多，让截教四大弟子之1。并且还能力战三大士不败的金灵圣母来担任是再合适但是的了，别的不说，闻仲原本就是金灵圣母的弟子，他率领的雷部24人就不得不服从金灵圣母的安排。
直截了当的说，这7个大帝分别为：伯邑考、黄飞虎、吕岳、崇黑虎、闻聘、崔英和蒋雄。其中伯邑考是紫微大帝，吕岳是瘟癀昊天大帝，其余5人为五岳大帝。但是这只属于小说《封神演义》里面的情节，并 不是现实当中的民间风俗文化或者道教信仰，务必要注意和提防区分，莫闹了笑话。
1。姜太公封神只是小说《封神演义》描写，不属正统神话，也跟《西游记》无关
很多人总以为是先有姜太公封神，再有的天庭，之后才有的孙悟空，而《封神演义》就是《西游记》的前传。不过这种认知是相当错误的，事实是先有的小说《西游记》，之后十几年再有的小说《封神演义》，且《封神演义》的小说作者许仲琳并不能代表《西游记》的立场，这部小说更是万万不可以去过度去解读什么文化信仰。
看这种小说也就图一乐，紧接着就完事了，《封神演义》跟商周时期的历史也是相差甚远，记住它仅仅只不过是一部小说，并且人物形象相当脸谱化、平面化，无法入选四大名著，就连六大名著也没有它的份儿。
毕竟这部小说被人找出来了拆分句子、颠倒语序来洗稿的证据，相比于四大名著，它的原创度和内涵皆不是一个档次，所以这本书里的很多内容其实没有得到广泛认可，其研究和探讨价值也并不大。
2。姜太公封神，伯邑考是最大的关系户
在小说《封神演义》之中，伯邑考是周文王的儿子，他的人生其实没有对伐纣大业做出什么突出贡献，仅仅是他身死之后，被做成了肉包子给他爸爸周文王姬昌食用。姬昌为了顾全大局，算是忍痛吃下了本人的骨肉。
而姜太公在讨伐殷商成功之后，就把伯邑考封为了“中天北极紫微大帝之神”，这个神职在道教之中可是属于“四御”之一，地位仅次于至高神，唯独就被伯邑考得了去。
至于姜太公给出的理由，是念及他“忠孝之心”，不过从情节描写之中，我们其实没有看得出他的忠孝有多感人？只是看见了他有个好爹，看见了他的出身是周文王姬昌的嫡大儿子。
即是由于这个身份，他才得以躺着受封了一个无比尊贵的神职。要晓得紫微大帝之寓意是尊贵之神，是帝王的代表象征，古时候很多帝王都自称是紫微星转世，或者有紫微真气护佑，是紫微大帝在人间的转世。
再看其他受封的诸神，他们或许是小说当中的反派，也照常被封了神，就连残暴无道的纣王也被封了一个神职，还掌管人间姻缘，可谓是相得令人无语了。
紫薇大帝的真名叫什么
西伯侯姬昌大儿子伯邑考伯邑考 封神榜上有名的大帝 掌管星辰中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。
紫微北极大帝信仰源出我国古代星辰崇尚，北极其实就是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实也就是说正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极其尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，都在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”
至于紫微北极大帝的由来，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！！！天皇大帝，大儿子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第2子，佐北极中目明堂布政下土。
道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，特别在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。此刻四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大玄空网像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为阴历的四月十八日。
紫微大帝是谁的化身?
