三合风水三元九运详细解读甲子风水癸亥(一运至九运预示什么)
玄空风水说:三元九运旺山旺向表解析
《青囊奥语》：“颠颠倒，24山有珠宝，顺逆行，24山有火坑玄空风水学中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的时刻，山向两星依照阴逆阳顺的金科玉律进行飞宫排布，假如山星或向星刚好有旺星飞到，即为旺山或旺向。
亦称到山到向。三元九运旺山旺向表如下：
一运、九运没有旺山旺向。（全局合十）
二运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运160年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年。
三运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年；
寅山申向主丁财两旺，地运100年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
五运旺山旺向局：
子山午向主丁财两旺，地运80年
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
午山子向主丁财两旺，地运100年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
六运旺山旺向局：
艮山坤向主丁财两旺，地运120年；
寅山申向主丁财两旺，地运120年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
七运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
乙山辛向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运180年；
辛山乙向主丁财两旺，地运180年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
八运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运180年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年
排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局，如何办呢？可采用局合十来补救。所谓合十，有三种情况：
第1种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。现计24局，分列如下：
乾山巽向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
亥山巳向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
巽山乾向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
巳山亥向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
丑山未向：二运，运星与向星合十。
八运，运星与山星合十。
未山丑向：二运，运星与山星合十。
八运，运星与向星合十。
子山午向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
癸山丁向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
午山子向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
丁山癸向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
庚山甲向：四运，运星与山星合十。
六运，运星与向星合十。
甲山庚向：四运，运星与向星合十。
六运，运星与山星合十。
第2种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。
打比方说，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。
第3种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。
打比方说来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。合十有啥功用呢？
合十之功用在于通气，所以也叫通卦。即全局各卦相互通气，山向两卦相互通气。
打比方说，七运子山午向。
九个宫运星与山星全部合十，每个宫皆有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。
此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。
假如是七运午山子向。
九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。
因为全局合十，即便不是旺山旺向，也有旺山旺向的功能效果。这是全局合十对一运、九运所作的补救。
因为运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，所以有旺丁与聚财两个偏向。
打比方说上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于聚财。
全局合十的补救作用，是依据什么原理产生的呢？
是依据天心五土的效果产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数，
一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的效果。
如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。
二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。
三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。
四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。
其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。