紫微大帝是元始天尊的化身。紫微大帝是指中天紫微北极太皇大帝，道经称，北极大帝是元始天尊的化身，仅受玉皇大帝支配，统率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗主，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。可见北极大帝的品位之高。
紫微大帝在咱们国家民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。 紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城其实就是这一来历。
紫微星是位于上天的最中间永久不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极其尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
紫微大帝起源：
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，分别为：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。
紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、星辰土运转、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；南极长生大帝协助玉皇执掌九霄雷霆，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌两极与三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌山川岳渎。北极紫微大帝简称北帝，位居天的中间位置，在古时候中国民间极受崇尚。
上面的内容参考：知识混装大无极-中天紫微北极太皇大帝
紫微大帝是谁
紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城其实就是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。
伯邑考无功封神，为啥呢却可以成为紫薇大帝？也不看看他生前是啥身份
周文王大儿子，伯夷考死后被封紫薇大帝，这是紫薇大帝的来历。紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在咱们国家民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。
紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，隋唐故宫名曰紫微城、明清故宫名曰紫禁城其实就是这一来历。
紫微星是位于上天的最中间永久不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极其尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
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紫微大帝起源：在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。
三清有四位辅佐的天神，分别为：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、星辰土运转、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。
南极长生大帝协助玉皇执掌九霄雷霆，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌两极与三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌山川岳渎。北极紫微大帝简称北帝，位居天的中间位置，在古时候中国民间极受崇尚。
参考资料来源：知识混装大无极-中天紫微北极太皇大帝
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 “紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。由于天上恒星中的三垣，紫禁垣居中间位置，太微垣、天市垣陪设两旁。古代认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎guanyuan四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又由于皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。紫微星属己土，乃南北斗中天之帝王星，为官禄主，有解厄、延寿、制化之功。喜左辅、右弼为其辅佐，天相、文昌、文曲为之部从，天魁、天钺为之传令，日月为之分司，更喜会合禄存、天府，其威能制火铃为善，能降七煞为权。于人之身命，主人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右禄存三合，巨富大贵。若落在疾厄、爸妈、兄弟、交友、四宫，主人劳碌。与羊、陀、火、铃冲合，吉多亦主发财。无左右为孤君。 紫微斗数命盘的组合很特殊，紫微单星坐命的命盘，在所有命盘组合里只占七十二分之一，和其它独坐的主星组合24分之一比起来，相差三倍，预示紫微独坐的人确实比较少。
属土，乃中天之尊星，南北斗，化帝座，为官禄主。司督脉，取卦为干。主高贵。 验证点：行路足不离地，动作迟缓持重，多静默。 1。 紫微 紫微化气曰“尊”，为官禄主。所谓化气曰尊曰贵等，不外乎是指出星曜的主要特点。紫微是十四主曜中的帝王星，诸曜随着它的具体位置分布在十二宫中，形成斗数推断上的基础一百四十四组星系。如把斗数盘中所有的星曜视作一团体，那么紫微便是一国的元首，掌握生杀之权。所以命宫紫微坐守的人，多是心高气傲，不甘雌伏人下，为人也较孤僻。喜欢结交比本人有身心的人士，是奉承的能手，交游广，对人的施舍指望有回报。对事物多有独一无二见解，不愿随意附和。至于其人是不是有见识，则需要看有否会上文昌文曲等星曜，及观察求学时期的运程。 若格局配合得宜，主人识达远见，独具慧眼，能屈能伸，大限流年逢，预示与贵人有关。 若四杀并见，后天也不做人事上的努力，则反而主其人固执己见，专横愚昧。但不论其识见怎样，在那个时候常常不为人所认同，精神生活很空虚。所谓化气曰尊是指紫微星在精神上的象义，为官禄主其实指的是出紫微星在物质上或具体上的象义。 官禄是指官位和俸禄，可引申为职位和薪金，即名与利。这是判断一个人社会地位的标准，普遍要参考命宫的三方四正即命宫、事业宫、财帛宫和迁移宫。这四个宫位分别反映着一自个的命运本质，工作发展途径及成就，财富的多少，江湖上的地位等。不过 也要参考到紫微星所落的宫位和组合，由于紫微星是官禄主，又为众曜之主，主理着地位和名利，所以不能由于紫微星不落在命宫的三方四正，便忽视了它的重要程度。 紫微星固然尊贵，具有领路人才能。但一个成功的领路人者，必须同时拥有客观助力，才能有一番作为。把紫微星视作君王，有君必定会有臣，君臣相配才可以治理国家。这里指的臣，便是指文昌文曲、天魁、天钺、左辅、右弼、禄存、天马八曜。 文昌、文曲这对星系是司理着才能、学历、智能、聪敏等特性。文昌文曲固然性质大同小异，不过 也分偏正，文昌为正为阳，主理着才能学问、正统的学术研究、智能等；文曲为偏为阴，主理着舌辩口才、机灵、巧智。 天魁、天钺主理着机会、助力、人缘、名气等特性。其中天魁属阳贵，意味着明显的助力、机会，男性的贵人；天钺属阴贵，意味着隐藏的助力，当事者没有察觉的帮忙，女性的贵人。天钺星入命者，增添命者的异性缘分。 左辅、右弼是紫微相佐之星，六吉星中，这对星曜对紫微星的助力最达，直接作用与影响着紫微星的格局高低。其中左辅一曜相当重要，紫微如无左辅、右弼相佐，只有文昌、文曲相会，事业方面的发展会转向艺术创作、学术研究方面。因左辅、右弼象征下属的数量，没有这对星曜，事业方面便趋向自个的尖端成就，纵然格局很高，也不能与左辅、右弼相会的格局相比，另一边是由于左辅、右弼能调和紫微的傲气之性，减少其冲动易怒的品德性格，及增添紫微星对四杀的制化能力。 