先天之数，除一6。二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽4。兑七震3。艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。因 此，任何合十之数，都蕴含五土的效果，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这便是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的缘故。
古代人们的智力结晶:三元九运知识详细解读
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别为上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，一样的空间会有不相同的气场变化；在一样的元运时间中，不同的空间会有不相同的气场变化。
玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是那个时候当令财；20二十四年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是那个时候当令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是那个时候当令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺者卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是此一年里的聚财位。假如你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置和布局合法，风水认为恳定为兴盛大发。
自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永久都吹着，水永久都流着，永无开始，永无结束。因此讲风水的作用与影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在一样的时间有着不同的吉凶，不同时间在一样的方位亦有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意其实就是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。
现将近日“三元九运表”列出：
上元
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
中元
四运19二十四年--1943年(甲子年至癸未年)
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
下元
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年)
九运20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年)
何谓三元九运
三元九运，是中国划分大时间的方式方法，古代人们把20年划分为一运，三个20年亦即三运，形成一元。
“三元九运”，分别为：
三元 —— 上元、中元、下元
上元 —— 一运、二运、三运
中元 —— 四运、五运、六运
下元 —— 七运、八运、九运
三元九运中的元和运都是60甲子代表不同的能量气场的符号，1。2。3。4。5。6。七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五黄土占据中间位置，八卦按照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是宇宙中的区别的信息场。
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三元九运每一元为60年，即干支纪年的一个轮回，又叫一甲子。而年份的划分依照干支历是以立春节气为岁首的，并 不是公历的1月1日或夏历（阴历）的正月初一。列相呼应之关系如下：
上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。
上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。
中元四运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。
中元五运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。
中元六运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。
下元七运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。
下元八运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。
下元九运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。
参考资料来源：知识混装大无极-三元九运
三元九运是中国划分大时间的方式方法，古代人们把20年划分为一运，三个20年亦即三运形成一元。三个元运就是上元、中元、下元，合称为“三元九运”。上元是1。2。三运；中元是4。5。六运；下元是七、八、九运。每一个元运六十年，三元总共是180年。
在太阳系的九大行星中，土星与木星每隔20年就要相会一次，处于同一直线；每隔60年，土星、木星、水星就要相会一次；每隔180年，九大行星就会处于太阳的同一侧，分布于一个小的扇面中，形成“九星连珠”。因这种天体运行规律永不改变，所以科学工作者依据这种规律划定“三元九运”的时间体系，以180年为一正元，每一正元又分上、中、下三元，每元60年，每元分三运，即一至九运。
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我们所居住的星球就是如此的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大概二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识未到的方式对俺们施加种种作用与影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。
六十干支就是十天干配十二地支，组成了六十对天干配地支之组合，我们叫作“60甲子。”一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。