禄存、天马，这对星系主理着财富、流动资产。禄存代表了资金，天马代表迁移、变动，两星交汇便明显地表现财富的增长。对紫微星来讲，禄存能调和其求气不求财，求名不求利的缺点。但禄存不适宜与紫微星共守一宫，由于禄存永与擎羊陀罗相夹，擎羊陀罗相夹会作用与影响紫微星的气象，因 此，若两星同宫落在事业、财帛、迁移三宫，远较共守命宫为佳。 紫微若不会左右，必然损财，大限、流年逢同论。凡紫微与文昌、咸池、天姚会于命宫，称为“桃花犯主”，表毕生桃花不免。 紫微有三种主要组合：1。百官朝拱：入庙，六吉禄马相会。2。在野孤君：无六吉禄马相会。3。无道之君：四杀并照。第1种格局，成格者多为社会名人，掌握权力，能在政界发展。除了六吉禄马外，还有那么一些杂曜能提高格局的贵显程度，如龙池凤阁、天官天福、三台八座、台辅封诰、恩光天贵等。第2种格局，是指无六吉禄马相会，也无四杀并照，如孤君在野。如此的格局成就固然不高，但野可在其专业范围内掌权。如遇上空曜冲会，如地劫地空、截空旬空等，在古时多为出家僧道，在当今社会可向哲学研究发展，当然须考虑整个格局。第3种格局，最能突出紫微星性格上的缺点，如骄傲自大、孤僻愤世、志大才疏等。
紫微情性论
紫微美其名曰帝王星，其性也，亦如帝王，优点是：老成稳重，好客，广交游，孝顺爸妈，毕生得贵人助，学艺多而不精，有脑袋，能屈伸，缺点是：较易受到他人言词左右，善变，常变换工作，对人施舍指望回报。 紫微入事业宫适得其所，但要化吉才算，以化权最佳，不化没有力量。紫微不喜入兄弟、子女、交友、疾厄、爸妈等宫位，主毕生辛苦。 紫微入命，毕生皆表此刻物质方面，精神生活很空虚，喜欢结交比本人有地位的人士，是奉承能手。紫微的女命只能用高格调的态势去追求，不好逑。 紫微喜会左右，但夹最好。紫微有左右辅佐，不忌四杀。如紫微不会左右，必然损财，限年同论。 紫微在官禄化权，会左右，在官场上颇有表现，部属极众，有统御之能，赋文说：“一呼百诺”，若不从政，以为产业经济界之董事。 紫微会府相、左右、昌曲。赋曰：“君臣庆会”，男命颇有社会地位，女命则否，感情生活复杂，为人情妇，甚至靠色情为生。 紫微、禄存同入三方，毕生有发展，从事财经、行政皆宜。 紫微在陷地不会吉，而遇羊陀火铃，较易受制于人，多受人算计。 紫微在四库之地，三方必会武曲，再见羊陀，毕生多起伏，不安于现实，很累。紫微在四正之地，限年逢，表与贵人有关。
紫微分宫论
在兄弟宫：格局良好时，主得贵显有力的朋辈提携帮助，宜于合伙，不过 也主权力落在对方手中。 在子女宫、夫妻宫：格局良好，显示能得贵显或事业方面有功名的子女或老婆（老公）；反之，显示对方难以相处。紫府在夫妻宫，迟婚，早婚有变；在子女宫，子女少。 在财帛：财务平安稳定。 在疾厄：晚年高血压，富贵病。 在迁移：出外有贵人，可得长辈朋友的帮忙，人际交往很好，中晚年能与高阶层人士交往，得上层社会人士之帮助而成就事业。 在交友：毕生多劳，拍马人。主下属难于驾御支配，纵然组合良好，也但是显示他人的成就。宜选择需要单独完成的职业。 在事业：入事业宫为适得其所。化权最好。 在田宅：住大厦，附近有公家机构。紫贪、紫破在田宅，家宅附近较热闹。 在福德：毕生得贵人助，出外逢贵人，人家非帮助你不可。 在爸妈：爸妈安康，纵然会杀，也刑克不重。 ●紫微子午 紫微在子，雄心万丈而壮志难酬，纵会六吉也嫌力量不足，倘不会吉反会杀，那么是理想主义者，缺乏实践力。女命不美。如科权禄会于三方，反为贵格。 紫微在午，若得“双禄朝垣格”而不遇羊陀，社会地位崇高，名望颇佳。三方有府相，赋文说：“食禄千钟，女命旺夫益子”。 注：“双禄朝垣”，指双禄出此刻三合方，例如甲年生人，禄存在财帛寅宫，廉贞化禄入官禄宫，己年生人，禄存入命，武曲化禄入财帛宫。 ●紫破丑未 未优于丑。 格局不简单。会吉，可以说是最高格局，不仅有理想抱负，也很肯打拼，很有魅力，仪态俊美，给人美满的感受。毕生常得异性朋友的协助。在社交场所，很能博得人们的注目，常有意外的际遇。很固执，自以为是。青少年行限逢，会有恋爱的机会，再得一两桃花星，还也许有夫妻行为。 紫破在未，加吉可望富贵，不会吉而会凶，赋文说：“为臣不忠，为子不孝，凶恶胥吏”。“为臣不忠”是对上司、老板唱反调，“为子不孝”着重是所作所为给爸妈代来很大的困扰，“凶恶胥吏”为利用职权收取“臭包”，或鱼肉乡民。 