三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。
参考资料来源：知识混装大无极-三元九运
三元九运是中国划分大时间的方式方法，古代人们把20年划分为一运，三个20年亦即三运形成一元。三个元运就是上元、中元、下元，合称为“三元九运”。上元是1。2。三运；中元是4。5。六运；下元是七、八、九运。每一个元运六十年，三元总共是180年。
在太阳系的九大行星中，土星与木星每隔20年就要相会一次，处于同一直线；每隔60年，土星、木星、水星就要相会一次；每隔180年，九大行星就会处于太阳的同一侧，分布于一个小的扇面中，形成“九星连珠”。因这种天体运行规律永不改变，所以科学工作者依据这种规律划定“三元九运”的时间体系，以180年为一正元，每一正元又分上、中、下三元，每元60年，每元分三运，即一至九运。
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观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，而且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布于一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古时候天文学家称其为“九星连珠”。
这种天体运行规律周而复始，永不改变。古代人们洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系：以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运。
中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。从而构成了完整的三元和九运体系。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。
参考资料来源：知识混装大无极-三元九运
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过去的二十年为七运（1984--2003），对应兑卦，兑卦上爻独阴。对为口主舌。上爻空虚，人们思想和道德观念淡薄。信誉及诚信的世风很坏。绝大都人的精神极度空虚。也作用与影响到经济的混乱与衰退。又由于“经济全球化” 与“多级化”之间的矛盾，使那些缺少长远宏观整体思想的人们，从整体宏观上，已无法顺利地对、经济进行和谐地宏观调控。尤其是贫富的差别愈来愈大，使整个经济与操纵在极少数人的手中。就如同我们原来经济所渭的“计划经济” 时代一样。这几个人将将人类赖以活着的“市场经济”推向了固定模式的死胡同。因为广大资金集中到了少数个人或少数发达国家的手里。又由于他们原先使用的“市场经济”的金科玉律，已不适应当今与今后经济发展的需求，故而已使他们如不去寻找新的商场经济的模式，其经济萧条的状况将无法根本解决。
因为哲学、哲学思想及其世界观、方法论是“放之四海而皆准”的真理，各范畴为了能达到共识及掌握各事物的大局、大方向规律且寻找并开发其共同或共通的宏观调控机制与规律，借以达到宏观和谐、平衡的意图，故而由注重和重视技术技能转为注重和重视哲学及哲学思想将是各界、各范畴共同关注和主要的要求。为了能掌握和把握事物发展的大方向，如此便造成了预防意识的不断加强与充实，故防患及预防科学（尤其是医学中的预防科学）将会兴旺发达并成为各界、各范畴所必需要具备的基础常识。可是，预测推算学与预测推算方法和技术，在全社会各界、各范畴中将依然风靡且火爆。
八运时期当中（2004--2043），是各类事务、思想、物质（宏观而言），败坏到极限的时期，不讲信用的事情会不断发生。因 此，此时期将是严加约束与惩治、惩罚的时期。借已改变或理顺混乱的、思想、经济、军事等局面，以达社会的稳定。因而，各式惩治、惩罚、限止法令与手段将层出不穷。打比方说，司法、公安、监狱、“纪检”、反腐、廉政、反贪、监督、度量衡、律师、国防、矿山行业、肉类行业、青少年及其犯罪（是社会关注和教导的重点）、监管、防御、防恐反恐等事业与范畴（包括思想、国家、地域、区域、集团、个人等之间），将是最受注重和重视和吃香的。而部落、武器、互联网、电信、电力、能源、热能、医疗、教导类等行业与技术的发展，固然是不可缺少的辅助和必须推助的行业及范畴，但其阻力及限制较大，思路欠缺且成果相比于七运时期了。也可以说，这 20 年是以限制、惩治为主的 20 年。那些不正规、不正常的行业（毒品、吸FAN~~DU、走私、黑社会、偷盗、剽窃、等），将受到限制、抑制和惩治，而且不能得到发展和支持（缺少社会的鼓励发展的条件与环境）。它也是要求人类遵纪守（各式）法的 20 年。
在健康方面，乳腺、心脏、子宫等，癌、瘤，等堵塞不通方面的疾患更加突出且治愈困难。特别是各式良性肿瘤、增生、硬化症状普遍增添。胃部、背部、手足及其指（趾）或背等器官的疾病多发多见且较难治愈。故治疗这几个疾患的科研、技术、方式、方法、药物、器械等相应地也会出现迅速进展。
八运与用手和指有关，所以与动手足、动手（指）相关的行业及范畴，将得到充分的施展与发展。所以也是老老实实、实事求是与实干（干实事）的时期。因此各生产与实践的第1线及其人成员，将受到注重和重视、鼓励与关注。打比方说：录入、打字、计算、绘画、书写、雕刻、雕塑、针灸、按摩、射击、射箭、乐器、音乐及器乐演奏、鞋业、手套箱包业、手工工艺、加工生产及各式实业等行业将“火”的不得了。
而“七运”中（1984--2003）靠口嘴"吃饭"或较蓬勃发展的某些行业（打比方说，歌星，相声、小品之类），因为"七运"的退败，将不如上20年那么蓬勃发展了。诚然，演艺界的青年男演员及男哥星将比“七运”时期走红的青年女演员及女歌星更受欢迎（因艮运代表了轻年男人将快速发展，并成为弄潮儿、领路人、掌舵人等等），且曾出不穷。老一辈靠嘴吃饭的歌星、相声、小品演员，如李双江、姜昆、陈佩斯等等级别类的，将失去发展空间，取而代之的赵本山、郭德纲、旭日阳刚、西单女孩等等因八运（艮卦又代表小人物、底层、低俗，贴近百姓生活类文化当运，）而得到更大发展空间。 还由于“艮为足”、"为手"、"为指"、"为趾"，故而足球、藤球、橄榄球、台拳道、盘岩登山、户外、越野、旅游、排球、按摩、巴蕾舞、踢踏舞、手艺、脚艺、脚诊、脚底按摩、脚浴、假（义）肢等行业，人们多会比已往更爱好、更普遍普及，发展也更迅速、更“火”暴。又因为“艮为坐、为跪”，故与人"跪""坐"相关的行业及范畴也将会得以充分的发扬与进展。打比方说，静坐瞑想、瑜珈、佛教与佛学、各式及其学术、日式礼仪和食品、茶道等将得以人们普遍的崇拜。"艮为狗、为坐"，故吃狗肉、养狗、利用狗、赛狗、养鼠、灭鼠类等也将风靡。这 20 年（2004--2043），矿山、矿石、矿产资源、采石及其有关石业、刻塑、喜爱石头、登山、探险、山区开发利用（绿化、旅游、山野食品、山地居住之类）等行业，会充分活跃地发展并施展其招引力得以注重和重视。