紫破在丑，大致与在未相同，唯在丑宫较差些。若会禄马，是为上格。 ●紫府寅申 个性孤僻，物质生活上，可以十分富足，但精神生活苦闷空虚。颇善理财，惟小气吝惜。紫府主孤，许多迟婚，早婚有变（紫府在夫妻同论），入子女宫，单传（紫府入六亲宫皆以孤论，或续娶，或孤子、或克夫或爸妈兄弟生死离别）。事业上，以财经为宜。对宫有七煞，表外出忙碌得很，技术工作者。 紫府在寅，甲年生人，化禄在官禄，表生下来就带着的，在事业方面颇有发展。化科在财帛，钱财很平顺。丁年生人化禄权入父疾线，天生的有光明，遗传基因不错，科入兄弟宫，表事业成就可达自己理想的境地。左辅同，尊居万乘，昌曲左右同，巨万之资，会左右昌曲，必然名利兼得，左右昌曲全，高第恩荣。紫府会羊陀火铃，奸诈，遇空亡，孤立。 紫府在申，会左右昌曲，走公家路线，官阶不低；会昌曲、禄存，走财经路线很有功名；女命会吉星，老公、儿子很有功名。 命宫无主星在寅，紫府夹，同梁在对宫照，会吉为上格，会杀平常。 ●紫贪卯酉 普通的说法是易近色情，生活浪漫，想入非非。实则紫贪坐命在卯酉者，不少对佛教信仰很虔诚，三方会空劫，旬空者更验。 紫贪坐命者，除富幻想外，还有固执、不服输之特性，外貌俊美者，多桃花事件。限年逢，会杀也主有桃花。与文昌、咸池、天姚同宫，必然会有一段色情感感情纠缠（凡紫微在任何一宫位与文昌、咸池、天姚会于命宫，称为“桃花犯主”，毕生桃花不免）。紫贪就是不会桃花星，也会走马风月场所，逢场作戏。工作方面：会文星，从事学术研究工作。紫贪在夫官线会文星，在学术方面很有表现，从事文教工作。在酉会左右，一定自己当领路人，可能同时经营二个事业（关系企业）。 紫贪在卯，生活浪漫，喜近风月，会空星不算。若无文昌、文曲、左右夹或会，坏人一个，近小人而远君子（一般来讲，不问三方会什么星，只要空劫入、空亡入，皆表日子不好过，一波三折，向佛可以改运，一般后来都对佛道发生兴趣）。 紫贪在酉，格局不错，在商界很有表现。但要看什么年次生的，例：巳酉丑生人，终生不能有为，文昌文曲同外华内虚，阳刃同屠宰人家，遇羊陀摊贩或行商，会四杀空劫多，僧人（有火铃别论，因贪狼遇火铃成格）。 ●紫相辰戌 辰戌为天罗地网，对帝王星颇不利，紫相在辰戌，对宫定有破军，凡身命在辰戌，逢紫微和破军对立，都预示对上司和老板不忠实，不尽职，先发达而结局不佳。 喜欢开创，从事的事业必定是自己热爱的，不能安于现实，富改革能力，点子特别多，喜户外拉练，积极进取，颇有贵人，朋友对事业帮助很大。三方必会武曲，再见羊陀很累，不安于现实，毕生多起伏。 紫相在辰，事业钱财很有功名，但为人不佳，富而不贵，虚名而已，逢左右昌曲，可以执掌权柄，遇羊陀，贩夫走卒，火铃冲，残疾，遇阳刃，刑罚不免。 紫相在戌，大体相似，甲乙己庚年生，财官双美，为臣不忠，为子不孝，富而难贵。与在辰相比，更为极端，好zao~fan（改革创新），毕生环境皆在变化，女命做某一件事情 绪化（例如爱一位男士可以不要爸妈），加杀是多嘴乌鸦，神经过敏，有时连话也不说，行限逢，主有迁动事。 ●紫杀巳亥 个性刚强，肯吃苦耐劳，想当领路人。女命紫杀坐命，必为强人，丈夫怕她。从事艺术方面的工作，如发廊之类。不喜拘束，爱好自由。 紫杀巳亥坐命，化权，赋曰：“反作祯祥”，若逢左右禄存，毕生很美满。经商、从事代理性质的工作。 紫杀会天刑，可成为名外科医生。紫杀化权会空亡，权为虚权，名为虚名，女命从事财务或代书工作。 紫杀在亥：会昌曲左右，从事设计工作颇为适宜，或经销生意（因紫杀在亥宫较懒散，却有艺术天份）。若加四杀，男女日后皆不美。 女命紫破，走出来大多都是有一种很独一无二的气质，令人一眼着迷。 紫微星-命理逻辑 1、永恒：北斗星的冷光不突出，但恒久固定，常把迷途者带出险境，慧星耀眼的光芒，却只得世人瞬间的赞叹。恒卦三爻词曰：「不恒其德，或承之羞，贞吝。」 2、谦虚：自古自夸善射者，死于矢，善战者死于兵，善泳者溺于水，虚竹虽中虚被赞能谦，尊师礼有濯足典故。 3、孤高：学术数在不谄不渎，紫微是帝君，如守命就妄以皇帝自居，岂能料到帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统)，上交不谄，下交不渎，子平排出有人四柱锋利，才能高，理应十分富贵，但多福泽不厚。