不知核心提示到没有，八运阶段（2004--2023），各国、各地方、地域比较明显的每一个城镇建设的其东北（左后、左下）方向、东北（左后、左下）部（或高原与山区），将是各事物、各方面发展迅速或成为重点的方位。对俺国来说，东三省在这 20 年中将是经济发展既快项目又相对集中的地区。我国东北部经济的发展，对俺国重点“发展西部的国策” 是特别有益的。而且我国东北地区早就有了其踏实的工农业基础及有与其相对应并具团队精神的人才。此（方位）地区的发展将与朝鲜半岛、日本岛和俄罗斯东部的发展，共同形成一个对未来世界、经济发展起着一定决定性推动作用的特别重要的地区。对于北京地区来说，北京市的东北方向和地区，总之，机场路周围、怀柔、密云、顺义等地区，将是发展相对迅速的地区。它的发展，会给“中关村”、“海淀高科技苑”、“上地开发区”等的发展，提供坚实的基础。不信，各位可以看一看、想一想，是还是不是这个方位（东北方位）的带头性发展产业--房地产，此刻就对比其他各区县相对要好一些。而南城为“火”位 。“火” 生艮“土” 而泻气。故南城的发展（尤其是带头性产业的房地产）就非常缓慢。由于过此 20 年以后，才会进展到的南边城为中心的“九运”（火运）黄金时期。
“艮为少男”，适合年青人的职业将蓬勃兴起。因 此，、军事、经济、学术、科研等各行业、各范畴的掌舵或带头人，会出现年青化及年青化的趋势，而且年青人的要求与发展及其管理水平和提高将会倍得注重和重视。打比方说∶受教导、择业、就业及其管理等问题会很突出。因为人才的培养得从小抓起，故婴幼儿及少年的成长发育也会成为重之又重倍受注重和重视的新兴行业。诚然，又因为“艮为自我、为顽固”，所以人们常常会固执任性、自我感觉良好。故人们在沟通上会出现困惑与互相之间较难理解和谅解，更有甚者会感到孤立无援，孤独者也会增多，故而“心理卫生”及其医生和“心理治疗”等事业当会进一步得到发展。
易学大家邵雍所著《黄极经世观物内篇》曰：“天下将治，则人必尚其行；天下将乱，人必尚其言。尚行则笃实之风行焉；尚言其诡谲之风行焉言之于口，不如行之于身。”八运是行之于身的二十年。此句话要求并鼓励全社会去实干。我相信，此话可以激励全社会靠艰苦奋斗的实际劳动，特别是脑力劳动者，去改变本人的落后状况。虚而不实，夸夸其谈的职业行为将受到自然的淘汰与控制。而于是，赌业、投机业、欺诈、“虚拟”等思想与行业，将不会像“七运”时期社会那么的广泛和普遍。 推荐阅读：简论中国40年运 闲云周易工作室--预测推算咨询--收费标准
三元九运有什么含义?
“三元九运”是属于中国人的一套独一无二的时间轴体系，这套体系居然与人类社会发展、文明进程、财富积累有某种相关性。
三元既是上元，中元，下元。一元为60年，以木星、土星、水星相会之年数为标准，也恰巧是一个甲子。一元60年又分三步运走，每运20年。以木星、土星交汇之年数为标准。上元：蕴含1。2。三运。中元：蕴含4。5。六运。下元：蕴含七、八、九运。合计为三元九运，共计180年。与太阳系星体运行的规律刚好一致。
三元九运的由来：
三元九运的一种说法是来自古时候的天干地支纪年，古时候纪年是用干支来进行的。相传公元前2697年，黄帝推演天象历法，此一年定为黄帝元年，以后每60年为一个轮回周期，称为“六十花甲子”，为一元。三元即为三个甲子，共180年，三元又分为上元、中元、下元。九运是依据九星而来的，依次为一白水运、二黑土运、三碧木运、四绿木运、五黄土运、六白金运、七赤金运、八白土运、九紫火运。
《灵城精义》中说：“宇宙有大关合，气运为主山川有真性情，气势为先。地运有推移而天气从之，天运有转变而地气应之。”这说明元、运、年、月、日这几个时间概念是玄空风水学的重要理论根据。
风水大师所说的“三元九运”有什么含义?
“三元九运”是太阳系木星与土星相会的产物，具体表此刻元运上，每一百八十年为一个轮回，生生不息，而且玄空风水是将元运起星盘用来推断宅运的学问，为风水体系中理气的范围，具有非常强的科学性。与此并 且，玄空风水学是一门将天时、地利、人和，即三才综合运算的学问，打比方说天者乃天运、时运也；地者乃地理位置、地理环境即地运也；人者乃宅受天、地气场的作用与影响反招于人运也。于是，欲知宅运，须知此宅是何年起造，这样就可知何运何星主事。然而，像这种专业性的风水问题，俺们是可以咨询精通易经风水学的法兼大师。
三元九运有什么含义
三元九运，是中国划分大时间的方式方法，古代人们把20年划分为一运，三个20年亦即三运，形成一元。三个元运就是上元、中元、下元，每一元三个运，合称为“三元九运”。
上元是1。2。三运；中元是4。5。六运；下元是七、八、九运。每一个元运六十年，三元总共是180年。自古便记录载入于黄历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。
在太阳系的九大行星中，土星与木星每隔20年就要相会一次，处于同一直线；每隔60年，土星、木星、水星就要相会一次；每隔180年，九大行星就会处于太阳的同一侧，分布于一个小的扇面中，形成“九星连珠”。
因这种天体运行规律永不改变，所以天文学家依据这种规律划定“三元九运”的时间体系，以180年为一正元，每一正元又分上、中、下三元，每元60年，每元分三运，即一至九运。
并 且，北斗七星加左辅星和右弼星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种暗合关系，在每运20年皆有其中一颗星起主导作用。
“上下四方为宇，往古来今为宙，宇和宙分别为指空间和时间”。古时候先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，尤其是木星和土星的运行规律对地球作用与影响很大。
天体运行规律周而复始，永不改变。以此乃基础，通过“三元九运”与洛书九宫、北斗七星加左辅星和右辅为九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的堪舆理论。木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。
木星与土星大概二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识未到的方式对俺们施加种种作用与影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。
何谓三元九运?他的运行规律是啥?
传统文化之中，人们常会提到一个陌生的词“元运”。
汉字中的“元”，指的是开始、开端、开启之意。传统文化《易经》64卦之首的乾卦，具有刚健之德，卦词就是4个字：元、亨、利、贞。
其中，乾卦四德的“元”，指的就是开始、创始；“亨”，就是亨通；“利”，指适宜、适合之意；“贞”即“正也！！！”，指的是正道、正固、正统等；
“运”字好理解，指的是时运、命运、循环移动之意。
古代人们所说的“元运”，指的正所谓“三元九运”的简称。
《周易》说，天道焉，而不可以日月星辰尽称也，故为之以阴阳；地道焉，不可以水、火、木、金、土尽称，故律之以柔刚；人道焉，不可以父子、君臣、夫妇之称也，故要之以上下。故四时之变焉，不可以万物尽称，故为之以八卦。
从上面的文字中，“源易缘”注意和提防到，古代人们结合天地自然的运行规律，将阴阳配以天道，将五行配以地道，阴阳五行与人道四时的变化，构成了易道。
于是，《黄帝内经》中强调：五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱，以知死生，以决成败。
可是，什么又是“三元”？什么又是九运？
传统历法中，古代人们将每60年称为一“元”，各分为上元、中元、下元，“三元”共计180年。
传统文化经常提到的“九运”，即是九曜或九星。提起九曜星君，大家并不算太陌生，在四大名著《西游记》里，九曜星君名列天庭仙班。
“三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣……”在天庭的重要活动和王母娘娘召开的蟠桃大会上，皆有九曜星君之名字。
西游神话传说中，九曜星君曾奉玉皇大帝旨意，下界降拿孙悟空，在之后的唐僧师徒西天取经工程中，也曾下界帮助孙悟空降妖除魔。
《封神演义》中，姜子牙遵奉元始天尊敕命，在西岐山上建造封神台，将万仙阵大战中阵亡的截教弟子崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元，李三益等9人，封为九曜星君，名列天庭坎宫斗部正神，又称“北斗九星”。
传统命理中，古代人们将“九曜星”具体划分为一白（贪狼星）、二黑（巨门星）、三碧（禄存星）、四绿（文曲星）、五黄（廉贞星）、六白（武曲星）、七赤（破军星）、八白（左辅星）、九紫（右弼星）。
依照古代人们六十甲子为一运的排列方法，三元对应着九曜星（九运），九曜星包含在三元之内，每三宫为一元，每宫管运20年，由北斗九星轮流掌管。
“一白、二黑、三碧为上元，四绿、五黄、六白为中元，其中，五黄无所靠着，判而分之，上10年寄旺于坤土，下10年寄旺于艮，又上30年属上元四绿管事，下30年属下元六白管事……”
三元共有180年，依照九宫的九颗星来组合搭配的话，每一颗星分别掌管的20年，就称为“三元九运”。
具体而言，一白星掌管的20年，称为“一运”；二黑星掌管得令的20年，称为“二运”；三碧星掌管得令的20年，称为“三运”；四绿星掌管得令的20年，称为“四运”；五黄星掌管得令的20年，称为“五运”；六白星掌管得令的20年，称为“六运”；七赤星掌管得令的20年，称为“八运”；八白星掌管得令的20年，称为“八运”；九紫星掌管得令的20年，称为“九运”。
当三元九运，依照宫格运转180年结束后，还会继续周而复始至一白星来掌管得令，从而无休无止却有规律地计算着地球的时空运转。
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参考书籍：《四库全书》、《易经》等；
风水学家称的“三元九运”有什么含义?