故命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此为发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。 紫微星-星曜特性 1、形性 (1)形体 面方圆而红黄，相貌清奇厚重。 (2)性情 外柔内刚，自信自负，外表厚重，内心不甘示弱。 2、特色 (1)安定 Ⅰ。安分守己，但有领路人统御力，冲劲不足。 Ⅱ。有计较得失，利益之缺点，小地方都看得仔细，会被误为小气。 (2)坐命 Ⅰ。具带头能力，不过对工作发展皆循序渐进，少主动创造未来。 Ⅱ。毕生顺遂安定有余，冲力小，守旧厚重。 (3)女命 Ⅰ。甚宜女命，清秀、理智，有特殊审美天赋。 Ⅱ。喜布置和布局家庭，注重和重视穿着，为贵妇型。 (4)财星 Ⅰ。老板星，岁限逢之有老板运或合伙事业，或置产运。 Ⅱ。懂理财，体型肥胖者，控钱有术。 Ⅲ。与禄存同宫，或会六吉，或夹会左辅、右弼、龙池、凤阁主富足。 Ⅳ。可当财经大任，命带财禄福相。 (5)星性 Ⅰ。独坐时，会产生觊觎之心。 Ⅱ。会禄存、昌曲，名利兼得。 Ⅲ。会昌曲、左右，利于考试。 Ⅳ。会紫微，可加强统御才能。 Ⅴ。会空亡或同宫，主不合群、孤立。 (6)六煞 会照火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，主遇事取巧，但较不怕地空、地劫，只要不经商，财波动并不大。 (7)比较 紫微 北斗之首 十足单独，冲力 好的搭配是天相替其掌印， 天府 南斗之首，辅紫微为财库官 少主动创造未来，守旧有成。天府替其掌财。 天相入庙则吉，仅天府入庙，仍嫌乏力。
[编辑本段]杂论：
紫微得到左辅右弼， 有力量制化铃星， 铃星不好的作用与影响力较小。紫微有力量时可以解诸星之恶虐(诸星问答论， 全书卷一4页)， 无力时就是"擎羊火铃聚，XXXXX"了(诸星问答论)。紫微无力制贪狼，卯宫(木)和贪狼相生，典型「桃花犯主」格。这样的人若选择了靠群众魅力为生的行业，将是适得其所。这样的人若选择了靠群众魅力为生的行业，将是适得其所。依邵崇龄老师书上所述，看极居卯酉格是要以出生那个时候的「季节」来看。确定出此人是春、夏、秋、冬或四立(立春、立夏、立秋、立冬前十八天之内生)生人后，再依紫贪在卯或酉来推测断定。只有在春、冬生人，因为冬水生贪狼木，或春木和贪狼同属木，所以贪狼旺克犯紫微土(因紫微此时为弱气)。而且当紫微又无党时，桃花犯主格才成立，您所说的花心也才会成立。若上述条件成立，再看是在卯或酉宫。若在卯宫则会更严重，由于卯为木也。在酉宫则尚知收敛，由于酉为金也。贪狼代表桃花，不过呆在紫微星身边时其凶性大减，仅代表主命较有异性缘，而对感情举着不定，而给人不确定感。紫微属阴土， 贪狼属阳木， 「木克土」， 紫微「土」庄重、矜持、厚实稳重的品德性格， 被贪狼「木」激情好动所冲动，矜持、厚实稳重的品德性格， 被贪狼「木」激情好动所冲动，整个人也就显得活泼而热情扬溢。古书上说， 紫贪会命为「桃花犯主」， 尤其是以居卯酉同宫时为最; 而「桃花犯主为至淫」， 这句话也为免太过武断，在古时封闭的社会中， 男女对感情有较多的表达就会被看作浪荡， 但以现今的社会来讲， 只能说此种人较浪漫多情， 感情丰富罢了。而当贪狼逢红鸾、天喜、天姚、咸池四星时， 其「桃花」、「物欲」的品德性格才会彻底被引发出来。紫府夹命我不觉得怎么好， 况且诸星问答论说紫微入相貌(爸妈宫)为陷宫， 主人劳碌作事无成， "虽得助亦不为福"。微一星， 可以 使用" 自 "一字来发展， 如， 面子，自制，自重，自我，自以为是，自大，自夸，自我期发展，自我期许高，…。。 又如天机星， 我们可用" 机 "字来发展， 因此机动，机敏，机心，机智，机谋，又如: 机车， 收音机， 打字机， 机器，…。。 夫妻宫：紫微入夫妻宫会吉星，配偶俊美，因而得贵，但易造成桃花的预兆；紫微无会吉星则感情平淡。男命尊重太太，女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫选择配偶眼光较高，故不适宜早婚。
有人把紫微星比作封神演义的“伯邑考”，据说死后被封为紫薇大帝
中国神话传说中皆有哪几位天帝?排名怎样?