三元指上元，中元，下元
九运指一运，二运，三运，四运，五运，六运，七运，八运，九运
三元九运是古代人们划分大时间的方式方法。古代人们把20年划分为一运，三个20年即三运形成一元。我国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，尤其是木星和土星的运行规律对地球作用与影响很大。古代人们洞悉这一天机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元六十年，分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。
古时候科学工作者们在漫长时期的天文观测中发现，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种对应的暗合关系。在三元九运的区别时间，皆有其中一颗星起着主导作用，而且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古时候先贤们将北斗九星分别起名为贪狼、巨门、禄存、文昌、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此乃基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以精密推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。 三元九运总共是180年。而这三元，又分成上元，中元，下元。一元恰好60年，正好一个甲子。 上元：甲子年到癸亥年，蕴含1。2。三运。 中元：甲子年到癸亥年，蕴含4。5。六运。 下元：甲子年到癸亥年，蕴含七、八、九运。 时空划分法
这个一到九运，在玄空中古代人们把它和玄空九星配合。 上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。 上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。 上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。 中元一运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。 中元二运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。 中元三运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。 下元一运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。 下元二运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。 下元三运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。
编辑本段划分方法
“上下四方为宇，往古来今为宙，宇和宙分别为指空间和时间”。人生只是宇宙中的一部分，并且是极为渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是如此的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大概二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识未到的方式对俺们施加种种作用与影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为二零零四年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中，这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，玄学昌盛，社会的管理者会愈来愈年轻化，年青的男子很容易取得成功……。这所有的都是时空的变化所造成的。 人生如此般的渺小，而我们的先贤们竟然能够窥知无限宇宙之真理，并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法，这是人所创造的“神迹。”六十干支就是是天干配十二地支，组成了六十对天干配地支之组合，我们叫作“60甲子。”一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。 这便是“三元九运”，分别为： 三元 —— 上元、中元、下元 上元 —— 一运、二运、三运 中元 —— 四运、五运、六运 下元 —— 七运、八运、九运 三元九运中的元和运都是60甲子代表不同的能量气场的符号，1。2。3。4。5。6。七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五黄土占据中间位置，八卦按照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是宇宙中的区别的信息场。有看法认为，“洛书九宫”是史前文明，而据此发明的“三元九运”则反映了一种消长原理，宇宙间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，循环往复。 “三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别为上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，一样的空间会有不相同的气场变化；在一样的元运时间中，不同的空间会有不相同的气场变化。 玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是那个时候当令财；20二十四年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是那个时候当令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是那个时候当令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺者卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是此一年里的聚财位。假如你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置和布局合法，风水认为恳定为兴盛大发。 自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永久都吹着，水永久都流着，永无开始，永无结束。因此讲风水的作用与影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在一样的时间有着不同的吉凶，不同时间在一样的方位亦有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意其实就是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。
编辑本段三元九运表
现将近日"三元九运表"列出： 上元 一运1864年--1883年(甲子年至癸未年) 二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年) 三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年) 中元 四运19二十四年--1943年(甲子年至癸未年) 五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年) 六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年) 下元 七运1984年--2003年(甲子年至癸未年) 八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年) 九运20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年)三元九运总共是180年。而这三元，又分成上元，中元，下元。一元恰好60年，正好一个甲子。
上元：甲子年到癸亥年，蕴含1。2。三运。
中元：甲子年到癸亥年，蕴含4。5。六运。
下元：甲子年到癸亥年，蕴含七、八、九运。这个一到九运，在玄空中古代人们把它和玄空九星配合。
上元一运甲子甲戌二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑运。
上元三运甲辰甲寅二十年，配合三碧，叫三碧运。
中元一运甲子甲戌二十年，配合四绿，叫四绿运。
中元二运甲申甲午二十年，配合五黄，叫五黄运。
中元三运甲辰甲寅二十年，配合六白，叫六白运。
下元一运甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤运。
下元二运甲申甲午二十年，配合八白，叫八白运。
下元三运甲辰甲寅二十年，配合九紫，叫九紫运。
从1984到2004，走的是下元七赤运。七赤破军星得令，相应的是八卦中的兑卦。从七赤运可以看出这二十年世界的大约：破军得令，是世界大变革的时期，破坏大于建设；对应兑卦，兑为折毁，兑为口舌，兑也为刀兵。在人事上，兑为少女（中国体育，少女强于男人），兑为五术，在这二十年间，五术发展迅速。这几个剖析大家只要熟悉八卦当可自行推出更加的多。
三元地理四诀经论
杨公三元风水学，大致共分为四多数，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；
一，最注重的是形气，以山形水法为用，主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《24砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用，利用自然环境，取得天人合一，人地和谐的最佳境界，说到底就是收山川之灵气为我所用。其理论大都入账四库全书，在海内外广泛流传。杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》，归纳简单精要且为白话更为适用，成为风水家之要典。因为杨公形气理论外界公开研读，而被世人误认为杨公风水是赣派，形势派，峦头派等。
二，最讲求理气，以易经“河图洛书”易理术数，阴阳五行，先后天八卦，24山向，天干地支，六十花甲等生克变化应用，结合山形水法同时并用，易理术数才是杨公真谛和精髓，堪称国宝。三僚曾、廖二氏得其真诀，自成体系，秘不传给外人，口授心传已有四十余代。刘江东是杨公风水学的笔录者，只传诀不著书。导致杨公真诀外界很少流传，不为人知。经过文化剪掉鞭子的动乱和改革开放，亦有很多真诀流传于外界，三僚也授徒传道于至诚弟子。杨公风水的真谛，是三元地理理气真诀，形气与理气配合并用，缺一不可，历经上元甲子，过中元甲子，转下元甲子，其诀一百八十年轮转三元不败，永不重修！！！
其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用：
三元头十大理气
1， 三元河图洛书阴阳总纲
2， 三元正夫妇交媾法
3， 三元反夫妇交媾法
4， 三元先后天夫妇交媾法
5， 三元混合夫妇交媾法