中国神话故事中的天帝有伏羲，昊天上帝，五方天帝，帝俊，玉皇大帝等。伏羲为第1，昊天上帝为第2，五方天帝为第3，帝俊为第4，玉皇大帝为第5。洪荒后期，龙凤麒麟三系大争。龙汉，赤明，延康三大三分天地。似乎称帝的只有帝俊金乌，金乌是赤明的大统领，亦即统领凤系。帝俊，类同帝级的帝的称呼。固然这时期，没有女娲与王母称帝的传说，此时代的等同帝级便是女娲(龙系)，金乌(凤系)，王母(麒麟系)。
………龙汉，是龙系与修真大成的人合组的。神是妖巫级的时代，龙凤麒麟就是半人身的妖级，巫就是汉。帝江，帝鸿之类的帝，是汉的一方诸侯级，够不上天帝级，忽视。…天地一统于龙汉，开启了开皇时代，开皇便是女娲(中)，副总便是西王母与东皇太一(金乌)。天地间二级权力便是帝与后，帝级管天，后级管地。帝与后出自龙汉的汉，帝是五方天帝，权力的共分为帝，东(青)南(炎)中(黄)西(白)北(玄)。…天地时代，一统后的女娲便是天地之主，人族地位还没被天地确立的时代，天地只是二界。
………颛顼的绝天地通，上皇时代开启，五帝设置取消，变更为三皇。天皇地皇人皇并列，统一个范畴的叫皇，夏商的帝王都是人皇，统人。地皇后土统地，统天的天皇是昊天上帝。
………封神，人的地位确立，天地升级成天地人，二界变为三界，三皇设置取消。由于天系出自地系与人系，人比地高，于是对应着大道，女娲及其班底退隐，三界之主出自人系的玉皇大帝，其名号里仍保有昊天。
………天地之主级的天帝，只有二位。天地时代的女娲，那时代只有二界。天地人时代的玉帝，三界。玉皇大帝，少昊大帝。中国神话传说中的天帝基本没有排名，许多时候神话体系也不一样，我们此刻比较熟知的玉皇大帝是道教的神话体系。比较出名的就有差不多10位吧。first of all是我们比较不陌生的伏羲，是三皇之一。还有昊天上帝、五方天帝、帝俊，这几位或许没怎么听别人提起过。
接着下面黄帝、炎帝，这两位就经常提起来。东皇太1。天皇大帝、紫微大帝、玉皇大帝也是中国神话传说中出现过的天帝。
至于排名，也没啥好排的，不论如何都是天帝，在咱们国家神话传说中都是地位极高、权力极大、很厉害的角色。
在中华上古神话传说中有很多天帝，那个时期的中国人想象力比此刻还要丰富，很多天灾人害大家需要通过信仰上天来实现，而天帝就是其中最强的信仰，固然我们经常看一些古装神话剧，里面的天帝我们都统一叫作玉皇大帝，其实也就是说关于天帝亦有不同的讲法，但不变的就是他们作为天庭的最顶端统治者。今天主要简介几位。
1。昊天上帝、东皇太1。帝俊
这三位我们平常都不太听过，不过昊天上帝是最古老最自然的神，也是从古至今就受历代公祭的天地，可谓是我们最正统的天帝。东皇太一，本来也是统御群仙的神，关于他亦有许多的故事，其中最热门的就是被传为开天辟地之初，统治万妖的妖帝。帝俊去神话中他的原型是上古部落的首领，代表了给人间带来光明和温暖。
2。玉皇大帝、紫薇大帝、轩辕
这三位我们就比较不陌生，特别是玉皇大帝，在我们道家的传统神话传说中，他是统治三界的最高无上的神，在我们平常看的最多的神话剧中，几乎皆有他的存在。紫薇大帝也是比较出名的天帝之一，紫薇是一个星宿之名字，所以紫薇大帝也被叫作是众星之主，掌管着天地经纬，日月星辰，深受民间百姓推崇。轩辕就更为熟悉了，他是人族始祖之一，在人类历史上具有极高的地位，在神话中几乎是战神。
3。东方天帝伏羲、神农
伏羲据说也是我国古代最古老的神之一，是民间百姓祭祀的主要对象之一，相传他是人首蛇身，他在神话剧中不太经常出现，可是他和女娲是兄妹，。对于神农，我们比较了解的就是神龙尝百草的传说，神农也因此开创了医药，被后人推向了极高的地位。
三位，第1，帝俊，三界第1位主宰，排行第1；第2，东皇太一，上古第1位战神，排行第2；第3，玉皇大帝，三界中历劫最多，实力最强。天庭四大帝君皆有谁
各路神仙都给你弄来了，你参考下 盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊也叫作太上道君
道德天尊也叫作太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中间位置玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，也叫作玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神，
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名"金蝉氏"，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中间位置黄极黄角大仙
中间位置天宫仙位表
千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|
风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|
赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|
天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|曰游神|夜游神|太阴星君|
太阳星君|武德星君|佑圣真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|
月老|左辅右弼|二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨|
紫阳(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑
三官大帝：天官|地官|水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙|值月神黄承乙|值曰神周登|值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河|长江|淮河|济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅也叫作马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明，也叫作赵玄坛
温元帅温琼，东岳大帝部将
关元帅关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|
北方辰星水德真君|中间位置镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。)及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|
丁酉神臧文公丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|
六甲为阳神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长|
甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
第1天府宫：司命星君
第2天相宫：司禄星君
第3天梁宫：延寿星君
第4天同宫：益算星君
第5天枢宫：度厄星君
第6天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第1阳明贪狼星君
北斗第2**巨门星君
北斗第3禄存星君
北斗第4玄冥文曲星君
北斗第5丹元廉贞星君
北斗第6北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓")
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|
罗睺(蚀星)|计都星|紫炁星|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房曰兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚曰鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴曰鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星曰马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|
马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁
方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|
荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远|李青天|梅天顺|
熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|
纪雷刚|崔志旭|江飞捷|贺天祥|高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅做参考)
地上天仙表
姜太公（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，也叫作九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(也叫作太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
这个是阴曹地府，额，也是归天上管的，不晓得是否嫌多余
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关
西方鬼帝赵文和，王，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中间位置鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神
北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。
《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。
四御是统率天地万神者，此外，四御还协助玉皇大帝执掌天道。
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三清有四位辅佐的天神，分别为：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。
紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、星辰土运转、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。
南极长生大帝协助玉皇执掌九霄雷霆，。
勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌两极与三才，并主宰人间兵革之事。
承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌山川岳渎。北极紫微大帝简称北帝，位居天的中间位置，在古时候中国民间极受崇尚。
参考资料：知识混装大无极-四御
玄武大帝，望采纳