6， 三元三八纳夫妇交媾法
7， 三元颠倒夫妇交媾法
8， 三元大卦夫妇交媾法
9， 三元大卦总纲用法
10， 论三元大卦丁财贵秘传口诀
以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。
论三元六大忌
1，论一卦同宫
2，论两不相兼
3，论三人不同行
4，论四字同排(贫单绝)
5，论五雷打丁
6，论六字不排队
其真诀是以三元总纲为基础合理运用，能正确判断吉凶成败之事，百验百准。
三元地理九大断章（浪迹天涯神断）
1，杨公不登山
2，一盏灯
3，阳刃禄堂断
4，流神空位断
5，斜流穿房断
6，子午斜流断
7，走盘珠吉凶断
8，劫曜断
9，房份吉凶断
其九大断章是三元地理浪迹天涯打局面入门的最机要功夫，十分，是杨公留传最标准的断章。掌握了三元头十大功夫的真实应用法，便可以辨别各派书中的真伪。
所谓三元地理，阴阳为主用，五行定吉凶，亦可用来下秘传口诀来消纳制化各式黄泉八煞，为官吉用。
三元救贫黄泉诀
三元催官黄泉诀
三元黄泉八煞破解法
以上三条破解黄泉八煞真诀，每一条功夫是由八句诗歌组合，有分论法解法，并 不是市面书籍流行的那些口诀诀窍，差之毫厘，失之千里。
三元地理之理气，是由浅到深，从入门到专用，步步推进，再深入便到了正宗三元地理最精华之处——三元中十大功夫——十大杂理真诀
1，抽爻换象些子大法 1，日月合朔理
2，生入克入交媾法 2，水火不相射理
3，偏夫妇交媾法3，水火既济理
4，阴阳比和夫妇法 4，六十四卦九星运
5，中五合五合十巧妙使用诀 5，论中火二星
6，破解阳刃禄堂秘传口诀 6，将星消峰诀
7，丁财贵些子法 7，河图交媾理
8，抽爻换象些子九星运 8，隔八相生理
9，些子数论丁多少诀 9，论七星打劫
10，三元流年分金秘传口诀 10，斗丙诀
三元中十条大理是三元地理最机密的的功夫，为民造福最佳理气，历代明师成名之专用准则。
论三元尾十大秘传口诀
1，三元总脉串珠理
2，坎离交媾秘传口诀
3，水火交媾秘传口诀
4，坎离水火中天过秘传口诀
5，三元文武开科秘传口诀
6，三元老挨星秘传口诀
7，三元新挨星秘传口诀
8，三元爸妈挨星秘传口诀
9，三元君四位寻爸妈秘传口诀
10，三八丁城门秘传口诀
三元尾十大秘传口诀，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀玄幻莫测，用法玄妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元头十大理气，三元中十大功夫，三元尾十大秘传口诀，步步深入方能掌握其真真正正内涵真谛。所以三元正宗地理与众家地理不同，以三元理气之秘旨，收山出煞，其实就是消山纳水，配口消峰。方能达到趋吉避凶，丁财贵旺之目的。杨公为首徒曾文辿在兴国三僚卜址定向建祠一栋，立辛山乙向兼戍辰，娄宿十一度甲子金线，后面申龙过脉，右边来巳巽水，左边走寅口，前有卯峰对朝，天井开池放癸水，并留下了地论钳记，何年生，何年贵，何年败，先批后准。历经宋元明清到现在千余年之久，曾氏后裔千枝万叶，分布全国各地为数万丁之旺族，丁财贵应验准确，其祠能合三元地理的十盘大理，也是杨公风水考核的唯一标准。
其理合1，三元大卦一盘成清
2，正夫妇交媾
3，反夫妇交媾
4，生入兙入些子法
5，阴阳配夫妇法
6，串珠理
7，坎离交媾理
8，水火交媾理
9，中五立极理
10，三元三吉理
三，最重要的是做法，其实就是地理行业操作规范，已经掌握杨公经典精华的，能察形气之真情，穴之变化，高低前后左右而能定局，用罗经定位立向，结合三元各项大理，相山量水，宜山补向，格准来龙，定好水口，形理相配得宜，阴阳交媾成夫妇之巧妙使用，其实就是风水最佳操作方式。操作细节与关键可见曾、廖、刘氏家族的《阴阳全次剪裁》、《玄窍家宝》、《五星葬法》、《七十二形气作法》、《二十八葬法》等。
四，最实用的是日课，书云；不得真龙得良辰，也应富贵旺人丁，可见日课十分重要，古代人们云；初年祸福日时定，久后方知地有情。用课必须谨慎，按师秘密传授口诀诀窍与经验，要有真才实学才能选择佳课，为民造福万无一失，最注意和提防选课，只宜直中取，切莫曲中求，从根本意义而言避凶趋吉主枢，避免凶神恶煞，选择吉星福神。当今选择有斗首课，造命课，六壬奇门课，先后天吉凶明课等，都可综合参考使用。
杨公三元吉课，是量祠堂、住宅、坟地之衰旺，家道之昌弱而用之，据人所需而作出的最佳选择，官家百姓各有分格采用，对正位用课是三元地理之法宝，大课小用，小课大用亦误人多矣！！！需知，阴阳原有定理，祸福亦不差移，万般变化，师之掌中，不得真传，枉下苦功，学识浩如烟海，历代名家都感吃力，而精要之处加以变化，参书万卷，不得真传，乃是木履不穿针也，前贤真传，自得经历而得法，此为真才实学。
杨公正宗风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，独树一帜，寻龙探穴，操盘堪址，与实践理论，有久远魅力和当今价值。尽管流派纷呈、支脉非常繁杂，但其理论还是不出杨公左右，斗转星移，其局不变，中国风水派别繁多，据称细分其数数以百计之巨，关键还是包括在形势，理气，卦理三大类中的十几个大的派别，杨公是中国风水文化集大成者，是理论之源。
三元水法是什么?
三元水法如下：
三元水法是依据“24山”先后天水的来去决定吉凶，以先天八卦定人丁的强弱；用后天八卦来推测财运的成与败。其它方面，如工作前程，事业兴衰，富贵贫贱，穷通夭寿等，那么是以各方位的水法来推测断定吉凶。
风水学简单介绍：
风水是一门发现自然、利用自然的科目，它蕴含建筑学、地质学、环境学、水文学等相关范畴。
因有风水著作《青囊经》、《青乌经》故亦有人称风水为“青囊”和“青乌”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
上面的内容参考 知识混装大无极-风水学
